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        《晚晴簃詩匯》詩人小傳校釋七則

        2022-05-30 22:01:56侯婷
        名作欣賞·評論版 2022年9期
        關(guān)鍵詞:清史稿徐世昌

        侯婷

        關(guān)鍵詞:徐世昌 《 晚晴簃詩匯》 《 清史稿》 校釋

        《晚晴簃詩匯》又名《清詩匯》,后因采入民國諸人之作,而改為《晚晴簃詩匯》。在體例上,《晚晴簃詩匯》依仿錢謙益的《列朝詩集》與朱彝尊《明詩綜》,以詩系人,收錄作家6100余人,纂輯詩作27000 余首,附有詩人小傳、詩話,并有選擇性地采用了他人對于該詩人的評價(jià)資料,是目前為止體量最大的清詩總集。其編選從民國八年(1919)“晚晴簃詩社”成立開始到1922年徐世昌下野中斷,1923 年徐世昌又授命曹秉章、王式通繼續(xù)編選,直至1924年完全竣工,先后歷時(shí)五年,加上其書規(guī)模龐大,且成于眾手,故書中記載的某些人物小傳可能會(huì)出現(xiàn)紕漏。本文試圖以多方面史料考證的方式,對所擇選的幾處差異進(jìn)行考辨,以供商榷。

        一、汪士鐸

        汪士鐸,字振庵,號梅村,江寧人,道光庚子年舉人,賜國子監(jiān)助教銜。有《悔翁詩鈔》。

        蕭穆《敬孚類稿》卷12有其小傳,云:“先生姓汪氏,名士鐸,字梅村,晚號無不悔翁?!彼d汪士鐸表字與《晚晴簃詩匯》存有異辭,并云“晚號無不悔翁”,可補(bǔ)其缺。劉錦藻《清續(xù)文獻(xiàn)通考》卷261《經(jīng)籍考五》著錄汪士鐸《南北史補(bǔ)志》14卷,稱:“士鐸,字振庵,別字梅村。江蘇江寧人,道光庚子舉人?!笨梢姡瑒㈠\藻在“字振庵”這一說法上與徐世昌同,但他卻認(rèn)為汪士鐸“別字梅村”,而非“號梅村”。此外,張舜徽先生在《清人筆記條辨》“悔翁筆記六卷”一節(jié)中亦有記載:“士鐸字振庵,別字梅村,晚號無不悔翁。道光二十年舉人。”

        蕭穆自幼好學(xué),在他三十歲左右的時(shí)候見到曾國藩,被曾國藩稱之為“今之讀書種子”。當(dāng)時(shí),許多老學(xué)者皆曾作客于曾國藩處,桐城的方宗誠也在幕中。蕭穆雖未嘗入于曾氏之幕,但卻因同作為桐城派的方宗誠而遍識(shí)曾氏幕中諸老,因此可以推斷,蕭穆和汪士鐸二人應(yīng)該是有私交往來的?!秴敲蠌?fù)安徽文獻(xiàn)研究叢稿》“文獻(xiàn)學(xué)家蕭穆年譜”一節(jié)中記載了蕭穆和汪士鐸交往的線索。在蕭穆二十八歲時(shí),“時(shí)汪士鐸寓武昌……蕭穆過鄂,數(shù)往見汪士鐸論學(xué)”。兩年后,“蕭穆往其家見之。此后二十余年,時(shí)相往還”。故此可作為二人交往之密切的佐證。那么,蕭穆對汪士鐸的字號記載應(yīng)該不至于出錯(cuò)。另外,《晚晴簃詩匯》目前最早的版本為1929年退耕堂的刊本,而《敬孚類稿》在光緒三十二年(1906)就已刊成,那么從時(shí)間上來看,后者更接近汪士鐸的生活年代。因此,《敬孚類稿》關(guān)于汪士鐸字號的記載更有說服力。

        古人命字,大致有同義反復(fù)、意義相對、意義聯(lián)想等幾種類型?!拌I”,又稱寶鐸、風(fēng)鐸、檐鐸。為鈴之一種,即垂掛于寺廟堂塔之相輪及檐端等處之大鈴,金屬制,呈鐘型。所以推測“鐸”是其名“庵”的意義聯(lián)想,那么汪士鐸其表字為“字振庵”應(yīng)該是無誤的。

