馬利文?李若僑

【摘 要】整合性教育戲劇是指有機(jī)整合教育性戲劇和療愈性戲劇，用以促進(jìn)人的自我整合發(fā)展的一套理論和方法。SERVE模型是指Solutions（解決問(wèn)題）、Example（例證）、Rules（規(guī)則）、Value（價(jià)值）、Education（教育）五個(gè)單詞首字母，即優(yōu)秀的教育創(chuàng)新成果應(yīng)具有正確的價(jià)值理念、明確的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則、系統(tǒng)的解決方案和成功的實(shí)踐案例四個(gè)核心要素。本文以SERVE模型為線索介紹了“整合性教育戲劇與教師心靈探索”這項(xiàng)教育創(chuàng)新成果。

【關(guān)鍵詞】整合性教育戲劇 戲劇治療 教育性戲劇 療愈性戲劇 SERVE模型 教師心靈探索

一、整合性教育戲劇概念

整合性教育戲劇是用于促進(jìn)人的自我整合發(fā)展的一套理論和方法。整合性教育戲劇是指教育性戲劇和療愈性戲劇的有機(jī)整合體，它包括了對(duì)一個(gè)人的智能、情感和精神三個(gè)層面的認(rèn)識(shí)、促進(jìn)和整合。整合性包括了身體、心理和精神的整合，行為外化和內(nèi)在轉(zhuǎn)化的整合，小我向大我轉(zhuǎn)化的整合，個(gè)性和社會(huì)性的整合，教育和療愈功能的整合。整合性教育戲劇的形成經(jīng)歷了10多年的研發(fā)歷程，是迭代生成的教育創(chuàng)新成果?！傲⒌聵?shù)人：整合性教育戲劇與教師心靈探索”作為一項(xiàng)教育創(chuàng)新成果，獲得2019年第五屆中國(guó)教育創(chuàng)新成果博覽會(huì)最高獎(jiǎng)SERVE獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)[1]。SERVE模型是指Solutions（解決問(wèn)題）、Example（例證）、Rules（規(guī)則）、Value（價(jià)值）、Education（教育）五個(gè)單詞首字母，即優(yōu)秀的教育創(chuàng)新成果應(yīng)具有正確的價(jià)值理念、明確的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則、系統(tǒng)的解決方案和成功的實(shí)踐案例四個(gè)核心要素[2]。

教育戲劇和戲劇治療是兩個(gè)不同的學(xué)科分類(lèi)。傳統(tǒng)教育戲劇常被用于學(xué)校課堂情境，傳統(tǒng)戲劇治療常被用于特殊需要群體（如醫(yī)院、精神疾病中心的患者和來(lái)訪者等）。從執(zhí)業(yè)實(shí)踐的從業(yè)者看，前者主要是教師或者藝術(shù)家教師，后者主要是戲劇治療師。

整合性教育戲劇的學(xué)科定位是介于傳統(tǒng)教育戲劇和傳統(tǒng)戲劇治療之間的以戲劇為探究途徑的心理輔導(dǎo)取徑，是將教育戲劇與戲劇治療打通并創(chuàng)生新的學(xué)科取徑的探索源，其創(chuàng)立者具有學(xué)校咨詢(xún)和心理輔導(dǎo)的學(xué)科背景，以及長(zhǎng)期在學(xué)校咨詢(xún)和心理健康教育領(lǐng)域的教學(xué)、培訓(xùn)實(shí)踐。整合性教育戲劇的理論與實(shí)踐[3]得到英國(guó)研究者Clive Holmwood（克萊夫·霍姆伍德）的積極評(píng)論和呼應(yīng)[4]，他也在試圖打破戲劇教育與戲劇治療之間的區(qū)隔，探索兩者之間的聯(lián)系①。

