摘 要：馬蒂斯是野獸派當(dāng)之無(wú)愧的領(lǐng)軍人物。從馬蒂斯的繪畫風(fēng)格出發(fā)，對(duì)其繪畫語(yǔ)言的影響因素進(jìn)行探析，并分別從構(gòu)圖、線條、色彩、裝飾性等方面探索其繪畫語(yǔ)言的具體體現(xiàn)，以加深對(duì)馬蒂斯的認(rèn)知，并結(jié)合馬蒂斯繪畫語(yǔ)言對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的影響思考自我創(chuàng)作的繪畫語(yǔ)言。

關(guān)鍵詞：馬蒂斯;野獸派;繪畫語(yǔ)言

西方資本主義的迅猛發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步以及政治經(jīng)濟(jì)的變革使得西方美術(shù)在19世紀(jì)末20世紀(jì)初進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，眾多新的藝術(shù)流派出現(xiàn)，促使藝術(shù)創(chuàng)作模式日漸多元化。以馬蒂斯為首的野獸派畫家創(chuàng)作的作品個(gè)性突出，視覺沖擊力強(qiáng)。他們直率、豪放，反對(duì)對(duì)大自然的模仿和抄襲，徹底推翻了色彩僅作為物體和光影附屬物的觀點(diǎn)，確立了色彩的獨(dú)特地位。野獸派作為現(xiàn)代繪畫的第一個(gè)流派，賦予了西方繪畫嶄新的內(nèi)涵，推動(dòng)了整個(gè)20世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展。

一、野獸派與馬蒂斯

野獸派是自1898年至1908年在法國(guó)盛行一時(shí)的一個(gè)現(xiàn)代繪畫流派。在1905年的法國(guó)秋季沙龍展覽上，一批大膽粗野、畫面強(qiáng)烈得猶如野獸，與以往藝術(shù)風(fēng)貌迥然不同的作品引起了軒然大波，這種與傳統(tǒng)美術(shù)相背離的表現(xiàn)形式被稱為野獸派。這些畫家在創(chuàng)作中舍棄了對(duì)現(xiàn)實(shí)物體的具象描繪，舍棄了透視和明暗法則，構(gòu)圖平面化，造型簡(jiǎn)潔、夸張，色彩艷麗，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)性。野獸派雖然在藝術(shù)發(fā)展史上盛行的時(shí)間并不是很長(zhǎng)，但其野獸般鮮明、獨(dú)特的風(fēng)格在西方美術(shù)史上卻具有舉足輕重的影響力。

馬蒂斯是野獸派繪畫當(dāng)之無(wú)愧的領(lǐng)軍人物，他多才多藝，在雕塑、版畫、插畫等領(lǐng)域都有深厚的造詣。1892年，馬蒂斯考入美術(shù)學(xué)院并師從象征主義畫家莫羅，作品注重對(duì)事物的真實(shí)寫照，畫面以灰色調(diào)為主。莫羅的自由教學(xué)使馬蒂斯在繪畫探索中飛速成長(zhǎng)，并形成了自我的藝術(shù)風(fēng)格。后來(lái)，在接觸了印象派和新印象派后，馬蒂斯開始追求絢麗的色彩和光影效果;在感受了摩洛哥獨(dú)特的地域風(fēng)情和阿拉伯藝術(shù)裝飾后，其開啟了裝飾性畫風(fēng)。1930年，應(yīng)美國(guó)收藏家阿爾弗雷德·巴恩斯委托，馬蒂斯為巴恩斯基金會(huì)創(chuàng)作了《舞蹈II》這一巨型壁畫。由于壁畫面積龐大，為避免因度量錯(cuò)誤而反復(fù)修改，馬蒂斯用剪紙剪貼的方式處理大面積的色塊，但意外的是，這樣反而使畫面更具有裝飾性。由此，這種新的藝術(shù)效果處理手法成為他晚年重要的創(chuàng)作技法，熱愛藝術(shù)的他一生都在不斷尋求創(chuàng)新和突破。