        因此,經(jīng)過多方面史料考證,汪士鐸的字、號可推斷為“字振庵或字梅村,號無不悔翁”。

        二、汪輝祖

        (一)字、號

        汪輝祖,字煥曾,號龍莊,蕭山人,乾隆乙未進(jìn)士,官寧遠(yuǎn)知縣。

        阮元《 揅經(jīng)室集》卷3《循吏汪輝祖?zhèn)鳌分杏涊d:“君姓汪,名輝祖,字煥曾,號龍莊,晚號歸廬,浙江蕭山人?!彼d汪輝祖字、號與《晚晴簃詩匯》同,并云其“晚號歸廬”,可補(bǔ)其缺。另外,潘衍桐《兩浙輶軒續(xù)錄》卷11 亦有其傳,稱:“汪輝祖,字煥曾,號龍莊,蕭山人,乾隆乙未進(jìn)士?!背酥?,周中孚在《鄭堂讀書記》卷二十九史部十五以及卷六十二子部十一之下均記錄為“輝祖字煥曾,蕭山人”,并且《鄭堂讀書記》卷六十二子部十一之下也記載了其號,即“號龍莊”。然而,趙爾巽《清史稿》卷四百七十七列傳二百六十四卻載汪輝祖“字龍莊”。此外,戴肇辰《學(xué)仕錄》卷十著錄:“汪輝祖,號煥曾,浙江蕭山人,乾隆乙未進(jìn)士。”可見,戴肇辰又將汪輝祖記為“號煥曾”。

        《揅經(jīng)室集》是阮元自編定稿的個(gè)人文集,從時(shí)間上看,阮元(1764—1849)《揅經(jīng)室集》較《清史稿》等成書時(shí)間稍早,且阮元的生平時(shí)代更接近于汪輝祖(1730—1807),故《揅經(jīng)室集》中所記載汪輝祖的字號比較接近實(shí)情。因此,汪輝祖的字號可推斷為“字煥曾,號龍莊”。

        (二)脫文

        《詩話》:“龍莊少孤,母王、生母徐教之成立,世稱雙節(jié)堂?!?/p>

        清光緒刻本《兩浙輶軒續(xù)錄》中有其相關(guān)的記載:“《先正事略》:君少孤,繼母王、生母徐教之成立,世稱‘汪氏兩節(jié)母?!绷硗?,趙爾巽《 清史稿》 也有其傳,稱:“汪輝祖,少孤,繼母王、生母徐教之成立?!睂Ρ冗@三則材料,不難發(fā)現(xiàn):《清史稿》和《兩浙輶軒續(xù)錄》均稱“繼母王、生母徐教之成立”。而《晚晴簃詩匯》載其為“母王、生母徐教之成立”,與前舉諸說中“繼母王”存在差異。從文義上來看,“龍莊少孤,母王、生母徐教之成立”一句中“母王”本應(yīng)為汪輝祖的繼母,即其父汪楷繼娶的妻子,故《晚晴簃詩匯》可能是稍有疏誤,逕曰其為“母王、生母徐教之成立”。

        杭世駿《道古堂全集》詩集卷25《送老集》中記載了其父汪楷的事跡,云:“蕭山汪楷,官淇縣典史,遠(yuǎn)游嶺表歿于羊城客舍。繼室王、妾徐養(yǎng)孀姑撫孤子輝祖成立?!笨梢?,在汪輝祖的父親汪楷去世之后,汪輝祖由王氏和徐氏兩位母親共同撫養(yǎng)成人。這也可證明《晚晴簃詩匯》“母王、生母徐教之成立”確為表述不當(dāng)。

        據(jù)此推測,《晚晴簃詩匯》“龍莊少孤,母王、生母徐教之成立”一句,“母王”前當(dāng)有“繼”字,此處疑為脫文造成的訛誤。

        (三)進(jìn)士年份

        汪輝祖,字煥曾,號龍莊,蕭山人,乾隆乙未進(jìn)士,官寧遠(yuǎn)知縣。

        “乾隆乙未”年,即乾隆四十年(1775)。除此之外,戴肇辰《學(xué)仕錄》卷十、周中孚《鄭堂讀書記》卷二十九史部十五以及卷六十二子部十一之下、劉錦藻《清續(xù)文獻(xiàn)通考》卷二百六十一經(jīng)籍考五及潘衍桐《兩浙輶軒續(xù)錄》卷11均記載汪輝祖為“乾隆乙未進(jìn)士”。而《清史稿》列傳二百六十四云:“汪輝祖,字龍莊……乾隆二十一年成進(jìn)士,授湖南寧遠(yuǎn)知縣?!笨梢姡肚迨犯濉穼⑼糨x祖的進(jìn)士年份記載為乾隆二十一年(1756),顯然與《晚晴簃詩匯》等所記載的“乾隆乙未”年相矛盾。

