陳莉

教育應該是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質量的提高而進行的社會活動。讓幼兒成為走向未來且“有根”的人，無論是田園中的自然風光，還是人文傳統(tǒng)，構建田園課程目標就是通過讓幼兒感知田園景韻，體驗田園趣味，珍視家鄉(xiāng)文化，萌生家鄉(xiāng)情意。田園課程依據(jù)陳鶴琴的“活教育”理論，將課程內容與幼兒生活的田園和農村社區(qū)緊密連接，采用項目社團的形式，打破班級、時間、空間的界限，開展田園活動，重視幼兒主動學習、發(fā)現(xiàn)學習、探究學習和共同學習。幼兒融入大自然，與環(huán)境有充分的接觸，通過分組學習，共同研究，在游戲中、故事中，同伴之間、師生之間、人類與自然之間，共生共長，和諧發(fā)展。

教育是“國之大計，黨之大計”。辦好學前教育，實現(xiàn)幼有所育，是黨的十九大作出的重大決策部署，是黨和政府為老百姓辦實事的重大民生工程，關系億萬兒童健康成長，關系社會穩(wěn)定和諧，關系黨和國家事業(yè)的未來。而農村學前教育的發(fā)展關系著農村居民個人、家庭以及整個社會的穩(wěn)定與發(fā)展。

一、幼兒園田園課程概述

田園課程的建構由來已久，可追溯到20世紀80年代，幼兒園用陶行知“生活教育”理論和“教學做合一”思想指導課程建構?！疤飯@”是指自然、生態(tài)環(huán)境中的田園，幼兒在真實、豐富和自然的環(huán)境中習得知識，著重引導幼兒熱愛自然、保護環(huán)境、關心社會。田園課程既重視為幼兒提供真實、豐富和自然的環(huán)境，也重視幼兒在現(xiàn)實的、生活的情境中參與式學習。田園課程強調對本土特色資源的利用，關注活動的生活化、游戲化和經驗化，致力于幼兒的全面和諧發(fā)展。

田園課程是基于幼兒直接感知、實際操作和親身體驗的需要，以主題活動和項目學習為基本形式，通過與農村的大自然、大社會互動的課程內容，使幼兒獲得知識和能力提升的同時，不斷增強他們對農村的歸屬感和對自然的熱愛之情。因此，田園課程環(huán)境具有“野味”，田園課程內容充滿“野趣”，田園課程實施注重“野玩”，田園課程評價尊重“個性”。田園課程突出幼兒的主體地位，注重幼兒的體驗，追求幼兒的學習過程，力求全體幼兒的發(fā)展。同時，農村優(yōu)質幼兒教育資源在田園課程得以整合，構建完整的田園課程內容體系，轉變農村幼兒園教育資源由劣勢向優(yōu)勢轉換，建立農村幼兒園家園共育生態(tài)圈。

二、農村幼兒園教育：讓課程回歸田園

（一）課程親近自然

優(yōu)質的農村學前教育是貼近自然的教育，它不僅要讓幼兒順應自然、尊重自然、保護自然，更要讓幼兒懂得并學會人與自然和諧相處。農村幼兒園地處自然環(huán)境中，教育要貼近自然，遵循兒童的自然成長規(guī)律，取材于自然，模仿自然的教育教學理念和方法，應成為農村學前教育的內在品質。

田園作為農村重要的一部分，充滿了自然的元素，是一幅充滿藝術的畫，賦予了生命美的享受。小河緩緩流淌的水聲、小鳥婉轉的叫聲、兩片樹葉摩挲發(fā)出的聲音......開啟了幼兒心中對美好自然的好奇和向往。春天里，五顏六色的花開滿田間，仿佛是花的海洋，勤勞的小蜜蜂在油菜花中，嗡嗡地采花蜜，微風拂過，片片花瓣紛紛揚揚飄落下來;夏日里，田野里的小草從淺綠變?yōu)樯罹G，草木豐茂，草間點綴著一朵朵不知名的野花，或大或小，或深或淺;秋日里，金燦燦的稻田在秋風的吹拂下，像一片金色的海洋在翻涌……自然界的一草一木、花鳥魚蟲，構成了詩化的藝術，成為生命教化的美妙資源。

