葛麗 蔣先梅

內(nèi)容摘要：中華經(jīng)典文化是校園文化的重要組成部分，如何挖掘其中的育人價(jià)值是亟待進(jìn)行理論慎思與追問的內(nèi)在要求。增強(qiáng)文化自信、構(gòu)建雅致校園文化、培育學(xué)生文化素養(yǎng)以及塑造健康心理素質(zhì)是高職院校中華經(jīng)典文化育人的意義，但不可否認(rèn)的是高職院校中華經(jīng)典文化育人也面臨著學(xué)校缺乏長效機(jī)制、教師隊(duì)伍不精良、學(xué)生文化功底不深厚等困境，為此，構(gòu)建長效機(jī)制、打造優(yōu)質(zhì)師資隊(duì)伍和構(gòu)筑創(chuàng)新平臺(tái)，成為高職院校中華經(jīng)典文化育人的實(shí)踐路徑。

關(guān)鍵詞：中華經(jīng)典文化 育人機(jī)制 實(shí)踐路徑

中華經(jīng)典文化內(nèi)容博大，典籍佳作浩如煙海，它們不僅具有較高的藝術(shù)價(jià)值和感染力，而且還蘊(yùn)含著中華民族優(yōu)秀的思想品德、高尚的道德標(biāo)識(shí)和先進(jìn)的價(jià)值取向，它們是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的架構(gòu)與基座，它們是中華民族的精神命脈。學(xué)習(xí)和傳承中華經(jīng)典文化對(duì)于以培養(yǎng)技術(shù)技能型人才為使命的高職院校來說，能營造出健康高雅的校園文化氛圍，能有效塑造高職生的文化素養(yǎng)和健康心理，培養(yǎng)愛國情懷、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力，自覺增強(qiáng)文化自信。當(dāng)然，高職院校中華經(jīng)典文化育人還存在著一定的問題和挑戰(zhàn)，面對(duì)這些現(xiàn)實(shí)困境，我們采取積極的應(yīng)對(duì)策略，構(gòu)建長效機(jī)制，打造優(yōu)質(zhì)師資隊(duì)伍，深入挖掘中華經(jīng)典文化，開展“讀、演、研”系列活動(dòng)，構(gòu)筑創(chuàng)新平臺(tái)，切實(shí)提升學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)以文化人、以文育人、立德鑄魂。

一.高職院校中華經(jīng)典文化育人的意義

（一）傳承和弘揚(yáng)中華經(jīng)典文化，增強(qiáng)文化自信

中華經(jīng)典文化是中華民族五千年文明史經(jīng)過積累沉淀出的智慧結(jié)晶，是中華傳統(tǒng)文化的架構(gòu)與基座，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要來源，也是當(dāng)代中國人安身立命、為人處事、修身立德的思想源泉。雖在當(dāng)今社會(huì)，多元文化碰撞交流頻繁，它依然散發(fā)出獨(dú)特的魅力。

高職院校承載著培育技術(shù)技能型人才的使命，也承載著傳承和弘揚(yáng)中華經(jīng)典文化的使命，通過開展以“讀、演、研”為載體的中華經(jīng)典文化活動(dòng)，讓高職生探求經(jīng)典內(nèi)涵，領(lǐng)悟經(jīng)典精髓;感受經(jīng)典的抑揚(yáng)，演繹經(jīng)典的旋律;體會(huì)經(jīng)典的意境，描摹經(jīng)典的神韻，切實(shí)感受到中華經(jīng)典文化的博大精深，自覺增強(qiáng)文化自信。

（二）構(gòu)建高雅校園文化，提升學(xué)校軟實(shí)力

習(xí)近平總書記指出，文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂，那校園文化就是高職院校的靈魂，是學(xué)校軟實(shí)力的體現(xiàn)。

實(shí)際上，很多高職院校存在辦學(xué)歷史短、文化積淀比較弱、校園文化內(nèi)涵不夠深厚等問題，加之高職百萬擴(kuò)招政策的實(shí)施，更是增加了校園文化建設(shè)的難度。但是在推進(jìn)中華經(jīng)典文化進(jìn)校園的過程中，我們定期開展經(jīng)典文化主題誦讀、經(jīng)典人物角色扮演課本劇、經(jīng)典文化主題攝影、中華傳統(tǒng)服飾文化等活動(dòng)，形成了富有情趣、生動(dòng)活潑的中華經(jīng)典文化學(xué)習(xí)氛圍，不僅利于師生學(xué)習(xí)經(jīng)典、傳承民族智慧，還利于構(gòu)建健康高雅的校園文化，豐富校園文化建設(shè)內(nèi)涵，提升學(xué)校軟實(shí)力。

