嚴仕瓊

內(nèi)容摘要：《基督山伯爵》是大仲馬創(chuàng)作的一部基于19世紀法國七月王朝復辟歷史背景的西方文學史上著名的復仇題材小說，復仇是貫穿整個作品的主線，基督山伯爵在整個的復仇過程中內(nèi)心夾雜著多重復雜的情感，基督山伯爵最后由復仇的快感慢慢轉(zhuǎn)入寬恕以及自我反省，而這一轉(zhuǎn)變的過程所表現(xiàn)出的是自我存在價值的反省和靈魂毀滅之后的重生，更是彰顯了19世紀浪漫主義文學創(chuàng)作的人文主題，在基督山伯爵的復仇與寬恕中，展現(xiàn)了基督山伯爵內(nèi)心心靈的自我救贖的掙扎過程。

關鍵詞：《基督山伯爵》 大仲馬 救贖 復仇 寬恕

《基督山伯爵》是以19世紀法國七月王朝復辟為背景，以唐泰斯在這樣一種復雜的社會中，進行他的復仇以及愛恨情仇為主線展開的。主人公唐泰斯是一個年輕的優(yōu)秀的水手，他是“法老號”的大副。在個人品質(zhì)上，唐泰斯正直、善良，但是他的優(yōu)秀及美好有前途的生活卻遭到了小人的嫉妒與算計。在牢獄之中上帝終于給愛德蒙·唐泰斯打開了一扇門，由此走上了復仇之路，但在最后愛德蒙·唐泰斯在復仇的過程中，發(fā)現(xiàn)自己在復仇的“泥淖”里越陷越深，自己越來越感受不到復仇帶給他的快感，他感受到他的靈魂越來越無所皈依，最后他還是選擇了寬恕，從復仇到寬恕是愛德蒙·唐泰斯對自我生活價值的發(fā)現(xiàn)同時也是一個“死亡”靈魂的重生，從復仇到寬恕，我們更能看到他對自我心靈的救贖過程，看到了人性光輝的價值和意義。

一.愛德蒙·唐泰斯的“地獄”之旅

（一）愛德蒙·唐泰斯的“天堂”

1815年2月底，法老號遠洋貨船年輕的代理船長愛德蒙·唐泰斯回到馬塞港。唐泰斯這次回國可以說是春風得意：他已經(jīng)準備好要和相愛三年的女友梅爾塞苔絲結(jié)婚，然后一同前往巴黎。這時候的愛德蒙·唐泰斯是一個19歲意氣風發(fā)的少年，有著一顆單純善良的心，只是生活在自己的圈子里，也只是關心自己的家庭生活，憧憬著自己作為水手的職業(yè)理想，他有一顆熾熱的心，有著對愛情的美好憧憬，有著對父親的孝順和對家庭的責任，因為老船長的去世，自己也即將升為船長，他對他的未來充滿了期待和希望，這一切看來握在手中的命運和幸福，再前進一步就是伊甸園，就是天堂。但是天堂和地獄于他而言，竟就是一步之遙，如果他不夠優(yōu)秀，不被人嫉妒，他的女友不是那么漂亮，以至于招來情敵，那么，這原本的幸福和天堂就應該是屬于這個單純善良而且有上進心的年輕人。唐泰斯本就該過上這種平凡而美好的生活，如果沒有人為的意外，他就應該過上這種家庭美滿，人生幸福的天堂生活。

（二）愛德蒙·唐泰斯由“天堂”到“地獄”的歷程

生活總是喜歡和人開玩笑，明明看著天空萬里無云，晴空萬里，就突然在你毫無準備的情況下，一場瓢潑大雨把你淋得渾身透涼，讓你無處躲藏，無處可逃，愛德蒙·唐泰斯就是這樣從本該到達的天堂跌入了無盡的深淵，同船的水手唐格拉爾嫉妒唐泰斯的優(yōu)秀與受寵，所以聯(lián)合唐泰斯的情敵費爾南一起陷害唐泰斯。他們共同設計向當局告發(fā)唐泰斯是拿破侖黨人。就在愛德蒙·唐泰斯和梅爾塞苔絲舉行婚禮的當天，一個警察的介入讓愛德蒙·唐泰斯和真正關心他的人陷入一種茫然和恐慌，尤其是他的父親和他的未婚妻，更不巧的是恰好當時審理本案的檢察官維爾福意外發(fā)現(xiàn)，這件案子居然牽涉到自己的父親，在經(jīng)過思想斗爭后，為了保護自己，他決定犧牲一個小小的唐泰斯來保全他的地位，于是他決定判唐泰斯有罪，因此唐泰斯就被判了極刑，也就是終身監(jiān)禁。因此在他被帶走的那一刻就注定了他之后的命運，雖然他的好友摩萊兒始終為他奔波和到處求情，但還是沒有辦法讓他從牢房之中走出來，于是所有的悲劇就從這里開始了，愛德蒙·唐泰斯進入監(jiān)獄之后就沒有關于他的任何消息，他的父親最終在饑餓和絕望之中死去，唯一的欣慰就是船主摩萊兒是一個好人，負責了他的安葬和他所欠下的微薄的債，但是他心愛的姑娘梅爾塞苔絲卻并沒有等他太久，即使還愛著愛德蒙·唐泰斯的她去也抵不過漫漫黑夜的寂寞和無限的等待，最終還是在費爾南的糖衣炮彈之下，辜負了她心愛的人兒，嫁給了費爾南。

