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        實(shí)踐活動(dòng)融入《道德與法治》課的策略探析

        2022-05-30 10:48:04焦茹
        天津教育·上 2022年8期
        關(guān)鍵詞:道德與法治活動(dòng)課程

        焦茹

        思政課是落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的主要渠道,是培養(yǎng)學(xué)生思想道德素養(yǎng)的核心內(nèi)容,在學(xué)生教育中具有舉足輕重的作用。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話精神,為學(xué)校的德育工作指明了方向。

        為幫助青少年扣好人生第一??圩樱囵B(yǎng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的優(yōu)秀人才,學(xué)校將實(shí)踐活動(dòng)與《道德與法治》課程緊密結(jié)合,在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),取得了顯著的效果。本文基于學(xué)校的實(shí)踐,重點(diǎn)闡述了將實(shí)踐活動(dòng)融入《道德與法治》教學(xué)中的實(shí)施路徑、相應(yīng)特點(diǎn)、開展形式及積極作用,旨在從根本上解決當(dāng)前德育工作亟待改進(jìn)的問題,有效提升學(xué)生德育工作效果。

        一、實(shí)踐活動(dòng)融入《道德與法治》課的實(shí)施路徑

        (一)豐富教育內(nèi)容,密切關(guān)注學(xué)生的真實(shí)生活

        《道德與法治》課程體現(xiàn)了國(guó)家和社會(huì)對(duì)學(xué)生道德發(fā)展的基本要求,教材內(nèi)容具有普適性卻缺乏個(gè)性,不能靈活滿足不同地區(qū)、學(xué)校的需求以及不同班級(jí)、學(xué)生的個(gè)性發(fā)展的需要。因此,實(shí)踐活動(dòng)作為教學(xué)資源融入《道德與法治》課程中,將有效地深化、拓展道德與法治課的內(nèi)容,從學(xué)生的真實(shí)發(fā)展需要出發(fā),尊重學(xué)生個(gè)體差異,更有效地促進(jìn)學(xué)生提高道德的認(rèn)知水平,養(yǎng)成高尚的道德品質(zhì)。

        例如:在二年級(jí)上冊(cè)《家鄉(xiāng)特色代代傳》一課中,教師可通過開展“揚(yáng)津門民俗文化之精,賞泥人張雕塑之趣”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),組織學(xué)生參觀泥人張博物館,游覽“這是天津味兒”舌尖上的食品街,有效地補(bǔ)充天津特色的教學(xué)內(nèi)容;在《可敬的家鄉(xiāng)人》一課中,教師可組織“立冬嚴(yán)寒心不冷,童心溫暖家鄉(xiāng)人”活動(dòng),帶領(lǐng)學(xué)生慰問轄區(qū)建筑工人,引導(dǎo)學(xué)生樹立尊重勞動(dòng)者、關(guān)心勞動(dòng)人民、熱愛勞動(dòng)的價(jià)值觀及情感。

        實(shí)踐活動(dòng)豐富了教學(xué)資源,實(shí)現(xiàn)了《道德與法治》課程的針對(duì)性,有效地讓教材內(nèi)容回歸實(shí)際生活,幫助學(xué)生在真實(shí)的活動(dòng)中強(qiáng)化知識(shí)、激發(fā)情感、培養(yǎng)能力。

        (二)拓寬實(shí)踐途徑,促進(jìn)學(xué)生知情意行合一

        法國(guó)社會(huì)學(xué)家涂爾干曾指出:“我們不能僵硬地把道德教育局限于教室中的課時(shí),它不是某時(shí)某刻的事情,而是每時(shí)每刻的事情?!币虼?,兒童道德的建構(gòu)絕非在教室中得以實(shí)現(xiàn),必須要將學(xué)生的視野、體驗(yàn)延伸到社區(qū)、社會(huì),在更為廣闊的空間塑造全面的人格、品質(zhì)。而學(xué)生實(shí)踐主要以開展真實(shí)的活動(dòng)為途徑,強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與其中,在體驗(yàn)中完成道德品質(zhì)的塑造,它突破了課堂教學(xué)的局限性,針對(duì)一個(gè)主題,引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的環(huán)境中思考道德和法治的現(xiàn)象。

