林毅 林成策

學(xué)校視覺(jué)文化作為學(xué)校文化的重要組成部分，在學(xué)校文化育人的過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。深刻認(rèn)識(shí)學(xué)校視覺(jué)文化的含義及其組成，探討學(xué)校視覺(jué)文化建設(shè)的策略，對(duì)學(xué)校視覺(jué)文化的健康發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。

一、學(xué)校視覺(jué)文化的含義及其組成

1.文化與視覺(jué)文化

談學(xué)校視覺(jué)文化的含義，有必要對(duì)文化、視覺(jué)以及視覺(jué)文化的含義作簡(jiǎn)要分析。目前，學(xué)術(shù)界對(duì)文化的概念尚未形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。文化是一個(gè)很寬泛的概念，它與自然界相對(duì)應(yīng)，我們認(rèn)為，經(jīng)人類活動(dòng)所產(chǎn)生的一切事物均可稱之為文化，包括物質(zhì)的和精神的，因此有人把文化說(shuō)成是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和。當(dāng)然，也有人把文化狹義理解為主要指非物質(zhì)方面的精神文化。

視覺(jué)是生理概念，當(dāng)然，如果它和文化發(fā)生關(guān)系后就成為社會(huì)概念了。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)視覺(jué)的基本解釋是，物體的影像刺激視網(wǎng)膜所產(chǎn)生的感覺(jué)；生理學(xué)對(duì)視覺(jué)的一般解釋是，光作用于視覺(jué)器官，使其感受細(xì)胞興奮，其信息經(jīng)視覺(jué)神經(jīng)系統(tǒng)加工后便產(chǎn)生視覺(jué)。通過(guò)視覺(jué)，人感知外界物體的大小、明暗、顏色、動(dòng)靜等對(duì)機(jī)體生存具有重要意義的各種信息，由于80%以上的外界信息是經(jīng)視覺(jué)獲得，所以，視覺(jué)成為人最重要的感覺(jué)。

視覺(jué)文化綜合了視覺(jué)和文化兩個(gè)方面的含義，是視覺(jué)和文化的交叉部分，可簡(jiǎn)單理解為視覺(jué)方面的文化，亦即文化中與視覺(jué)交匯的部分。從視覺(jué)文化的接受角度看，一切文化元素的影像刺激眼睛所產(chǎn)生的視覺(jué)均可稱其為視覺(jué)文化。從傳播角度看，視覺(jué)文化更關(guān)注文化的視覺(jué)表現(xiàn)形式。視覺(jué)文化不僅具有接受社會(huì)文化的能力，更重要的是具有解讀和傳達(dá)社會(huì)文化的功能。視覺(jué)文化具有把本身非視覺(jué)性的東西影像化的特點(diǎn)，通過(guò)視覺(jué)文本，包括繪畫(huà)、圖片、影視、裝飾等具體文本，解讀傳達(dá)社會(huì)生活方式的文化內(nèi)涵、精神價(jià)值、審美意蘊(yùn)等。

隨著攝影術(shù)、電影、電視的出現(xiàn)，加之信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和數(shù)字科技的飛速發(fā)展，到今天，圖像、影像廣泛流行，人們已經(jīng)被視覺(jué)文化所支配，視覺(jué)文化（也有人稱讀圖文化、符號(hào)文化）已有凌駕于印刷文化（也有人稱文字文化、讀寫(xiě)文化等）之上的趨勢(shì)，甚至可以說(shuō)我們已經(jīng)進(jìn)入了視覺(jué)文化時(shí)代（也有人稱為電子媒介文化時(shí)代）。我們每個(gè)人都生活在一個(gè)文化世界里，這個(gè)文化世界正在發(fā)生改變?？v觀文化的發(fā)展歷史，每個(gè)時(shí)代都有主導(dǎo)性的文化形態(tài)，或稱為文化主因，文化形態(tài)經(jīng)歷了由口傳文化轉(zhuǎn)變?yōu)橛∷⑽幕儆捎∷⑽幕D(zhuǎn)變?yōu)榻裉斓囊曈X(jué)文化?？梢?jiàn)，視覺(jué)文化代表著當(dāng)今世界的文化潮流。作為視覺(jué)文化的一部分，學(xué)校視覺(jué)文化也應(yīng)該跟上時(shí)代的步伐，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