愛德蒙·唐泰斯在監(jiān)獄之中的生活遙遙無望，原本他以為他會很快就被釋放的，他也在始終相信著上帝，相信著光芒，他相信他的無辜會受到法律公平的裁決和待遇，剛開始的時候他還在記錄著時間，期盼著他可以出獄的日子，但是到后來的時候，他卻連時間也忘卻了，每天都在黑暗且陰冷夾雜著饑餓和疾病的威脅中度日如年，更為煎熬的是他那顆原本就淳樸的心靈，如果愛德蒙·唐泰斯知道自己犯了什么罪或者是做了什么應該被懲罰的事情，上帝把他拋到這樣一個地獄的深淵，也許他的內(nèi)心是安寧的，但是他卻完全不知道自己進來的原因，無罪卻要平白無端地忍受這地獄般的煎熬，他的內(nèi)心充滿了憤懣，慢慢的他的內(nèi)心開始絕望起來，他想到過自殺，甚至也嘗試過自殺，但是求生的本能還是讓他選擇了活下去。他相信，即使是在地獄中，也總有熬到天堂的那一天，于是他就這樣煎熬著，等待著，期待著。

二.事情的真相，復仇的開始

“上帝給你關上了一扇門，就會給你打開一扇窗”，在監(jiān)獄中和法利亞神甫的相遇就是上帝給愛德蒙·唐泰斯打開的那一扇窗，正在愛德蒙·唐泰斯回想著自己在監(jiān)獄中所受的各種痛苦和自己曾經(jīng)在大海上所過的無比的自由的生活的時候，他聽到了一個來自另一間牢獄的“自由之聲”，他善良的本性又被激發(fā)出來，他決定應該幫助這個需要和他一樣需要幫助的人，于是他努力地朝著聲音的方向挖掘，終于愛德蒙·唐泰斯和法利亞神甫相遇了，在相遇的那一刻，他是興奮的，因為在這漫長的黑暗和孤獨之中他終于找到了一個伴侶，有了這個人的存在，愛德蒙·唐泰斯的牢獄生活總算是有了一絲絲的慰藉，雖然他看到法利亞神甫臉上的帶有失望的神情，但他還是開心的。于是他們之間的友誼就從這個時候開始了，他們開始互相“串門”，在和法利亞神甫的交流之中，愛德蒙·唐泰斯意識到法利亞神甫是一個很有智慧的人，而且看到他在牢房之中的各種“工具”和“發(fā)明”，于是愛德蒙·唐泰斯就開始在法利亞神甫的教導之下學習各種語言和知識。一次談話中，在法利亞神甫的分析下，唐泰斯才逐漸意識到他是被人陷害了，在多年牢獄生活的煎熬下，愛德蒙·唐泰斯的心里就在法利亞神甫的分析下發(fā)現(xiàn)了真相，真相揭開的那一刻，也就是愛德蒙·唐泰斯復仇之路開始的那一刻，愛德蒙·唐泰斯復仇的種子在此刻就開始種下，同時愛德蒙·唐泰斯的復仇的情感也是復雜的，在愛德蒙·唐泰斯的復仇中也有夾雜著對社會的譴責，有著對社會不公的控訴和反抗，所以《基督山伯爵》“與傳統(tǒng)復仇思想不同，他表現(xiàn)出了更為復雜的復仇思想，作者也更加注重在復仇的過程中所表現(xiàn)出的對自我靈魂世界的沖突和對自我精神深處的深思，深入地揭示了人性的弊端。”[1]雖然愛德蒙·唐泰斯在復仇的大門打開的那一刻，他以為他會在復仇的快感中盡情享受，但他也不知道當他踏入這條路的時候，這條路的歸屬又會在何方。但此時此刻明白真相的他，他決定了：他一定要義無反顧地開啟他的復仇計劃。

