馮 藝

(廣西藝術(shù)學(xué)院，廣西南寧，530022)

影視作為綜合了音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、文學(xué)等多種藝術(shù)形式的第七藝術(shù)，對(duì)青少年陶冶情操、培養(yǎng)審美能力、助長(zhǎng)文化知識(shí)、開(kāi)拓思維視野等具有重要作用。2018年12月，《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)影視教育的指導(dǎo)意見(jiàn)》明確提出，要將影視教育作為中小學(xué)德育、美育等工作的重要內(nèi)容，納入學(xué)校教育教學(xué)計(jì)劃，力爭(zhēng)3—5年內(nèi)全面普及中小學(xué)影視教育。[1]2020年10月，《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》鮮明指出，學(xué)校美育課程要以藝術(shù)課程為主體，要求逐步開(kāi)設(shè)舞蹈、戲劇、影視等藝術(shù)課，并將這三門課程作為正式的國(guó)家課程加入藝術(shù)課程體系。[2]顯然，落實(shí)影視藝術(shù)教育已成為基礎(chǔ)教育發(fā)展的重任。由此，為凸顯影視藝術(shù)的美育主人翁身份，各校需以美育為標(biāo)桿，以審美為導(dǎo)向，合力開(kāi)啟影視教育有效建設(shè)的新征程。

一、我國(guó)中小學(xué)影視藝術(shù)教育的發(fā)展現(xiàn)狀

目前，就我國(guó)中小學(xué)影視教育在學(xué)校開(kāi)展的情況來(lái)看，其課程形式主要分為活動(dòng)型、影評(píng)型、主題型、輔助型和學(xué)科型五大類。[3]第一種是以課外活動(dòng)、“第二課堂”的形式開(kāi)展，第二種是結(jié)合“看—聽(tīng)—說(shuō)—評(píng)”為一體的更為易行、簡(jiǎn)便又具有可操作性的活動(dòng)形式，第三種側(cè)重于影視承載的專題文化知識(shí)，第四種以影視為其他學(xué)科或課程教學(xué)的輔助性手段，第五種則是現(xiàn)在極力呼吁和提倡的針對(duì)影視內(nèi)容設(shè)計(jì)學(xué)校藝術(shù)教育的影視美育課程。[4]

由于此類課程定位模糊，缺乏系統(tǒng)管理和具體明晰的課程目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、選片原則、考評(píng)機(jī)制、相關(guān)教材等，絕大部分中小學(xué)影視教育的實(shí)施存在體驗(yàn)淺、課時(shí)緊、師資薄、規(guī)劃缺、管理亂等問(wèn)題。這些就會(huì)使課程教學(xué)內(nèi)容過(guò)分強(qiáng)調(diào)影視作品中的德育元素而忽略了藝術(shù)元素，欠缺對(duì)學(xué)生影視審美素養(yǎng)和思辨能力的培養(yǎng)意識(shí)，較少指導(dǎo)學(xué)生去分析影視作品中的藝術(shù)特征和制作手段。[5]更有甚者認(rèn)為，影視教育是娛樂(lè)休閑活動(dòng)，在繁雜的主課學(xué)習(xí)和巨大的升學(xué)壓力下顯得有點(diǎn)“不務(wù)正業(yè)” 。這樣的現(xiàn)狀導(dǎo)致影視沒(méi)有發(fā)揮出其作為綜合藝術(shù)在學(xué)校教育中所擁有的巨大美育價(jià)值和潛力。因此，我國(guó)基礎(chǔ)教育階段的影視課程建設(shè)仍有很大的提升空間。

二、“以身體之，以心驗(yàn)之”：具身認(rèn)知理論下學(xué)校影視藝術(shù)教育的校本實(shí)施設(shè)計(jì)

教育始自人的身體感覺(jué)，一切優(yōu)良的教育總是建基于個(gè)人身體與教育事物的生動(dòng)連接。因此，影視教育也應(yīng)與身體密切關(guān)聯(lián)，通過(guò)五感與肢體的具身調(diào)動(dòng)，“以身體之，以心驗(yàn)之”，多重感官結(jié)合體驗(yàn)影視藝術(shù)的魅力，提高藝術(shù)學(xué)習(xí)成效。