2.學(xué)校視覺(jué)文化及其組成內(nèi)容

談學(xué)校視覺(jué)文化，先簡(jiǎn)要討論一下學(xué)校文化及其與學(xué)校視覺(jué)文化的關(guān)系。學(xué)校文化是人類社會(huì)文化的一個(gè)組成部分，也可以說(shuō)學(xué)校文化是一種亞文化。學(xué)校文化是學(xué)校在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成的物質(zhì)和非物質(zhì)事物的總和，或者說(shuō)學(xué)校一切存在方式的總和均可稱為學(xué)校文化。從學(xué)校文化建設(shè)的角度出發(fā)，人們較為普遍地將學(xué)校分為理念文化（即精神文化或價(jià)值觀文化）、視覺(jué)文化、行為文化和環(huán)境文化。作為學(xué)校文化的視覺(jué)符號(hào)，視覺(jué)文化是學(xué)校形象的視覺(jué)傳遞形式，也是學(xué)校文化最有效、最直接的表達(dá)。

根據(jù)視覺(jué)文化和學(xué)校視覺(jué)文化的含義，校園中凡是通過(guò)視覺(jué)感知到的一切文化存在，無(wú)論是物質(zhì)的還是精神的，都可看成是學(xué)校的視覺(jué)文化。目前，人們對(duì)學(xué)校視覺(jué)文化的內(nèi)容組成或分類研究較少，多是在討論學(xué)校文化建設(shè)時(shí)涉及，看法不系統(tǒng)、不全面。從學(xué)校文化建設(shè)的角度看，本文認(rèn)為學(xué)校視覺(jué)文化主要由以下內(nèi)容組成：

第一，學(xué)校文化的視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)。以學(xué)校標(biāo)志（校徽為代表）、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色為主要內(nèi)容，涉及辦公、指示、公關(guān)等多個(gè)應(yīng)用元素而構(gòu)建的個(gè)性化、系統(tǒng)化的視覺(jué)傳達(dá)體系，將學(xué)校的辦學(xué)理念直觀地呈現(xiàn)出來(lái)，以塑造出學(xué)校良好的品牌視覺(jué)形象。學(xué)校文化的視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)有時(shí)也被直接理解為學(xué)校視覺(jué)文化，這種理解是狹義的理解。本文則從廣義角度討論學(xué)校的視覺(jué)文化。

第二，學(xué)校校園環(huán)境的視覺(jué)文化。包括諸如校門(mén)、校園建筑、文化廣場(chǎng)、校園雕塑、校園綠化甚至校園山景等，此類視覺(jué)文化是師生接觸頻率很高的學(xué)校文化，對(duì)師生有潛移默化的持久教育作用。

第三，學(xué)校館舍視覺(jué)文化。這是和校園環(huán)境視覺(jué)文化相對(duì)應(yīng)的一個(gè)部分，師生進(jìn)入樓宇以后的視覺(jué)文化可稱為館舍視覺(jué)文化，包括諸如大廳、樓道、樓梯、連廊、體育館、藝術(shù)館、校史館、黨建館、教研室、功能教室甚至普通教室等等，這些場(chǎng)所都涉及視覺(jué)文化的建設(shè)，會(huì)對(duì)師生起到耳濡目染的教育效果。

第四，學(xué)校課程教學(xué)中的視覺(jué)文化。這一部分較少被人論及。學(xué)校的主要工作是育人，育人的主要環(huán)節(jié)是課程教學(xué)，加強(qiáng)課程教學(xué)過(guò)程中的視覺(jué)文化建設(shè)會(huì)提高教育教學(xué)的效果。學(xué)校課程教學(xué)中的視覺(jué)文化建設(shè)包括視覺(jué)課程（例如繪本閱讀課程）的建設(shè)、視覺(jué)教材的建設(shè)、視覺(jué)文化在教學(xué)過(guò)程中的運(yùn)用等。

