鄭小萍

[摘 要] 在當(dāng)前素質(zhì)教育不斷推行中，教育不僅是讓學(xué)生掌握相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，更是讓學(xué)生在知識(shí)獲取的過(guò)程中得到綜合的培養(yǎng)與發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生提高自身的綜合素養(yǎng)。在初中階段，道德與法治課程對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)發(fā)揮著重要的作用，而德育作為學(xué)生綜合素養(yǎng)培養(yǎng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，教師更應(yīng)該使用有效的教學(xué)方式對(duì)學(xué)生的意識(shí)和行為進(jìn)行良好的引導(dǎo)，發(fā)揮道德與法治對(duì)學(xué)生培養(yǎng)與發(fā)展的作用。

[關(guān)鍵詞] 初中道德與法治;德育;辨析

在初中階段，學(xué)生的心理正處于快速發(fā)展的一個(gè)階段，這個(gè)階段的學(xué)生正值青春期，有著非常強(qiáng)烈的獨(dú)立、自主的意識(shí)，但是世界觀、人生觀和價(jià)值觀處于形成階段。道德與法治對(duì)學(xué)生的心理引導(dǎo)發(fā)揮著非常重要的作用，教師要積極發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)，將德育教學(xué)的理念滲透在教學(xué)中，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，讓學(xué)生能夠在心理和認(rèn)知層面獲得提升。

一、從傾聽(tīng)中切入德育

在初中道德與法治教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生深入學(xué)習(xí)相關(guān)的道德與法治知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生與國(guó)家、社會(huì)觀念相符合的價(jià)值觀念，才能夠保證德育教學(xué)實(shí)施的有效性。不僅如此，在當(dāng)前信息化時(shí)代，學(xué)生作為信息化時(shí)代中的一員，需要掌握聆聽(tīng)的能力，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)、感悟和體會(huì)主流價(jià)值觀念，以此逐漸轉(zhuǎn)化為自身的價(jià)值觀念。因此，在初中道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)該將聆聽(tīng)作為德育教學(xué)的切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的聆聽(tīng)意識(shí)和習(xí)慣，讓學(xué)生主動(dòng)接受德育相關(guān)知識(shí)。

例如，教師在講解“增強(qiáng)生命韌性”時(shí)，以“珍視生命”為主題開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。教師借助多媒體播放《朗讀者》電視節(jié)目的內(nèi)容，視頻素材可以選擇楊乃斌的相關(guān)事跡，讓學(xué)生了解從小喪失聽(tīng)力的楊乃斌，在母親的陪伴與鼓勵(lì)下如何考取大學(xué)，并在畢業(yè)后選擇成為一名助殘工作人士的感人事跡。學(xué)生觀看楊乃斌的視頻，能夠從真實(shí)的故事中理解母愛(ài)的偉大，明白生命的偉大和意義。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生傾聽(tīng)的習(xí)慣和意識(shí)得到培養(yǎng)，學(xué)生在傾聽(tīng)中加深感悟，感悟生命所擁有的潛能。因此，德育滲透的第一步就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，在傾聽(tīng)中感悟與凈化心靈，從而逐漸培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

二、以思考辨析落實(shí)德育

初中道德與法治教學(xué)是為了讓學(xué)生能夠在知識(shí)的學(xué)習(xí)中提升自己的情感、態(tài)度與價(jià)值觀。但是在傳統(tǒng)教學(xué)實(shí)踐中，教師過(guò)于重視道德與法治中的標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)進(jìn)行知識(shí)的灌輸和教學(xué)，限制了學(xué)生在情感、態(tài)度及價(jià)值觀等方面的培養(yǎng)，這些知識(shí)的學(xué)習(xí)失去原本的價(jià)值，并且脫離一定的生活實(shí)際，久而久之，學(xué)生在這樣的教學(xué)引導(dǎo)下就對(duì)學(xué)習(xí)感到“無(wú)感”，也使教師的教學(xué)不能夠發(fā)揮有效的價(jià)值引導(dǎo)作用。因此，在初中道德與法治教學(xué)實(shí)踐中，教師要有效地滲透德育的教學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考辨析，讓學(xué)生能夠產(chǎn)生感悟，與學(xué)生的心靈進(jìn)行有效的溝通，真正實(shí)現(xiàn)內(nèi)化于心、外化于行的效果，為學(xué)生品德素養(yǎng)的提升奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