(一)具身認(rèn)知理論下的影視藝術(shù)教育思考

具身認(rèn)知也被稱為“具體化”，是認(rèn)知心理學(xué)下的一個(gè)新興研究領(lǐng)域。該理論認(rèn)為，個(gè)體在記憶里儲(chǔ)存的認(rèn)知信息是具體、生動(dòng)的，而非抽象的符號(hào)，因此，人的心智原本是具身的，人的生理體驗(yàn)和心理狀態(tài)之間有著強(qiáng)烈而直接的聯(lián)系，這種聯(lián)系造就了認(rèn)知。[6]換言之，認(rèn)知是包括大腦在內(nèi)的身體的認(rèn)知，是由身體及其活動(dòng)方式在實(shí)時(shí)環(huán)境中共同塑造出來(lái)的。具身認(rèn)知強(qiáng)調(diào)身體在認(rèn)知過(guò)程中的重要地位，主張將傳統(tǒng)離身認(rèn)知拋棄的“身體”與“環(huán)境”因素重新納入人的認(rèn)知系統(tǒng)，認(rèn)為人的認(rèn)知并非孤立、封閉、靜止的心智活動(dòng)，而是嵌入環(huán)境和身體的一種動(dòng)態(tài)、持續(xù)、綜合的知識(shí)意義建構(gòu)過(guò)程。

以具身認(rèn)知理論為支撐的影視教學(xué)，旨在通過(guò)“做中學(xué)”凸顯身體主體，倡導(dǎo)具體思維，激發(fā)身體參與，提升身體體驗(yàn)，使學(xué)生在活動(dòng)中把身體融入學(xué)習(xí)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)心智、身體與環(huán)境的有機(jī)結(jié)合，從而達(dá)成認(rèn)知的“身心合一”，強(qiáng)化認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)與感官記憶。因此，教師在影視藝術(shù)教學(xué)中可以讓學(xué)生參與學(xué)校宣傳片的拍攝和制作、參與電影角色扮演、配音、場(chǎng)景道具制作、優(yōu)秀臺(tái)詞誦讀、借助道具制造音響效果、旁白演講等。一個(gè)追逐的鏡頭、一個(gè)擁抱的畫(huà)面、一個(gè)給親人捶背捏肩的場(chǎng)面，都可以讓學(xué)生從肢體的模仿和觸碰中生發(fā)出基于身體感官觸覺(jué)的聯(lián)動(dòng)、感知和體驗(yàn)，更深切地體會(huì)到電影人物的精神，形成同理心，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)身邊人。

(二)基于具身認(rèn)知理論的影視校本課程設(shè)計(jì)

電影是人類夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，是身體的想象的延伸。學(xué)校開(kāi)展具身性的影視藝術(shù)教育，能讓學(xué)生加大身體的投入和參與，在具有體驗(yàn)性、情境性、實(shí)踐性的教學(xué)活動(dòng)中知道什么是鏡頭、什么是調(diào)度、什么是蒙太奇、什么是表演、什么是后期制作等。使學(xué)生在豐富有趣的影視教育活動(dòng)中增長(zhǎng)知識(shí)、擴(kuò)展興趣，生成美的感受、美的經(jīng)驗(yàn)、美的思維和美的鑒賞力。

鑒于目前影視藝術(shù)教育在全國(guó)各地呈現(xiàn)出的參差不齊的水平，各?？梢虻刂埔?、因校制宜地開(kāi)發(fā)影視校本課程，推動(dòng)影視藝術(shù)教育的遍及和發(fā)展。

1.樣本概述

南寧市民樂(lè)路小學(xué)位于廣西首府南寧的核心城區(qū)青秀區(qū)，毗鄰南寧四中、區(qū)圖書(shū)館、廣西廣播電視臺(tái)、廣西藝術(shù)學(xué)院影視與傳媒學(xué)院，四周有多家電影院，文化資源豐饒，影視氛圍濃厚，是一所擁有百年歷史積淀的優(yōu)質(zhì)老校。學(xué)校擁有藝術(shù)專任教師(音樂(lè)、美術(shù)、書(shū)法、啦啦操)超過(guò)20名，設(shè)有藝術(shù)社團(tuán)10余個(gè)，如紅領(lǐng)巾廣播社、小記者社、合唱社等等，且設(shè)有專門的藝術(shù)教室——樂(lè)弦苑、樂(lè)翰苑、樂(lè)彩苑，以及具有大屏幕放映設(shè)備的階梯室，網(wǎng)絡(luò)、多媒體、攝影、音響、舞臺(tái)等影視教學(xué)配備完善，藝術(shù)教育空間充足，藝術(shù)活動(dòng)多樣，藝術(shù)師資豐富。