第五，學(xué)校新媒體視覺(jué)文化。匯集并融合了電子化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化及多媒體等多項(xiàng)技術(shù)于一體的新媒體時(shí)代已經(jīng)到來(lái)并快速向前發(fā)展，這給學(xué)校視覺(jué)文化的發(fā)展帶來(lái)了良好的機(jī)遇。學(xué)校視覺(jué)文化建設(shè)應(yīng)該駛進(jìn)新媒體發(fā)展的快車道，運(yùn)用現(xiàn)代化手段，搭建學(xué)校文化建設(shè)的新媒體平臺(tái)，展示學(xué)校文化的發(fā)展成果，進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)校文化的高水平發(fā)展。

二、學(xué)校視覺(jué)文化建設(shè)的策略

隨著視覺(jué)文化時(shí)代的到來(lái)，加強(qiáng)學(xué)校視覺(jué)文化建設(shè)，推動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)健康、可持續(xù)發(fā)展成為學(xué)校文化建設(shè)面臨的重要研究課題。下面分析學(xué)校視覺(jué)文化應(yīng)采取的對(duì)策與措施。

1.加強(qiáng)思想性，發(fā)揮學(xué)校視覺(jué)文化的思想引領(lǐng)作用

思想是學(xué)校文化的靈魂，價(jià)值理念是學(xué)校文化建設(shè)的核心。缺少價(jià)值理念貫穿的學(xué)校視覺(jué)文化建設(shè)是難以起到引領(lǐng)學(xué)校教育教學(xué)發(fā)展作用的。目前學(xué)校視覺(jué)文化建設(shè)普遍存在著思想性不強(qiáng)、價(jià)值理念統(tǒng)領(lǐng)視覺(jué)文化不夠的現(xiàn)象。比如，?；帐菍W(xué)校最重要的標(biāo)志，理應(yīng)體現(xiàn)學(xué)校的核心理念，但不少學(xué)校對(duì)?；盏脑O(shè)計(jì)不夠重視，找個(gè)美術(shù)教師根據(jù)校名和拼音簡(jiǎn)單做個(gè)造型就作為學(xué)校的標(biāo)志了。該過(guò)程根本沒(méi)考慮學(xué)校的辦學(xué)理念特別是核心理念，這種沒(méi)有思想內(nèi)涵的?；?，其展示學(xué)校形象的作用無(wú)疑是蒼白無(wú)力的。學(xué)校視覺(jué)文化本質(zhì)上是學(xué)校文化的一種表達(dá)形態(tài)，只有融合了學(xué)校思想理念的視覺(jué)文化，才能發(fā)揮引領(lǐng)學(xué)校教育教學(xué)發(fā)展的作用。缺乏思想內(nèi)涵的學(xué)校視覺(jué)文化，外表再漂亮，氣勢(shì)再浩大，也只是一個(gè)圖案或一個(gè)景觀，起不到應(yīng)有的育人效果。因此，學(xué)校視覺(jué)文化建設(shè)只有較好地融入學(xué)校辦學(xué)的價(jià)值理念，才能提升建設(shè)層次和水平，從而發(fā)揮引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的作用。

2.突出教育性，發(fā)揮學(xué)校視覺(jué)文化的育人作用

學(xué)校的根本任務(wù)就是開(kāi)展教育，培養(yǎng)學(xué)生成人成才。學(xué)校的一切工作都要圍繞學(xué)生的教育進(jìn)行，學(xué)校視覺(jué)文化的建設(shè)也要始終圍繞為教育服務(wù)而展開(kāi)。學(xué)校視覺(jué)文化要以學(xué)生的發(fā)展規(guī)律為中心，以教育規(guī)律為遵循，最大程度加強(qiáng)視覺(jué)文化與教育的有機(jī)融合，以更好地促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)工作的開(kāi)展。目前不少學(xué)校的視覺(jué)文化建設(shè)與教育教學(xué)結(jié)合不夠，如視覺(jué)文化融入課程建設(shè)特別是校本課程建設(shè)、融入教學(xué)方式方法、融入教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)、融入學(xué)校環(huán)境文化氛圍創(chuàng)設(shè)等均有所欠缺，導(dǎo)致育人作用沒(méi)有得到充分的發(fā)揮。突出教育性、發(fā)揮育人作用，是學(xué)校視覺(jué)文化建設(shè)的根本目的。

