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        新媒體視域下安陽城市形象傳播研究

        2022-05-25 13:47:41李淑慧
        新聞潮 2022年4期
        關(guān)鍵詞:傳播策略城市形象新媒體

        【摘 要】運(yùn)用新媒體的傳播優(yōu)勢,塑造有競爭力的城市形象,對于一座城市的發(fā)展有著極為重要的意義。本文針對新媒體的傳播特點(diǎn),分析安陽的城市形象發(fā)展現(xiàn)狀,總結(jié)出傳播過程和效果中存在的問題,提出有針對性的發(fā)展策略,諸如制作優(yōu)秀城市形象宣傳片,進(jìn)行分眾傳播;建立城市形象危機(jī)預(yù)警機(jī)制、官媒與自媒體多面互動(dòng)等,將城市形象的需求與新媒體的優(yōu)勢融合,實(shí)現(xiàn)城市形象跨越提升。

        【關(guān)鍵詞】新媒體;城市形象;傳播策略

        城市形象是一個(gè)城市綜合實(shí)力的體現(xiàn),是謀求經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對外交流的重要法碼,歷來被視為政府重要的工作內(nèi)容,而城市形象的塑造和傳播方式隨著新媒體技術(shù)的革新,呈現(xiàn)出新的發(fā)展局面。如何在機(jī)遇中求發(fā)展,如何利用新媒體有效地進(jìn)行城市形象傳播,是值得探求的課題。

        一、新媒體視域與安陽城市形象概述

        (一)新媒體的特征

        1.傳播方式轉(zhuǎn)變

        較于傳統(tǒng)媒體,新媒體有著鮮明的個(gè)性,首先是技術(shù)進(jìn)步帶來的新媒體載體的突破,以往傳統(tǒng)媒體需要借助的印刷、演播室等才能完成的新聞傳播,新媒體只需要一部手機(jī)就可以完成。其次是新媒體依托大數(shù)據(jù),將內(nèi)容進(jìn)行了分眾傳播,新媒體諸如抖音等客戶端可以根據(jù)受眾的觀看習(xí)慣主動(dòng)推送內(nèi)容信息,這是一種個(gè)性化定制。由于傳播方式更細(xì)分,從而穩(wěn)定了受眾的觀看習(xí)慣,實(shí)現(xiàn)了媒體的忠實(shí)度。

        2.傳播主體轉(zhuǎn)變

        技術(shù)的發(fā)展,隨之帶來的是新媒體傳播主體在悄然改變,受眾從之前的單一信息接受者,變成了攝影師、創(chuàng)作者等多重身份。他們可以在新媒體平臺(tái)隨時(shí)隨地發(fā)布屬于自己的新聞信息,參與大眾話題討論,新聞發(fā)布方也可以立即捕捉到受眾的反饋和需求,進(jìn)而優(yōu)化及更新之后的報(bào)道,這是一種雙向傳播。但是也相應(yīng)帶來了諸如個(gè)人隱私泄露、內(nèi)容低級趣味等負(fù)面影響。

        3.表現(xiàn)形式多樣

        新媒體的表現(xiàn)形式日益多樣化,將畫面語言、有聲語言等融為一體,在視聽方面刷新了傳統(tǒng)媒體的平面感受,變得立體和生動(dòng)。新媒體的交互性是傳統(tǒng)媒體無法比擬的,受眾在新媒體接收到信息的同時(shí),可以及時(shí)發(fā)布自己的反饋意見,與媒體和其他觀眾實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)互動(dòng),影響較大的新聞信息會(huì)獲得觀眾的點(diǎn)贊和評論,也衍生了“彈幕”等新媒體詞匯,提升了觀眾的參與度。

        (二)安陽城市形象

        1.城市形象的構(gòu)成與意義

        每一座城市都有不同的形象,獨(dú)特性是她的靈魂,是大眾走近她、了解她的源頭。一個(gè)有辨識(shí)度的城市形象,可以提高城市的知名度和競爭力,同時(shí)有利于城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

        一個(gè)城市的形象形成是多方面因素作用的結(jié)果,但主要由城市自身的客觀特征和媒介營銷形成的主觀意識(shí)兩部分構(gòu)成,在主客體相互作用下,最終形成公眾意識(shí)中的感性形象。一座城市的客觀存在包括她的地理位置造就的本土資源、名勝古跡、地域文化等,這是大眾關(guān)于城市形象的初始印象。網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的今天,除了本土居民,其他受眾都是從媒體的報(bào)道中看一座城市。城市形象同時(shí)也隨著官方政策、城市的發(fā)展和媒體的影響效果而不斷改變。由此可見,城市形象不是單一固定的,在不同的階段會(huì)呈現(xiàn)差異化形象。