        關(guān)于汪輝祖兩種不同進(jìn)士年份的說法,究竟哪一說法更接近史實(shí)?《病榻夢痕錄》是汪輝祖晚年重病時(shí)的口述,由其子執(zhí)筆記錄而成,詳細(xì)地記載了汪輝祖的生平事跡,其記載的信息相對較為可信。書中有汪輝祖生年的記載:“雍正八年庚戌十二月十四日寅時(shí),余生于大義邨中巷?!庇纱丝芍?,汪輝祖生于雍正八年(1730)。另外,其中有關(guān)中舉的記錄頗為詳細(xì):

        三十三歲戊子三十九歲館烏程。四月,為兩母建雙節(jié)坊于大義聚奎橋北岸,初買坊基時(shí)……七月,至省鄉(xiāng)試……九月初八日回烏程,見題名錄,知中試第三名舉人。

        可見,《病榻夢痕錄》記錄汪輝祖在其三十九歲時(shí)中舉,這就否定了《清史稿》中“康熙二十一年進(jìn)士”一說。除此之外,阮元《揅經(jīng)室集54卷》二集卷三“循吏汪輝祖?zhèn)鳌敝幸嘤杏涊d:“君姓汪,名輝祖,字煥曾,號龍莊,晚號歸廬……年三十九舉于鄉(xiāng),又七年成進(jìn)士?!庇刹牧峡芍?,汪輝祖“年三十九舉于鄉(xiāng),又七年成進(jìn)士”,即汪輝祖于1768年中舉,并在七年之后(1775)成進(jìn)士,與《晚晴簃詩匯》等文獻(xiàn)資料記錄的進(jìn)士時(shí)間恰相一致?!肚迨犯濉分兴涊d的乾隆二十一年(1756)進(jìn)士,而汪輝祖于1768年才成為舉人,此說法前后矛盾,顯然存在著訛誤。

        綜上,我們可以得出,汪輝祖應(yīng)該是乾隆四十年(1775),也就是在其四十六歲時(shí)進(jìn)士。

        三、吳棠

        (一)字號

        吳棠,字仲仙,盱眙人,道光乙未舉人。由知縣官至四川總督,謚勤惠,有《望三益齋詩集》。

        丁紹儀(1815—1884)《 國朝詞綜補(bǔ)》 卷三十九亦有記載:“吳棠,字仲仙,盱哈人,道光十五年舉人,官四川總督謚勤惠?!彼d吳棠的字與《晚晴簃詩匯》 同。

        然而,《清史稿》列傳二百一十二有其傳,稱:“吳棠,字仲宣,安徽旴眙人,道光十五年舉人?!苯?jīng)查閱發(fā)現(xiàn),民國光緒丙子《清河縣志》卷十七、《銅山縣志》第十六篇、民國十五年鉛印本《泗陽縣志》以及光緒《盱眙縣志稿》卷九均將吳棠的表字記錄為“字仲宣”。今檢曾國藩著錄的《曾國藩全集》一書,開頭云:“仲宣尊兄大人閣下?!眳翘臑槿酥?jǐn)慎,他曾在曾國藩指揮下剿捻,曾國藩對他“倍加信賴”,多次保舉。此外,二人合詞具奏,向清廷呈交《豁免皖南錢漕折》。由此可推斷,吳棠與曾國藩有私交往來,故曾國藩對于吳棠的字號書寫應(yīng)該不至于出錯(cuò)。從字音上來看,“宣”與“仙”二字讀音較為接近,在傳寫過程中難免會(huì)產(chǎn)生一定的訛誤。由此,大致可以推測吳棠為“字仲宣”較準(zhǔn)確一些。