例如，教師在講解“共奏和諧樂(lè)章”中的“節(jié)奏與旋律”知識(shí)時(shí)，提出問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生思考?！靶∪后w就一定會(huì)發(fā)展成為小團(tuán)體主義嗎？”這一問(wèn)題，讓學(xué)生思考小群體和小團(tuán)體主義之間的區(qū)別。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考辨析的過(guò)程中，教師通過(guò)展示學(xué)生參加籃球活動(dòng)、學(xué)習(xí)小組活動(dòng)、辯論比賽的照片，輔助學(xué)生思考辨析，讓學(xué)生結(jié)合自身的實(shí)際情況思考小群體所發(fā)揮的作用，并分析小群體與小團(tuán)體主義之間的區(qū)別，從而獲得更多的感悟。同時(shí)，在學(xué)生思考辨析的過(guò)程中，教師再次提出問(wèn)題：“小群體與集體之間會(huì)不會(huì)產(chǎn)生矛盾呢？”以此進(jìn)一步深化學(xué)生對(duì)小群體的理解與思考。教師通過(guò)多媒體播放視頻《我是老大》，讓學(xué)生結(jié)合視頻認(rèn)識(shí)小群體與集體之間是否會(huì)產(chǎn)生矛盾，而產(chǎn)生矛盾的原因是什么，又會(huì)有什么樣的危害，以此讓學(xué)生對(duì)小群體有一個(gè)更加全面的認(rèn)識(shí)，同時(shí)能夠與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活相互關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)小群體的作用并明白如何規(guī)避小群體的錯(cuò)誤意識(shí)與行為，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到啟發(fā)，接受思想的熏陶，在思考辨析中樹(shù)立正確的道德觀念。

三、以實(shí)際行動(dòng)踐行德育工作

德育的滲透不僅能夠通過(guò)知識(shí)的教學(xué)、意識(shí)的培養(yǎng)來(lái)進(jìn)行，更重要的是能夠與學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合，使德育教學(xué)的實(shí)施不是空談，而是在實(shí)際行動(dòng)的引導(dǎo)過(guò)程中，讓學(xué)生能夠從內(nèi)心予以認(rèn)可，有效地發(fā)揮德育的作用。因此，在初中道德與法治教學(xué)實(shí)踐中，教師要注重學(xué)生實(shí)際行動(dòng)的引導(dǎo)，在實(shí)際行動(dòng)中踐行德育工作。

例如，教師在講解“品味情感韻味”中的“在品味情感中成長(zhǎng)”知識(shí)點(diǎn)時(shí)，將生活中的巨額醫(yī)療救助事例作為教學(xué)素材，通過(guò)案例分享，讓學(xué)生真實(shí)地感受這個(gè)事例所發(fā)揮的情感引領(lǐng)作用。不僅如此，對(duì)于社會(huì)上相關(guān)的巨額醫(yī)療救助的事例，教師還應(yīng)該起到積極的示范作用，比如向困難的人員捐款，或者將自己不需要的衣物等洗干凈捐給貧困山區(qū)的兒童等，通過(guò)教師的具體實(shí)踐行為來(lái)引導(dǎo)學(xué)生做正確的事情。在學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成一定的個(gè)人意識(shí)與自我行為能力的時(shí)候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生積極參與校園、社會(huì)的志愿活動(dòng)，在志愿活動(dòng)中傳遞愛(ài)心，在實(shí)踐活動(dòng)中獲得知識(shí)、技能的提升，還能通過(guò)他人的影響來(lái)提升自己的情感、態(tài)度及價(jià)值觀，這對(duì)學(xué)生的綜合素養(yǎng)培養(yǎng)和發(fā)展起到重要的作用。

綜上所述，在初中道德與法治教學(xué)實(shí)踐中，教師不僅要重視道德與法治知識(shí)的教學(xué)和系統(tǒng)講解，而且要將德育教學(xué)理念有效地滲透在教學(xué)實(shí)踐中。教師通過(guò)自身的引導(dǎo)、多媒體教學(xué)設(shè)備及教學(xué)實(shí)踐等方式，對(duì)學(xué)生的思維與行為進(jìn)行正確的引導(dǎo)，提升學(xué)生的知識(shí)認(rèn)知能力，進(jìn)而全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)生身心健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

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