3.提高藝術(shù)性，發(fā)揮學(xué)校視覺(jué)文化的美育作用

文化和藝術(shù)關(guān)系非常緊密，具有統(tǒng)一性，藝術(shù)是文化的重要內(nèi)涵和組成部分。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)既是學(xué)校視覺(jué)文化的重要內(nèi)容，也是學(xué)校視覺(jué)文化的呈現(xiàn)方法。缺乏藝術(shù)性的學(xué)校視覺(jué)文化，其魅力、感染力及育人效果會(huì)大打折扣。目前一些學(xué)校的視覺(jué)文化建設(shè)在藝術(shù)性方面仍顯不足，校園里雖然也有雕塑、壁畫(huà)等藝術(shù)形式的景觀視覺(jué)文化，但沒(méi)有進(jìn)行專業(yè)化精心設(shè)計(jì)，藝術(shù)性不高，缺少美感，美育效果不好。

比如，有些學(xué)校為了充分利用樓道空間，營(yíng)造濃郁的文化氛圍，打造了走廊文化墻，這本是好事，但忽略了文化墻設(shè)計(jì)中空間利用的黃金比例原則，把整個(gè)走廊塞得滿滿的，失去了美感，影響了文化育人的效果。因此，在視覺(jué)文化的建設(shè)中，學(xué)?？烧?qǐng)藝術(shù)專家參與設(shè)計(jì)，大力提高視覺(jué)文化的藝術(shù)性，力爭(zhēng)融思想性、教育性和藝術(shù)性于一體，讓學(xué)生無(wú)論在室外，還是在場(chǎng)館，無(wú)論是在課堂上，還是在課外活動(dòng)中，處處都能受到藝術(shù)的感染，時(shí)時(shí)都能得到美的滋潤(rùn)，從而不斷提高學(xué)生審美能力，實(shí)現(xiàn)育人的綜合目標(biāo)。

4.尊重差異性，發(fā)揮學(xué)校視覺(jué)文化的特色品牌作用

這里的差異性主要是強(qiáng)調(diào)不同學(xué)校之間視覺(jué)文化的差異，也是強(qiáng)調(diào)每所學(xué)校的視覺(jué)文化都應(yīng)該具有自己的個(gè)性特點(diǎn)。每所學(xué)校由于所處的地理位置、歷史文化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境、辦學(xué)歷史及辦學(xué)特色等各不相同，其視覺(jué)文化也應(yīng)該各具特色。千篇一律、模式化的學(xué)校視覺(jué)文化不是文化發(fā)展應(yīng)有的狀態(tài)，也起不到文化育人的理想效果。但目前一些學(xué)校在進(jìn)行視覺(jué)文化建設(shè)時(shí)，沒(méi)有緊密結(jié)合自己的辦學(xué)特色，雷同現(xiàn)象比較普遍。學(xué)校視覺(jué)文化建設(shè)要張揚(yáng)個(gè)性，彰顯特色，充分發(fā)揮在打造特色品牌學(xué)校過(guò)程中的作用。

5.強(qiáng)化系統(tǒng)性，發(fā)揮學(xué)校視覺(jué)文化的整合作用

系統(tǒng)性強(qiáng)調(diào)學(xué)校視覺(jué)文化各要素、各部分之間內(nèi)在的邏輯關(guān)系，與整體性、統(tǒng)一性、和諧性緊密相關(guān)，甚至非常接近。學(xué)校要從系統(tǒng)的角度出發(fā)，把學(xué)校文化的各個(gè)部分整合成一個(gè)有機(jī)的整體，形成和諧統(tǒng)一的學(xué)校視覺(jué)文化。系統(tǒng)整體的視覺(jué)文化會(huì)產(chǎn)生巨大的力量，和諧統(tǒng)一的視覺(jué)文化則是最美的文化。

