摘? 要：思政課作為大學生思想政治教育的主渠道，承擔著培養(yǎng)大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要任務。在思政教學過程中，必須充分體現(xiàn)學生主體地位，才能更好地實現(xiàn)“立德樹人”的目標。當前大學生在思政學習過程中對于自身主體地位的認識缺乏是影響學生主體地位體現(xiàn)的一個重要因素。因此思政教學過程中必須有針對性地培養(yǎng)學生的主體觀念，以強化學生的思政學習主體地位，增強思政課的實效性。

關(guān)鍵詞：大學生;思想政治教育;主體觀念

中圖分類號：G641? ? 文獻標識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2022）24-0152-04

思政課是大學生思想政治教育的主渠道，習近平總書記在2019年的學校思想政治理論課教師座談會上發(fā)表重要講話時指出：“思政課教學離不開教師的主導，同時要加大對學生的認知規(guī)律和接受特點的研究，發(fā)揮學生主體性作用?！盵1]思政課教學越來越重視大學生的主體地位，這既是黨中央對新時代思政課建設(shè)提出的要求，也是思政課改革發(fā)展的方向。

縱觀近年來各高校開展思政課的變化，可以明顯看出思政課堂對于學生的主體地位的關(guān)注有了極大提升。盡管思政課教師已經(jīng)開始轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念，但主要的實現(xiàn)方式依舊是從自身的教學方式、課程設(shè)計、授課模式等方面出發(fā)，以提升學生的課堂參與度。

在教學過程中，教師的“教”與學生的“學”是密不可分的兩個組成部分。提升學生的主體地位，不僅需要教師轉(zhuǎn)變自身的教學觀念，學生也必須真正認識到自身是思政學習中的學習主體。培養(yǎng)大學生的主體觀念，對于提升大學生在思想政治理論學習中的主體地位，進而增強思政課的實效性具有重要意義。

一、主體觀念的相關(guān)內(nèi)涵

（一）主體

主體是一個哲學范疇。馬克思主義哲學認為，“主體”和“客體”是一對關(guān)系范疇，只有發(fā)生了主客體關(guān)系的地方才有主體。主體不能脫離客體單獨存在，沒有客體就無所謂主體?！爸黧w和客體是詞匯的一對概念，后者是前者實踐過程和認識過程的對象。”[2]在社會實踐過程中，人作為實踐和認識活動的發(fā)起者，成為實踐和認識的主體，而活動指向的對象成為相應的客體。

（二）主體性

主體性的概念與主體是密不可分的。“主體性是指主體在利用、改造、再塑、認知、評價客體的社會實踐和社會認知過程中，所表現(xiàn)出來的全部特殊屬性?！盵3]主體性是人所特有的，在實踐活動中表現(xiàn)出的能動的認識和改造自然的屬性?！爸黧w性是主體的本質(zhì)規(guī)定性，即人作為活動主體在同客體的相互作用中所表現(xiàn)出來的功能特性。它是一個綜合概念，包括人的能力、情感和意力，其根本特征是作為人本方面所呈現(xiàn)出的自主性、能動性和創(chuàng)造性。”[4]人的主體性主要表現(xiàn)為人作為主體在與客體的相互作用關(guān)系中存在自主性、能動性和創(chuàng)造性。

在思想政治理論課的教學和學習過程中，學生作為思政課程的學習者，是思想政治理論學習的主體?！笆芙逃叩闹黧w性表現(xiàn)在其認同教育目標和要求、有明辨是非、自我調(diào)節(jié)的能力，并具有不斷完善道德規(guī)范的自主性、能動性、創(chuàng)造性?！盵5]大學生在思政學習中的主體性首先表現(xiàn)在其自發(fā)地理解和接受思政教育的內(nèi)容和價值觀念，并在此基礎(chǔ)上進行思考，從而達到將理論內(nèi)化于心、外化于行的目的。

（三）主體觀念

思想政治理論學習中的大學生主體觀念是指在思政學習過程中，大學生主體對于自身主體地位的認識程度和主體性的發(fā)揮程度。簡而言之，主體觀念就是大學生在思政學習中，是否真正將自身作為學習的主體。“主體觀念其實就是人作為社會主體對自己在社會中應有的角色與作用的認識，其實質(zhì)可概括為：‘自信、自主、平等、參與、創(chuàng)見。主體觀念在某種程度上講是地位和身份觀”[6]。特化到思想政治教育領(lǐng)域，主體觀念就是大學生對于自身學習主體地位和主動的學習者身份具有清晰認識的思想觀念，是促使學生進行思想政治理論學習和自我思想教育的動力。

