楊佳玥
泥塑,又稱泥彩塑,是我國民間傳統(tǒng)手工藝,已經(jīng)有幾千年的歷史。它以泥土為原料,手工捏制成形,就連鄉(xiāng)間兒童都會尋到合適的黏土,摔打揉捏出小泥人、小動物。泥塑從尺寸上可分為大型泥塑和小型泥塑。大型泥塑廣泛分布于各地的寺廟、道觀,如山門內(nèi)威武勇猛的四大金剛、廟堂上莊嚴(yán)慈祥的佛祖、菩薩。小型泥塑多為兒童玩耍的泥玩具,幾乎全國各地都有生產(chǎn),其中以無錫惠山泥人、陜西鳳翔彩塑、天津“泥人張”彩塑最為有名。這三個地域的泥塑造型在風(fēng)格上迥然不同,但是制作順序卻有相同之處,都是先捏好對象,再陰干,最后上色。我們這次介紹和學(xué)習(xí)的是惠山泥人的手捏戲文的制作。
無錫惠山泥人相傳已有400多年的歷史,作品分為粗貨、細(xì)貨兩大類。粗貨指的是用模具印制的,大部分是玩具,主要供兒童玩耍,比如大阿福(圖1)。細(xì)貨是以手捏制作,內(nèi)容大多以戲劇題材為主,故稱手捏戲文(圖2)。也捏佛像和反映現(xiàn)實生活的作品。一件作品從腳捏起,從下到上,由里到外,分段組合,一氣呵成。郭沫若先生曾寫詩贊美惠山手捏戲文“造化眼前妙”“須臾出手中”。
一件泥塑的完成主要有兩道工序,第一道為泥塑的塑造,第二道為泥塑作品的上色。
一、泥塑的塑造
泥塑作品的塑造首先要準(zhǔn)備材料和工具。泥塑的主要材料是泥料,惠山泥人選用的泥料是當(dāng)?shù)氐咎锵碌暮谀啵滟|(zhì)地細(xì)膩,黏度較高,無大顆粒的砂子,陰干后質(zhì)地堅硬,不用燒制。其制作工具為竹刀、剪刀、牙簽、濕毛巾、噴壺等。(圖3)
在塑造過程中,第一步是揉泥(圖4),需要將泥料在桌上反復(fù)揉捏拍打,揉到細(xì)膩不粘手的程度,類似和好的面團(tuán)。這是為了讓泥料在后續(xù)捏制過程中干凈爽利,便于塑形。揉好的泥料可用濕毛巾覆蓋,再用保鮮膜包住保存,保持其濕度備用。
第二步是印頭(圖5),捏制泥人先做頭部,泥人的頭部可用模具壓制而成,故名“印頭”。在成熟的泥人制作工序中,民間藝人會準(zhǔn)備不同形象的頭部模具。在制作戲曲人物時,先選擇適當(dāng)?shù)氖囝^像模具,將揉好的泥團(tuán)按壓入模具內(nèi),填實填滿,然后再取出成型的泥料,一個五官清晰明朗的頭型就做出來了,極大地節(jié)約了頭像制作的時間。為了呈現(xiàn)人物的獨特形象和性格,需要對頭型進(jìn)行修飾,添加帽子、發(fā)飾、須發(fā)等,并對臉部五官作局部的修改,這樣才能避免千人一面。
第三步是捏身(圖6),就是捏制泥人的身段,我們要遵循“從下而上,由里到外”的制作規(guī)律。“從下往上”即從腿腳開始,向上捏制到腰腹,再到胸部,這和繪畫從上往下畫的順序不同。創(chuàng)作人物泥塑時首先要保證泥人的腿腳能穩(wěn)定地立于桌面,然后再繼續(xù)其余工序?!坝衫锏酵狻笔侵缸龊萌宋锏乃闹恚俳o他們套上外衣。身體的捏制首先是確立頭身的比例,傳統(tǒng)比例口訣是“以頭為準(zhǔn)身長七,坐姿五頭緊相依,盤坐三頭莫忘記,塑蹲四頭行得意”,這和古代人的正常身高比例大致相當(dāng),但在傳統(tǒng)泥人作品中,頭的比例往往很大,圓圓的大阿福的頭身比幾乎為1:1,惠山泥人的大多作品的頭身比為1:5,甚至是1:3。這個比例與正常的人體比例顯然不相符,但是中國傳統(tǒng)美術(shù)作品里很多人物形象都是頭大身小,符合中國人傳統(tǒng)的審美觀念,視覺上并無突兀不妥。身體的塑造除了考慮頭身的比例外,體態(tài)的塑造也尤為重要,“文人胸襟武者肚,老人脊背美女瘦”,簡單的口訣里蘊含民間藝人長期的實踐經(jīng)驗,武將是身材魁梧、氣宇軒昂,肚子往往是凸著的,老人年老體弱彎腰曲背,美女必然是婀娜多姿的。
制作泥身的過程中,首先拍出一個類似長方體的泥塊,根據(jù)頭部比例,確定出身子的長度,注意泥塊要上小下大,作為泥人身體的一個雛形。然后在身體的底部捏出雙腳。傳統(tǒng)戲曲人物穿的大多是長袍,站立時雙腳會隱藏在袍子里,在捏制人物立像的時候,雙腳的處理可以簡單概括,不用諸多細(xì)節(jié)。最后根據(jù)對象的體態(tài),捏出身段,裝上衣袍。在制作衣袍時,將泥塊拍打成薄泥片,包上身軀。在拍打薄片的過程中,我們需要注意拍泥的技巧,拍打出來的泥片要中間和上面略厚、下面略薄,因為衣袍的制作有“邊薄中厚,下薄上厚”的口訣,袍子下邊大且薄,可以展現(xiàn)袍子的輕盈和動感。
