劉澤林

作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，民俗文化歷史悠久，蘊(yùn)含著深刻的人生哲理及豐富的文化底蘊(yùn)，為影視劇創(chuàng)作提供了重要的素材。如今，大眾傳媒發(fā)展勢(shì)頭迅猛，人們的精神需求日益強(qiáng)烈，對(duì)影視劇的品質(zhì)提出了更高要求。影視劇作品中融入民俗文化，不僅有利于豐富作品內(nèi)涵、提升作品品格，也能夠促進(jìn)民俗文化在新時(shí)代環(huán)境下進(jìn)行傳播與弘揚(yáng)，對(duì)發(fā)揚(yáng)光大我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。鑒于此，將著重探討民俗文化在影視劇中的應(yīng)用情況，首先對(duì)民俗文化、影視劇等相關(guān)概念進(jìn)行簡(jiǎn)要論述，其次探討民俗文化在影視劇中的應(yīng)用，最后提出以影視劇為載體傳承和弘揚(yáng)民俗文化的策略。

隨著中國(guó)文化軟實(shí)力的不斷提升，保護(hù)和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的呼聲變得越來(lái)越高，作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，民俗文化也開(kāi)始受到人們的關(guān)注。如今，很多影視劇都注重引入民俗文化，甚至不斷提高民俗文化在影視劇中的比重，使民俗文化不再只起到點(diǎn)綴影視劇、豐富電視劇的作用，而是起到提升劇作品質(zhì)和內(nèi)涵的作用，而此舉也為民俗文化傳承與發(fā)展提供了新的思路和新的方法。對(duì)于影視劇創(chuàng)作人來(lái)講，當(dāng)前所面臨的主要問(wèn)題是如何將民俗文化靈活巧妙地融入到影視劇之中并增強(qiáng)其文化厚重感。所以，有必要探討民俗文化在影視劇中的應(yīng)用路徑和方法。

關(guān)于民俗文化、影視劇的概述

民俗文化的內(nèi)涵

民俗文化是人類在不同的生態(tài)文化環(huán)境和心理背景下創(chuàng)造出來(lái)的，并在獨(dú)特的歷史發(fā)展過(guò)程中積累、傳遞、演變成為不同類型和模式的文化。民俗文化可粗略地分為兩種形式：一種是有形的民俗文化，即肉眼可見(jiàn)、肢體可接觸的民俗，比如，貼春聯(lián)、畫(huà)燈籠、舞獅等；另一種是無(wú)形的民俗文化，比如聲樂(lè)、禮儀等，它們一般是以特定的形式進(jìn)行展現(xiàn)[1]。無(wú)論是哪一類民俗文化，都在我國(guó)傳統(tǒng)文化體系中占據(jù)著舉足輕重的地位，深入挖掘其內(nèi)在價(jià)值，多措施保護(hù)并傳承民俗文化，不僅能夠大力改善其岌岌可危的現(xiàn)狀，也有利于實(shí)現(xiàn)文化振興戰(zhàn)略，增強(qiáng)國(guó)民文化自信。如今，我國(guó)很多影視作品都比較注重吸收和展現(xiàn)民俗文化，一方面可以增強(qiáng)影視作品的歷史厚重感，提高影視作品的內(nèi)涵與品質(zhì)，另一方面，有利于包括民俗文化在內(nèi)的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到傳承與弘揚(yáng)。

影視劇的內(nèi)涵

影視劇是一個(gè)非?；\統(tǒng)的概念，截止到目前，學(xué)術(shù)界、影視界尚未對(duì)其涵義做出統(tǒng)一明確的闡釋，按照主流觀點(diǎn)，影視劇主要由兩部分組成，一是電影，二是電視劇，兩者共同構(gòu)成了影視藝術(shù)文化。其實(shí)，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展以及多元媒介的融合發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)劇應(yīng)運(yùn)而生，并保持著強(qiáng)烈的發(fā)展勢(shì)頭，加之其內(nèi)容、形式、主題與電影、電視劇高度統(tǒng)一，只是在播放渠道方面存在差別，所以，理應(yīng)將其納入影視劇范疇。