        (二)籍貫

        關(guān)于吳棠的籍貫,徐世昌《晚晴簃詩匯》、趙爾巽《清史稿》以及丁紹儀《國朝詞綜補(bǔ)》均有記載,但三處記錄卻各不相同:《清史稿》載“安徽旴眙人”,《晚晴簃詩匯》稱“盱眙人”,而《國朝詞綜補(bǔ)》則著錄為“盱哈人”。

        《清史列傳》有其記載,稱:“吳棠,安徽盱眙人,道光十五年舉人?!笨梢?,《清史列傳》也認(rèn)為吳棠為盱眙人。許慎《說文》曰:“張目為盱,舉目為眙;盱眙意為張目直視,因古縣治在圣人山一帶,登山可以遠(yuǎn)眺,故名?!鼻刂庙祉艨h。東晉義熙七年(411),置盱眙郡。南朝齊復(fù)置盱眙縣。隋開皇初廢郡留縣。元世祖至元十四年(1277),設(shè)立招信路總督府,翌年改臨淮府;二十七年(1290),省府復(fù)為盱眙縣至今。原屬安徽省,1955年,劃歸江蘇省,屬淮陰專區(qū)。

        經(jīng)考證,吳棠籍貫確為“安徽盱眙”,而非“旴眙”或“盱哈”。大概是“盱”和“旴”,“眙”和“哈”在字形上比較接近,容易造成訛誤。僅僅相差一字,推測可能是抄錄中出現(xiàn)的筆誤,非有意改動(dòng)。

        四、李文藻

        李文藻,字素伯,號茝畹、又號南澗,益都人。乾隆辛巳進(jìn)士,歷官桂林同知,有《嶺南詩集》。

        關(guān)于李文藻的進(jìn)士年份,存在著幾種不同的說法:

        (一)“乾隆二十六年”說

        王昶《湖海詩傳》卷二十五有其傳,稱:“李文藻,字素伯,號南磵,益都人。乾隆二十六年進(jìn)士,官至桂林府同知?!贝送猓瑥埦S屏《國朝詩人征略》卷三十八亦有相關(guān)的記載:“李文藻,字素伯,號南澗,山東益都人。乾隆二十六年進(jìn)士?!笨梢?,以上材料記載與《晚晴簃詩匯》并無異辭,均將李文藻的進(jìn)士年份定為乾隆二十六年(1761)。

        (二)“乾隆二十五年”說

        江藩《(道光)肇慶府志》卷十七中記載:“李文藻,字素伯,益都人。乾隆己卯舉人,明年成進(jìn)士?!庇帧叮ǖ拦猓V東通志》卷二百五十九《宦績錄二十九》也有其記錄:“李文藻,字素伯,益都人。乾隆己卯中式舉人,明年成進(jìn)士。久之,謁選廣東恩平縣知縣?!鼻〖好辞《哪辏?759),則李文藻在乾隆二十五年進(jìn)士。《清史列傳》卷七十二亦有記錄,稱:“李文藻,字素伯,山東益都人,乾隆二十五年進(jìn)士,選廣東恩平縣知縣。”

        (三)“乾隆三十六年”說

        楊鐘羲《雪橋詩話》卷七所載與上述兩種說法均異:“李文藻,修歷城志,以詳慎稱。乾隆辛卯成進(jìn)士。”“乾隆辛卯”即乾隆三十六年(1771),則又可備一說。

        關(guān)于李文藻進(jìn)士的時(shí)間,翁方綱《復(fù)初齋文集》卷十四《李南澗墓表》記載:“此桂林同知南澗李君之墓……君諱文藻,字素伯,號南澗,山東益都人。乾隆己卯舉于鄉(xiāng),庚辰中禮部試,辛巳成進(jìn)士……君卒于乾隆四十三年八月四日?!庇刹牧稀靶了瘸蛇M(jìn)士”,可知其墓志認(rèn)為李文藻為乾隆二十六年進(jìn)士。

        此外,青州博物館也有李文藻墓志(志石為一合,長87厘米,寬80厘米,厚12厘米)的記錄,其出土?xí)r部分字跡受損,隨即運(yùn)進(jìn)博物館收藏。志蓋由嘉定錢坫篆“李南澗墓志銘”六字,嘉定錢大昕撰志文,正書,41行,滿行40字,益都劉文遠(yuǎn)書。其中也涉及李文藻的進(jìn)士信息,云:

