韋蘭蘭

摘要：中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，中華傳統(tǒng)文化一直影響著國(guó)人的生活方式和行為準(zhǔn)則。對(duì)小學(xué)生而言，汲取傳統(tǒng)文化精髓，對(duì)培養(yǎng)文化自信、文化自覺具有啟蒙作用。文章結(jié)合學(xué)科實(shí)際分析教育信息化對(duì)傳統(tǒng)文化的缺失，闡述小學(xué)信息技術(shù)課堂融入傳統(tǒng)文化的必要性，對(duì)小學(xué)信息技術(shù)融入傳統(tǒng)文化課堂提出建議：情境建構(gòu)式導(dǎo)入，營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍;巧用內(nèi)容遷移法，創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化氣息新課;創(chuàng)新主題實(shí)踐活動(dòng)，激勵(lì)傳統(tǒng)文化傳承，以期為信息技術(shù)課堂教學(xué)提供參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)信息技術(shù)課堂;中華傳統(tǒng)文化;融合

中圖分類號(hào)：G642? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1009-3044（2022）12-0157-03

開放科學(xué)（資源服務(wù)）標(biāo)識(shí)碼（OSID）：

傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化無(wú)論從哪個(gè)方面來(lái)說(shuō)都是重要的。2006年中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化文化體制改革的若干意見》中指出推動(dòng)中華文化走向世界的文化開放格局，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，促進(jìn)人的全面發(fā)展[1]?！秶?guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》中強(qiáng)調(diào)：文化是國(guó)家和民族的靈魂，集中體現(xiàn)了國(guó)家和民族的品格[2]。作為教育工作者，有義務(wù)和責(zé)任去教書育人，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化是我們的使命。然而，在小學(xué)信息技術(shù)課中，傳統(tǒng)文化的教育融入還不夠，其一是教師淡漠傳統(tǒng)文化教育的重要性;二是學(xué)生與傳統(tǒng)文化心理距離太遠(yuǎn)。信息技術(shù)課是傳統(tǒng)文化教育的重要陣地，教師應(yīng)該靈活設(shè)計(jì)課堂，充分巧妙地弘揚(yáng)優(yōu)秀中華文化精神。

1 信息化背景下教育對(duì)傳統(tǒng)文化的重視不足

傳統(tǒng)文化對(duì)我們的人生發(fā)展具有潛移默化的影響，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化不僅是我們這一代人的使命和任務(wù)，更是世世代代需要繼承和創(chuàng)新傳承的。

（1）信息化時(shí)代學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí)缺失

網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代，信息化技術(shù)帶給我們的生活日新月異，尤其在教育行業(yè)的影響日漸明顯。當(dāng)代學(xué)生的傳統(tǒng)文化的意識(shí)缺失主要有三個(gè)方面：其一網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)帶來(lái)西方文化的思想、價(jià)值觀等影響著我們的精神世界;其二是教育不可避免的功利性因素，素質(zhì)教育不以成績(jī)?yōu)槲ㄒ辉u(píng)價(jià)指標(biāo)，但也衍生出各種各樣信息化時(shí)代的技能標(biāo)準(zhǔn)，與傳統(tǒng)文化素養(yǎng)相關(guān)的評(píng)判體系也有但地位卻微不足道，其實(shí)學(xué)生的壓力并沒有減輕，而是增加了各種各樣的信息化指標(biāo)任務(wù)，忽視了傳統(tǒng)文化給學(xué)生帶來(lái)的身心影響的教育;其三學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)不足，生活在信息化發(fā)達(dá)的今天，周邊的環(huán)境全是信息化的產(chǎn)品，接觸傳統(tǒng)文化少，自然了解不夠，認(rèn)為傳統(tǒng)文化不重要，忽視傳統(tǒng)文化的必要性。信息化時(shí)代的學(xué)生，傳統(tǒng)文化意識(shí)不足，在他們的思想觀念中容易出現(xiàn)“追星”“動(dòng)漫”“電子游戲”等，甚至夢(mèng)想的職業(yè)從當(dāng)科學(xué)家、醫(yī)學(xué)家變成了明星和網(wǎng)紅。作為教育工作者，必須反思我們的教育，作為小學(xué)信息技術(shù)教師，是學(xué)生信息知識(shí)的傳播者，更應(yīng)該是利用信息技術(shù)手段傳播傳統(tǒng)文化的良師益友，做好傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)橋梁。