影視劇是以拷貝、磁帶、膠片、存儲(chǔ)器等為載體，以銀幕、屏幕放映為目的，從而實(shí)現(xiàn)視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)綜合觀賞的藝術(shù)形式，是現(xiàn)代藝術(shù)的綜合形態(tài)，包含了電影、電視劇、節(jié)目、動(dòng)畫(huà)等內(nèi)容。它們既滿足了人們的精神娛樂(lè)需求，也在傳播文化、傳承文化等方面做出了卓越貢獻(xiàn)[2]。

民俗文化與影視劇之間的關(guān)系

在影視劇創(chuàng)作的過(guò)程中，編劇等工作人員根據(jù)劇情走向、人物特點(diǎn)等融入特定的民俗文化，凝練出民俗文化中與影視劇作品相契合的內(nèi)核、情感以及審美特色，賦予了民俗文化更多的藝術(shù)色彩，既有利于提升影視劇品質(zhì)，也有利于觀眾增進(jìn)對(duì)民俗的認(rèn)識(shí)和了解，對(duì)民俗文化在新時(shí)代傳播與弘揚(yáng)具有重要意義。

隨著時(shí)間年輪的不斷碾壓以及社會(huì)文明的持續(xù)變遷，諸多民俗文化不復(fù)存在，只能在泛黃的古籍、留有深刻歲月痕跡的石碑中感受鐫刻著歷史記憶、飽經(jīng)滄桑的民俗文化。影視劇作品的創(chuàng)作與播放為民俗文化“重見(jiàn)天日”及“廣為流傳”提供了重要載體，它們?cè)趥鞒泻秃霌P(yáng)民俗文化方面做出了卓越貢獻(xiàn)。由此可以總結(jié)出，民俗文化與影視劇之間具有相輔相成、共同成就的關(guān)系。一方面，民俗文化融入到影視劇作品中使后者更具歷史厚重感，同時(shí)賦予其更深刻的文化內(nèi)涵，有助于提高劇作質(zhì)量，而這也是影視作品能夠成為經(jīng)典之作、保持強(qiáng)大生命力的根源所在；另一方面，影視劇在創(chuàng)作過(guò)程中合理運(yùn)用民俗文化，為人們接觸、了解、認(rèn)識(shí)、喜歡民俗文化提供了重要的“橋梁”，也為民俗文化在新時(shí)代傳播、弘揚(yáng)及發(fā)展提供了大力支持。

民俗文化在影視劇中的應(yīng)用分析

影視劇中以紀(jì)錄片的形式記錄并反映民俗文化

紀(jì)錄片是以真實(shí)生活為創(chuàng)作素材，以真人真事為表現(xiàn)對(duì)象進(jìn)行藝術(shù)的加工與展現(xiàn)、并引發(fā)人們思考的電影或電視藝術(shù)形式，紀(jì)錄片是記錄、展現(xiàn)民俗文化的重要方式，也是人們了解和認(rèn)同民俗文化的有效途徑[3]。

以紀(jì)錄片《祈雨》為例進(jìn)行說(shuō)明，這部影片向人們講述了世代居住在黃土高原一帶的農(nóng)民通過(guò)特定的儀式向上蒼祈求雨露的故事。這部紀(jì)錄片首先以拍攝的手段向人們記錄了黃土高原一帶由于自然氣候干旱而常年缺雨的實(shí)際景象，同時(shí)，以細(xì)膩的手法記錄并展示了農(nóng)民祈雨的傷感場(chǎng)景，凡是看過(guò)此紀(jì)錄片的觀眾，都會(huì)為農(nóng)民的遭遇而感到悲傷和無(wú)奈。紀(jì)錄片《祈雨》令人動(dòng)容的原因是多方面的，既有以真實(shí)生活為記錄的素材，也有凝聚千年歲月痕跡的民俗文化，兩者融合賦予了紀(jì)錄片《祈雨》更深刻的內(nèi)涵?！捌碛辍笔敲袼孜幕闹匾M成部分，民眾通過(guò)傳統(tǒng)的儀式向上天祈求雨水，希望能夠讓充沛的雨水滋養(yǎng)大地、滋養(yǎng)禾苗，讓民眾在風(fēng)調(diào)雨順的祥瑞之年大獲豐收，過(guò)上衣食無(wú)憂的安居生活?！镀碛辍愤@部紀(jì)錄片以清晰的圖像、直觀的畫(huà)面，細(xì)膩的手法向觀眾展示了具有深刻歷史底蘊(yùn)的民俗文化，為觀眾認(rèn)識(shí)、理解并接受民俗文化提供了重要機(jī)會(huì)。

