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        文學(xué)教育在文化傳承中的價值探析

        2022-05-30 13:56:48
        語文建設(shè)·下半月 2022年9期
        關(guān)鍵詞:國文作品選大眾化

        文化傳承是文明延續(xù)的前提,而文學(xué)研究和文學(xué)教育是實現(xiàn)文化傳承的有效路徑。浩如煙海的文學(xué)作品,不僅展現(xiàn)了人類的智慧,也蘊(yùn)含著道德情操、社會倫理、價值觀念等文化內(nèi)容。中國文化研究所所長張福貴教授認(rèn)為,“新文化和新文學(xué)不是傳統(tǒng)自然延續(xù)的一段線,而是傳統(tǒng)質(zhì)變的一個點,是傳統(tǒng)發(fā)展的新階段”。如何通過文學(xué)教育實現(xiàn)中國文學(xué)的大眾化和人民性,如何推動中國文化在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間平穩(wěn)轉(zhuǎn)型并深入人心,是艱難且重要的歷程,也是值得處在國內(nèi)外復(fù)雜形勢下的今日之中國反思與借鑒的。趙新華教授將他的研究目光投向了清末民國時期的文學(xué)教育,他在2022年出版的《文章·文學(xué)·文化:近代中學(xué)國文教科書中的古代作品選文研究》一書中著重考察了其時國文教科書中的中國古代文學(xué)的選文,并聚焦不同時期古代作品選文的變化,而后深刻剖析這些變化背后所呈現(xiàn)的國家及知識分子對未來的國民之技能、品德等素養(yǎng)的建構(gòu)與實踐。

        全書共四個章節(jié),以國文教育的不同階段為線索,針對不同階段的文學(xué)教育特點,作者先后探討了1904年至1919年間的“知文章流別,讀雅正之文”、1920 年至1926年間的“看平易古書,欣賞淺近文學(xué)作品”、1927年至1936年間的“了解固有文化,謹(jǐn)記國學(xué)常識”,以及1937年至1949年間的“應(yīng)戰(zhàn)時之需,服務(wù)思政宣傳”,從中可以看到文學(xué)、文化與時代的緊密聯(lián)系,也能看到文學(xué)研究和文學(xué)教育對文化發(fā)展與時代變遷的積極推動作用。本書對今日之文學(xué)教育和文化傳承有以下幾個方面的啟示。

        一是應(yīng)充分認(rèn)識并有效利用中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典。書中提到,巧妙運(yùn)用教科書中的古代作品選文對青少年學(xué)生進(jìn)行“中國化”教育,包括國家意識、文化自信、民族認(rèn)同和社會主義核心價值觀等,提高語文教科書古代作品選文編排的科學(xué)性,如“注重單元主題設(shè)計,進(jìn)行愛國樂群教育”“教學(xué)文體分類定型,偏重實用兼及文藝”“強(qiáng)化歷史優(yōu)秀人物,振起民族精神”“展現(xiàn)模范人物,實施道德教育”等。

        二是應(yīng)著力推動文學(xué)作品的大眾化。作者在書中指出,在全面抗戰(zhàn)時期和解放戰(zhàn)爭時期,國文教科書重點選取了親近平民、文道并重的文學(xué)作品,通過文學(xué)的大眾化和人民性,將現(xiàn)代啟蒙理念最大程度地傳播給民眾。尤其是1942 年后的解放區(qū)文學(xué),借助政治力量,作品得以在更大范圍內(nèi)傳播,以更多樣化的形式與人民打成一片。

        三是在尊重傳統(tǒng)經(jīng)典的同時也應(yīng)注重多元化。書中提到,五四前后,在國文教育遭遇文白之爭的時代背景下,國文教科書沒有一味地固守傳統(tǒng),而是側(cè)重選取表現(xiàn)平民社會的淺易的古代作品,展現(xiàn)多元的人物形象,這些形象貼近普通民眾的生活實際,堅持文學(xué)文和實用文共選,欣賞能力與應(yīng)用能力并重。即便是在以培養(yǎng)未來官紳讀寫雅正文為目標(biāo)的清末,中學(xué)、西學(xué)也是并重的。不同類型的作品可以實現(xiàn)不同的教育功能,有助于在對比中凸顯中國傳統(tǒng)文化的獨特性,所以不可偏廢,更不宜因噎廢食。

        本書通過對一個特殊時期文學(xué)教育的探究,不僅強(qiáng)調(diào)了文學(xué)教育在文化傳承中的重要價值,也為新時代背景下的文學(xué)教育和文化傳承提供了一定的借鑒。

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