雖然，有如此豐富的教學(xué)資源，但該校的影視藝術(shù)教育仍存在問(wèn)題。一是影視教學(xué)工具化，把影視藝術(shù)作為德育教化手段、課堂紀(jì)律鞏固手段、主科教學(xué)的輔助手段，缺乏影視藝術(shù)元素的講解和認(rèn)識(shí)，美育價(jià)值較弱。二是影視教學(xué)單一化，影視藝術(shù)教育的意識(shí)不足，通常僅以“看、聽(tīng)、評(píng)”此類簡(jiǎn)單方式為主要模式，沒(méi)有落實(shí)“做中學(xué)”， 缺乏“身體”和“體驗(yàn)”這兩個(gè)感知維度，仍停留在淺層認(rèn)知的層面。三是影視教學(xué)散狀化，課程安排不系統(tǒng)，教學(xué)內(nèi)容不清晰，教材、教案匱乏，課程和內(nèi)容的實(shí)施完全倚賴任課教師的觀念和意愿，沒(méi)有明確的目標(biāo)、規(guī)定和要求，課程定位不明確，在學(xué)校中處于浮游狀態(tài)。

第三階段稱為 “實(shí)訓(xùn)”(解決問(wèn)題)階段，即Tackle。解決了工作崗位上的各種任務(wù)之后，我們?yōu)閷W(xué)生提供了各種實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所，包括語(yǔ)言實(shí)訓(xùn)室、汽車實(shí)訓(xùn)室和元通快修店的模擬仿真教學(xué)實(shí)訓(xùn)和物產(chǎn)元通旗下的4S店的頂崗實(shí)習(xí)，這些都為學(xué)生用英語(yǔ)解決各種崗位問(wèn)題提供了有效的發(fā)揮空間。

基于以上情況，筆者對(duì)南寧市民樂(lè)路小學(xué)師生開(kāi)展了影視藝術(shù)教育的問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)該校雖然沒(méi)有系統(tǒng)的影視教育課程，但師生普遍對(duì)影視藝術(shù)教育抱以支持和歡迎的態(tài)度：66.0%的教師認(rèn)為影視藝術(shù)課程與音體美課程同等重要，79.8%的學(xué)生認(rèn)為有必要開(kāi)展專門的影視藝術(shù)課。而關(guān)于“最希望在影視藝術(shù)課程增設(shè)什么學(xué)習(xí)內(nèi)容”，34.1%的學(xué)生表示可以分享電影觀后感，31.8%的學(xué)生想要嘗試拍攝和制作微電影，46.8%的學(xué)生想模仿和表演電影中的情節(jié)，還有28.9%的學(xué)生想進(jìn)行影片續(xù)寫(xiě)和情節(jié)改編。

對(duì)此，筆者從藝術(shù)課程融合、興趣課程開(kāi)發(fā)這兩個(gè)角度出發(fā)，對(duì)該校影視藝術(shù)教學(xué)提出了可行的具身化校本課程設(shè)計(jì)。

2.“影視+美術(shù)”：打造視聽(tīng)綜合藝術(shù)課程

南寧市民樂(lè)路小學(xué)使用的是桂美版美術(shù)教材，教材中于一、二、三、六年級(jí)中均有出現(xiàn)跟玩具有關(guān)的課題，分別是“民間玩具”“現(xiàn)代兒童玩具”“可愛(ài)的玩具”“竹木玩具”，以帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)玩具的多種類型、材質(zhì)、風(fēng)格和造型等?；诖耍P者將《玩具總動(dòng)員3》這部電影與這幾個(gè)課題的內(nèi)容融為一體，創(chuàng)編出“我的玩具朋友”這門具身綜合藝術(shù)課，并于南寧市民樂(lè)路小學(xué)二年級(jí)某班的美術(shù)課中進(jìn)行教學(xué)實(shí)施，旨在提高學(xué)生美術(shù)認(rèn)識(shí)和創(chuàng)作能力的同時(shí)，進(jìn)一步提升學(xué)生的視聽(tīng)說(shuō)綜合藝術(shù)能力。