（三）培育學(xué)生文化素養(yǎng)，提升個(gè)人競爭力

目前高職生的文化素養(yǎng)水平參差不齊，審美情趣亞健康，這種現(xiàn)狀的形成是多種原因混雜的結(jié)果，而中華經(jīng)典文化進(jìn)入課堂、進(jìn)入社團(tuán)、進(jìn)入校園，讓我們的教學(xué)內(nèi)容多了中華經(jīng)典文化的比重，這里滲透著人文情懷，增加了時(shí)政素材，讓我們的社團(tuán)延伸傳統(tǒng)課堂，以高職生喜聞樂見的方式舉辦各類豐富的主題活動(dòng)，同時(shí)借助各類宣傳平臺(tái)，展示和激勵(lì)著師生挖掘更優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，讓我們的學(xué)校形成了濃厚的文化氛圍，從而全方位多層次大學(xué)生群體進(jìn)行文化教育，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)[1]，提升他們的審美境界，提升個(gè)人競爭力。

（四）塑造健康心理素質(zhì)，形成優(yōu)質(zhì)品格

應(yīng)試教育的大環(huán)境以及多元文化交融，使得當(dāng)今大學(xué)生面臨著諸多壓力，而多數(shù)家庭和學(xué)校普遍重視的是文化知識(shí)學(xué)習(xí)，卻忽略了心理健康和品格教育，這對(duì)他們的身心發(fā)展和人格形成造成了不良影響。

中華經(jīng)典文化積淀著中華民族最深層的精神追求，是一個(gè)民族人格自信的根基。我們積極主動(dòng)把中華經(jīng)典文化融入到各類教育教學(xué)實(shí)踐中，將內(nèi)在品德修養(yǎng)和外在知識(shí)學(xué)習(xí)緊密結(jié)合起來，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)身心和諧，形成優(yōu)質(zhì)品格。

二.高職院校中華經(jīng)典文化育人的現(xiàn)實(shí)困境

中華經(jīng)典文化的育人價(jià)值在實(shí)踐中已得到證實(shí)，并且越來越多的高職院校正積極挖掘這方面的潛能，但不可否認(rèn)的是高職院校中華經(jīng)典文化育人還存在著一定的問題和挑戰(zhàn)，具體如下：

（一）學(xué)校層面缺乏長效機(jī)制

由于學(xué)院辦學(xué)歷史比較短，文化積淀不夠深厚，加之高職教育長期以來非?？粗亍熬蜆I(yè)率高低”，所以育人理念上比較重視學(xué)生實(shí)際技能技術(shù)的培養(yǎng)，而忽視學(xué)生綜合文學(xué)素養(yǎng)的提升，所以在文化育人這塊基本沒有形成具有自身特色的、有效的文化育人體系，頂層制度設(shè)計(jì)也處于不夠成熟階段。而文化育人作為高職院校一項(xiàng)基礎(chǔ)性的系統(tǒng)工程，需要建立健全的科學(xué)規(guī)范的體系才能系統(tǒng)持續(xù)地推進(jìn)，需要設(shè)計(jì)好內(nèi)容框架、實(shí)施路徑、體制機(jī)制和保障措施，這樣才會(huì)形成有機(jī)的整體而不是目前各種文化活動(dòng)處于孤立不成體系的狀態(tài)，而作為學(xué)院文化育人中的一個(gè)小分支的中華經(jīng)典文化才能落到實(shí)處，取得實(shí)效。

