卓瑪草

地名是一個地方特定時期的歷史產(chǎn)物，是一個地方最具特色的文化印記。藏族歷史悠久，一些古代遺留下來的鄉(xiāng)里村落地名，一直沿用至今。這些地名見證了碌曲歷史發(fā)展的進程，是一項重要的歷史文化遺產(chǎn)，是藏族文化不可分割的重要組成部分。也反映了當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境而且包含著豐富的歷史文化內(nèi)涵，對于了解當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛病⒋迓涞南鄬Φ乩砦恢?、信仰民俗、地域傳說、歷史、語言以及基層社會組織結(jié)構(gòu)等諸多方面具有重要參考價值。

碌曲縣隸屬于甘肅省甘南藏族自治州，位于甘南藏族自治州西南部，青藏高原東邊緣，甘、青、川三省交界處。地理坐標(biāo)為33°58′21″～34°48′48″N，101°35′36″～102°58′15″E，總面積5298.6平方公里?！奥登毕挡卣Z音譯，意為洮水（碌：本意是小龍、水蛇），因地處西傾山以東、洮水之源而得名。早在新石器時代，羌族先民就生息繁衍于洮水谷地和白龍江一帶。漢初，羌留河所部曾游牧于此。北魏時，洮源之地為吐谷渾占據(jù)。隋大業(yè)元年（605），平定吐谷渾，復(fù)置四郡，洮源歸臨洮郡下轄。唐朝初年入水洮州（治所在臨潭）。安史之亂后，洮源之地歸其所屬。蒙元一統(tǒng)后，洮水之源又成為吐蕃等處宣慰司的轄地。明代統(tǒng)歸洮州衛(wèi)管轄。清代，江馬強采、中翁以西之洮源，為和碩特蒙古部占有，以東之洮源地區(qū)，歸屬洮州廳管轄。乾隆十三年（1748），改洮州衛(wèi)為洮州廳，屬甘肅省鞏昌府。中華人民共和國成立以后碌曲縣成立碌曲行政委員會，隸屬于甘肅省甘南藏族自治州。1958年碌曲與瑪曲兩縣合并稱洮江縣。1961年1月撤銷洮江縣恢復(fù)碌曲縣。

“古村落”概念界定

“村落”一詞起源很早，《三國志·魏志·鄭渾傳》中載“入魏郡界，村落齊整如一，民得財足用饒”[1]。村落屬于聚落的一種，在城鎮(zhèn)形成之前，村落等同于聚落。后來隨著聚居人口的增多，聚落形態(tài)發(fā)生了變化，聚落因城鎮(zhèn)的出現(xiàn)而分為村落、城市以及介于二者之間的集鎮(zhèn)。村落成為農(nóng)村聚落的簡稱，成為長期在一個邊緣清楚的固定地域生活、聚居、繁衍內(nèi)的農(nóng)業(yè)人群所組成的空間單元，是農(nóng)村政治、經(jīng)濟、文化生活的寬廣舞臺[2]。

碌曲縣古村落地名分類分析

按地名的由來，查閱相關(guān)研究文獻，同時參考所研究區(qū)域的文化歷史記載，可以得知：碌曲縣村落地名的由來得益于自然可見景物，即自然景觀；還有人類社會的文化景物，即人文景觀，相對應(yīng)地將地名分為這兩大類。其中，第一大類包括地形地貌、水、動植物三個小類的地名；第二大類包括部落、姓氏、方位、數(shù)字、生產(chǎn)方式及宗教六個地名。

自然景觀類古村落地名

這類地名是人們對事物的觀察和認(rèn)識自然的結(jié)果，直接反映著村落所在地及其周邊的一些客觀自然環(huán)境特征。對碌曲縣而言，與自然景觀相關(guān)的古村落地名占縣域村落地名的40%，而在其自然景觀類地名中又以地形地貌類的地名較多。