本課以“藝術(shù)與生活”為學(xué)習(xí)領(lǐng)域，教學(xué)圍繞一群擬人化的玩具形象展開(kāi)。教師通過(guò)介紹影視作品《玩具總動(dòng)員3》中的人物、故事、造型、景別、道具等藝術(shù)元素，引導(dǎo)學(xué)生觀察畫(huà)面，列舉玩具類別——人型、動(dòng)物型、汽車型等，激發(fā)學(xué)生對(duì)美的感知和觀照。教師繼而重點(diǎn)講述電影中人物角色塑造的條件，包括五官、表情、服裝、動(dòng)作、體態(tài)、色彩等，通過(guò)“玩具材質(zhì)連連看”“動(dòng)作模仿我能行”“人物表情我能演”三個(gè)環(huán)節(jié)，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)作和表演生活的熱情和樂(lè)趣。之后，教師讓學(xué)生動(dòng)手設(shè)計(jì)與制作自己的卡通玩具朋友，并與同桌圍繞各自的人物設(shè)計(jì)和性格展開(kāi)故事情境創(chuàng)編、合作配音對(duì)話，形成另一種形式的影視藝術(shù)展示。

在整個(gè)授課過(guò)程中，學(xué)生熱情高漲，教學(xué)氛圍良好。課程通過(guò)影視欣賞、角色模仿、配對(duì)游戲、創(chuàng)制角色、編織故事和配音陳述等一系列具身性綜合藝術(shù)活動(dòng)，讓師生的身體、大腦、心智在環(huán)境的調(diào)動(dòng)下充分合作，有效提高了學(xué)生的觀察、表演、繪畫(huà)、想象和語(yǔ)言表達(dá)能力，更好地讓學(xué)生學(xué)會(huì)了運(yùn)用藝術(shù)體悟生活、表現(xiàn)生活、美化生活。

3.“影視+通識(shí)”：引導(dǎo)學(xué)生從“無(wú)意識(shí)審美”到“有意識(shí)審美”

在“雙減”政策背景下，許多學(xué)校開(kāi)設(shè)了“1+1”式的課后服務(wù)模式，即一個(gè)小時(shí)用于作業(yè)補(bǔ)習(xí)指導(dǎo)、一個(gè)小時(shí)用于興趣拓展培育，積極開(kāi)展豐富的校園藝術(shù)活動(dòng)，打造多元的課后服務(wù)形態(tài)。對(duì)此，影視藝術(shù)教育的校本化實(shí)施迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇，筆者亦展開(kāi)了第二種形式的影視校本設(shè)計(jì)——基于課后服務(wù)的“影視藝術(shù)通識(shí)課”。本課以《我和我的祖國(guó)》這一影片為教學(xué)案例，以六年級(jí)學(xué)生為實(shí)施載體，以興趣選修為課程形態(tài)，以畫(huà)面背景為欣賞重點(diǎn)，通過(guò)分析影片中《相遇》這一片段的歷史故事和背景，引導(dǎo)學(xué)生將前景中主人公的對(duì)話、摘口罩的動(dòng)作，與后面公交車外虛化的群眾搖旗歡呼我國(guó)第一顆原子彈爆炸的背景進(jìn)行對(duì)比，感受大時(shí)代中的平凡人，為祖國(guó)事業(yè)犧牲自我、成為無(wú)名英雄的國(guó)家大愛(ài)精神。

隨后，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本故事結(jié)局或自己認(rèn)為有遺憾的電影結(jié)局進(jìn)行改編，并鼓勵(lì)學(xué)生與教師、同學(xué)展開(kāi)討論和分享，體驗(yàn)電影編劇的創(chuàng)作思維。學(xué)生通過(guò)主動(dòng)思考，結(jié)合以往觀影記憶，配合具身學(xué)習(xí)活動(dòng)，又進(jìn)一步加深了對(duì)影視藝術(shù)的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，并理解了電影基本構(gòu)成和視聽(tīng)概念，從而在身體、大腦和環(huán)境的有機(jī)統(tǒng)一下逐漸從“無(wú)意識(shí)審美”走向“有意識(shí)審美”。