二、馬蒂斯繪畫語(yǔ)言的影響因素

（一）啟蒙于印象主義

印象主義提倡在戶外寫生，對(duì)光與色有所追求，畫面追求明亮的色彩表現(xiàn)，這啟迪著馬蒂斯，使他從早期灰暗古樸的畫風(fēng)逐漸向鮮亮明朗的畫風(fēng)轉(zhuǎn)變。后來(lái)，新印象主義在印象主義的基礎(chǔ)上更加系統(tǒng)地探索了光學(xué)原理，也由此被稱為“分色主義”。但由于新印象主義過于注重程式化法則，所以馬蒂斯放棄了對(duì)新印象主義的追隨。后印象主義不僅僅追求色彩表現(xiàn)，還追求更富激情的主觀表現(xiàn)，這些對(duì)馬蒂斯的影響非常大。基于此，馬蒂斯解放了色彩，讓色彩不再是素描的補(bǔ)充物。在他的眼里，色彩是獨(dú)立、自由而有力量的存在，所以他在創(chuàng)作中強(qiáng)調(diào)色彩的平衡性，并善于運(yùn)用鮮艷明亮的大面積色塊去表達(dá)自我。色塊純粹，和諧，層次分明且具有感染力。

（二）東方藝術(shù)的影響

從馬蒂斯的創(chuàng)作中可見他對(duì)中國(guó)畫“計(jì)白當(dāng)黑”法則的吸收?！坝?jì)白當(dāng)黑”指的是將字里行間的虛空處當(dāng)作實(shí)畫一樣安排布置，雖無(wú)筆墨，但也是整體布局中的重要組成部分。馬蒂斯將這種方式運(yùn)用到畫面中，并且說：“我的畫面的整個(gè)安排是富有表現(xiàn)力的。人物或物象所占有的地位，他們四周的空白、比例，都起著作用?！敝袊?guó)畫講究以形寫神、形神兼?zhèn)涞脑煨头▌t，追求線條的優(yōu)美，強(qiáng)調(diào)刪繁就簡(jiǎn)和物象的神韻，這種造型和用線法則為馬蒂斯所用，形成了“精確并非真實(shí)”的創(chuàng)作理念。其作品用線果斷，并多以簡(jiǎn)練的線條概括人物與物體。

在1867年的巴黎世界博覽會(huì)上，日本浮世繪在歐洲畫壇引起了巨大轟動(dòng)，同樣影響著馬蒂斯。日本浮世繪作品以平面二維的空間構(gòu)圖和明艷的色塊展現(xiàn)為主，馬蒂斯從中探尋到這種表現(xiàn)形式，進(jìn)而豐富了自身的繪畫語(yǔ)言。在他的作品中，平面裝飾性是最顯著的特征，平涂的畫法徹底舍棄了空間的透視感，畫面常常被分割成幾何形態(tài)，雖構(gòu)圖簡(jiǎn)潔、單純，但是結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，主體突出，富有張力。幾何平面化也為他晚年的剪貼畫表現(xiàn)方式作了鋪墊。

（三）非洲藝術(shù)文化的影響

非洲藝術(shù)充滿了原始、神秘的色彩，在20世紀(jì)開始進(jìn)入西方藝術(shù)家的視野。其中，非洲的雕刻造型藝術(shù)深刻影響著西方的藝術(shù)家們，馬蒂斯就是其中之一。他把幾何抽象化的造型樣式運(yùn)用到創(chuàng)作中，物體都盡可能地省略了對(duì)細(xì)節(jié)的描繪，除了以粗獷線條勾勒的外輪廓和夸張的形體造型之外，再也沒有具象的刻畫，造型輪廓硬朗、堅(jiān)實(shí)、稚拙且純樸。