三.地獄之門的逃離

法利亞神甫最終還是沒有和愛德蒙·唐泰斯一起逃離出去，但上帝卻一直在眷顧這位復仇者，因為法利亞神甫的死，為愛德蒙·唐泰斯的逃離創(chuàng)造了良機，同時法利亞神甫的死對愛德蒙·唐泰斯造成很大的打擊，愛德蒙·唐泰斯在和法利亞神甫相處的過程中，愛德蒙·唐泰斯的靈魂就已經(jīng)受到了法利亞神甫的感染和熏陶，仿佛法利亞神甫的離去，他的靈魂也就離去了一般，法利亞神甫的死給他留下了無盡的孤獨和傷感，盡管愛德蒙·唐泰斯很舍不得把法利亞神甫一個人拋棄在這里，但在最后關頭愛德蒙·唐泰斯還是吻著法利亞神甫的尸體，選擇借這個機會離開，愛德蒙·唐泰斯借用法利亞神甫的尸體，讓自己逃離出去，盡管自己是被拋入大海，還栓著46公斤重的鐵球，但這對于一個優(yōu)秀的水手和求生欲望強烈的人來說，這一切的障礙和困難對他來說都不是問題，復仇的信念最終指引他順利地逃脫了牢獄，帶著法利亞神甫給他的智慧和一筆巨大的遺產(chǎn)離開了那個囚禁了他14年的地獄，他終于可以呼吸到自由的空氣了，他終于可以開始他的復仇之路了，14年的地獄生活終于在這一刻迎來了曙光，從此他將帶著這份曙光，開啟他的復仇之路，他要用盡他的余生來開始實施他的復仇計劃。

四.復仇的快感和靈魂的叩問

唐泰斯僥幸地通過法利亞神甫的裹尸袋逃了出來，并得到了一筆資產(chǎn)，成功的變成了基督山伯爵。但是這個時候他卻發(fā)現(xiàn)自己當年的未婚妻，因為自己的牢獄苦等未果已經(jīng)另嫁他人，并且這個人還是陷害他身陷囹圄的費爾南，而自己的老父親也因為沒有生活來源被活活餓死，唐泰斯曾經(jīng)的朋友也正遭遇著艱難的生活，未婚妻的離去，父親的餓死，朋友的慘況，都在無形地催化著愛德蒙·唐泰斯心中復仇的火焰。愛德蒙·唐泰斯看到了當時社會的不公，正義的缺乏，自己被陷害入獄，但是這三個陷害自己入獄14年的人卻在這樣一個腐敗與糜爛的社會中步步高升，享受著名利兼收的后果。唐格拉爾成為了大銀行家，費爾南成功的當上了議員，而維爾福也成為了大法官，這些仇人的快意生活無時無刻不在刺痛著愛德蒙·唐泰斯，他內(nèi)心的煎熬與痛苦，也只有復仇的快感能平復他內(nèi)心的失衡。

大仲馬沒有把愛德蒙·唐泰斯描繪成一個完全被仇恨裹挾靈魂的人，愛德蒙·唐泰斯有著強烈愛憎分明的性格，對仇人有著一種一定要殺之而后快的心理，但是對恩人卻也是做到了滴水之恩當涌泉相報，可見愛德蒙·唐泰斯并不是簡簡單單就是“復仇”的傀儡，“愛德蒙·唐泰斯具備英雄人物所必須具備的外在氣質(zhì)與形象”[2]在復仇計劃實施之前，他首先對自己的恩人進行了感謝，在對恩人進行感謝之后，唐泰斯就展開自己的復仇之路。他首先揭露了費爾南的丑聞，使得費爾南身敗名裂，妻離子散，最后不得不走上了自殺的道路。后來專門為唐格拉爾設置了陷阱，使唐格拉爾在投機中失去了所有了家產(chǎn)，并且當面對他進行了羞辱，最后是維爾福，唐泰斯通過揭露維爾?；盥袼缴拥氖虑椋沟镁S爾福名聲敗壞，最終精神錯亂。

他在自己掌握著金錢以及金錢背后的權力之下步步為營，一步步讓所有人都走入自己的圈套，應該得到上帝眷顧的人，他就讓別人過上應該有的生活，而應該得到懲罰的人，他就會充分發(fā)揮自己錢與權的力量，讓自己來行使上帝對惡人懲罰的權力，讓每個人都走入自己應該走入的結(jié)局，但是在他的復仇計劃之中還是出現(xiàn)了一些意想不到的事情，最初在決定和費爾南的兒子進行決斗，并且殺死他時，作為母親的梅爾塞苔絲來為兒子求情，而最后費爾南的兒子在知道事情的真相之后也主動選擇道歉，就這樣他們和解了，還有一件讓基督山伯爵意外的事情就是在進行對維爾福的復仇時，她的妻子被他審判之后，他的妻子選擇了和他的孩子一起自殺，最后基督山伯爵看到這個幼小的生命的離去的時候，他意識到了自己的罪惡：在他懲罰別人的罪惡時，他也增加了自己的罪惡。最后基督山伯爵離開了巴黎，他再也不能忍受那些在復仇中流淌的無辜的生命和血跡。“整個故事情節(jié)充滿了毀滅、死亡、希望與浴火重生，體現(xiàn)了心靈掙扎中的夢魔、人性渾濁與自由向往?！盵3]唐泰斯在復仇的快感中，也總是不得不面臨來自靈魂的叩問。