（二）教師層面隊(duì)伍不精良

人才是中華經(jīng)典文化育人的最重要的資源，人才決定著文化育人的實(shí)效，但在高職院校這方面的人才儲(chǔ)備顯然不足，很多就是從事教學(xué)又兼職文化教育的普通教師，沒有經(jīng)過專門的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，在理論水平上不足，對(duì)于文化建設(shè)理解不到位，經(jīng)驗(yàn)也缺乏，而中華經(jīng)典文化博大精深，我們教師本身文化素養(yǎng)水平參差不齊，需要強(qiáng)化學(xué)習(xí)才能勝任這份工作;其次，學(xué)校的相關(guān)考核機(jī)制不健全，文化育人不是立竿見影的工作，成績不明顯就得不到應(yīng)有的獎(jiǎng)勵(lì)，這對(duì)于勤懇工作的教師缺乏驅(qū)動(dòng)力，一定程度上影響著教師的積極性。

（三）學(xué)生層面功底不深厚

高職生生源基礎(chǔ)差，文化功底不深厚，并且在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)等各類網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)迅猛發(fā)展的時(shí)代，作為網(wǎng)絡(luò)原著民的他們接受教育和信息的方式更加多元化，這一方面讓學(xué)生更加難以沉下心來閱讀經(jīng)典作品，沉淀自身的文化素養(yǎng)，并且還在價(jià)值取向上帶有明顯的實(shí)用性和功利性，而這些功利性思想觀念致使部分學(xué)生不能樹立正確的價(jià)值觀，更無法體悟到中華經(jīng)典文化的魅力。

三.高職院校中華經(jīng)典文化育人的實(shí)踐路徑

（一）構(gòu)建中華經(jīng)典文化育人的長效機(jī)制

制度文化是高職院校中華經(jīng)典文化育人能夠呈現(xiàn)成效的重要保障，是圍繞中華經(jīng)典文化建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性的系統(tǒng)工程，需要形成一個(gè)基本的體系才能系統(tǒng)推進(jìn)。因此，要凝練和營造具有高職特征、聚焦育人和學(xué)校個(gè)性的中華經(jīng)典文化育人體系，應(yīng)該在優(yōu)化頂層設(shè)計(jì)、建立協(xié)同育人機(jī)制和健全多元評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制等方面來進(jìn)行系統(tǒng)推進(jìn)[2]。

1.優(yōu)化頂層設(shè)計(jì)

學(xué)校層面理念先行，我們必須正確認(rèn)識(shí)到開展中華經(jīng)典文化育人的系列舉措對(duì)于實(shí)現(xiàn)高校立德樹人的重要意義，從而執(zhí)行部署，著眼于構(gòu)建中華經(jīng)典文化建設(shè)的長效機(jī)制。機(jī)制建設(shè)過程中，多方調(diào)研學(xué)習(xí)，同時(shí)結(jié)合我院的實(shí)際情況制定相關(guān)發(fā)展規(guī)劃或行動(dòng)計(jì)劃，明確具體的內(nèi)容，形成具有自身特色的涵蓋課堂教學(xué)、社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、師資隊(duì)伍、專業(yè)文化等方面都推進(jìn)的總體實(shí)施方案。此外，我們需要重點(diǎn)建設(shè)和突破中華經(jīng)典文化建設(shè)在課程體系、師資專業(yè)素養(yǎng)以及全院整體協(xié)同育人等比較薄弱方面，因?yàn)檫@些是高職院校中華經(jīng)典文化建設(shè)存在的短板，補(bǔ)足短板，才能真正落到實(shí)處、取得實(shí)效。

目前，我校剛剛獲得貴州省高水平專業(yè)群建設(shè)單位，借此時(shí)機(jī)學(xué)校會(huì)有各方面的改革舉措，而且校園文化育人建設(shè)是學(xué)校規(guī)劃中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，其中弘揚(yáng)中華經(jīng)典文化作為校園文化建設(shè)的一個(gè)重要分支，在未來三年內(nèi)將采取系列舉措有計(jì)劃推進(jìn)該項(xiàng)工作。

2.建立協(xié)同育人機(jī)制

團(tuán)體協(xié)作才能形成巨大的凝聚力，才能各司其職，共同推進(jìn)各項(xiàng)任務(wù)高效有計(jì)劃進(jìn)行，所以在學(xué)校各部門、學(xué)院等二級(jí)單位中華經(jīng)典文化建設(shè)的具體要求中要明確詳細(xì)的目標(biāo)任務(wù)，層層壓實(shí)責(zé)任鏈條，上下聯(lián)動(dòng)，凝聚力量，在年終目標(biāo)考核以及各級(jí)各類評(píng)優(yōu)評(píng)先中體現(xiàn)中華經(jīng)典文化育人的硬性指標(biāo)，最終形成統(tǒng)籌管理、統(tǒng)一調(diào)配、集中指導(dǎo)的良好局面，從而調(diào)動(dòng)全校職能部門和各二級(jí)學(xué)院的積極性。[3]