影視劇中以民謠的形式展現(xiàn)民俗文化

古代題材歷史劇、民俗劇是記錄和展示民俗文化的重要載體，也是民俗文化應(yīng)用于影視劇作品的常見(jiàn)形式?？v觀我國(guó)已制作及播放的各種古代題材歷史劇、民俗劇，它們非常擅長(zhǎng)以“民謠”的形式展示民俗文化，比如大家比較熟悉的《上錯(cuò)花轎嫁對(duì)郎》，這是一部根據(jù)臺(tái)灣純情女作家席絹的小說(shuō)《上錯(cuò)花轎嫁對(duì)郎》和《請(qǐng)你將就一下》改編而成的古裝電視劇，講述了兩個(gè)美麗的江南姑娘陰差陽(yáng)錯(cuò)上錯(cuò)花轎但覓得美好姻緣的故事。在兩名美麗的江南姑娘結(jié)婚之際，這部影視劇以“花橋謠”的形式介紹了這一場(chǎng)景，這部“花橋謠”的歌曲內(nèi)容有“抬花轎呀送花轎，姑娘上轎是頭遭，陰差陽(yáng)錯(cuò)仙女廟，鳳變鴛鴦?lì)嶎嵉埂?，不僅讓觀眾清晰準(zhǔn)確地了解了故事背景，也進(jìn)一步增加了新人新婚場(chǎng)景的熱鬧感。同時(shí)，彰顯了當(dāng)?shù)厝说哪撤N性格和思想觀念，最重要的是讓觀眾在傾聽(tīng)民謠的過(guò)程中感受到其蘊(yùn)含的有趣的、神秘的民間智慧[4]。

在影視劇中融入民俗文化時(shí)，導(dǎo)演及編劇等工作人員要加強(qiáng)對(duì)歷史資料的深入研讀，在尊重傳統(tǒng)文化的前提下，客觀準(zhǔn)確地詮釋、生動(dòng)有趣地展示民俗文化，只有這樣才能夠使民俗文化巧妙合理地應(yīng)用于影視劇之中，幫助觀眾認(rèn)識(shí)和了解民俗文化。

影視劇中以民族服裝、飾品的方式展現(xiàn)民俗文化

作為民俗文化的重要組成部分，民族服飾文化主要以民族服裝、民族飾品為載體展示文化的內(nèi)涵與主旨。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展以及民族融合趨勢(shì)的增強(qiáng)，少數(shù)民族服飾、飾品的特色更加突出，民族底蘊(yùn)愈發(fā)深厚。影視劇作品以獨(dú)特的民族服裝、璀璨的民族飾品為載體展現(xiàn)民俗文化，能夠促進(jìn)觀眾深入理解不同民族的文化，也有利于不同民族的文化在新時(shí)代相互交織、共同傳播[5]。

第一，民族服裝中凝聚的民俗文化。我國(guó)人口由漢族及55個(gè)少數(shù)民族構(gòu)成，不同民族擁有不同特色的民族服飾，凝聚并彰顯了不同民族的風(fēng)土人情、文化習(xí)俗等。我國(guó)很多影視劇作品都向人們展示了不同民族的服飾，為人們了解民俗文化提供了重要途徑。以電影《漂洋過(guò)海來(lái)愛(ài)你》為例進(jìn)行說(shuō)明，這部影片取材于20世紀(jì)90年代末發(fā)生在神龍溪畔一個(gè)真實(shí)的事件，蘊(yùn)含著諸多土家族文化，比如，土家族新娘服裝文化，在這部影片中，土家族新娘服裝整體比較寬大，上衣領(lǐng)口小，袖口比較寬，衣襟邊、袖口邊皆采用彩色絲線進(jìn)行縫制，并且繡著花朵等裝飾物，衣服邊緣用絲線繡制有五顏六色的格子，下裙長(zhǎng)度到腳踝，裙邊也有絲線繡的圖，體現(xiàn)了土家族新娘服裝的精美，也彰顯了當(dāng)?shù)貙?duì)婚嫁事宜的看重。