根據(jù)農村特有的資源優(yōu)勢，教師帶領幼兒到大自然中去探索，獲得科學知識。春天，教師帶著幼兒到田野去踏青。觀察美麗的春天，觀察種子的生長，以及樹木和樹葉的變化，放風箏，摘野花，養(yǎng)蠶寶寶。夏天，教師帶幼兒參觀菜園里爬上籬笆的絲瓜、豌豆、扁豆，看看田里的西瓜、甜瓜等。組織幼兒到菜園里開摘豆、玩豆、嘗豆等活動?；ú輼淠?、植物生長、動物生活都可以成為幼兒探究的素材。一方高低不平的地、一根樹枝就可以幼兒的野戰(zhàn)“武器”;一垛垛稻草堆就能成為幼兒躲貓貓、走迷宮的游戲天堂;烈日下，干裂的土地，奄奄的蔬菜，暴雨里，積水的田地，淹死的植物，都會引發(fā)幼兒探究的興趣;一塊石頭，一方平地、一根狗尾巴草，這些簡單的事物隨時可以引發(fā)幼兒游戲。

戶外觀察活動給幼兒帶來了無窮的樂趣，也使他們積累了豐富的經驗。教師可根據(jù)自然節(jié)氣的不同，讓幼兒感受周圍變化，帶領幼兒欣賞田園風光，觀察農作物以及農作物的生長過程。在觀察的過程中，幼兒的問題自然而然地產生了，如螞蟻為什么能爬？含羞草為什么一碰就縮進去？為什么花生種子與花生長得不一樣？為什么橙子樹會長出大橙子等。在拔土豆的時候，有一個幼兒問土豆的根在哪里，于是一個有趣的植物根的主題就產生了。教師與幼兒一起收集各種植物的根。在觀察比較下，幼兒了解了各種各樣有根的植物，同時還發(fā)現(xiàn)了根會吸水、運水、增進土壤保濕等作用。在發(fā)現(xiàn)和解決一個個問題的過程中，幼兒的探究欲望得到了滿足，經驗得到了豐富，探究技能得到了提升。

（二）課程走進生活

優(yōu)質的農村學前教育核心價值是既留得住文化的根，又能面向未來，這是對幼兒生活經驗的尊重，也是對農村自然環(huán)境、社會文化的尊重，這種尊重是立足于幼兒的日常生活，也引導幼兒逐漸習得指向未來的學習品質和能力。

因此將農村幼兒園的教育內容。定位為親近田園，走進生活。就是將幼兒置身其中的鄉(xiāng)村大自然定位為“教育內容資源”。農村幼兒園課程應該是親近農村的社會文化，在其中活動的“人事”以及與“自然互動”活動延伸到家庭以及社區(qū)，并拓展到幼兒的整個日常生活中的教育力量。

一年一度的農忙時節(jié)，幼兒到地里去收玉米皮，經過挑揀，熏蒸處理。幼兒就可以用它們做各種手工品。大家把玉米皮進行了多種工藝的加工，有的用色素進行蒸煮，這樣做出來的作品顏色清淡、透明，而且很自然;有的用丙烯顏料直接染在玉米皮上，這樣做出來的作品很厚實，顏色鮮艷;還有的直接用原色制作，這樣的作品很自然純樸。幼兒把玉米粒做成了玉米拼貼;還把整個玉米做成了一只小黃豬;有的還把玉米皮搓成了繩子，讓玉米重新煥發(fā)新的生機。幼兒圍繞著玉米開發(fā)的主題，即提高了幼兒的動手能力和創(chuàng)造力，感受美好就在身邊。