1.地形地貌類地名

碌曲縣境內(nèi)地形自西向東大幅度傾斜，西部以高原山地地貌，東部以高山峽谷地貌。從一些地名可以看出村落所處的地形特征，也反映出當(dāng)初老一輩選擇村落的智慧，即以山為背，是防風(fēng)避寒的好方法。如加吾崗村（????????????），加吾在藏語中表示灰色的山丘；巴爾扎（??????）、毛日村（????????）、二地村（??????????）、加熱村（???????）與地形地貌相關(guān)的古村落地名反映了碌曲縣域自古以來人們對資源的開發(fā)與利用。

2.與水相關(guān)的古村落地名

碌曲縣的名字來源于水，意為洮水（碌：本意是小龍、水蛇），因地處西傾山以東、洮水之源而得名。因此，在碌曲縣有許多關(guān)于水的地名。這些地名所用的文字多為“河、水、湖”。如尕海村（????????）名稱以當(dāng)?shù)亟e湖的漢語稱謂得名，意即“小湖”。是甘南第一大淡水湖，也是青藏高原東部的一塊重要濕地，被譽為高原上的一顆明珠。從這些地名可以反映出自然水系同農(nóng)牧業(yè)發(fā)展的緊密相關(guān)性。

3.與動物相關(guān)的古村落地名

則岔藏語稱為“則倉”（??????），“則”意為“羚羊”，“倉”意為“家”，連起來就是“羚羊的家園”。這里曾經(jīng)是茂密的原始森林，珍禽異獸數(shù)不勝數(shù)，因人們視為高原精靈和吉祥之物的羚羊漫山遍野，故而得名為“則倉”，即則岔。

人文景觀類古村落地名

人文景觀類地名所處位置受人類活動和自然條件的影響。對碌曲縣而言，與人文景觀類相關(guān)的古村落地名占縣域村落地名的百分之60%，而在其人文景觀類地名中又以水、部落姓氏的地名較多。

1.與姓氏相關(guān)的古村落地名

雙岔村（???????????）“散木察”地名的由來有兩種說法：一種說法認(rèn)為“散木察”一名是由藏族四大姓氏中“東氏”繁衍的十八大“察”系統(tǒng)中的“散木察”部而得名。另一種說法為，相傳，該地先民從后藏薩迦“桑察”地方到該地定居，就沿用原地名為部落名。后來，因“散木”和“桑”音接近而產(chǎn)生轉(zhuǎn)音，讀作“散木察”，遂將部落名演變?yōu)榈孛?。也就是因早期來到這里的薩迦氏族中的“散木察佐倉”而得名[3]。散木察部落之先祖據(jù)《安多政教史》等有關(guān)史料載：薩迦王朝統(tǒng)治整個藏區(qū)時期，八思巴大師從后藏派遣了內(nèi)親大臣南拉本到多麥地區(qū)管理政教事務(wù)，后者有兩個兒子，叫作確科加和桑耶扎西。確科加的后裔繁衍為西倉的六個措哇，桑耶扎西的后裔分別繁衍為散木察郭哇系統(tǒng)和唐隆郭哇系統(tǒng)，他們分別占據(jù)和管理各自的地盤。這類地名在碌曲縣還有扎咱（?????）、吾乎扎（??????）、田后村（???????????）。

2.與宗教相關(guān)

郎木寺是寺院，也是地名。它是以地名和寺名合二為一命名的。這一名村的全稱是德合倉郎木，意為“虎穴天女”。像這類地名在碌曲縣還有貢去乎村（?????????）、尕爾娘村（??????????）。

3.與部落相關(guān)