二、培養(yǎng)大學生思政學習主體觀念的必要性

大學生作為思政課程的學習者，是思想政治教育的主體。只有確保學生在思政學習中的主體地位，才能更好地發(fā)揮思政課的思想教育作用，為大學生確立健全的思想觀念做好保障。在教師與學生的“教”與“學”之間，身為學習主體的學生能夠主動地接受和內(nèi)化所學，才是保障思政課實效性的關(guān)鍵。因此培養(yǎng)大學生的思政學習主體觀念是非常必要的。

（一）思政課的目標是培養(yǎng)思想健全、全面發(fā)展的人才

大學思政課作為思想政治教育的主渠道，是落實立德樹人根本任務的關(guān)鍵課程。大學時期是人生的關(guān)鍵期，是實現(xiàn)從學校走向社會、由幼稚走向成熟的重要時期，同時也是價值觀形成的時期。大學生入學后普遍已經(jīng)成年，但由于長年的學習和受學生身份的影響，他們的主要活動空間都局限于學校，再加上學習壓力比較大，以至于很少有機會接觸社會，因此盡管在法律上已經(jīng)成年，但在身心發(fā)展程度上依舊很不成熟?！扒嗄甑膬r值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。”[7]思政課是引導大學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要推動力，也是促進大學生全面發(fā)展的必修課。

（二）大學生是思政學習的主體

思政課是引導大學生形成健全人格和正確思想觀念的重要課程，它不僅要求教師進行知識的傳授，更要求學生在學習的過程中受到潛移默化的影響，進而建立自身正確的思想觀念。因此在思政課教育教學過程中，從來都不應是教師的“一言堂”，而是要求教師在充分調(diào)動學生積極性的基礎(chǔ)上，進行知識和思想雙方面的教育。思政課程的理想狀況是教師在傳授知識的同時，與學生進行思想上的交流，而學生在接受嶄新的知識和思想的過程中，積極主動地進行思考，自覺能動地對知識進行攝取和內(nèi)化。可以說，一堂成功的思政課，并不是教師對學生進行單純的思想教育，而是學生在老師的幫助下，自發(fā)地進行思想的升華。思政課應當成為學生實現(xiàn)自我思想蛻變的助力，課堂僅僅是思政教育的一部分，充分發(fā)揮自主性和能動性才是學生實現(xiàn)思想進步的原動力。

（三）大學生對自身的思政學習主體地位認識不足

在思政課實際開展的過程中，由于學生對思政課學習的內(nèi)容、方法和目的理解不夠清晰，在學習過程中對自身所處位置沒有準確的把握，再加上思政課堂灌輸式教學方式長期、普遍存在，導致學生沒有充分認識到自身作為思政學習主體的地位。一方面，學生在高中及以前階段的學習中，受到的絕大多數(shù)教育以直接的知識傳授為主，導致學生的認知模式習慣了這種形式，并把這種習慣繼續(xù)代入大學的思政學習當中，以至于難以理解和接受自身的主體地位;另一方面，部分思政教師在教學過程中忽視學生主體地位，把思政知識講成枯燥無味的教條，造成學生對思政課的興趣缺失，甚至部分學生僅僅是以學分為目的，對思政課應付了事，思政課難以發(fā)揮其應有的作用，學生更無法認識到自身的主體地位。

（四）學生未能理解思政課學習的重要意義

思政課作為大學的一門必修公共課程，兼具理論知識的傳授和思想觀念的引導。馬克思主義基本原理課重理論講授，教師在講解馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義的基本理論的過程中，應讓學生從根本上理解“資本主義必將滅亡”的原理，同時引導學生運用馬克思主義的立場、觀點和方法去分析和解決實際問題;中國近現(xiàn)代史綱要課講述了近代中國從半殖民地半封建社會一步步走向社會主義的新中國的過程中跨越了許多艱難險阻，隨著歷史的脈絡(luò)感受那個年代思想覺醒的意義和前輩革命者為了革命勝利所付出的努力和犧牲，激勵學生珍惜今天的美好生活，不負韶華努力奮斗;毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課展現(xiàn)了馬克思主義在指導中國的革命、建設(shè)和改革過程中得到的新的發(fā)展，并指明了新時代堅持中國特色社會主義的發(fā)展方向;思想道德與法治課將目光轉(zhuǎn)向?qū)W生群體本身，引導學生建立起屬于新時代年輕人應有的先進思想和價值觀念?？梢哉f，認真學好思想政治理論課程，不僅是大學生完成學業(yè)的義務，也是實現(xiàn)自我提高的捷徑。