三、馬蒂斯的繪畫語(yǔ)言

（一）均衡平面化的構(gòu)圖方式

馬蒂斯拋棄西方傳統(tǒng)繪畫中一貫強(qiáng)調(diào)的焦點(diǎn)透視法則，在畫面中突破空間的限制，從三維轉(zhuǎn)為二維，將所有的東西都?jí)嚎s和變形并歸入一個(gè)平面當(dāng)中，視覺上呈現(xiàn)平面感。構(gòu)圖是為了表現(xiàn)和傳達(dá)，是畫家有意識(shí)的畫面分布。在馬蒂斯的作品中，畫面的整體布局不僅體現(xiàn)了畫面的形式美感，表達(dá)了他的自我情感，同時(shí)在畫面中我們能清楚地感受到均衡性，無(wú)論是人物被放置的位置、空白空間還是色彩比例關(guān)系，每一物體的分布都有其存在的意義。在馬蒂斯于1910年創(chuàng)作的作品《音樂》（圖1）中，深藍(lán)色的天空下，五個(gè)赤褐色的人在草地上，有人演奏，有人唱歌，五個(gè)人形態(tài)各異。人物雖是分散構(gòu)圖，但這種上下有序排列和有變化的分散性卻給我們一種統(tǒng)一、和諧的視覺感受，僅用一種顏色對(duì)分散放置的人物進(jìn)行填涂，使得色彩在畫面中的比例較為平衡。除了人之外，畫面中并沒有描繪多余的東西，大面積的空白讓畫面具有空間感，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的視覺沖擊力和美感，給人一種想象的空間。

（二）稚拙粗獷的線條

在西方繪畫藝術(shù)中，線大多是理性的，印象派之后線條感性的一面才開始顯現(xiàn)，而馬蒂斯是在印象派之后將線條徹底解放，強(qiáng)調(diào)線條本身的趣味。粗獷有力、稚拙的線條是馬蒂斯作品的特征，平直的線條奠定了畫面安靜平穩(wěn)的基調(diào)，彎曲的線條展現(xiàn)律動(dòng)的美感。在描繪人與物時(shí)，馬蒂斯喜歡用變化多端的夸張線條去突出造型的輪廓線，以區(qū)分物體和空間。流暢簡(jiǎn)潔的線條分割了畫面的空間，每一根線看似簡(jiǎn)單，但都是深思熟慮后的刻畫。日本浮世繪富有裝飾性的線條和東方繪畫具有韻律美的線條對(duì)馬蒂斯的用線起到了一定的影響，但其主要深受非洲雕刻造型藝術(shù)的影響。他在吸收了非洲藝術(shù)中線條純樸、直率的精髓后，將原始、質(zhì)樸的風(fēng)格融入了自己的創(chuàng)作中。馬蒂斯的作品《舞蹈》（圖2）拋棄了光影結(jié)構(gòu)，以輕松、流暢、舒展的線條為主旋律，用簡(jiǎn)單的線條塑造了形態(tài)各異、載歌載舞的人，人物的身體輪廓線以長(zhǎng)短線勾畫，整體曲線居多，粗獷、流暢的單線勾勒出人物夸張的形體。畫家還采用了原始巖畫的造型樣式以展現(xiàn)畫中人曼妙的身姿，裝飾意味濃厚，簡(jiǎn)潔的線條使畫面富有動(dòng)感，極具生命力。

（三）明艷均衡的色彩表達(dá)

馬蒂斯被譽(yù)為20世紀(jì)最杰出的色彩大師，其對(duì)于色彩是這樣闡述的：“顏色的選擇不是基于科學(xué)（像在新印象派那里）。我沒有先入之見地運(yùn)用顏色，色彩完全本能地向我涌來(lái)。”因此在他的畫面中，色彩不是來(lái)自對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的寫實(shí)，也不是為了依附于形體，而是他自我感受后表達(dá)情感的手段。在作品《戴帽子的婦人》（圖3）中，背景色彩繽紛鮮亮，主體人物色彩張狂錯(cuò)亂，把握合理的色相、純度加上粗野的筆觸，給觀者帶來(lái)了強(qiáng)烈的視覺沖擊效果。各種色塊在大小組合和間隔中表現(xiàn)了人物的動(dòng)態(tài)和神韻，盡管運(yùn)用的色彩紛繁錯(cuò)亂、界限不明，但前后主體關(guān)系處理明確，整體是均衡和諧的。色彩的平衡美一直是馬蒂斯追求的重點(diǎn)，他對(duì)色彩進(jìn)行了革新，徹底顛覆了老舊的視覺審美，帶來(lái)了全新的藝術(shù)風(fēng)格。