（2）教師對(duì)傳統(tǒng)文化的束之高閣

國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化的教育是非常重視的，然而我們的教師在實(shí)際教學(xué)中往往會(huì)將其束之高閣，教育有要求，教師心中有意識(shí)，但還是出現(xiàn)日漸式微的現(xiàn)狀。2014年在《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中強(qiáng)調(diào)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性和緊迫性 [3];2017年中共中央辦公廳國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《國(guó)家“十三五”時(shí)期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》中指出文化是民族的血脈，是人民的精神家園，是國(guó)家強(qiáng)盛的重要支撐[4]。在教育觀念里，傳統(tǒng)教育大多適合呈現(xiàn)在語(yǔ)文課堂中，且大多教師迫于應(yīng)試的壓力而將教育停留在“重知識(shí)傳授，輕人文素養(yǎng)及綜合能力的培養(yǎng)”。學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)面狹窄，基本上都是來(lái)源語(yǔ)文課堂，一旦學(xué)生進(jìn)入社會(huì)，接觸的都是現(xiàn)代信息化的產(chǎn)品，對(duì)傳統(tǒng)文化可謂是知之甚少，若忽視傳統(tǒng)文化的教育，未來(lái)一代的年輕人將可能缺乏對(duì)信息化產(chǎn)品的道德意識(shí)評(píng)判，我們的國(guó)家和社會(huì)將無(wú)法借助文化力量實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)，因此，我們必須重視傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)我們的學(xué)生具有良好的人生三觀，樹立堅(jiān)定的文化自信和養(yǎng)成良好的文化自覺品質(zhì)。

2 小學(xué)信息技術(shù)課堂融入傳統(tǒng)文化的不可或缺性

（1）小學(xué)信息技術(shù)課程目標(biāo)及特點(diǎn)

中小學(xué)信息技術(shù)課程的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)信息技術(shù)的興趣和意識(shí)，讓學(xué)生了解和掌握信息技術(shù)基本知識(shí)和技能，了解信息技術(shù)的發(fā)展及其應(yīng)用在日常生活和科學(xué)技術(shù)的深刻影響[5]。學(xué)生的信息活動(dòng)規(guī)范意識(shí)，關(guān)鍵在于信息技術(shù)課堂，特別是小學(xué)學(xué)生剛剛接觸信息技術(shù)，是奠定良好信息素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，所以上好小學(xué)信息技術(shù)課，給學(xué)生們一個(gè)好的開端，打好信息技術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

（2）信息技術(shù)課堂里傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是必要之舉

中華傳統(tǒng)文化歷史悠久，其中蘊(yùn)含著與生活息息相關(guān)的哲理，歷時(shí)經(jīng)久不衰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展具有不可小覷的作用。中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化文化體制改革的若干意見》中指出：當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出[6]。信息技術(shù)課堂要培養(yǎng)學(xué)生具有信息化時(shí)代的信息素養(yǎng)，更要借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力打造充滿傳統(tǒng)文化氣息的信息技術(shù)課堂，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，是教師不可推卸的責(zé)任。換句話說(shuō)，信息技術(shù)課堂是否能夠有效地傳遞給學(xué)生正確的文化意識(shí)導(dǎo)向，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)也是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)，教師要懂得根據(jù)學(xué)生學(xué)情設(shè)計(jì)符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的信息技術(shù)課堂，讓學(xué)生能夠上信息技術(shù)課的同時(shí)能夠被傳統(tǒng)文化潛移默化的影響，熏陶，逐漸具備社會(huì)主義核心價(jià)值觀正能量的文化氣息。

（3）從學(xué)情出發(fā)，設(shè)計(jì)充滿傳統(tǒng)文化氣息的信息技術(shù)課堂

對(duì)于小學(xué)生而言，大多以形象思維為主，邏輯思維還沒有完全建立，根據(jù)小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律設(shè)計(jì)符合的信息技術(shù)課堂，為傳統(tǒng)文化的傳授打下潛在的基礎(chǔ)。對(duì)于在信息技術(shù)課堂，教師根據(jù)不同年齡段的學(xué)生需要把握好對(duì)傳統(tǒng)文化教育的“度”。小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生，認(rèn)知水平處于啟蒙階段，他們年齡小，好奇心強(qiáng)、活潑好動(dòng)，善于模仿，但在遇到思考難度較大的問題時(shí)，有畏縮情緒，易興奮、易疲勞、注意力容易分散，并且有直觀、具體、形象等思維特點(diǎn)，能進(jìn)行一定的抽象思維但仍以形象思維，自覺性、主動(dòng)性、持久性都較差，遇到困難和挫折，往往容易產(chǎn)生動(dòng)搖。低年級(jí)的小學(xué)生主要是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的親切感，開展傳統(tǒng)文化的啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的熱愛。對(duì)于小學(xué)高年級(jí)，學(xué)生已經(jīng)掌握了最基本的學(xué)習(xí)方法，這一階段教學(xué)內(nèi)容越豐富有趣，學(xué)生的積極性就越高，學(xué)習(xí)的效果也就很明顯，高年級(jí)的學(xué)生正處于兒童向少年轉(zhuǎn)變的過程，已經(jīng)具備了初步觀察、分析能力，開始有自己的邏輯思維意識(shí)。小學(xué)高年級(jí)首要任務(wù)是提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的感受力，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知教育，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化氛圍下深入了解優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的多姿多彩。1B2A2016-7C21-4A2D-B733-0370ADC6ED39