對幼兒來說，挖地瓜是他們最感興趣的。在挖地瓜時，幼兒不管三七二十一就急著東刨刨西挖挖。半個小時過去了，他們沒有找到地瓜。倒是糟蹋了不少地瓜秧。發(fā)現(xiàn)問題后，教師讓幼兒自己尋找挖地瓜的方法，慢慢地幼兒發(fā)現(xiàn)了問題，掌握了一些要領。他們發(fā)現(xiàn)要從粗藤的地方下手才能挖到地瓜，幼兒嘗試著不一會兒就挖到了，他們開心地大喊：“我們挖到地瓜啦”。他們小心翼翼地雙手刨了起來，生怕地瓜被損壞，要知道它是多么來之不易。原來剛才露出一點點小地瓜，是一個“小引子”，下面越挖越深，越刨越大，漸漸露出了地瓜的全貌。因為地瓜很大，埋得深，十分鐘過去了，終于，幼兒感到那個大地瓜有些松動了，他們用雙手握住它，慢慢地轉動，啪的一聲，地瓜脫土而出，他們歡呼起來。

教師繼續(xù)引導幼兒一起數(shù)一數(shù)，挖到了幾個紅薯，說一說紅薯像什么？是怎么把紅薯挖出來的？紅薯有什么用處？紅薯可以怎么吃？幼兒討論的熱火朝天，然后全體幼兒一起或抬或幫，把自己的勞動果實、紅薯搬回去，放學后帶到家里與家人分享勞動的喜悅。

在挖番薯的過程中，幼兒學會了使用工具的方法，了解了農具的特點。知道小伙伴在一起挖的時候要拉開安全距離，要不然就會碰撞到同伴，幼兒互相幫助，共同勞動，齊心協(xié)力把躲藏在泥土下的紅薯挖出來。通過看一看、挖一挖、說一說、吃一吃，幼兒全面了解紅薯的生長環(huán)境、外形及功用，幼兒在這樣的主題網絡學習中，通過全體參與的戶外勞動學習，增強了幼兒同伴間的合作能力，讓他們體驗到勞動的快樂、收獲的喜悅和學習的樂趣，幼兒的知識和能力就在這樣的活動中不知不覺地積累了起來。

在這接地氣、快樂而又自主的探究性學習環(huán)境里，教師的教學智慧日益豐滿，幼兒的天性得到釋放。優(yōu)質的農村學前教育是有文化品質的教育，它不僅要讓幼兒學習知識，更要傳承鄉(xiāng)土文化，培養(yǎng)家國情懷，讓幼兒懂得鄉(xiāng)情，記住鄉(xiāng)愁。

（三）幼兒在課程中自主學習，享受快樂

優(yōu)質的農村學前教育是對幼兒學習方式的尊重。表現(xiàn)為允許幼兒有充足的時間，在沉浸式的活動中，讓幼兒置身其中的場景中深入觀察探究，引發(fā)幼兒主動習得知識，強調學習中的驚喜、好奇心和喜悅，并樂于探究。

“小小玉米研究員”的主題就產生在關于玉米的探究活動中，教師只是促進幼兒自主發(fā)展的引導者，一個智慧型的服務者，在于幼兒一同發(fā)現(xiàn)了玉米潛在的研究價值后。教師挑精心挑選了不同的玉米棒供幼兒觀察研究，為幼兒創(chuàng)設自主觀察發(fā)現(xiàn)問題的情景，引導幼兒由表及里、由簡單到復雜地觀察玉米生長的小秘密，大膽提出自己發(fā)現(xiàn)的問題。如“為什么有的玉米長得大有的，玉米長得?。俊薄坝衩讓殞毾矚g吃什么？”“有什么辦法可以不讓蟲子咬玉米寶寶？”并把玉米生長的自然環(huán)境和人類生活的聯(lián)系，產生濃厚的探究興趣。幼兒在整個活動中情緒高漲，求知欲強，體驗了自主合作學習的愉悅。學做小科學家的成就感寫在每一張笑臉上。