整合性教育戲劇與心理輔導(dǎo)和教育功能相匹配，這一定位正適應(yīng)于基礎(chǔ)教育、高校以及社會(huì)工作領(lǐng)域。

二、問(wèn)題的提出

立德樹(shù)人是當(dāng)今教育的核心價(jià)值目標(biāo)。我國(guó)傳統(tǒng)教育明確提出：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。明心見(jiàn)性，應(yīng)是教育的終極目標(biāo)。師者的職能在于引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟自然之道、社會(huì)之道、為人之道，教師應(yīng)成為引領(lǐng)學(xué)生明心見(jiàn)性的良師。

教師如何成為引領(lǐng)學(xué)生成人發(fā)展的良師？現(xiàn)實(shí)中，教師常常面臨諸多困惑與困境，最為突出的表現(xiàn)是職業(yè)倦怠，失去教學(xué)樂(lè)趣和教育熱情，在應(yīng)對(duì)層出不窮的教育教學(xué)問(wèn)題時(shí)感到無(wú)力，在教育困境中得不到足夠的情感支持和專(zhuān)業(yè)支持。

本研究聚焦教師教育目標(biāo)以及與之相關(guān)的真實(shí)教育情境下的真實(shí)問(wèn)題：教師如何擁有教學(xué)幸福感？教師如何持續(xù)保持對(duì)教學(xué)的樂(lè)趣和熱愛(ài)？教師如何加強(qiáng)教與學(xué)的能力？教師之間如何建立合作關(guān)系？如何發(fā)展出能夠支持教與學(xué)的共同體形式？

本論文的邏輯起點(diǎn)是：點(diǎn)亮教師的自性光輝—明明德，教師具有信仰與力量是喚醒和感召學(xué)生的前提。當(dāng)教師能夠與自己的內(nèi)在建立起聯(lián)結(jié)感，內(nèi)在創(chuàng)造性被激活和釋放時(shí)，就能夠以個(gè)性化的仁愛(ài)之心與學(xué)生的心靈相遇，透徹地解讀教學(xué)內(nèi)容，有創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)。這樣就實(shí)現(xiàn)了教師心靈發(fā)展的轉(zhuǎn)向，將教育理想信念轉(zhuǎn)化為仁愛(ài)之心、教學(xué)勇氣、教學(xué)智慧和教學(xué)效能。

三、整合性教育戲劇的價(jià)值理念（Value）

整合性教育戲劇的核心價(jià)值取向是為了人內(nèi)在心靈的發(fā)展，致力于以心靈發(fā)展引領(lǐng)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，為教師心靈發(fā)展建立安全的探索空間、提供觀照心靈之鏡的載體，建立依靠戲劇動(dòng)力彼此滋養(yǎng)的現(xiàn)象場(chǎng)，帶領(lǐng)教師在過(guò)程戲劇中展開(kāi)自我發(fā)現(xiàn)與賦能的探索之旅。

整合性教育戲劇關(guān)注個(gè)體自身的發(fā)展，用參與體驗(yàn)的方式促進(jìn)個(gè)體對(duì)自身的覺(jué)察、對(duì)他人的理解，幫助個(gè)體發(fā)展個(gè)性和社會(huì)性。整合性教育戲劇不使用劇本，不是學(xué)習(xí)表演，最終也不是為了讓教師在舞臺(tái)上展演。整合性教育戲劇是一個(gè)載體，為教師建立安全的戲劇空間，運(yùn)用戲劇的方法策略，通過(guò)角色扮演等即興互動(dòng)，將教師所遭遇的各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，投射到這個(gè)虛擬戲劇中，引導(dǎo)者帶領(lǐng)教師探索問(wèn)題的解決之道。戲劇的虛擬性幫助參與者打開(kāi)自我，在角色的保護(hù)下進(jìn)行探索，在美學(xué)距離中獲得情感的宣泄，最終獲得新的自我呈現(xiàn)。