        例如:教授四年級(jí)上冊(cè)《網(wǎng)絡(luò)新世界》一課,可以開展“走進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)TV課堂 感受智能通信魅力”實(shí)踐活動(dòng),通過采訪、調(diào)查、參觀、體驗(yàn)等方式方法,促進(jìn)學(xué)生了解“新世界”很精彩和“新世界”有規(guī)則。

        又如:教授五年級(jí)上冊(cè)《主動(dòng)拒絕煙酒與毒品》一課,可觀看“警惕身邊的癮君子”禁毒展,通過大量的視頻和圖片、專業(yè)化的講解,給予學(xué)生強(qiáng)烈的心靈震撼,幫助學(xué)生深刻了解新型毒品,充分認(rèn)識(shí)吸毒的危害及其相關(guān)違法行為。

        實(shí)踐活動(dòng)將《道德與法治》由課內(nèi)引向課外,由課堂引向社會(huì),從教師引向各種教育者,由傳授式引向體驗(yàn)式、參與式。在教師講、學(xué)生聽的授課形式的基礎(chǔ)上,結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)中的興奮點(diǎn)和困惑點(diǎn),針對(duì)一個(gè)主題深入、具體地開展。通過親身體驗(yàn)、參與實(shí)踐、動(dòng)手操作、探究感悟、大膽嘗試等多種形式,拓展道德與法治教育的實(shí)施途徑,有效地促進(jìn)學(xué)生知情意行的協(xié)調(diào)發(fā)展,促進(jìn)其道德品質(zhì)的塑造,發(fā)展其核心素養(yǎng)及品質(zhì)。

        (三)增強(qiáng)課程趣味性,激活傳統(tǒng)課堂

        兒童的生活是多重動(dòng)態(tài)的,因此課堂上應(yīng)充分關(guān)注兒童的年齡特點(diǎn),設(shè)計(jì)出更多可拓展、有梯度、有體驗(yàn)度和代入感強(qiáng)的教育內(nèi)容。而教材多以繪本為主,對(duì)于小學(xué)生而言,顯得枯燥乏味,部分內(nèi)容難以激發(fā)學(xué)生的興趣點(diǎn)和求知欲。實(shí)踐活動(dòng)以參與性、體驗(yàn)性、探究性為主要特點(diǎn),增強(qiáng)了課程的趣味性及具體性,讓學(xué)生在快樂中獲得發(fā)展,并受到教育。

        例如:教授一年級(jí)上冊(cè)《別傷著自己》一課,教師可組織“邀請(qǐng)藍(lán)朋友”活動(dòng),聽消防員叔叔講消防。消防員帶著玩偶進(jìn)課堂,給學(xué)生講消防安全知識(shí);或者教師帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)消防隊(duì),了解消防器材的使用。

        實(shí)踐活動(dòng)作為道德與法治課程資源的補(bǔ)充,讓課堂由單一走向豐富,由封閉走向開放,激活了傳統(tǒng)課堂,育人于無(wú)痕之中。

        (四)加強(qiáng)家校社合力育人,實(shí)現(xiàn)教育的一致性

        實(shí)踐活動(dòng)在具體實(shí)施中,面向?qū)W校、家庭、社會(huì)開放,邀請(qǐng)家長(zhǎng)、教師、社會(huì)人士共同參與,有效地打造了校家社聯(lián)動(dòng)的教育模式,將校內(nèi)教育與家庭教育、社會(huì)教育充分融合,形成教育合力,共同幫助學(xué)生在參與中體驗(yàn),在實(shí)踐中成長(zhǎng)。

        例如:教授五年級(jí)下冊(cè)《我參與我奉獻(xiàn)》一課,教師可以協(xié)同所屬社區(qū)、街道和環(huán)衛(wèi)部門,打通社會(huì)與學(xué)校間的共育通道,開展“志愿服務(wù)接力賽”活動(dòng),激發(fā)學(xué)生參與社區(qū)生活的積極性,培養(yǎng)學(xué)生承擔(dān)社區(qū)事務(wù)的意識(shí)。學(xué)生通過在社區(qū)服務(wù)崗的志愿服務(wù),了解并認(rèn)同課堂上和教材里關(guān)于公益活動(dòng)和志愿服務(wù)的內(nèi)容。