        己卯之秋,予奉命主山東鄉(xiāng)試,得益都李子南澗,天下才也……南澗諱文藻,字素伯,一字茝畹,晚又號南澗……二十一補(bǔ)縣學(xué)生。好博覽今古,不為世俗之學(xué),所至必交其賢豪長者。既以第二人舉鄉(xiāng)薦,明年,會(huì)試中式,又明年,成進(jìn)士。

        從墓志“二十一補(bǔ)縣學(xué)生……既以第二人舉鄉(xiāng)薦,明年,會(huì)試中式,又明年,成進(jìn)士”可以得知,李文藻應(yīng)在其二十三歲時(shí)進(jìn)士,即乾隆二十六年。墓志銘是對逝者的世系籍貫和生平事略記錄最權(quán)威的載體,是集一個(gè)人的德行、政績、學(xué)向、功業(yè)等于一體的歷史檔案,其內(nèi)容很有價(jià)值,可作文獻(xiàn)史料補(bǔ)史書之不足,故它的準(zhǔn)確性是毋庸置疑的。

        故經(jīng)相關(guān)的文獻(xiàn)材料考證,可進(jìn)一步斷定:李文藻為“乾隆二十六年進(jìn)士”,而非“乾隆二十五年”或“乾隆三十六年”。

        五、葉昌熾

        葉昌熾,字頌魯,一字緣裻,號鞠裳,長洲人。光緒己丑進(jìn)士。改庶吉士授編修,歷宮侍講。

        劉錦藻《清續(xù)文獻(xiàn)通考》卷二百六十七《經(jīng)籍考十一》著錄葉昌熾《寒山寺志》三卷,稱:“昌熾,字菊裳,號緣裻。江蘇長洲人。光緒巳丑進(jìn)士。”趙爾巽《清史稿》列傳二百七十三亦有其傳,曰:“葉昌熾,字鞠裳,元和人。光緒十六年進(jìn)士。”可見,《清史稿》所載葉昌熾的進(jìn)士時(shí)間與前舉諸說均不同,則可備一說。

        《晚晴簃詩匯》載“光緒己丑進(jìn)士”,即光緒十五年(1889)。而劉錦藻將其記錄為“光緒巳丑”,實(shí)則并無其年份一說,故可斷定《清續(xù)文獻(xiàn)通考》記載存在訛誤,并非“光緒巳丑。”

        今檢葉昌熾《緣督廬日記抄》,發(fā)現(xiàn)有其進(jìn)士時(shí)間的記錄,稱:“四月……初九日會(huì)榜揭曉,清晨至屺懷寓避囂,坐甫定而捷音至屺懷, 中第十二名……十四日覆試案發(fā),幸列一等第四名……廿四日黎明至西苑門聽宣, 狀元張建勛廣西臨桂人, 余列二甲第二十名?!贝藶槿~昌熾在光緒十五年四月所記錄的部分日記內(nèi)容,從日記中不難發(fā)現(xiàn)葉昌熾始中試為第十二名進(jìn)士,復(fù)試為一等第四名,殿試二甲二十名?!毒壎綇]日記》為葉昌熾的日記手稿,其記載的信息較為可信,據(jù)此可知,葉昌熾的進(jìn)士時(shí)間當(dāng)為光緒十五年(1889)。

        六、楊銳

        楊銳,字叔嶠,綿竹人。光緒乙酉舉人。官內(nèi)閣中書,加四品卿銜。有《說經(jīng)堂詩草》。

        趙爾巽《清史稿》列傳二百五十一有其記載,稱:“楊銳,字叔嶠,四川綿竹人……光緒十一年舉,順天鄉(xiāng)試,考取內(nèi)閣中書?!比欢?,孫雄《道咸同光四朝詩史》乙集卷四稱:“楊銳,字叔嶠,四川綿竹人。同治丁卯舉人?!蓖味∶赐瘟辏?867),與前舉諸說不同,可備一說。