教師通過(guò)參與整合性教育戲劇可以發(fā)現(xiàn)自我、回歸內(nèi)在，整合分裂的自我的不同面向，獲得自我認(rèn)同和自我完整性，與內(nèi)在再次建立聯(lián)結(jié)?；诖耍處熅途哂信c學(xué)生及其他人建立內(nèi)在聯(lián)結(jié)的可能性，就具有可以與所教授的學(xué)科內(nèi)容建立起個(gè)人意義的教學(xué)聯(lián)結(jié)的可能性，就找到了教學(xué)的意義所在，內(nèi)在的熱情與熱愛(ài)被再次喚醒。

四、整合性教育戲劇的實(shí)施（Solutions）

1. 整合性教育戲劇結(jié)構(gòu)

整合性教育戲劇結(jié)構(gòu)包括四部分，分別是熱身活動(dòng)、正念冥想、戲劇過(guò)程、分享對(duì)話。

（1）熱身活動(dòng)：利用創(chuàng)造性和表達(dá)性藝術(shù)—如音樂(lè)、繪畫(huà)、詩(shī)歌、舞動(dòng)、自由寫(xiě)作等—作為連接參與者頭腦和身體的通道。激發(fā)參與者的創(chuàng)造力，潛移默化地逐步進(jìn)入互動(dòng)。

（2）正念冥想：正念是帶領(lǐng)參與者聚精會(huì)神、專(zhuān)注當(dāng)下活動(dòng)與體驗(yàn);冥想是幫助參與者學(xué)習(xí)放空頭腦。正念冥想都是幫助參與者進(jìn)入此時(shí)此刻、建立與自我內(nèi)在的連接。

（3）戲劇過(guò)程：以參與者工作和生活中正在經(jīng)歷的困擾作為主題切入口，設(shè)立一個(gè)虛擬的場(chǎng)景，建構(gòu)過(guò)程戲劇，以角色扮演、即興創(chuàng)作的形式，探索參與者的內(nèi)在與外在世界。所有的參與者既是演出者，也是觀眾，出演的角色亦是參與者自由選擇的，體現(xiàn)了自主性、自發(fā)性和創(chuàng)造性。在這個(gè)安全的空間中，參與者放心、大膽地探索未知的、與自己有差異的角色，讓自己對(duì)新經(jīng)驗(yàn)更為開(kāi)放，體驗(yàn)靈活的、多變的、流動(dòng)的角色。即興創(chuàng)作是戲劇過(guò)程的核心。通過(guò)即興創(chuàng)作，創(chuàng)造并維持虛構(gòu)的世界，參與者探索自己與主題和問(wèn)題之間深厚的聯(lián)系。參與者扮演的虛構(gòu)角色與參與者自身的生活經(jīng)歷有直接的相關(guān)。即興創(chuàng)作提供了問(wèn)題的動(dòng)力，回答了虛構(gòu)人物的身份、角色、時(shí)間、地點(diǎn)和原因。人物特征、動(dòng)作和動(dòng)作理由都非預(yù)設(shè)，而是參與者自己決定的。

（4）分享對(duì)話：將參與過(guò)程中的感受、覺(jué)察、思考與反思進(jìn)行分享，實(shí)現(xiàn)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與集體經(jīng)驗(yàn)的對(duì)話、交融、學(xué)習(xí)。

2. 戲劇過(guò)程的常用策略

（1）教師入戲：教師進(jìn)入情境中扮演某一種角色。

（2）身臨其境：參與者在虛擬的戲劇性情境的當(dāng)下，擁有一種信以為真的體驗(yàn)。當(dāng)參與者允許將自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解應(yīng)用于虛擬的戲劇中之時(shí)，作為戲劇性體驗(yàn)的結(jié)果就已經(jīng)發(fā)生了改變。

（3）提出問(wèn)題和解決問(wèn)題：教師通過(guò)在不同情境下提出問(wèn)題和解決問(wèn)題得到賦權(quán)，感知到自己的主體性，主動(dòng)地、創(chuàng)造性地面對(duì)和解決處境中的問(wèn)題。

