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        蓮韻悠悠,簡(jiǎn)靜安然
        ——淺談紫砂套組“六蓮”的創(chuàng)作

        2022-05-25 09:30:08邢正虎
        江蘇陶瓷 2022年2期
        關(guān)鍵詞:套組方器六邊形

        邢正虎

        (宜興 214221)

        宜興紫砂壺自北宋發(fā)展至今,歷經(jīng)幾百年的興衰,在漫長(zhǎng)的歷史中,它以非凡的包容性與其它文化藝術(shù)形式相互融合,成為集金石書畫等藝術(shù)形式于一體的藝術(shù)品,深受人們喜愛。紫砂壺為茶而生,在悠久的中華民族歷史中,茶有著重要的地位,人們從愛好喝茶到將喝茶演變?yōu)橐环N文化形式,逐漸形成了以“正、清、靜、和”為核心的茶文化,紫砂壺質(zhì)樸無(wú)華、簡(jiǎn)約大氣,與茶文化的本質(zhì)相契合,同時(shí)紫砂壺造型豐富,給人們以極大的觀賞價(jià)值,紫砂壺與茶的結(jié)合為飲茶文化增加了幾分意趣,讓人們?cè)诤炔璧倪^程中把玩手中的茶壺,從那精美的工藝和獨(dú)特的造型里感受到制壺藝人的思想和情懷,感悟其中蘊(yùn)含的豐富文化,讓人為之贊嘆。

        1 紫砂套組“六蓮”的造型設(shè)計(jì)

        紫砂壺造型變化萬(wàn)千,有的簡(jiǎn)單樸素,有的簡(jiǎn)約氣質(zhì),有的繁復(fù)華麗,有的生動(dòng)可愛,可謂一壺如一人,每種器型都有自己的特點(diǎn)和氣質(zhì)。其中,紫砂光器由幾何形體構(gòu)成,是各類器型中造型最為簡(jiǎn)約的,光器主要分為方器和圓器,紫砂套組“六蓮”(見圖1)是典型的方器作品,整套組由一把主壺、四個(gè)小杯組合而成,主壺和小杯皆為六方形制,造型規(guī)律,且均采用彩繪裝飾技法,裝飾元素一致,給人以形式美和韻律美。一般而言,紫砂方器的制作較難,方器采用鑲接身筒的方式成型,如若工藝不當(dāng),燒制過程中接片處十分容易開裂,并且紫砂方器要達(dá)到線條利落、比例精準(zhǔn)、明秀挺快、力度到位的要求,尤其要求線條直而不僵,各棱角的處理方圓結(jié)合,這十分考究作者的制作功底。欣賞紫砂套組“六蓮”,首先觀主壺,壺整體以六邊形切題,壺蓋與沿口為六邊形嵌合,壺身中部則以混方凸出,到壺底又回歸六邊形,暗喻佛教中的因果輪回。整壺上下呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)穩(wěn)定,壺腹鼓出、下腹收斂,其間的轉(zhuǎn)折過渡恰到好處,壺蓋表面與壺底部以蓮花貼片裝飾,分別托起壺鈕與壺身好似佛坐蓮花臺(tái),蓮花貼片為金色彩繪,刻畫精致,增加了作品吉祥美好的意境;壺流轉(zhuǎn)折有度,出水順暢;壺把與之呼應(yīng),流、把架子氣勢(shì)十足,精致秀氣又不乏昂揚(yáng)的精神氣,提升了作品的氣質(zhì),流、把飾以棱線,與壺體呼應(yīng),協(xié)調(diào)一致;珠鈕也為六方形制,小巧飽滿,與壺身渾然統(tǒng)一。整壺結(jié)構(gòu)精巧、比例協(xié)調(diào),造型與裝飾相輔相成,方中有圓、圓中有方,給人以剛?cè)岵?jì)之感,端莊雅致而不乏精巧秀美。主壺邊上配以四個(gè)小杯,杯子為正六邊形,與壺體造型一致,底部同樣蓮花貼片裝飾,與主壺和諧呼應(yīng),蓮花花瓣緩緩展開,形制優(yōu)美,給人以優(yōu)雅的形式美。好壺需要好泥做,整套組精選優(yōu)質(zhì)原礦紫泥制成,色澤純熟莊重,泛著喑啞的幽光,給人以溫潤(rùn)如玉之美,奠定了作品幽雅莊重的基調(diào),金色蓮花彩繪又增加了吉祥大氣的意境美,恰到好處地增加了作品的美感,色調(diào)和諧統(tǒng)一、自然生動(dòng),讓人產(chǎn)生豐富的遐想。

        圖1 六蓮套壺

        2 紫砂套組“六蓮”的文化意境

        紫砂作品“六蓮”套組取材討巧,寓意吉祥如意?!板鍧i而不妖,出淤泥而不染”,蓮花沒有薔薇之香,也沒有牡丹的艷麗,但它有屬于自己獨(dú)特的姿態(tài),它清凈自在、不聲不響,雖然長(zhǎng)于淤泥,花朵卻一塵不染,它默默散發(fā)著若隱若現(xiàn)的花香,不爭(zhēng)不搶卻讓人無(wú)法移開目光。蓮花從佛陀誕生的那一刻便是其不二的標(biāo)志。七步生蓮、口吐蓮花、優(yōu)曇一現(xiàn),這些耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)無(wú)一不出自佛教典故,并且已深深融入中國(guó)人的血液里了。蓮花本身代表圣潔,出淤泥而不染,且在佛教中有花開見佛的掌典,高貴異常。我們存在于世間,最初的時(shí)候都是簡(jiǎn)單純粹的,但隨著閱歷的豐富,隨著世俗的浸染,有多少人在五光十色的生活中失去本心,我們都在忙碌地追求,或執(zhí)著于情,或執(zhí)著于物,或執(zhí)著于名利,早已沒有了最初的單純快樂,在執(zhí)迷追求的過程中我們忘記了初衷,世間真正能拋棄繁瑣雜事只為一心信念而清凈如蓮的人能有幾何?“六蓮”五件套組暗喻皈依、發(fā)心、戒律、正見與止觀佛教五大要素,明鏡非臺(tái),佛自在心。通過紫砂“六蓮”套組告訴有緣人,蕓蕓眾生,大千世界,我們每個(gè)人都有自己的宿命,不必執(zhí)著于物,不必執(zhí)著于情,愿你平常淡然、不傲不遜,自在地做自己,在愛的陽(yáng)光下綻放最美的姿態(tài),散發(fā)迷人的芬芳,不必害怕經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮,因?yàn)槟悄茏屇愀拥匾粔m不染,不必害怕人生的變化、世事的無(wú)常,因?yàn)槟悄茏屇愀由羁痰孛靼鬃约旱谋拘摹W鋈水?dāng)懷一顆蓮心,無(wú)論身處何種境地,清凈自持、保有本心,時(shí)刻守住自己的底線,保持清醒的頭腦,將純凈之美展現(xiàn),微風(fēng)起處,灼灼蓮開,清韻悠悠,簡(jiǎn)靜安然。

        3 結(jié) 語(yǔ)

        紫砂壺是傳統(tǒng)的,也是現(xiàn)代,身為一名現(xiàn)代手藝人,堅(jiān)持將傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合,注重在傳統(tǒng)技法上力求變化,既繼承傳統(tǒng)又力求創(chuàng)新,使得作品含古韻而不失新貌,壺風(fēng)內(nèi)斂而充滿靈性,于簡(jiǎn)約處彰顯意蘊(yùn)。

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