        筆者查閱楊銳的相關(guān)資料,得知楊銳有二兄一弟,其長兄楊聰學(xué)問淵博,在當(dāng)時(shí)頗有影響力?!毒d竹文史資料選輯 第5 輯》中輯錄了黃德明的《楊銳年譜》,在年譜中有楊聰?shù)南嚓P(guān)記載:“1867年,丁卯,( 清同治六年) 楊銳十歲,長兄楊聰鄉(xiāng)試中舉選授豐都訓(xùn)導(dǎo),楊銳隨行授讀?!庇纱丝芍瑮钿J的長兄楊聰于同治丁卯(1867)中了舉人,楊銳只是跟隨楊聰授讀。此外,同治丁卯年時(shí)楊銳年僅十歲,其中舉的可能性不大。由上來看,《道咸同光四朝詩史》所載楊銳“同治丁卯舉人”存在訛誤,推測可能是在抄錄過程中,誤將楊聰與楊銳的中舉年份產(chǎn)生了混淆。故楊銳的中舉年份可能為光緒乙酉十一年(1885)。

        七、葛金烺

        葛金烺,字景亮,號煜珊,平湖人。光緒丙戌進(jìn)士。官戶部郎中。有《傳樸堂詩稿》。

        潘衍桐《兩浙輶軒續(xù)錄》卷五十有其傳,稱:“葛金烺,字景亮,號毓山,平湖人。光緒癸未進(jìn)士。官刑部郎中。”記載葛金烺生平頗詳。劉錦藻《清續(xù)文獻(xiàn)通考》卷二百八十一《經(jīng)籍考二十五》著錄葛金烺《傳樸堂詩稿四卷補(bǔ)遺一卷》載:“金烺,字毓珊,浙江平湖人。光緒癸未進(jìn)士。戶部郎中?!迸疟惹芭e三則材料,不難發(fā)現(xiàn):

        第一,葛金烺的表字,諸書均稱“景亮”,惟《清續(xù)文獻(xiàn)通考》稱“毓珊”?!?晚晴簃詩匯》與《兩浙輶軒續(xù)錄》均記載了葛金烺其號,但兩書一作“號煜珊”,一作“號毓山”。

        第二,《兩浙輶軒續(xù)錄》《清續(xù)文獻(xiàn)通考》二書并稱葛金烺進(jìn)士時(shí)間為光緒癸未,即光緒九年(1883)。而《晚晴簃詩匯》載其進(jìn)士時(shí)間為“光緒丙戌”,即光緒十二年(1886),與前舉諸說均異。

        第三,關(guān)于葛金烺的官職記載問題,《晚晴簃詩匯》《清續(xù)文獻(xiàn)通考》均稱其“戶部郎中”,然而潘衍桐《兩浙輶軒續(xù)錄》卻將其記載為“刑部郎中”,則又可備一說。

        字,又稱表字,也叫表德,在意義上和名有著密切聯(lián)系?!墩f文解字》:“亮,明也。從兒、高省?!逼浔玖x有“明擺出來,顯露、顯示”,后引申指“明朗,清楚”,是對其名“烺”的同義反復(fù)。因此大致可以認(rèn)為葛金烺的表字為“景亮”應(yīng)是無誤的,故劉錦藻《清續(xù)文獻(xiàn)通考》中所記載的“字毓珊”疑有問題。而號與字不同的是,號與名字沒有意義上的聯(lián)系,并且多數(shù)是由自己所命,用以抒發(fā)自我的情懷、表達(dá)處境心愿等。一般而言,名較之表字隨意得多,一個(gè)人則可以有很多號。從字音上看,“毓山”和“煜珊”音同,猜測可能是在傳抄或流傳過程中產(chǎn)生了差異,沒有其本質(zhì)性的區(qū)別。

        關(guān)于葛金烺的官職,今檢《(民國)平湖縣續(xù)志》發(fā)現(xiàn)有相關(guān)的記載:“葛金烺,二甲四十八名刑部郎中改戶部郎中?!睋?jù)此可知,葛金烺曾先后任職刑部郎中及戶部郎中。此外,《(光緒)平湖縣志》中記錄了葛金烺進(jìn)士的時(shí)間,稱:“進(jìn)士九年癸未科陳冕榜,葛金烺,丙戌補(bǔ)殿試。十二年丙戌科趙以炯榜,葛金烺,二甲四十八名?!笨梢姡鸾馃R在光緒丙戌年補(bǔ)殿試,并獲二甲四十八名。綜上,經(jīng)一系列考證,我們大致可以推測:葛金烺字景亮,號毓山或煜珊,光緒丙戌進(jìn)士,曾任戶部郎中、刑部郎中等職。

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