顯然，學(xué)校開(kāi)發(fā)此類校本興趣課程，不僅能體現(xiàn)學(xué)?！皹?lè)教、樂(lè)學(xué)、樂(lè)思、樂(lè)探”的辦學(xué)特點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生懂得質(zhì)疑與創(chuàng)新，滿足個(gè)體發(fā)展的個(gè)性需求，提高教師的專業(yè)發(fā)展水平，而且能助力影視藝術(shù)教育從“軟著陸”走向“硬實(shí)施”，具有生成性、針對(duì)性、開(kāi)拓性的可持續(xù)發(fā)展特點(diǎn)。

三、“以德為先，美育為重”：學(xué)校影視藝術(shù)教育的校本實(shí)施建議

一直以來(lái)，影視作為視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)雙重感官刺激的藝術(shù)媒介，是承載著無(wú)數(shù)藝術(shù)信息的物質(zhì)載體，它以真實(shí)生活為寫(xiě)照，不僅能給學(xué)生再現(xiàn)人類社會(huì)活動(dòng)中形態(tài)萬(wàn)千的情感、行為和故事，帶給他們一定的感官愉悅和享受，而且能引導(dǎo)他們展開(kāi)超功利性的審美體驗(yàn)，潛移默化地提供不同層次的觀念影響和價(jià)值依托。因此，影視藝術(shù)的德育功能和美育功能是一種相互依托、相輔相成、共同開(kāi)展的內(nèi)在融合關(guān)系，在個(gè)體生活和精神世界中架起了“以德為先，美育為重”的橋梁。

電影作為藝術(shù)和科技的產(chǎn)物，一般可以分為藝術(shù)片、新聞紀(jì)錄片、科教片等種類。藝術(shù)片的題材又可以分為故事片、傳記片、童話片、動(dòng)畫(huà)片、戲曲藝術(shù)片等。隨著互聯(lián)網(wǎng)和5G智能手機(jī)的全面普及，電影更被拓展出了電視電影、網(wǎng)絡(luò)電影和手機(jī)電影等多種媒介形態(tài)，其科技性、互動(dòng)性、審美性、傳播性的特征日益凸顯。要在有限的學(xué)校場(chǎng)地和時(shí)間里開(kāi)展多元的影視藝術(shù)教育，學(xué)校就要做到以下四點(diǎn)。

第一，放大格局，多元選片。教師在選擇電影時(shí)，應(yīng)盡量選擇道德教育，并根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展階段和審美需要，做到與時(shí)俱進(jìn)、雅俗共賞。教師應(yīng)按照科學(xué)、系統(tǒng)、全面的原則，分年齡、按主題、劃題材為少年兒童聯(lián)合推薦優(yōu)秀影片，制訂分段觀影清單，解決選片問(wèn)題，具體推薦影片如表1所示。

表1 按主題劃分的兒童觀影清單

第二，根據(jù)學(xué)校自身?xiàng)l件，開(kāi)設(shè)影視特色課程，分層組織教學(xué)。根據(jù)學(xué)生生理及藝術(shù)心理的發(fā)展特點(diǎn)，不同年齡階段的學(xué)生對(duì)事物認(rèn)知的能力有限，接受程度不一，因此，學(xué)校應(yīng)按學(xué)段開(kāi)展?jié)u進(jìn)式教學(xué)，實(shí)現(xiàn)因地制宜、因材施教，可幫助學(xué)生更好地吸收和融會(huì)知識(shí)。例如，在三、四年級(jí)開(kāi)設(shè)“小小主持人比賽活動(dòng)”，舉辦“電影人物形象設(shè)計(jì)展覽”；在五、六年級(jí)開(kāi)設(shè)“場(chǎng)景道具設(shè)計(jì)”，制作“主題定格動(dòng)畫(huà)”“微電影拍攝和剪輯”等，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐感知影視中的藝術(shù)元素。