3.健全多元評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制

有激勵(lì)才有動(dòng)力，中華經(jīng)典文化育人涉及到兩大群體，教師群體和學(xué)生群體。針對(duì)教師群體，中華經(jīng)典文化做的任務(wù)多效果顯著的優(yōu)秀者，應(yīng)在師德師風(fēng)考核、年度評(píng)優(yōu)、干部選聘提拔和職稱晉升等重要環(huán)節(jié)予以政策傾斜;針對(duì)大學(xué)生群體，考核重點(diǎn)是學(xué)生個(gè)人文化素質(zhì)、價(jià)值觀以及業(yè)務(wù)能力，在評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)和黨員發(fā)展等方面可作為重要評(píng)價(jià)指標(biāo)。

（二）打造中華經(jīng)典文化育人的優(yōu)質(zhì)師資隊(duì)伍

為了打造出中華經(jīng)典文化育人的優(yōu)質(zhì)師資隊(duì)伍，我們集聚具備文化素養(yǎng)高的核心骨干教師、聘請(qǐng)資深教授、學(xué)科專家、教學(xué)名師上講臺(tái)開講座，同時(shí)以師帶徒，傳承中華經(jīng)典文化，形成具有豐富層次性與多元交叉性的專兼職優(yōu)質(zhì)師資隊(duì)伍。

1.集聚核心骨干教師

學(xué)院擁有多位和中華經(jīng)典文化相關(guān)的專業(yè)教師，涉及到國學(xué)經(jīng)典、武術(shù)、茶藝等多個(gè)領(lǐng)域，我們借助院團(tuán)委定期舉辦優(yōu)秀文化活動(dòng)的時(shí)機(jī)，集聚人才，同時(shí)加強(qiáng)教師培訓(xùn)力度，著力提高教師專業(yè)優(yōu)勢(shì)，這就為中華經(jīng)典文化的傳承奠定了師資基礎(chǔ)。

2.聘請(qǐng)專家名師

邀請(qǐng)中華經(jīng)典文化的資深教授、學(xué)科專家、教學(xué)名師到校開講，同時(shí)利用六盤水的三線建設(shè)博物館作為傳統(tǒng)文化教育基地，然后帶動(dòng)學(xué)生以課外實(shí)踐活動(dòng)的方式達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的育人效果。

（三）構(gòu)筑中華經(jīng)典文化育人的創(chuàng)新平臺(tái)

1.搭建課程平臺(tái)，線上線下混合育人

課程建設(shè)是中華經(jīng)典文化育人的基礎(chǔ)，有了這類課程的支撐，才能滿足高職生提升自身文化素養(yǎng)的需要。以六盤水職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，全校完善中華經(jīng)典文化的課程設(shè)置，提高中華經(jīng)典文化的課程占比，為學(xué)生提供多樣化的課程選擇，我們開設(shè)了慕課課程《走進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》《中華詩詞之美》《老子》《論語》《先秦諸子》《書法鑒賞》《中國畫》，此外我們還有選修課《中華詩詞經(jīng)典誦讀》和必修課《大學(xué)語文》，采用的是SPOC混合式教學(xué)模式，充分利用線上的視頻、微課等大學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)資源，借助現(xiàn)代信息技術(shù)設(shè)計(jì)形式活潑的師生互動(dòng)，結(jié)合線下課堂教學(xué)，極大調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)生的文化素養(yǎng)得到了極大提升。

2.組建社團(tuán)平臺(tái)，課內(nèi)課外聯(lián)合育人

系統(tǒng)的課程學(xué)習(xí)是獲得知識(shí)、提升素養(yǎng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，有序的社團(tuán)活動(dòng)是轉(zhuǎn)化知識(shí)、形成技能的重要途經(jīng)。我們組建了春暉文學(xué)社、讀演研社，借助這些社團(tuán)多維度多形式開展特色鮮明的活動(dòng)，讓博大精深的中華經(jīng)典文化真正走進(jìn)學(xué)生，濡染學(xué)生，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用、以文化人的效果[4]。