目前，學(xué)校文化包括學(xué)校視覺(jué)文化普遍存在的一個(gè)問(wèn)題是系統(tǒng)性不強(qiáng)，碎片化、口號(hào)化現(xiàn)象普遍，視覺(jué)文化各部分之間的關(guān)系不緊密，呈現(xiàn)出孤立、零散甚至隨意的布局狀態(tài)。其主要原因是沒(méi)有遵循核心理念貫穿的原則。比如，設(shè)計(jì)視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)時(shí)，確定?；找院?，標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色也應(yīng)隨之確定，但有些學(xué)校在設(shè)計(jì)其他視覺(jué)文化要素時(shí)卻出現(xiàn)了隨意使用字體、顏色的現(xiàn)象，違背了統(tǒng)一性原則。學(xué)校視覺(jué)文化要充分利用視覺(jué)符號(hào)的呈現(xiàn)技術(shù)，以核心理念為主線，進(jìn)行整體性、系統(tǒng)性、統(tǒng)一性設(shè)計(jì)，將學(xué)校文化的各部分、各要素有機(jī)整合在一起，以發(fā)揮最大育人功能。

6.關(guān)注滲透性，發(fā)揮學(xué)校視覺(jué)文化的涵化作用

這里的滲透性是強(qiáng)調(diào)學(xué)校視覺(jué)文化潛移默化的涵化作用。學(xué)校視覺(jué)文化無(wú)處不在，學(xué)生只要在校學(xué)習(xí)和生活，就無(wú)法拒絕學(xué)習(xí)和生活的場(chǎng)所對(duì)自己的影響。學(xué)校視覺(jué)文化對(duì)學(xué)生影響的這種時(shí)空頻率是其他文化形態(tài)所不可比擬的，因此，建設(shè)學(xué)校視覺(jué)文化要充分考慮這一特點(diǎn)，將育人目標(biāo)要素廣泛滲透于視覺(jué)文化之中，形成濃厚的學(xué)校視覺(jué)文化氛圍，不斷培育學(xué)生的態(tài)度、情感和價(jià)值觀，陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的修養(yǎng)，凈化學(xué)生的心靈，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，達(dá)到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的效果。目前的學(xué)校視覺(jué)文化還存在著有形的景觀文化或文化設(shè)施與無(wú)形的人文精神及價(jià)值內(nèi)涵融合不夠的問(wèn)題，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)二者之間的相互融合，把樓宇、道路、雕塑、廣場(chǎng)、館舍等有形的可視物融入學(xué)校人文精神和價(jià)值理念，形成無(wú)形的文化氛圍，達(dá)到“神形合一”的境界，不斷提升學(xué)校視覺(jué)文化的涵化、教育功能。

7.彰顯生動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)校視覺(jué)文化的易接受作用

直觀性、生動(dòng)性是學(xué)校視覺(jué)文化的優(yōu)勢(shì)，學(xué)校要充分利用視覺(jué)文化這一優(yōu)勢(shì)，將其有效利用到為教育教學(xué)服務(wù)上來(lái)，以提高教育教學(xué)的效果。當(dāng)前，學(xué)校視覺(jué)文化建設(shè)與教育教學(xué)的融合不夠，在課程建設(shè)、教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、課外教學(xué)活動(dòng)的組織等方面與視覺(jué)文化的融合均顯不足，影響了教育教學(xué)效果的提升。因此，學(xué)校要采取措施，加強(qiáng)視覺(jué)文化與教育教學(xué)環(huán)節(jié)的融合，彰顯直觀性和生動(dòng)性，充分發(fā)揮學(xué)校視覺(jué)文化的易接受作用，不斷提高教育教學(xué)水平。