碌曲縣是一個以藏族為主體的多民族聚居地，藏族部落歷史悠久，地位突出。與此相關(guān)的地名有阿拉村（??????????），位于碌曲縣東部?！鞍⒗毕倒挪刈宀孔逍帐厦?。相傳，在薩迦王朝時期，派遣許多人馬到多麥地區(qū)駐防。多年后他們未能返回故里。八思巴大師便派遣了一位稱作“阿拉倉”的喇嘛到多麥安撫慰問他們。遂來到今阿拉地區(qū)，這里的五戶人家聽說他是薩迦國師派來的使者，十分崇敬，并尊為上師，隨之阿拉倉選定住址定居下來。阿拉倉在巴爾察修建了佛殿與寢宮，五戶人家的人口也逐漸增多，加之從外地遷來一些住戶，使這里人口有了一定的發(fā)展，阿拉地區(qū)的政教事務(wù)也由阿拉倉世襲管理。

4.方位類地名

人們最初為了適宜生存的需要，將地理方位視為首要的認(rèn)識感念，于是產(chǎn)生了方位地名，用方位副詞來命名[4]。為了方便區(qū)分，常在一般名稱、通名加上限定詞，以表明二者所處的不同方位，來描述該地區(qū)的自然環(huán)境特征。這對于游牧民族來說是辨別方向的重要手段。常用上中下、前后、陰面、陽面等來表方位。對于農(nóng)區(qū)來說，即以根據(jù)人們居住地形方位命名的地名如上坡、上溝、上梁、下崗等。

5.數(shù)字類地名

數(shù)字類一般是數(shù)字和名詞組合而成的地名。這類地名在碌曲地名中所占比例雖然不大，但有其特色。一般以量詞命名。在山溝等上面冠以三、九等數(shù)字。偶數(shù)少，奇數(shù)多。數(shù)字表示某種地物的排列順序，如二地大隊二地村（???????????????）是碌曲縣雙岔鄉(xiāng)管轄的五個生產(chǎn)隊之一，此村在遷移下來后為防止重名便以數(shù)詞加原地名作為新地名。

6.生產(chǎn)方式類地名

生產(chǎn)方式與人類的生存和發(fā)展關(guān)系極為密切，人們在實踐中接觸到一些地理實體以生產(chǎn)方式予以命名，這類地名反映了生產(chǎn)力狀況。在農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)方式中以“場”命名的聚落分布于碌曲的各個區(qū)域，場是指各種農(nóng)作點和牧場，為人工所建。如李恰如牧場以這一命名方式為主體，反映了最初以單一姓氏的少量居民從事畜牧業(yè)定居，而后形成村落地名。

碌曲縣古村落分布特征

自然景觀類地名的空間分布特征

這類地名是人們對自然地理環(huán)境的直觀認(rèn)識。碌曲縣地勢西高東低，由盆地和山地兩大地形組成。西部是高原山地，東部地處洮河流域，沿洮河兩岸山嶺陡峭。這一地貌地勢決定了村落的分布格局：自然景觀類地名主要分布于東北部、西南部地區(qū)。在該類地名中，地形地貌類地名大多分布于碌曲縣北部和東部的山地。水類地名大多分布于碌曲縣的中部和東部地區(qū)的低洼處，動植物類地名則大多分布干東部地區(qū)，分布比較稀疏。總體來說，自然景觀類地名的分布與碌曲縣的地理環(huán)境方面的特點比較貼合。

文化景觀類地名的空間分布特征

這類地名反映著人們改造利用自然、傳播地方歷史文化的結(jié)果。同人們的信仰、習(xí)俗、社會組織、生產(chǎn)方式等密切相關(guān)。文化景觀類地名分布，整體在縣域東部和西部。其中姓氏類、部落類地名主要分布在碌曲縣的東部和北部，與人文景觀類地名的分布及人口密度分布相吻合，主要受東北部獨厚的地理條件所影響。宗教文化和紀(jì)念傳說類村落地名集中分布在縣域南部，尤其是郎木寺鎮(zhèn)。生產(chǎn)類地名主要分布在碌曲縣的西南部的中部偏西地區(qū)，與人口的分布有一定的關(guān)系。人文景觀類地名在功能上承擔(dān)著本地區(qū)的文化、宗教等方面的歷史記載作用，是碌曲人文歷史的重要載體。