3 如何構(gòu)建小學(xué)信息技術(shù)與傳統(tǒng)文化深度融合的課堂

在小學(xué)信息技術(shù)課堂中，教師應(yīng)時(shí)刻不忘融入傳統(tǒng)文化，更要學(xué)會(huì)在課堂中采取科學(xué)措施，使傳統(tǒng)文化與小學(xué)信息技術(shù)課堂深度融合，潛移默化地影響學(xué)生，讓其最終能擁有文化自信和文化自覺，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，讓信息技術(shù)課堂變成有傳統(tǒng)文化的信息化課堂。

（1）情境構(gòu)建式導(dǎo)入，營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍

情境教學(xué)法的亮點(diǎn)是帶給課堂的生動(dòng)性和趣味性，同時(shí)促進(jìn)課堂上師生之間的互動(dòng)活動(dòng)效果，活躍課堂氛圍，對(duì)于小學(xué)生而言，課堂的情景氛圍更能夠幫助學(xué)生理解新知識(shí)[7]。對(duì)于小學(xué)信息技術(shù)課堂，良好的情景構(gòu)建非常重要，教師充分利用優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化營(yíng)造多樣化的信息技術(shù)課堂，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和傳統(tǒng)文化意識(shí)，帶動(dòng)學(xué)生課堂參與積極性和誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。案例如下：

在清華版小學(xué)三年級(jí)信息技術(shù)下冊(cè)第三單元第8課，學(xué)習(xí)古詩(shī)欣賞——“插入文本框”時(shí)，教師可以舉例學(xué)校最近開展關(guān)于讀古詩(shī)詞的活動(dòng)，為了提高同學(xué)們背誦古詩(shī)的興趣，教師利用Word制作了圖文并茂的古詩(shī)欣賞作品。教師展示提前準(zhǔn)備好的作品，并告知?jiǎng)t是運(yùn)用了插入文本框，在文本框里插入圖片文字，設(shè)置文本框格式等知識(shí)制作的。學(xué)生看到圖文并茂的古詩(shī)詞作品，教師加之語(yǔ)言引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生想要快速學(xué)習(xí)新知識(shí)的熱烈興趣。最重要的是讓學(xué)生感受用信息技術(shù)手段呈現(xiàn)出來(lái)的古詩(shī)詞的美，直觀地感受傳統(tǒng)文化的意境，接下來(lái)的整個(gè)新課圍繞古詩(shī)詞來(lái)學(xué)習(xí)插入文本框和調(diào)整文本框外觀的知識(shí)點(diǎn)，古詩(shī)詞作品的導(dǎo)入一開始就給整堂課營(yíng)造了充滿詩(shī)意的傳統(tǒng)文化氛圍課堂。

（2）巧用知識(shí)遷移法，創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化氣息新課

知識(shí)遷移是學(xué)習(xí)者把在一種情境中學(xué)到的知識(shí)和技能應(yīng)用于新情境中[8]。? 我國(guó)傳統(tǒng)文化的范疇比較廣泛，包含的內(nèi)容豐富多樣。教師把傳統(tǒng)文化有意識(shí)地融入信息技術(shù)課堂中，無(wú)論對(duì)小學(xué)信息技術(shù)的課程教學(xué)，還是傳承優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化，都具有非常重要的意義。在小學(xué)信息技術(shù)課堂中充分運(yùn)用好傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生輕松學(xué)習(xí)新知識(shí)。案例如下：