學生在實際學習的過程中，對思政課的重要性并沒有清晰的認識。學生在報考大學時，對自己的專業(yè)已經(jīng)有了一定的規(guī)劃，選擇的專業(yè)往往是自己未來的發(fā)展方向。在大學的課程中，大部分是專業(yè)課程。有部分學生認為公共課程與自己未來的發(fā)展方向關(guān)系不大，因此對公共課程不夠重視。對于思政課，學生往往容易認為未來不從事與政治有關(guān)的工作，即使不聽，對他們的職業(yè)發(fā)展也影響甚微。學生對公共課重要性的認識不到位，學好這類課程的學習動機也就不強。

三、培養(yǎng)大學生思政學習主體觀念的途徑

思想政治理論學習對于大學生正確價值觀的形成具有重要的引導作用，而強化大學生的主體地位是增強思政學習實效性的重要途徑。因此，必須培養(yǎng)大學生的思政學習主體觀念，進而強化學生的主體地位，以提升思政課的實效性，保障大學生正確思想觀念的形成。

（一）激發(fā)學生思政學習興趣

培養(yǎng)學生的主體觀念，要從學生興趣出發(fā)，激發(fā)學生對于思政學習的興趣，使學生拋開思政課教條的刻板印象，真正喜歡上思政課。興趣是最好的老師，只有學生開始對思政課的內(nèi)容感興趣，才會逐漸開始主動進行學習，并從中受到啟發(fā)和教育。

首先，在教學方式和手段方面激發(fā)學生興趣。在技術(shù)迭代速度越來越快的背景下，各種新興技術(shù)手段層出不窮，越來越多的新興科技被應用于課堂教學當中，思政教師應充分發(fā)揮現(xiàn)代教學設(shè)施豐富的優(yōu)勢，用更加直觀和具體的方式展現(xiàn)原本枯燥乏味或抽象難懂的知識，通過視覺、聽覺等多種感官綜合的模式，吸引學生的注意力，達到寓教于樂的效果。

其次，增強課堂互動，提高學生參與度。在思政課堂教學過程中，知識的直接傳授是不可缺少的，但傳授知識的方式不同，起到的效果也有很大不同。教師在講授過程中要充分考慮學生的興趣因素，用學生熟悉的方式引導展開，將知識融入學生感興趣的載體中去，知識與興趣相結(jié)合，學生才能更好地理解知識和參與課堂。同時，要充分利用面對面交流的課堂優(yōu)勢，引導和鼓勵學生積極參與討論，將傳統(tǒng)的知識講授轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒g互動討論的新型教學模式。

最后，重視實踐教學，將理論知識轉(zhuǎn)化為實踐。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。理論學習的目的是用于指導實踐，教師在開展思政課教學過程中，也必須要重視實踐教學的重要性，發(fā)揮實踐教學的作用，引導學生運用課堂學習的理論知識解決實際問題。學生通過興趣入門，在互動交流中內(nèi)化知識，再經(jīng)過實踐做到理論的實際應用，形成一個完整的學習過程。在這個過程中，學生能夠清晰感受到自身綜合能力的成長，增強了獲得感，自然會對進一步的學習產(chǎn)生興趣。

（二）增強學生的情感認同

思政教育的目標是培養(yǎng)學生正確的思想觀念，脫離實踐的教條難以讓學生產(chǎn)生切身的體會，必須要讓學生產(chǎn)生認同感，才能沉浸其中，逐漸理解和接受。因此在思政教學中，應當從學生容易理解和接受的內(nèi)容出發(fā)，使學生從學習的起始階段就產(chǎn)生熟悉感?！扒楦姓J同是人們實現(xiàn)價值追求的動力，即行為主體一旦對某事物有了‘情，就會自覺或不自覺地表現(xiàn)出相應的態(tài)度、行為?！盵8] 情感上的認同能夠使人自然而然產(chǎn)生親近感，并自發(fā)地去了解和學習相關(guān)的知識和理論，在對自身感興趣的知識進行學習和延伸學習過程中，學習的主體觀念會得到潛移默化的培養(yǎng)[9]。

思政教育的一個重要特點就是學生只有達到真正的情感認同，才能自覺能動地實現(xiàn)思想道德素質(zhì)的提高。這就要求思政教師必須充分了解學生的思維方式，從學生的角度考慮問題，理解學生的想法。只有在理解學生的基礎(chǔ)上，才能更好地以符合學生需求的方式進行思想的引導，進而激發(fā)學生的主體觀念，以達成思政教育的目標[10]。

（三）發(fā)揮學生自主性、能動性和創(chuàng)造性

自主性是學生按照自身意愿進行自發(fā)學習的動機和特性，它表現(xiàn)為學生自愿接受思政教育的影響并積極內(nèi)化課堂所學。充分發(fā)揮學生的自主性具有多種積極意義，一方面，它促使學生自覺的行為習慣和良好的學習習慣地養(yǎng)成;另一方面，自主性的培養(yǎng)可以引導學生明確自身學習和發(fā)展的目標，使學習的方向性更強，進一步提高學習的效率。在教學中，教師要積極引導學生自發(fā)進行學習，通過翻轉(zhuǎn)課堂、知識講座等方式，培養(yǎng)學生的自發(fā)學習意愿，鼓勵學生發(fā)揮自主性[11]。