第二，民族飾品中凝聚的民俗文化。不同民族的飾品有著不同的特征，人們可以飾品為視角探索和了解民俗文化，很多影視劇作品比較注重對(duì)民族飾品的應(yīng)用與刻畫(huà)，以此起到烘托氛圍、推動(dòng)情節(jié)、傳承傳統(tǒng)文化之效。以電視劇《血誓》為例進(jìn)行說(shuō)明，這部作品的某個(gè)單元講述了女土匪藍(lán)阿朵為了自己的兄長(zhǎng)毅然走上了家族復(fù)仇之路的故事。在此單元中，藍(lán)阿朵束著高高的馬尾，后面的頭發(fā)分成若干個(gè)小辮，與此同時(shí)，頭上佩戴各種具有土家族特色的發(fā)飾，這樣不僅令角色更具獨(dú)特性，并且能夠便于觀眾區(qū)分角色，同時(shí)，也能夠提高劇作的服化道質(zhì)量，便于觀眾認(rèn)識(shí)和了解土族文化。

影視劇中以飲食文化的方式展現(xiàn)民俗文化

飲食文化是人們?cè)谌粘Ｊ呈禄顒?dòng)中長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣和飲食行為，在民俗文化中也占有重要的地位。很多影視劇融入了飲食文化元素，比如日常食俗、祭祀食俗等，以此推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、升華主題，同時(shí)，觀眾也可以透過(guò)其中蘊(yùn)含的飲食文化元素了解民俗文化，感知民俗文化的內(nèi)核及歷史底蘊(yùn)[6]。

以電影《沉默的遠(yuǎn)山》為例進(jìn)行說(shuō)明，這部影片是根據(jù)真人真事改編而成，講述了“為民模范”周國(guó)知在西南高寒地區(qū)基層民政干部平凡工作崗位上求真務(wù)實(shí)、一心為民、默默奉獻(xiàn)的感人故事。在這部影片中，“臘肉”共出現(xiàn)兩次，第一次是妻子期盼周國(guó)知?dú)w來(lái)的場(chǎng)景，第二次出現(xiàn)在妻子擔(dān)憂丈夫的場(chǎng)景之中，縱然自身陷入貧苦之境，周國(guó)知依舊將珍貴的臘肉送給村民，通過(guò)“臘肉”展現(xiàn)了周國(guó)知作為一名干部對(duì)貧困家庭的關(guān)愛(ài)和無(wú)私奉獻(xiàn)精神，使得影片的主題得以升華。再以電視劇《血誓》為例進(jìn)行說(shuō)明，在“女兒會(huì)”部分，影片演繹了一段“摔碗酒”的場(chǎng)景，不僅向觀眾充分展現(xiàn)了鄂西風(fēng)光和土家風(fēng)情，也向觀眾展現(xiàn)了土家族傳承千年的摔碗酒文化。

以影視劇為載體傳承和弘揚(yáng)民俗文化的策略

影視藝術(shù)從本質(zhì)上來(lái)講是通過(guò)藝術(shù)加工的方式構(gòu)建的虛幻現(xiàn)實(shí)，其中蘊(yùn)含的民俗文化也是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工處理的，被賦予了創(chuàng)作者的思維意識(shí)、情感韻味以及審美特色，可能呈現(xiàn)在觀眾面前的民俗文化已失去了“原汁原味”，但是不可否認(rèn)，影視劇作品融入民俗文化是傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑。為實(shí)現(xiàn)民俗文化的有效傳承，可通過(guò)以下策略記錄、傳承民俗文化。

提升影視劇創(chuàng)作人員的專業(yè)素質(zhì)，夯實(shí)民俗文化傳承基礎(chǔ)

在以影視劇為載體傳承和弘揚(yáng)民俗文化的道路上，影視劇創(chuàng)作人員的知識(shí)底蘊(yùn)、專業(yè)素養(yǎng)不僅直接關(guān)系到影視劇的創(chuàng)作質(zhì)量，也對(duì)民俗文化的展現(xiàn)方式、傳承效果產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響。所以，影視劇創(chuàng)作人員要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、豐富知識(shí)，提升專業(yè)素質(zhì)，以此打造出高質(zhì)量的影視劇作品。