在清華版小學(xué)三年級(jí)信息技術(shù)上冊(cè)第一單元第1課“信息與信息技術(shù)”中，講解新課“存儲(chǔ)信息”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，先帶學(xué)生一起了解中國(guó)古代的人們是怎么記事的。古時(shí)候，人們?cè)ㄟ^結(jié)繩、刻巖、竹簡(jiǎn)等方法記事，后來(lái)發(fā)明了文字、紙張和印刷術(shù)，人們用書籍來(lái)保持各種信息，現(xiàn)在人們利用更先進(jìn)的手段保存信息。通過知識(shí)遷移，古代存儲(chǔ)信息的方式和今天相比，學(xué)生了解古人存儲(chǔ)信息的方法再來(lái)學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的存儲(chǔ)就更容易理解;在第2課“認(rèn)識(shí)計(jì)算機(jī)”中講到計(jì)算機(jī)的組成，可以先帶學(xué)生了解古代人們的計(jì)算工具有哪些，如算籌、算盤、計(jì)算尺等，讓學(xué)生通過教師準(zhǔn)備的素材直觀感受傳統(tǒng)文化帶來(lái)的視覺沖擊，在和信息化時(shí)代的計(jì)算機(jī)比較，學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解掌握得更好。

（3）創(chuàng)新主題實(shí)踐活動(dòng)，激勵(lì)優(yōu)秀文化傳承

在新課完后或是課后作業(yè)，為了加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容，教師可以創(chuàng)辦主題實(shí)踐活動(dòng)融入傳統(tǒng)文化內(nèi)容，通過主題活動(dòng)學(xué)生親自設(shè)計(jì)作品，讓傳統(tǒng)文化“無(wú)處不在”， 感受優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，提高學(xué)生的信息素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。案例如下：

在清華版小學(xué)三年級(jí)信息技術(shù)上冊(cè)第四單元第13課“輸入、設(shè)置文字”中的活動(dòng)天地里，新課講完讓學(xué)生在課堂的時(shí)間里自由發(fā)揮想象力，輸入自己最喜歡的古詩(shī)詞，設(shè)置文字的相應(yīng)格式并講出自己喜歡的理由及啟示，體驗(yàn)漢字之美，了解漢字的演變。在第15課學(xué)習(xí)了圖片和文本的設(shè)置之后，可以在班級(jí)里以“詩(shī)配畫”為主題活動(dòng)，組織學(xué)生小組合作制作一幅體現(xiàn)詩(shī)配畫的作品，詩(shī)歌可多首，選擇最喜歡的詩(shī)歌并分享為什么喜歡，這首詩(shī)能夠給大家?guī)?lái)什么啟示。通過創(chuàng)新主題實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生了解學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的精神，思考優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為我們后代留下的寶貴精神，領(lǐng)悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。

清華版小學(xué)三年級(jí)信息技術(shù)下冊(cè)第4單元16課“音樂鑒賞”，學(xué)習(xí)完知識(shí)點(diǎn)后，可以讓學(xué)生在創(chuàng)作小天地里發(fā)揮剛學(xué)習(xí)的新知識(shí)，在網(wǎng)上查找并播放喜歡的古典音樂并下載與全班分享喜歡的理由。通過這個(gè)過程讓學(xué)生理解古典音樂是歷經(jīng)歲月考驗(yàn)，久盛不衰，讓學(xué)生感受古典音樂不同于流行音樂的地方是它的內(nèi)涵深刻、發(fā)人深省，更能使人高尚，逐漸培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛。在清華版小學(xué)三年級(jí)信息技術(shù)上冊(cè)第四單元第16課“圖形組合”中，新課學(xué)習(xí)完成讓學(xué)生選擇名言警句，制作圖文并茂的座右銘，讓學(xué)生親自體驗(yàn)名言警句帶給我們的精神力量，感悟名言警句的人生哲理。

4 結(jié)語(yǔ)

未來(lái)教育面臨最大的挑戰(zhàn)不是技術(shù)，不是資源，而是人們能否具有良好的文化素養(yǎng)。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的橋梁，學(xué)生能否具備優(yōu)良的文化素養(yǎng)，信息技術(shù)起到關(guān)鍵作用。教育信息化下的小學(xué)信息技術(shù)課堂不再只是教學(xué)生怎么正確利用技術(shù)手段為自己服務(wù)，更應(yīng)該教會(huì)學(xué)生在面臨復(fù)雜信息社會(huì)時(shí)不要丟掉優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是我們的根，是我們的魂，如果沒有了根和魂，剩下的我們就只是信息時(shí)代沒有文化氣息的軀體。信息化時(shí)代的小學(xué)信息技術(shù)課堂與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互融合，讓小學(xué)生從小養(yǎng)成良好的中華傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、文化自覺，樹立文化自信和文化強(qiáng)國(guó)意識(shí)。

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