第四步是捏手(圖7),是指捏出人物的手臂、手掌。戲曲人物的手勢有數(shù)十種之多,它們有著獨特的審美特征,能反映出人物的性格和心理特征。比如“蘭花指”,其手勢是中指往下搭著拇指,食指挺直,無名指、小指微屈,狀若蘭花。這種手勢能讓觀者感受到溫柔、矜持的人物氣質(zhì)。在捏塑人物的上下臂時,我們首先要搓出兩根上粗下細(xì)的泥條,捏出手臂并彎折出動態(tài)。在塑造手掌時要根據(jù)主題人物的情景動作,扳出手的基本動態(tài)。由于泥人的手掌面積較小,我們不可能一根根捏出手指,需要借助剪刀來剪出手指,然后扳開手指并做出手勢。完成整體的手部造型后,再拍兩塊泥片,根據(jù)處理衣袍的方式,將泥片包住手臂,做出袖袍,刻畫出衣紋。
第五步是鑲接(圖8)?;萆侥嗳说氖直鄱际氰偨拥缴碥|上的,首先在泥人的左右肩部處理出一個大小適當(dāng)?shù)陌几C,將雙臂嵌入其中,然后根據(jù)對象的動態(tài)要求調(diào)整好雙臂的姿態(tài)。最后拍打泥片做出衣領(lǐng)等配飾遮住肩膀鑲接處,讓上身變得渾然一體。
第六步是裝頭(圖9)。在泥人的頸部用工具戳出一個大小適當(dāng)?shù)陌几C,將做好的頭部鑲接在頸部,調(diào)整動動勢和角度。
第七步是扳勢(圖10),是指將做好的泥人立在方形的泥塊上,調(diào)整人物的重心和動態(tài)。我們把捏制好的泥人置于陰涼通風(fēng)處干燥,避免泥人置于陽光下暴曬,否則泥人會開裂損壞,陰干的泥人則會變得堅硬。
二、泥塑的上色
泥塑有“三分塑七分彩”的說法,捏好的泥塑,無論細(xì)節(jié)如何豐富,整體都是泥巴的本色,上色后更能凸顯其神韻。上色用到的顏料是水粉,水粉有一定的黏度和覆蓋力,其他水性顏料如水彩、中國畫顏料,因含膠少,色彩單薄,最終表現(xiàn)出的視覺效果較差。
泥塑的上色是有技巧和次序的。首先要刷底色,底色一般用白色,為的是讓上色更為均勻美觀,保證主題色彩的純度和飽和度。因為泥塑本身是深色的,亮麗的色彩上去會透出泥土的本色,故而選用白色覆蓋底色,所以稱之為打底(圖11)。
上色的技法一般是從上到下,先淺后深。同時上色的次數(shù)最好控制在四遍以內(nèi),所謂“頭色不過四,身色勿過三”,即頭部上色四遍,身體上色三遍。上色次數(shù)太多,水粉層太厚易裂;上色少,則顯得色彩飽和度不夠。要注意顏料和水的調(diào)和要均勻,否則涂上的顏色深淺不一、厚薄不均。
在色彩的搭配上,手捏戲文的配色借鑒中國傳統(tǒng)戲曲服裝的配色,常用色為紅、黃、白、銀、淺藍(lán)、粉綠等,同時根據(jù)角色選擇相應(yīng)的色彩,如小生就常用粉色。在民間傳統(tǒng)的配色口訣中有“紅靠黃,亮晃晃”“紅搭綠,一塊玉”“紫是骨,綠是筋,配上紅黃色更新”,這些口訣體現(xiàn)了色彩的科學(xué)搭配關(guān)系,利用鄰近色、對比色產(chǎn)生更好的視覺效果。
開相(圖12),也就是畫臉,是上色中最為細(xì)致的步驟,俗話說“開相活,戲才活”。手捏戲文的作品整體大多只有手掌大小,頭部僅有鵪鶉蛋般大小,上面需畫出五官、須發(fā)、腮紅、頭飾等,且五官的神情直接決定人物的神韻,所以開相尤為重要。我們在畫之前一定要胸有成竹,膽大心細(xì),在畫眉毛、眼睛和嘴巴時,需要根據(jù)五官的結(jié)構(gòu)特點用筆,線條和色塊的粗細(xì)、長短、方圓及筆力的輕重緩急都要準(zhǔn)確到位。在勾涂好泥人頭部后,可以涂泥人身體上的色彩。(圖13)
裝鑾和裝插(圖14)是手捏戲文的最后一個步驟。表現(xiàn)戲曲人物的特點,常會為他們配置相應(yīng)的帽子、令旗、扇子、手帕、酒杯、琵琶、拂塵、刀劍等道具。在制作泥人時,為了豐富人物的形象,心靈手巧的手工藝人利用絲綢、竹篾、鐵絲、絲線、羊毛等材料制作道具,將它們裝扮在泥人的身上,讓泥人更為生動形象。這時一件惠山手捏戲文的泥塑作品才算大功告成。