        2.安陽城市形象概述

        坐落在河南省最北部的安陽市是中國八大古都之一,素有“七朝古都”美譽(yù),是甲骨文的故鄉(xiāng)、周易的發(fā)源地、紅旗渠精神的發(fā)祥地,是世界文化遺產(chǎn)殷墟、曹操高陵、中國文字博物館所在地,文旅資源十分豐富。

        安陽地方政府也一直在探索實(shí)現(xiàn)古城煥新顏的途徑。它們在文旅融合的背景下,打造了倉巷街和縣前街兩條網(wǎng)紅街,同時(shí)依托本土航空特色,以“一座會(huì)飛的城市”打造城市形象新品牌,至今已經(jīng)舉辦13屆航空運(yùn)動(dòng)文化旅游節(jié),2021年又推出了“遇見最美安陽”等短視頻大賽。這座埋頭苦干的古城,在持續(xù)推介中尋找城市新形象的突破口。

        二、新媒體平臺(tái)中安陽城市形象傳播現(xiàn)狀

        新媒體平臺(tái)主要集中在網(wǎng)站、微博、微信公眾號(hào)、頭條號(hào)、抖音短視頻等平臺(tái),而對城市構(gòu)成形象傳播的主體則是官方媒體在新媒體平臺(tái)的入駐號(hào)以及涉及安陽城市內(nèi)容的自媒體。這些媒體及平臺(tái)傳播內(nèi)容各有特征,共同塑造這座城市的形象。

        (一)官方新媒體的安陽城市形象傳播

        官方新媒體主要由傳統(tǒng)媒體旗下的新媒體號(hào)以及各單位在新媒體平臺(tái)的發(fā)布號(hào)等組成,發(fā)布內(nèi)容多為政策解讀、宣傳要事等,傳統(tǒng)媒體因其自身的群眾基礎(chǔ)、專業(yè)團(tuán)隊(duì)等優(yōu)勢,在新媒體平臺(tái)也擁有眾多粉絲關(guān)注。比如,《安陽日報(bào)》在微博有73.5萬粉絲,《直播安陽》在抖音擁有20萬粉絲,傳統(tǒng)媒體在新媒體平臺(tái)除了進(jìn)行日常新聞的發(fā)布,也會(huì)有相關(guān)系列內(nèi)容播出,《直播安陽》的“1998年鏡頭中的安陽”,引發(fā)市民朋友憶往昔,抓住了市民的懷舊情懷,在短時(shí)間內(nèi)迅速漲粉。

        各行政事業(yè)單位的新媒體賬號(hào)內(nèi)容則具有本職工作的特色,安陽交警、安陽教育局等發(fā)布與市民生活息息相關(guān)的出行路況、教育信息。同時(shí),安陽官方新媒體也會(huì)關(guān)注在城市發(fā)生的重要事件及舉行的重要活動(dòng),如安陽市舉辦航空運(yùn)動(dòng)節(jié)等,官方政務(wù)媒體都會(huì)及時(shí)更新精彩賽事。

        (二)自媒體中的安陽城市形象傳播

        自媒體主要是以市民個(gè)體或傳媒公司為主的傳播主體,個(gè)人內(nèi)容的傳播是無意識(shí)的城市形象傳播,而具有特定本土內(nèi)容的傳播是有形的城市形象傳播。

        在安陽,每一位擁有手機(jī)的普通市民習(xí)慣在微博、微信朋友圈、抖音、今日頭條等平臺(tái)發(fā)布信息,記錄他們在這座城市的日常衣食住行、所見所聞。一種美食的分享,一座建筑前的打卡,一場與自然的親密接觸,其實(shí)都無形中構(gòu)成了一座城市的形象傳播。而眾多的新媒體賬號(hào)中,有針對安陽本土美食美景的抖音號(hào),如“楠神吃遍安陽”擁有20.3萬粉絲,主要發(fā)布城市美食、景點(diǎn)等,因親民的風(fēng)格和內(nèi)容的實(shí)用,被大眾追捧。

        河南安陽廣播電視臺(tái)《FM89.0交通廣播》節(jié)目主持人華山,也是自媒體傳播中的一員,其抖音短視頻內(nèi)容分為兩種:一是密切關(guān)注本地時(shí)事,從老百姓視角解讀,為市民答疑解惑;二是用極具本土特色的安陽話與大家探索城市趣事,讓更多人了解安陽話的詼諧和趣味,傳播本地風(fēng)土人情。