在得天獨厚的田野鄉(xiāng)村，花開的時節(jié)，幼兒跟著教師去看漫山的野花;果蔬收獲的時節(jié)，幼兒跟教師一起為蔬菜瓜果過盛大的節(jié)日;橘子紅了，幼兒跟教師一起摘橘子。幼兒依時開耕、依時播種、依時漚肥、依時除草、依時收獲。在分辨花草、五谷，感受寒暑更替中，他們也在依四時而成長。

三、幼兒教師在田園課程開發(fā)與利用中的轉變

（一）教師轉變課程觀

教師在活動中，分析幼兒的互動中所蘊涵的學習與發(fā)展，分析幼兒已有的經驗的運用，核心經驗的獲得，判斷經驗所涉及的發(fā)展領域，教師應轉變課程觀念：生活游戲即課程。無處不在的課程資源就隱藏在田園中，等待被教師發(fā)現(xiàn)、挖掘，立足幼兒學習的生長點，比如活動過程中的問題解決能力，引導幼兒從做到思，教學相長，教師轉變教學觀，追尋幼兒經驗的教學。

（二）教師在指導幼兒田園課程中做中學

不僅幼兒要做中學。教師也要做中學，只有在田園活動中，在教育活動過程中才能發(fā)現(xiàn)問題。教師的參與應該站在兒童的視角，關注幼兒之間討論、協(xié)商，教師在必要的時候幫助幼兒梳理、提煉他們的討論內容，或者通過提問的方式引導他們思考，但活動的方向、材料的選擇等則都是由幼兒自己決定的。教師在多種多樣的田園活動中走進幼兒的學習生活，根據(jù)幼兒在活動中的成長和變化，不斷為幼兒提供有利于感知與體驗自然、社會生活的學習生活環(huán)境與條件，支持幼兒在活動中獲取直接經驗，以促進其保持自由探索、自由想象的生活學習狀態(tài)，促進幼兒生活經驗的增長和生活能力的提高。與此同時，教師的專業(yè)性也在實踐中得以提升。

（三）教師在田園課程實踐中應把握兩個原則

其一明確“標準”。這個標準就是關注幼兒的活動過程，從關注課程本身的新穎改變到關注課程的價值，同時認識到教育應該是有意義而且快樂的。從而使課程實施的質量得到保證;

其二是協(xié)同發(fā)展原則，在幼兒園課程實踐的過程中，引導教師處理好常規(guī)課程與幼兒園特色課程之間的關系，堅持協(xié)同發(fā)展的原則，充分體現(xiàn)各類課程對幼兒各領域全面發(fā)展、協(xié)同發(fā)展的促進作用。

四、結語

教育的時代性表現(xiàn)為農村學前教育的開放性和創(chuàng)新性。身守鄉(xiāng)村，心系天下。農村的幼兒要從鄉(xiāng)村走向城市甚至國際，終將融入這個多姿多彩的世界。廣闊的鄉(xiāng)村提供了更寬廣的課程活動空間與溫暖的自由創(chuàng)造空間，和更多的感性素材，幼兒有了更多的不可預見性活動，教師也就有了更多的開放性任務。教師應支持幼兒的發(fā)展，幫助每一個幼兒探究發(fā)現(xiàn)并找到他們自己在生活環(huán)境中的價值，找到他們在周圍世界中的價值，尤其是在美麗的鄉(xiāng)村世界里的價值。

幼兒心靈的種子種植于自然的土壤，就會健康而快樂;種植于鄉(xiāng)村文化的土壤就會美麗而靈動。讓教育回歸幼教本真，回歸幼兒本色，讓幼兒得到內在天性與外在自然完整統(tǒng)一的成長。優(yōu)質的農村學前教育是有獲得感的教育，不僅要讓農村幼兒德智體美勞全面發(fā)展，更要讓幼兒有安全感、獲得感和幸福感，成為新時代社會主義建設者和接班人。

（邱瑞玲）