（四）追求平面裝飾性

在西方傳統(tǒng)繪畫中，透視是一直強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，但馬蒂斯突破傳統(tǒng)，拋棄了以往繪畫空間的表現(xiàn)方法，創(chuàng)造了一個(gè)充滿裝飾性的二維平面空間——大色塊的平涂，對(duì)物體的刻畫化繁就簡(jiǎn)。受東方藝術(shù)和日本版畫的影響，馬蒂斯致力追求一種平衡純粹的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在馬蒂斯的作品中，常見的是源于波斯細(xì)密畫的花卉紋樣與藤蔓紋樣，這些紋樣經(jīng)過夸張變形之后被裝飾在畫面中，或者用垂直、水平的線條去分割畫面。具有各色異域風(fēng)情的紡織品也是馬蒂斯創(chuàng)作的靈感來(lái)源，他把紡織品的紋樣創(chuàng)新后運(yùn)用到畫面中，增強(qiáng)了作品的平面裝飾性。馬蒂斯把黑色作為一種有力量的色彩去運(yùn)用，如在其作品《畫家的家庭》（圖4）中，黑色裙子的平涂簡(jiǎn)化了物體的結(jié)構(gòu)，與裝飾豐富的畫面相得益彰，地毯、沙發(fā)和墻壁上都描繪了多種植物紋樣和幾何紋樣，并且這些紋樣刻畫得較為精細(xì)，營(yíng)造了美好溫暖的家庭氛圍。人物以單純鮮明的色塊平涂，在畫面中清晰可見，使觀者的目光聚焦在人物身上。整張作品色塊之間分割明確，無(wú)明暗關(guān)系和投影，這樣的表現(xiàn)方式讓作品富有裝飾韻味。

四、馬蒂斯繪畫語(yǔ)言對(duì)現(xiàn)代

藝術(shù)的影響

馬蒂斯真摯的藝術(shù)語(yǔ)言對(duì)后起藝術(shù)家們來(lái)說有著深刻的指導(dǎo)意義，抽象藝術(shù)先驅(qū)康定斯基、立體主義藝術(shù)家畢加索都受其影響，且在當(dāng)今的服裝設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)和繪畫等領(lǐng)域，也都能看到人們對(duì)馬蒂斯的學(xué)習(xí)和借鑒。例如：荷蘭插畫家迪克·布魯納僅用“兩個(gè)點(diǎn)和一個(gè)小十字架”創(chuàng)作的米菲兔被人熟知和喜愛，簡(jiǎn)練的線條和鮮明色彩的運(yùn)用體現(xiàn)著馬蒂斯對(duì)他的影響;英國(guó)時(shí)尚品牌Paul Smith的創(chuàng)始人保羅·史密斯從馬蒂斯的《蝸牛》中獲得了靈感，馬蒂斯大膽的色塊堆疊和形狀圖案激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感，所以他把大膽鮮艷的色彩運(yùn)用到男士服裝設(shè)計(jì)中，推動(dòng)服裝行業(yè)朝著多彩的方向發(fā)展，并創(chuàng)作了“馬蒂斯色”的多彩條紋。此類線條在后來(lái)成了Paul Smith這個(gè)品牌標(biāo)志性的元素。

五、結(jié)語(yǔ)

馬蒂斯的作品造型夸張豪放、色彩能強(qiáng)烈表達(dá)情感、畫面充滿平面裝飾趣味性等特點(diǎn)深深影響著現(xiàn)代藝術(shù)，具有劃時(shí)代的意義。站在巨人的肩膀上是最好的進(jìn)步方式，但在學(xué)習(xí)大師的過程中并不能直接遵循“拿來(lái)主義”，照搬大師們的藝術(shù)語(yǔ)言去運(yùn)用，而應(yīng)對(duì)吸收的養(yǎng)分琢磨、消化、吸收，自我反思現(xiàn)實(shí)生活，隨時(shí)代潮流以嶄新的形式去反映現(xiàn)實(shí)世界，不斷創(chuàng)新探索形成自己的風(fēng)格。只有融入自己的藝術(shù)思想和真摯情感，才能描繪出具有獨(dú)特自我風(fēng)格的作品。

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作者簡(jiǎn)介：

成宇詩(shī)，廣州大學(xué)碩士研究生。研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。