8.保持先進(jìn)性，發(fā)揮學(xué)校視覺(jué)文化的創(chuàng)新作用

視覺(jué)文化之所以能夠成為當(dāng)今時(shí)代的文化潮流，是因?yàn)樗哂械南冗M(jìn)性。先進(jìn)性是學(xué)校視覺(jué)文化能夠指引學(xué)校發(fā)展的重要特點(diǎn)，學(xué)校視覺(jué)文化建設(shè)要保持和發(fā)展先進(jìn)性特點(diǎn)，構(gòu)建豐富多彩的體系。目前不少學(xué)校的視覺(jué)文化缺乏創(chuàng)新意識(shí)，文化符號(hào)單調(diào)，傳播形式單一，甚至還停留在口號(hào)式、標(biāo)語(yǔ)式的宣傳階段。這樣的文化氛圍不僅談不上先進(jìn)，更難以達(dá)到育人的目的。學(xué)校視覺(jué)文化建設(shè)要緊跟時(shí)代步伐，積極運(yùn)用新媒體等現(xiàn)代化技術(shù)手段，構(gòu)建學(xué)校新媒體視覺(jué)文化系統(tǒng)，發(fā)揮學(xué)校視覺(jué)文化的創(chuàng)新作用，引領(lǐng)學(xué)校文化與學(xué)校教育的高質(zhì)量發(fā)展。

9.繼承歷史性，發(fā)揮學(xué)校視覺(jué)文化的傳承作用

文化是較長(zhǎng)歷史時(shí)期發(fā)展積累的結(jié)果，包括視覺(jué)文化在內(nèi)的學(xué)校文化也是如此。體現(xiàn)著學(xué)校辦學(xué)歷史與辦學(xué)特色的視覺(jué)文化是學(xué)校師生長(zhǎng)期積累、沉淀的結(jié)果，這就事關(guān)學(xué)校視覺(jué)文化的歷史性和繼承性問(wèn)題。目前有個(gè)別學(xué)校存在簡(jiǎn)單否定過(guò)去的視覺(jué)文化或重復(fù)建設(shè)的現(xiàn)象。在學(xué)校視覺(jué)文化建設(shè)過(guò)程中，要正確處理繼承與發(fā)展的關(guān)系，對(duì)今后學(xué)校發(fā)展有引領(lǐng)作用的要繼續(xù)傳承與發(fā)展，不能簡(jiǎn)單否定過(guò)去，甚至為了創(chuàng)新而創(chuàng)新；當(dāng)然，對(duì)已經(jīng)被證明了確實(shí)落后時(shí)代要求的視覺(jué)文化，該否定還是要否定，否定是為了更好地發(fā)展。

10.利用交叉性，發(fā)揮學(xué)校視覺(jué)文化的綜合作用

學(xué)校視覺(jué)文化是由多門(mén)類、多學(xué)科構(gòu)成的復(fù)雜綜合體，也是涉及多渠道、多內(nèi)容的受眾文化，具有較強(qiáng)烈的交叉性、綜合性。前已述及，學(xué)校視覺(jué)文化本質(zhì)上是一種學(xué)校視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)，是對(duì)學(xué)校主要文化內(nèi)容——理念、知識(shí)、技能、情感、意志、行為等進(jìn)行可視化表征的文化形態(tài)，不僅這種視覺(jué)傳達(dá)是多學(xué)科的、綜合性的，而且其要表達(dá)的內(nèi)容也是多元的、綜合性的，因此，學(xué)校視覺(jué)文化建設(shè)要充分重視和利用自身交叉性、綜合性的特點(diǎn)，加大學(xué)校視覺(jué)文化資源的開(kāi)發(fā)、建設(shè)力度，多學(xué)科、多視角構(gòu)建學(xué)校視覺(jué)文化的綜合體，以學(xué)校文化引領(lǐng)學(xué)校育人為主要著力點(diǎn)，以可視化的文化表征滲透到文化育人的教育過(guò)程之中，實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展的目標(biāo)。

（作者單位：林毅 山東職業(yè)學(xué)院；林成策 齊魯師范學(xué)院）

責(zé)任編輯：王 燕