第三，配合當(dāng)?shù)厣鐣?huì)資源，構(gòu)建“課內(nèi)+課外”的影視第二課堂。例如，在校內(nèi)設(shè)置表演社團(tuán)、配音社團(tuán)、記者社團(tuán)、主持人社團(tuán)，以社團(tuán)的形式輔助影視課程建設(shè)，營(yíng)造良好的影視氛圍激發(fā)學(xué)生興趣；與校外電視臺(tái)、電影院、電影拍攝基地聯(lián)動(dòng)，由學(xué)校組織學(xué)生“走出去”參觀和體驗(yàn)；在校內(nèi)開(kāi)展校園影視節(jié)、影視作品評(píng)比和展覽，實(shí)施“高參小”項(xiàng)目、引進(jìn)高校師資人才等，落實(shí)“每月一影”“每周一看”“每期一評(píng)”“每季一展” 相關(guān)活動(dòng)，并做到控制時(shí)長(zhǎng)、設(shè)置獎(jiǎng)項(xiàng)，如“最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)”“最佳海報(bào)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”“最佳分鏡設(shè)計(jì)師”等，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到影視學(xué)習(xí)中。

第四，以多元共建為宗旨，推進(jìn)“影視+學(xué)科”的跨界融合。將影視藝術(shù)與校內(nèi)語(yǔ)文、英語(yǔ)、美術(shù)、音樂(lè)等課程密切聯(lián)系起來(lái)，為各科推薦適合輔助教學(xué)的影片，可以增加學(xué)科教學(xué)的趣味性，充分發(fā)揮影視藝術(shù)的教育作用。教師可在美術(shù)課上引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)電影海報(bào)、繪畫(huà)劇本分鏡，在音樂(lè)課上引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)背景音樂(lè)和臺(tái)詞配音，在語(yǔ)文課上運(yùn)用成語(yǔ)故事動(dòng)畫(huà)片，借助影視作品中的視聽(tīng)效果傳達(dá)信息，通過(guò)影片中生動(dòng)形象的人物、故事和內(nèi)容，幫助學(xué)生更快、更深入地理解課文內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生領(lǐng)會(huì)敘事結(jié)構(gòu)，提高語(yǔ)言修辭能力。此外，學(xué)校通過(guò)教學(xué)目標(biāo)融合、教學(xué)內(nèi)容組合、教學(xué)方法聯(lián)合、教學(xué)評(píng)價(jià)結(jié)合的方式加大影視藝術(shù)課與非藝術(shù)課的緊密聯(lián)結(jié)、交叉互融，可以實(shí)現(xiàn)綜合藝術(shù)學(xué)科價(jià)值和育人價(jià)值的真正融通與共建。

四、結(jié)語(yǔ)

電影將“文化從抽象的精神走向可見(jiàn)，以銀幕上的表情和手勢(shì)形成世界上第一個(gè)國(guó)際語(yǔ)言”[7]。電影常常利用可變的距離、可變的拍攝角度、場(chǎng)景分割、從整體中抽出細(xì)節(jié)及特寫(xiě)鏡頭等表現(xiàn)方法，改變和豐富觀眾與客觀事物之間的關(guān)系，有意識(shí)地拓寬觀眾的眼界，具有滿足人的情感體驗(yàn)、精神愉悅和審美需求的藝術(shù)性。在中小學(xué)中大力推廣影視藝術(shù)教育，可以通過(guò)生動(dòng)多樣的電影故事和豐厚感人的思想精神溫潤(rùn)學(xué)生的心靈，涵養(yǎng)學(xué)生人格，滋養(yǎng)學(xué)生的文化藝術(shù)修養(yǎng)。因此，影視藝術(shù)教育即使道阻且長(zhǎng)也要迎難而上，逐步實(shí)現(xiàn)以倫理實(shí)踐為導(dǎo)向，以身體感知為調(diào)動(dòng)，以藝術(shù)之美、敘事之真的動(dòng)情力量和啟示未來(lái)行動(dòng)的倫理實(shí)踐力量來(lái)達(dá)成科學(xué)啟真、敘事啟善、審美啟元的育人目標(biāo)，進(jìn)而助長(zhǎng)倫理之善的內(nèi)部自洽，指引學(xué)生做出指向“美”與“德”的行動(dòng)選擇，向陽(yáng)生長(zhǎng)。