（4）去角色：扮演角色的教師或?qū)W生會(huì)暫時(shí)離開(kāi)“虛擬世界的現(xiàn)實(shí)”。

五、整合性教育戲劇的本質(zhì)與評(píng)估（Rules）

1. 整合性教育戲劇的本質(zhì)特征

（1）教育性：它可以促進(jìn)人的多元智能發(fā)展、情感平衡、精神層面的提升，激發(fā)人在三個(gè)層面的潛能。

（2）療愈性：在安全的環(huán)境中，通過(guò)藝術(shù)性，人的意識(shí)、潛意識(shí)、超意識(shí)三個(gè)層面可以實(shí)現(xiàn)連接，從而調(diào)整和重新整合認(rèn)知、情感和行為，調(diào)適失衡的自我，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)性。

（3）社會(huì)性：整合性教育戲劇是社會(huì)建構(gòu)的動(dòng)態(tài)對(duì)話過(guò)程。

（4）藝術(shù)性：戲劇是綜合性藝術(shù)形態(tài)，融合語(yǔ)言、音樂(lè)、舞動(dòng)、繪畫(huà)、書(shū)寫(xiě)等多重表達(dá)藝術(shù)，引導(dǎo)人進(jìn)入美學(xué)空間中發(fā)生自發(fā)性、自主性和創(chuàng)造性互動(dòng)。

2. 實(shí)施過(guò)程和實(shí)施結(jié)果中的關(guān)鍵指標(biāo)

整合性教育戲劇注重過(guò)程性，注重過(guò)程中的個(gè)體差異性。參與者在其中根據(jù)個(gè)人的起點(diǎn)不同，發(fā)生不同程度的轉(zhuǎn)化（見(jiàn)表1）。在同一個(gè)團(tuán)體中，不同的個(gè)體可能在不同的活動(dòng)中處于不同的變化層次中，有快有慢，但趨勢(shì)是從第一層到第四層逐層提升。到達(dá)第四個(gè)層次后，參與者在教學(xué)觀念、教學(xué)行為及其社會(huì)關(guān)系上呈現(xiàn)更多的改變，如教學(xué)上給予學(xué)生更多自主空間，師生關(guān)系上更平等，扮演多元角色，與他人建立起實(shí)質(zhì)的教學(xué)學(xué)習(xí)共同體，生活上沖突減少，親密感增加。

基于戲劇的研究方法（drama based research）是表達(dá)性藝術(shù)治療的新興研究方法，用戲劇本身作為研究工具，在有經(jīng)驗(yàn)的引導(dǎo)者帶領(lǐng)下，研究參與者在豐富的戲劇元素和場(chǎng)域中的自我呈現(xiàn)。該研究范式秉持相信藝術(shù)、相信過(guò)程的信念，藝術(shù)本身就是實(shí)證，而并不總是需要用數(shù)據(jù)來(lái)驗(yàn)證（validate），它提倡讓參與著的藝術(shù)和生活經(jīng)驗(yàn)直接呈現(xiàn)與表達(dá)，展現(xiàn)對(duì)參與者處境與表達(dá)的人文理解。

整合性教育戲劇過(guò)程本身就可視為一場(chǎng)情境投射測(cè)驗(yàn)。因此，繪畫(huà)、書(shū)寫(xiě)等作品分析、話語(yǔ)分析、行為分析等質(zhì)性研究方法可以評(píng)估參與者的認(rèn)識(shí)、情緒、行為的整合性流變歷程。

六、研究歷程與實(shí)踐應(yīng)用（Example）

1. 研究歷程

整合性教育戲劇以基于實(shí)踐的研究為導(dǎo)向，其創(chuàng)生建立在一系列研究課題的基礎(chǔ)之上。從2007年的實(shí)踐探索開(kāi)始，研究經(jīng)歷了四個(gè)階段：中學(xué)課程實(shí)踐探索（2007—2008年）、小學(xué)課程實(shí)踐探索（2008—2011年）、大學(xué)課程實(shí)踐探索（2009—2015年）、教育性戲劇與療愈性戲劇的最終整合成型（2016—2019年）。

