德育包含于文化之中，是社會(huì)文化的一個(gè)結(jié)構(gòu)單位，德育之文化功能指的是它對(duì)社會(huì)文化結(jié)構(gòu)中的其他結(jié)構(gòu)單位，如各種意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念、行為規(guī)范、科學(xué)技術(shù)等以及對(duì)整個(gè)社會(huì)文化結(jié)構(gòu)所產(chǎn)生的客觀結(jié)果（或稱之為互動(dòng)影響）。德育的社會(huì)文化功能從內(nèi)容來分析，可區(qū)分為對(duì)道德文化、政治文化、經(jīng)濟(jì)文化等不同文化結(jié)構(gòu)單位所產(chǎn)生的功能；從文化的運(yùn)行過程來分析，則可區(qū)分為社會(huì)文化的維系性功能以及變異性功能。

德育對(duì)既定的社會(huì)文化具有一種維系性的功能，即是德育具有使文化各要素發(fā)生協(xié)同作用，維持原有的文化及其結(jié)構(gòu)，保持文化的相對(duì)穩(wěn)定性的功能，這種功能特別表現(xiàn)在某些精神文化方面，如道德文化、政治文化、哲理性文化等。這種功能，一是通過對(duì)文化的繼承而實(shí)現(xiàn)，二是通過對(duì)既定文化的控制而實(shí)現(xiàn)。教育具有文化繼承的功能，而社會(huì)的道德文化、政治文化的繼承主要依靠德育。

德育文化傳遞不同于智育，在文化傳遞的類別和形態(tài)上都有自己獨(dú)特的特點(diǎn)。類別上，智育傳遞的主要是科學(xué)文化、技術(shù)文化，德育傳遞的主要是道德文化、政治文化；形態(tài)上，智育傳遞的是知識(shí)形態(tài)的文化，德育傳遞的除了知識(shí)形態(tài)的文化外，還有規(guī)范形態(tài)的文化，如世界觀、人生觀。不僅傳遞淺層的規(guī)范文化，如道德規(guī)范，還傳遞深層的規(guī)范文化，如價(jià)值觀。除了傳遞理性形態(tài)的文化外，還傳遞非理性形態(tài)的文化，如情感、態(tài)度、信仰等。除了傳遞意識(shí)形態(tài)的文化外，還傳遞潛意識(shí)形態(tài)的文化，如各種文化心態(tài)。正是由于有了上述德育文化傳遞的特性，因此，它在形成個(gè)體的人格特征（一種文化心理積淀）以及繼承和發(fā)展群體的共同人格特征（如民族精神、民族意識(shí)等）方面具有十分重要的作用。

德育在繼承和弘揚(yáng)文化傳統(tǒng)方面之所以具有特殊功能，還因?yàn)榕c其他文化承襲手段相比，學(xué)校德育可以以一種理性的主體意識(shí)去繼承、弘揚(yáng)文化傳統(tǒng)，能夠科學(xué)地、自覺地做出文化選擇，取其精華，去其糟粕。不僅如此，德育可以以其特有的培養(yǎng)和內(nèi)化機(jī)制，促使受教育者通過學(xué)習(xí)和修養(yǎng)進(jìn)行自覺反思，剖析和揭示載負(fù)于自身心理結(jié)構(gòu)之中的文化沉淀，優(yōu)化國民的人格特征。

德育之文化維系功能還表現(xiàn)在它能通過有效的文化控制而使一種文化得以整合和發(fā)展。德育之所以成為文化控制的一種有力手段，首先是因?yàn)榈赖伦鳛橐环N普遍性規(guī)范，對(duì)文化具有強(qiáng)有力的控制作用。道德具有文化模式化的功能，它控制著文化的動(dòng)態(tài)變化，是文化控制中一個(gè)重要的具有自我組織能力的子系統(tǒng)。教育自身的可控性也決定了它在文化控制中的特殊地位。德育的文化控制功能還表現(xiàn)在它能消除文化失調(diào)現(xiàn)象的出現(xiàn)，使得人們?cè)诟鞣N異質(zhì)文化面前，能以其形成的主體意識(shí)繼續(xù)保持原有文化的穩(wěn)定性和連續(xù)性。

（摘自《魯潔教育論著精要》，福建教育出版社，2016年版）