五.寬恕戰(zhàn)勝仇恨的人性光輝

《基督山伯爵》作為大仲馬的一部復仇題材的小說，其吸引讀者的不僅僅是復仇過程中精彩絕倫的情節(jié)設計，更吸引讀者的是在豐滿的人物背后，所表現(xiàn)出的可貴的人性的光輝的一面，復仇一直是愛德蒙·唐泰斯生活的動力和目的，但是愛德蒙·唐泰斯也漸漸在身邊善良人的愛的感化下，逐漸意識到復仇帶給自己的痛苦，意識到復仇在帶給自己快感的同時，也讓自己的內(nèi)心在承受無形的鞭撻，這種無形的鞭撻也讓愛德蒙·唐泰斯自己逐漸迷失了自我，愛德蒙·唐泰斯的復仇是必然的，但是他對善良人的好卻也是發(fā)自內(nèi)心的，他對未婚妻的愛情是真的，對埃黛的愛情也是真的，但埃黛的愛情對他而言更是帶有一種劫后余生的欣喜和饋贈，這份愛情對他而言更是彌足珍貴，正如他說的一樣“愛我吧，埃黛！你的愛或許會讓我忘掉我應該忘掉的一切，誰能知道呢？”[4]愛情的降臨從更深層次上喚醒了愛德蒙·唐泰斯內(nèi)心深處的人性光輝，愛德蒙·唐泰斯最終和埃黛遠走高飛，告別過去，告別過去的仇恨和復仇，用寬恕別人和寬恕自己來開啟新的生活，迎接新的未來，最終人性的光輝帶領愛德蒙·唐泰斯戰(zhàn)勝了仇恨帶給他的黑暗，這是大仲馬浪漫主義文學所表現(xiàn)出的深刻主題和深深吸引無數(shù)讀者的魅力所在。

“在整個復仇過程中，主人公艾德蒙雖然表現(xiàn)出了自己兇殘暴虐的一面，但其中卻包含著濃郁的人道主義思想，讓讀者看到人性陰暗面的同時體會到溫存與善良?！盵5]基督山伯爵在勸說雅科波想要自殺時，也是對自己靈魂的拷問和自責，并且基督山伯爵也愿意為了自己在復仇中所犯下的罪惡進行贖罪，他也要讓自己選擇自殺的方式來結(jié)束自己的生命，但他最后在對唐格拉爾的寬恕和埃黛的真情感化下，選擇了寬恕自己，寬恕生活，就像瓦瑯蒂拉娜最后說的“剛才伯爵不是說了嗎？人類的全部社會可概括為以下幾個字：希望和等待”[6]。

基督山伯爵在復仇的過程中，雖然他的目的達到了，但是靈魂卻也在接受著無形的拷問，隨著復仇的開展，他也發(fā)現(xiàn)了自己靈魂的墮落，他也在慢慢思考自己的復仇的意義何在？在經(jīng)歷了無數(shù)次的掙扎之后，最后他明白了既要寬恕別人，也要寬恕自己，這是基督山伯爵由恨到愛的心靈旅程，也是每個人所要面臨的選擇和旅程。

參考文獻

[1]姜亞楠，羅長青.復仇與愛情的雙向性——人性視角下的《基督山伯爵》[J].景德鎮(zhèn)學院學報，2018，（04）：48.

[2]宋錫妍.《基督山伯爵》中艾德蒙·唐泰斯的心理分析[J].文學教育，2021，（04）：119.

[3]潘笛.快意恩仇、英雄歷史書寫與人性回歸——重讀大仲馬《基督山伯爵》[J].現(xiàn)代交際，2016，（10）：100-101.

[4]大仲馬.基督山伯爵[M].高臨譯，黃祿善主編.廣州：花城出版社，2015：1453.

[5]蔣曾.《基督山伯爵》復仇主題的人道主義[J].遼寧經(jīng)濟管理干部學院.遼寧經(jīng)濟職業(yè)技術學院學報，2017，（3）：37.

[6]大仲馬.基督山伯爵[M].高臨譯，黃祿善主編.廣州：花城出版社，2015：1456.