        三、 安陽城市形象在新形勢下的傳播策略

        (一)優(yōu)化城市形象宣傳片,提升傳播影響力

        城市形象的建構(gòu)需要個(gè)性化的城市宣傳片來助力,但以往的宣傳片過于模式化,傳播效果并不佳。首先,形式上追求攝影技巧,喜歡用大量航拍等展現(xiàn)大景別,注重環(huán)境和氣勢。這種創(chuàng)作方法千篇一律,只有技術(shù)上的炫酷和畫面的絢麗,流于形式之美,沒有體現(xiàn)出這座城市的獨(dú)特之處,很難在觀眾心中留下深刻印象。其次,內(nèi)容上注重對城市特色景點(diǎn)和官方舉辦活動(dòng)的渲染,過于單一,城市所引以為傲的歷史古跡、文化底蘊(yùn)也只在冰冷的鏡頭中一閃而過,沒有將它的價(jià)值淋漓盡致地展現(xiàn)。這是缺乏溫度的拍攝手法,看似制作高端,實(shí)則空洞無物。一個(gè)城市形象宣傳片不應(yīng)該被簡單地理解為風(fēng)光片,不是純粹的城市景點(diǎn)集錦,如果留不住眼球,終究淹沒在大量的視頻信息中。

        如何將城市的精華在形象宣傳片中展現(xiàn),是一個(gè)復(fù)雜且有難度的課題。舍棄大多數(shù)城市宣傳片中的習(xí)慣創(chuàng)作方法,不管是技術(shù)上雷同的景別角度選擇,抑或是思路的建構(gòu),都應(yīng)另辟蹊徑,尋找一種屬于城市氣質(zhì)的創(chuàng)意拍攝。因此,無須在短時(shí)間內(nèi)全面展示城市的全貌,可以做成系列微紀(jì)錄片,吸取諸如文物類紀(jì)錄片《如果國寶會(huì)說話》的創(chuàng)作方法,讓每一個(gè)文物活起來,包裝成有故事有感情的活物。安陽的婦好墓、岳飛廟等,都承載了家國情懷,創(chuàng)作者可以試圖將歷史還原,以情節(jié)吸引人,讓觀眾想要來探尋他們的成長之路,想要去了解今天的安陽。

        (二)明確城市定位,打造專屬城市符號(hào)

        鮮明、個(gè)性化的城市定位,可以使城市形象在千篇一律的傳播內(nèi)容中脫穎而出。傳統(tǒng)的安陽城市定位是歷史文化名城,盡管加入航空特色等關(guān)鍵詞,在大眾的印象中卻依然模糊。只有立足定位的內(nèi)容創(chuàng)作,才能彰顯城市特色,實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)傳播,從而提升宣傳效果。

        另外,應(yīng)當(dāng)利用新媒體分眾傳播的特點(diǎn),將城市的傳播內(nèi)容分類,挖掘每一個(gè)特色背后的潛在觀眾,進(jìn)行系列化、板塊化傳播。安陽的文化歷史資源中,中國文字博物館、殷墟等,對全國的學(xué)生群體和家長而言,具有豐富的研學(xué)意義,每年都有很多學(xué)生慕名而來,接受歷史熏陶,比如,可以根據(jù)甲骨文設(shè)置有獎(jiǎng)競猜等在線活動(dòng),有趣的內(nèi)容和學(xué)生、家長的參與熱情,可以提升城市的受關(guān)注度。

        針對倉巷街、縣前街等網(wǎng)紅街,不著眼于它的外在裝飾,不拘泥于燈展、夜景等景象,應(yīng)借鑒中國人擅長的借物抒情,賦予它們以故事和情感的象征,將古與今融合,滲透它的現(xiàn)實(shí)意義,形成屬于這一條院街的特色。景色終會(huì)淡去,但被寄托的情感和意義可以在歷史中長存。新媒體發(fā)展所引發(fā)的粉絲經(jīng)濟(jì)、社群傳播等,造就了一批網(wǎng)紅城市。諸如西安古城,雖有著豐富的歷史底蘊(yùn),在大眾心中卻長久沉默,于是借助抖音短視頻的碎片化傳播,設(shè)置了不倒翁姐姐、摔碗等場景,實(shí)現(xiàn)了超千萬次播放,成功地將線上的流量轉(zhuǎn)化為線下的消費(fèi)動(dòng)力。[1]

        社會(huì)心理學(xué)研究得出,內(nèi)群的過度認(rèn)同會(huì)帶來消極的群際互動(dòng),也就是說,如果過度強(qiáng)調(diào)本土的人文歷史 ,勢必會(huì)增強(qiáng)本地民眾的城市認(rèn)同感 ,但也會(huì)造成外地民眾對這個(gè)城市的偏見,不利于城市的對外宣傳與推廣,同時(shí)城市本就具有濃厚歷史文化積淀,在對外傳播中如果繼續(xù)宣傳就會(huì)造成大眾對安陽的刻板、傳統(tǒng)等形象。[2] 所以安陽的城市管理者,應(yīng)該積極探求城市形象的新定位,避免過度宣傳知名景點(diǎn)或者城市宏觀版圖,而去有深度、有廣度地挖掘內(nèi)容,講述安陽的本土故事,建立自己的城市文化符號(hào)。