第一，影視劇創(chuàng)作人員要增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識(shí)，豐富文化底蘊(yùn)，打造優(yōu)質(zhì)劇作。影視劇創(chuàng)作人員要深刻認(rèn)識(shí)到，“豐富的文化底蘊(yùn)、良好的專業(yè)素養(yǎng)”是創(chuàng)作出優(yōu)質(zhì)劇本的根本前提，只有加強(qiáng)對(duì)民俗文化的探究與學(xué)習(xí)，增進(jìn)對(duì)民俗文化的理解，才能夠在影視劇創(chuàng)作中規(guī)范合理地展現(xiàn)民俗文化，使民俗文化的精神內(nèi)核、情感態(tài)度得以充分展示。

第二，影視劇創(chuàng)作人員要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，肩負(fù)起傳承和弘揚(yáng)民俗文化的使命。在物欲橫流的今天，影視劇創(chuàng)作人員要堅(jiān)守職業(yè)素養(yǎng)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)，切勿為了商業(yè)盈利而忽略影視劇的作品質(zhì)量，更不可為了謀求私利而隨意踐踏民俗文化，應(yīng)以弘揚(yáng)“正能量”，宣揚(yáng)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”為己任，創(chuàng)作出民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、符合國(guó)家主旋律的優(yōu)質(zhì)影視劇作品，以合理、巧妙的形式促進(jìn)影視劇內(nèi)容與民俗文化深度融合，促進(jìn)民俗文化在新時(shí)代煥發(fā)活力，實(shí)現(xiàn)世代傳承與弘揚(yáng)。

關(guān)注民俗承載群體，加強(qiáng)民俗文化交流與傳承

民俗文化規(guī)范科學(xué)地應(yīng)用于影視劇并為影視劇增光添彩的根本前提是民俗文化得到深度挖掘和有效保護(hù)。所以，在弘揚(yáng)和傳承民俗文化的過(guò)程中，要加強(qiáng)對(duì)民俗承載群體的保護(hù)與培養(yǎng)，促其積極肩負(fù)起交流與傳承民俗文化的重任。

第一，當(dāng)?shù)卣赏ㄟ^(guò)提供資金支持、定期慰問(wèn)等方式給予民俗承載群體關(guān)懷，確保其基本生活得到良好保障，鼓勵(lì)他們更積極、更主動(dòng)地傳承和弘揚(yáng)包括民俗文化在內(nèi)的各種優(yōu)良傳統(tǒng)文化。

第二，實(shí)施傳承人激勵(lì)機(jī)制，即從當(dāng)前實(shí)際情況出發(fā)，結(jié)合傳承人層級(jí)管理制度及國(guó)家最新政策，編制一套完善、嚴(yán)謹(jǐn)且有強(qiáng)實(shí)施性的考核機(jī)制，選擇具有代表性的指標(biāo)，對(duì)民俗傳承人在保護(hù)、弘揚(yáng)民俗文化方面的實(shí)際表現(xiàn)進(jìn)行客觀、全面的考評(píng)，考核結(jié)果直接與其薪資待遇、職稱晉升等相掛鉤，激發(fā)他們的傳承熱情，促使其將更多時(shí)間和精力投入到民俗文化保護(hù)與傳承之中，從而使得優(yōu)良傳統(tǒng)文化的傳承目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。

綜上所述，在影視作品中融入民俗文化一方面能夠推動(dòng)情節(jié)、渲染氛圍，升華主題，提高劇作質(zhì)量，另一方面能夠讓更多人了解和認(rèn)識(shí)民俗文化，促進(jìn)民俗文化在新時(shí)代環(huán)境下傳承與發(fā)展。在實(shí)踐中，影視劇創(chuàng)作者可通過(guò)紀(jì)錄片、民謠、民族服裝、飲食文化等方式展現(xiàn)民俗文化。另外，我國(guó)要不斷探索和豐富以影視劇為載體傳承和弘揚(yáng)民俗文化的策略，比如，提升影視劇創(chuàng)作人員的專業(yè)素質(zhì)，夯實(shí)民俗文化傳承基礎(chǔ)；關(guān)注民俗承載群體，加強(qiáng)民俗文化交流與傳承，增進(jìn)觀眾對(duì)民俗文化的理解，強(qiáng)化觀眾對(duì)民俗文化的認(rèn)同感、自豪感，以期在提高影視劇質(zhì)量的同時(shí)推動(dòng)包括民俗文化在內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)世代傳承與全面弘揚(yáng)。

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