能動性是指學生在思政學習過程中，不被動地接受既定的理論知識和價值觀念，而是對教師和書本傳授的知識和理論進行判斷和取舍，在對自身的政治素養(yǎng)進行反思的基礎(chǔ)上對自己的思想進行自我認識與改造。發(fā)揮學生的能動性，能夠促使學生清晰地認識到自身的不足，并產(chǎn)生自我提高的內(nèi)驅(qū)力，產(chǎn)生積極的學習態(tài)度和明確努力方向，敢于質(zhì)疑和提出自己的觀點，善于舉一反三，自覺接受思政教育，并轉(zhuǎn)化為自身的成長。教師在教學過程中要善用啟發(fā)式教學，培養(yǎng)學生進行思想政治理論學習的內(nèi)生動力，引導學生發(fā)揮自身能動性[12]。

創(chuàng)造性是學生主體的顯著特征。發(fā)揮學生的創(chuàng)造性，鼓勵學生勇于探索、敢于創(chuàng)新，是培養(yǎng)學生主體觀念的重要途徑。在思政課教學和實踐的過程中，學生發(fā)揮自身創(chuàng)造性，一方面可以從已有的知識里得到新的理解和體會;另一方面，學生可以創(chuàng)造性運用課程所學，為生活中的問題提供新的解決方法，并將實際問題帶回課堂進行討論，達成課上課下、生活學習的雙向互動，讓思政學習走出課堂局限，進一步擴大影響，在生活中學習，在發(fā)展中提高。

四、結(jié)語

大學生思想政治理論教育教學中，培養(yǎng)學生的學習主體觀念對于增強學生主體地位、提高思政課實效性具有重要意義。需要看到，現(xiàn)階段大學生在思想政治理論學習過程中，對自身主體地位的認識依舊匱乏，這一問題是影響大學生主體地位體現(xiàn)的重要因素[13]。思政教師作為大學生思政學習的領(lǐng)路人，有必要在教學過程中幫助大學生強化思政學習主體意識，培養(yǎng)主體觀念。思政教師可以在課程開展過程中通過激發(fā)學生學習興趣，增強學生情感認同，發(fā)揮學生的自主性、能動性和創(chuàng)造性等多種途徑逐漸培養(yǎng)學生的主體觀念，更好地強化思政課教學中學生的主體地位，增強思政課實效性。

參考文獻：

[1] 習近平主持召開學校思想政治理論課教師座談會強調(diào)：用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針 落實立德樹根本任務[N]. 人民日報，2019-03-19（01）.

[2] 劉建軍. 思想政治教育主客體難題的哲學求解[J]. 教學與研究，2016（02）：22-30.

[3] 王偉光. 關(guān)于哲學的主體和主體性[J]. 天津社會科學，1992（03）：35-41.

[4] 袁健. 堅持主導性和主體性相統(tǒng)一，努力提升思政課教學質(zhì)量[J]. 甘肅高師學報，2019（04）：10-12.

[5] 張耀燦，等. 現(xiàn)代思想政治教育學[M]. 北京：人民出版社，2006.

[6] 楊偉榮. 論主體觀念與高校思想政治教育[J]. 思想教育研究，2002（12）：11.

[7] 習近平. 青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學師生座談會上的講話[J]. 中國高等教育，2014（10）：4-7.

[8] 成敏敏. 在情感認同中推進立德樹人實踐[N]. 光明日報，2018-12-27（06）.

[9] 鄧嬋娟. 高校思政課獲得感與學生主體性深度融合路徑研究[J]. 教育觀察，2021，10（06）：86-88.

[10] 于越. 提升大學生思想政治理論課獲得感對策研究[D]. 長春：長春工業(yè)大學，2021.

[11] 胡盾. 新時代高校思想政治理論課中大學生主體性探析[J]. 晉中學院學報，2021，38（04）：23-26.

[12] 李憶華. “互聯(lián)網(wǎng)+”高校思政課智慧課堂中的學生主體性培養(yǎng)探析[J]. 河池學院學報，2021，41（01）：49-54.

[13] 劉虹. 談高校班級德育工作中學生主體觀念的構(gòu)建[J]. 企業(yè)家天地，2013（01）：126-127.

（薦稿人：田美玲，中共準格爾旗委員會黨校副教授）

（責任編輯：羅欣）

作者簡介：鄧永成（1997—），男，碩士在讀，哈爾濱理工大學，研究方向為馬克思主義理論、思想政治教育。