        (三)建立危機(jī)處理機(jī)制,有效應(yīng)對城市形象危機(jī)

        新媒體的快速發(fā)展是一把雙刃劍,它讓傳播生態(tài)更細(xì)化,給了受眾前所未有的便利體驗(yàn),但對負(fù)面新聞也是快速和廣泛傳播,如果處理不及時(shí)或者處理不當(dāng),就可能造成不可挽回的局面。因此,在城市形象傳播中如何對抗不可控因素,成為政府宣傳工作的重點(diǎn),而建立有效的危機(jī)預(yù)警和處理機(jī)制是最佳選擇。

        做好輿情監(jiān)控,準(zhǔn)確掌握新媒體平臺(tái)上的潛在城市形象危機(jī)信息,敏銳捕捉有可能對城市造成危機(jī)的事件和言論,不讓問題持續(xù)發(fā)酵,能夠迅速反應(yīng)并預(yù)測可能發(fā)生的局面,制定處理方案,在城市遭遇形象危機(jī)的初期進(jìn)行有效化解,以免危機(jī)擴(kuò)大造成負(fù)面影響。媒體在信息的報(bào)道上要及時(shí)且有效,踐行好監(jiān)督作用,引導(dǎo)輿論走向,避免各類虛假信息傳播,有了媒體公開透明的報(bào)道,還應(yīng)正視問題、解決問題,不讓負(fù)面事件造成大范圍負(fù)面影響。安陽要做好危機(jī)事件的評估工作,制定有效措施及時(shí)修復(fù)和重塑城市形象。

        (四)打造安陽本土名人,實(shí)現(xiàn)官方與自媒體資源整合

        正視網(wǎng)絡(luò)紅人的傳播效應(yīng),善用“粉絲”效應(yīng),讓受眾因?yàn)橐粋€(gè)人而愛上一座城。比如,四川“丁真”、新疆伊犁“馬背上的局長”等,都是新媒體營銷的成功范例,提升了當(dāng)?shù)氐闹龋瑤砹寺糜谓?jīng)濟(jì)增長。網(wǎng)絡(luò)紅人對內(nèi)容的傳播更容易被粉絲接受和利用,其在傳播和互動(dòng)過程中強(qiáng)大的輻射力,打造了真正的爆款產(chǎn)品,形成持續(xù)口碑效應(yīng)。

        安陽滑縣的網(wǎng)紅麥小登通過記錄自己與父親的鄉(xiāng)村生活,讓大家認(rèn)識(shí)了一個(gè)積極向上的年輕人形象,安陽市遭遇水災(zāi)時(shí),他能夠挺身而出,貢獻(xiàn)自己的力量,在社會(huì)中形成了正能量的傳播,這就是屬于安陽的城市名片。安陽市官方新媒體平臺(tái)應(yīng)與個(gè)體資源開展有效互動(dòng),凝聚多方力量,在新媒體平臺(tái)上多培養(yǎng)安陽本土網(wǎng)紅,共同推進(jìn)安陽的城市形象傳播。

        四、結(jié)語

        安陽城市形象傳播應(yīng)明確城市定位,在此基礎(chǔ)上結(jié)合新媒體多類平臺(tái),堅(jiān)持內(nèi)容為王,創(chuàng)新新聞選題,優(yōu)化傳播方式,打造專屬的“安陽故事”。同時(shí),建立官方新媒體與自媒體的聯(lián)動(dòng),扶持有影響力的、與城市形象內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的自媒體發(fā)展,拓寬傳播渠道。此外,建立城市形象預(yù)警機(jī)制,在城市遭遇負(fù)面輿情時(shí),可以迅速反應(yīng),制定解決對策。只有在傳播主體、傳播內(nèi)容和傳播渠道等方面創(chuàng)新優(yōu)化,安陽城市形象才能實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)的傳播效果。

        參考文獻(xiàn)

        [1]柳邦坤,顧任玲.利用短視頻傳播城市形象的問題及對策[J].傳媒觀察,2019,(9):23-29.

        [2]黨潔.事件營銷視域下城市形象的建構(gòu):以西安市為例[J].青年記者,2018(10):94-95.

        作者簡介? ?李淑慧,安陽工學(xué)院文化與傳媒學(xué)院講師

        基金項(xiàng)目? ?2020年安陽市科技計(jì)劃項(xiàng)目(軟科學(xué)研究)“新媒體視域下安陽城市形象傳播研究”結(jié)項(xiàng)成果。

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