讀演研社團(tuán)是依托我們課題新辦的文化類社團(tuán)，課內(nèi)學(xué)生吸收理論知識(shí)，課外同學(xué)們組織了歌伴舞《大魚》、展現(xiàn)中華鼓風(fēng)姿的《中華鼓韻》、話劇演繹《紅樓夢(mèng)》、深情誦讀毛澤東詩詞和紅色詩詞、展示民國風(fēng)情的《旗袍秀》和中國獨(dú)特服飾文化的《華服日》，還有一些優(yōu)質(zhì)攝影展，這些都是從植根華夏大地3000多年的中華文明中尋找的精粹，學(xué)生用自己的熱愛、智慧和創(chuàng)新將中華經(jīng)典文化落到實(shí)處。

3.借助宣傳平臺(tái)，校內(nèi)校外共同育人

積極做好宣傳工作，能夠激勵(lì)和引導(dǎo)師生砥礪奮斗，挖掘出更加優(yōu)質(zhì)的中華經(jīng)典文化內(nèi)容，講好師生傳承中華經(jīng)典文化的先進(jìn)事跡。在校內(nèi)，我們利用學(xué)院官方公眾號(hào)、“點(diǎn)亮人生青年論壇”公眾號(hào)以及微博、抖音、B站、快手等短視頻平臺(tái)，編輯內(nèi)涵豐富、形式新穎的網(wǎng)絡(luò)文化作品，制作“短、平、快”的微視頻，總之，利用有趣的文字、精美的圖片、形式新穎的微視頻、H5小應(yīng)用和網(wǎng)絡(luò)直播等方式，讓我院中華經(jīng)典文化的宣傳具有趣味性、互動(dòng)性、可視性，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)宣傳效能[5]。在校外，我們聯(lián)系本地官媒和省內(nèi)其他融媒體，積極宣傳我院中華經(jīng)典文化舉辦的各類活動(dòng)，并且我們跟隨院團(tuán)委一起參與“五下鄉(xiāng)”活動(dòng)，把我們排練的優(yōu)質(zhì)節(jié)目送到基層，部分優(yōu)質(zhì)節(jié)目推薦到市里，在涼都大劇院得到展演，這些都持續(xù)提升了我院的知名度和影響力。

中華經(jīng)典文化的傳承和創(chuàng)新是一個(gè)永恒的話題，它是高職院校實(shí)現(xiàn)文化育人的智庫源泉。深入挖掘根植于中華民族基因里的優(yōu)秀經(jīng)典文化，對(duì)其進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)，甚至結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)創(chuàng)新性改造，這些都非常有助于大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化深厚底蘊(yùn)的深刻認(rèn)知和高度認(rèn)同，提升文化自信，并內(nèi)化為學(xué)生的文化素養(yǎng)和健康心理品質(zhì)以及高尚人格，同時(shí)能夠構(gòu)建雅致校園文化。所以，高職院校校園文化建設(shè)，要始終擎起中華經(jīng)典文化這面旗，不斷創(chuàng)新創(chuàng)造，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的技能人才，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

參考文獻(xiàn)

[1]梁國英.試論經(jīng)典誦讀在高職院校文化育人中的價(jià)值[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2021，（4）：52-54.

[2]盧秀峰.新時(shí)代高校文化育人的意蘊(yùn)與實(shí)踐路徑探索[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2021，（3）：95-98.

[3]朱一超，李佳耀.勞模精神融入高校校園文化建設(shè)的實(shí)踐路徑探析[J].東華大學(xué)學(xué)報(bào)，2021，（1）：73-79.

[4]王錦萍.職業(yè)院校中華傳統(tǒng)禮儀文化育人路徑探索與實(shí)踐——以晉中職業(yè)技術(shù)學(xué)院文旅專業(yè)群為例[J].晉城職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2020，（4）：4-7.

[5]鄭淇元.新媒體時(shí)代高校網(wǎng)絡(luò)文化育人路徑的探索與實(shí)踐[J].信陽農(nóng)林學(xué)院學(xué)報(bào)，2021，（2）：157-160.

基金項(xiàng)目：貴州省教育科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題：《高職院校以“讀、演、研”活動(dòng)為載體的經(jīng)典文化育人研究》（2021A073）

（作者單位：六盤水職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)部）