每個(gè)階段都伴隨著教師培訓(xùn)研究。研究課題包括“應(yīng)用戲劇教學(xué)法促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和學(xué)生心理健康實(shí)驗(yàn)研究”“教育戲劇在高等教育和基礎(chǔ)教育中的實(shí)踐和理論研究”“教育戲劇促進(jìn)青少年道德發(fā)展和公民教育研究”“教育戲劇在研究生課程中的應(yīng)用”等。2015年，筆者開(kāi)設(shè)了“教育戲劇在中小學(xué)中的應(yīng)用”課程，標(biāo)志著教育戲劇納入了我國(guó)師范教育研究生課程體系中。2019年開(kāi)設(shè)的“戲劇治療與教育戲劇”課程成為整合性教育戲劇課程的里程碑式成果。筆者指導(dǎo)研究生完成教育戲劇主題碩士學(xué)位論文26篇，其中有4篇以研究生課程為研究對(duì)象，5篇以工作坊為研究對(duì)象。實(shí)施了三個(gè)教育戲劇校本實(shí)踐研究基地項(xiàng)目。研究成果在國(guó)際學(xué)術(shù)期刊《創(chuàng)造性藝術(shù)教育與治療：東西方視角》[5]及國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)刊物[6]發(fā)表。英文論文《基于實(shí)踐的教育性和療愈性戲劇整合課程行動(dòng)研究》[7]發(fā)表于2019年俄羅斯圣彼得堡大學(xué)第23屆“教育系統(tǒng)應(yīng)用心理學(xué)會(huì)”年會(huì)論文集，這是第一篇、也是唯一一篇受到邀請(qǐng)的中國(guó)學(xué)者的研究論文。

2. 實(shí)踐應(yīng)用

整合性教育戲劇可以有效促進(jìn)教師的自我覺(jué)察、情緒情感表達(dá)、共情、合作、交往、創(chuàng)造力和批判性思維，喚醒教師的教育熱情，增強(qiáng)教學(xué)勇氣，提高自我效能感。

整合性教育戲劇適用于中小學(xué)、高校、非正規(guī)教育等場(chǎng)景，適合教育管理者、教師、教研員以及未來(lái)教師、中小學(xué)生。整合性教育戲劇已經(jīng)應(yīng)用在教育管理者M(jìn)BA班、教研員和校長(zhǎng)高級(jí)研修班、教育碩士課程、教育博士課程、社會(huì)工作者培訓(xùn)、中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課、道德教育課程，現(xiàn)正在探索將之用于學(xué)校的融合教育中。

參考文獻(xiàn)

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[2] 康麗. 2100余項(xiàng)教育創(chuàng)新成果 3輪評(píng)審 34項(xiàng)入圍 第五屆教博會(huì)SERVE獎(jiǎng)成果揭曉[N] . 中國(guó)教師報(bào)，2019-11-20（3）.

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[5] MA L W，PENG Y W. Educational and Therapeutic Drama in China[J].Creative Arts in Education and Therapy：Eastern and Western Perspectives，2016，2（1）： 13-18.

[6] 馬利文. 以教育戲劇為載體的行動(dòng)研究：教師自我發(fā)展過(guò)程案例研究[J] . 教育學(xué)報(bào)，2014，10（1）：75-87.

[7] MA L W. Action Research on Practice-Based Courses with Integral Educational Drama （ED） and Therapeutic Drama （TD） [C] // The 23rd annual conference“Practical Psychological Assistance in the Education System”.St. Petersburg，2019：20-23.

（作者系：1. 北京師范大學(xué)教育學(xué)部教育心理與學(xué)校咨詢(xún)研究所副教授，應(yīng)用戲劇與表達(dá)性藝術(shù)教育研究中心主任，博士;2.北京師范大學(xué)教育學(xué)部教育心理與學(xué)校咨詢(xún)研究所碩士研究生）

責(zé)任編輯：孫昕