表 碌曲古村落地名空間分布

碌曲縣古村落地名文化保護策略

古村落地名文化的研究與歷史密不可分。古村落的歷史在經(jīng)歷了一個較長時期的社會發(fā)展逐漸形成，是對人類社會過去的記錄、詮釋和探索的研究[5]。村落地名作為一個時期的歷史文化現(xiàn)象存在，地名文化歷史留存越悠久，地名保護的價值就越高。因此對古村落地名文化的保護，應(yīng)該遵循尊重歷史、保護歷史文化的原則。

做好地名標(biāo)準(zhǔn)化

有些少數(shù)民族地名沒有統(tǒng)一的叫法和一致的書寫形式，地名中存在著很多同音和重名現(xiàn)象，這樣就會出現(xiàn)很多差錯，在給日常生活帶來一些不必要的麻煩。因此要掌握好村落地名的歷史文化背景，從而落實規(guī)范地名標(biāo)準(zhǔn)。必須要統(tǒng)一稱謂、書寫、譯寫傳統(tǒng)村落地名，有利于地名文化的發(fā)展和推廣。

發(fā)動民眾保護地名

保護地名文化必須堅持以人為本的原則，采取多種方式，最后采取各方的意見和建議，并制定符合地方地名文化保護措施。很多地名的消失，是由于地方人民對地名的保護意識淡薄和不重視，所以要讓村民知道地名文化的來源與內(nèi)涵。如以自然環(huán)境特征命名的地名，以地形地貌、動植物、山水類命名的地名等。地名文化所蘊含的內(nèi)容越深刻，就能證明它所反映的地方歷史真實性就越高，越具有保護的意義。

規(guī)范地名管理

應(yīng)當(dāng)遵循當(dāng)下社會發(fā)展，從而進一步完善地名保護管理條例。碌曲村落地名文化的保護現(xiàn)狀，根據(jù)碌曲村落地名現(xiàn)狀來確定符合碌曲古村落地名文化保護的管理條例。為了推動地名文化的傳承和發(fā)展，以村落為據(jù)點，做好地名文化內(nèi)涵的傳播，讓地名歷史文化成為民眾耳熟能詳?shù)牡胤教厣?/p>

地名的形成不僅與一個地區(qū)的自然環(huán)境有關(guān)，也與當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境有關(guān)。在當(dāng)前城市快速發(fā)展的過程中，應(yīng)注重對地名文化的保護與傳承。人們因?qū)Φ孛Z言文化及地名文化遺產(chǎn)缺乏認(rèn)知、保護意識淡薄，而對地名隨意更改和廢止的現(xiàn)象時有發(fā)生，應(yīng)當(dāng)進一步重視地名文化的保護傳承，使其更好地服務(wù)地方經(jīng)濟社會發(fā)展。

參考文獻

[1]馮驥才.傳統(tǒng)村落的困境與出路——兼談傳統(tǒng)村落是另一類文化遺產(chǎn)[J].民間文化論壇，2013（01）：7-12.

[2]孫瑩.梅州客家傳統(tǒng)村落空間形態(tài)研究[D].廣州：華南理工大學(xué)，2015.

[3]劉沛林.古村落：亟待研究的鄉(xiāng)土文化課題[J].衡陽師專學(xué)報（社會科學(xué)），1997（02）：72-76.

[4]智貢巴·貢去乎丹巴饒布杰.安多政教史（藏文）[M].蘭州：甘肅民族出版社，2015.

[5]褚亞平.地名學(xué)論稿[M].北京：高等教育出版社，1986.

[6]黃淑娜.寧波古村落傳統(tǒng)地名文化特征及保護策略研究[J].藝術(shù)品鑒，2016（04）：324-325.

[7]羅愛昌.碌曲史話[M].蘭州：甘肅文化出版社，2010.

[8]王榮，王林伶.鹽池縣人文地名類型與分布特征研究[J].寧夏社會科學(xué).2012（01）：102-107.