        實(shí)踐活動(dòng)是道德與法治課程的重要載體,以參與體驗(yàn)為樞紐,通過校家社合力運(yùn)作,強(qiáng)化三者共同育人的功能及作用,有效實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),共同助力學(xué)生發(fā)展。

        二、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)融入《道德與法治》課的特點(diǎn)

        長(zhǎng)期以來,學(xué)校建立了完整的實(shí)踐活動(dòng)機(jī)制,每學(xué)年百余個(gè)班級(jí)均開展了形式新穎、內(nèi)容豐富的實(shí)踐活動(dòng)。針對(duì)已有的經(jīng)驗(yàn),可進(jìn)行研究歸類,從《道德與法治》教學(xué)目標(biāo)出發(fā),基于教材,基于學(xué)情,篩選出符合需要的實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容。在課程安排上,實(shí)踐活動(dòng)不擠占《道德與法治》的課時(shí),它作為德育課程,可根據(jù)教學(xué)進(jìn)度,充分利用班會(huì)、校會(huì)、節(jié)假日、素拓、實(shí)踐課堂、研學(xué)旅行等時(shí)間開展相應(yīng)活動(dòng)。

        為滿足《道德與法治》教學(xué)需要,實(shí)踐活動(dòng)可實(shí)時(shí)性地設(shè)在課前、課中、課后,課程設(shè)置相對(duì)靈活。在內(nèi)容選擇上,教師可以根據(jù)班級(jí)實(shí)際教學(xué)情況,自主選擇開展實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容;在課程實(shí)施上,班主任作為《道德與法治》課授課教師,對(duì)實(shí)踐活動(dòng)融入課程的實(shí)施非常有優(yōu)勢(shì)。在活動(dòng)中,需設(shè)立實(shí)踐活動(dòng)的安全預(yù)案,建立較為規(guī)范的課程目標(biāo)、準(zhǔn)備、過程、方法以及預(yù)期效果和活動(dòng)反思,讓教學(xué)有抓手、接地氣、有實(shí)效。

        三、實(shí)踐活動(dòng)融入《道德與法治》課的意義

        在實(shí)踐中,將社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為《道德與法治》課程的延伸和補(bǔ)充,促進(jìn)教育目標(biāo)落地生花。學(xué)生養(yǎng)成了基本的文明習(xí)慣,形成了諸多美好情感并提高了參與現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐能力,樹立了法治觀念。綜合來看,學(xué)生在成體系、有梯度的課程中獲得了逐級(jí)提升的情感體驗(yàn),學(xué)生的道德認(rèn)知不斷提升,個(gè)人能力得到了充分的鍛煉,身心發(fā)展得到全面的滿足。不記名問卷調(diào)查表明,學(xué)生對(duì)道德與法治課越來越喜愛了,91%的學(xué)生不僅盼望著上道德與法治課,也期待著實(shí)踐活動(dòng)的開展,大大提高了道德與法治學(xué)科教學(xué)的育人效益。

        四、結(jié)論

        實(shí)踐證明,將《道德與法治》學(xué)科的培養(yǎng)目標(biāo)與實(shí)踐活動(dòng)充分結(jié)合,使得《道德與法治》課更加立體、豐富,增強(qiáng)了教育內(nèi)容的鮮活性。通過生動(dòng)的教學(xué)實(shí)踐、多樣化的教學(xué)方式,引導(dǎo)學(xué)生充分參與,實(shí)現(xiàn)學(xué)生“自我評(píng)價(jià)”與“互相評(píng)價(jià)”,并在各種評(píng)價(jià)中實(shí)現(xiàn)了學(xué)生情感內(nèi)化和自我升華,讓道德認(rèn)識(shí)真正轉(zhuǎn)化為學(xué)生的實(shí)際行動(dòng),有效地發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)與品質(zhì),可為學(xué)生德育工作與《道德與法治》教學(xué)工作的有效開展提供有益借鑒。

        注:本文系天津市大中小學(xué)思政課一體化培訓(xùn)與研究中心項(xiàng)目成果。

        (左毓紅)

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