□姜曉琳/文

數(shù)字最初被作為計(jì)數(shù)工具使用，但隨著語言和人類社會(huì)的發(fā)展，數(shù)字的內(nèi)涵與功能得到不斷延伸，出現(xiàn)了許多有象征意義的數(shù)字用語，從側(cè)面反映著一個(gè)民族的社會(huì)變遷和生活萬象。本文通過對(duì)中日兩國(guó)數(shù)字文化以及相關(guān)的數(shù)字和數(shù)字用語進(jìn)行研究，結(jié)合調(diào)查交流，探究其社會(huì)意義，加深對(duì)兩種文化的理解。

1 中日兩國(guó)對(duì)數(shù)字的觀念

1.1 偏愛偶數(shù)的中國(guó)數(shù)字文化

在數(shù)字中，中國(guó)人偏愛偶數(shù)。《說文解字》：“地之?dāng)?shù)也。從偶一。凡二之屬皆從二”。在傳統(tǒng)觀念中“雙”（數(shù)字二）具有完滿、和諧的寓意，這既與中國(guó)傳統(tǒng)的陰陽哲學(xué)思想有關(guān)，也與中國(guó)人喜歡對(duì)稱、和諧、整齊的審美觀念有關(guān)。中國(guó)人做事喜歡“成雙成對(duì)”，如“雙喜臨門”“雙贏”“雙薪”，在吉祥圖案中，魚、鳥、鴛鴦等吉祥物，往往都是成雙成對(duì)出現(xiàn)的，不僅體現(xiàn)了對(duì)稱美，也寓意吉祥美好。

中國(guó)文化中，數(shù)字不僅是表示數(shù)字的語言符號(hào)，還與吉兇聯(lián)系在一起。數(shù)字之所以寓意吉祥，不是因?yàn)閿?shù)字本身，而是因?yàn)樵诼L(zhǎng)的歷史過程中，人們以追求福分、避免邪惡的心理為基礎(chǔ)，賦予了數(shù)字各種吉祥的含義。

在日常生活中，數(shù)字因與漢語中某些字發(fā)音相同或者相似，而被賦予了與諧音字相近的含義。例如，人們?cè)谶x擇數(shù)字時(shí)，往往選擇“六”“八”等吉利數(shù)字，而不選擇“四”“七”等不吉利的數(shù)字，這是則是由這些數(shù)字的諧音含義造成的?！傲钡闹C音是“順”，取“順利”之意；“八”的諧音是“發(fā)”，取“發(fā)財(cái)”之意，而“四”的諧音是“死”,“七”的諧音是“氣”，從語音上聽起來，從語音和寓意上來看，都給人一種不太吉利的感覺，這種意識(shí)直到今天依然如此。

1.2 偏愛奇數(shù)的日本數(shù)字文化

與中國(guó)的“雙數(shù)”觀念相比，日本人更偏愛奇數(shù)，自古以來日本民族就有以奇為美的數(shù)字觀念，日本的許多傳統(tǒng)節(jié)日也非常偏愛奇數(shù)，例如傳統(tǒng)節(jié)日“七五三節(jié)”，在每年的11月15日這天，3歲、5歲男孩和3歲、7歲女孩，都會(huì)穿上傳統(tǒng)和服，隨父母到神社祈愿，保佑他們?cè)诔砷L(zhǎng)道路上一帆風(fēng)順。同時(shí)，日本人的婚禮也離不開奇數(shù)，日本人的神前式婚禮中的「三々九度の盃」儀式，即日本人結(jié)婚新人雙方交替用大中小三種杯子喝三三九度杯酒，意思是讓夫妻雙方結(jié)下永久的契約，同時(shí)也包含著為夫妻二人祈福消災(zāi)的含義。

除「三々九度の盃」儀式外，日本人在禮金數(shù)目也十分重視。根據(jù)日本著名的婚慶資訊雜志《（Ⅶ）クシ?！罚?021）的調(diào)查顯示，舉辦一場(chǎng)婚禮平均收到的禮金約為176.8萬日元。其中普通友人大概是3萬日元，親屬家人大概是7萬日元左右。在日常生活中，日本人會(huì)根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和彼此的關(guān)系來決定給多少，而且一般會(huì)選擇“除不開的奇數(shù)”來表達(dá)對(duì)新人的祝福，象征著不可分割，永不分離。

人們對(duì)于數(shù)字的認(rèn)識(shí)，是在不斷探索觀察中總結(jié)出來的。通過文化的不斷滲透，數(shù)字成為了文化的一面鏡子，每一種民族文化都有其獨(dú)特的數(shù)字文化，在中日交流日益廣泛的當(dāng)下，在一定程度上理解數(shù)字文化是有益的。

2 數(shù)字的應(yīng)用與延伸

受現(xiàn)代生活環(huán)境及交流手段的影響，數(shù)字的應(yīng)用與內(nèi)涵也在逐漸發(fā)生變化，人們不斷挖掘和延伸出數(shù)字的更多內(nèi)涵，數(shù)字的應(yīng)用也愈發(fā)廣泛，與生活的聯(lián)系也越來越緊密。

2.1 數(shù)字與網(wǎng)絡(luò)流行語

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和現(xiàn)代生活日益豐富多彩，涌現(xiàn)出了許多數(shù)字網(wǎng)絡(luò)流行用語，一定程度上反映著社會(huì)生活的精神面貌和發(fā)展變化。網(wǎng)絡(luò)流行語作為最能反映當(dāng)代青年群體話語特征的“風(fēng)向標(biāo)”，歷經(jīng)多年的發(fā)展，始終行走在反映青年思想動(dòng)態(tài)的時(shí)代前沿。與此同時(shí)，隨著數(shù)字用語與生活聯(lián)系愈加緊密，也逐漸成為人們生活現(xiàn)象的代名詞。本文針對(duì)中日的數(shù)字意識(shí)進(jìn)行了30人的小規(guī)模調(diào)查，在問卷調(diào)查中，就日本流行語數(shù)字用語“3150”的了解情況進(jìn)行了考察（圖1）。在日語中“3150”表示“最高”，對(duì)于流行數(shù)字用語“3150”，正確含義“最高”的了解率為94.12%。與此相比，對(duì)中國(guó)數(shù)字流行語的“886”的了解情況進(jìn)行的調(diào)查顯示（圖2），絕大部分（96.67%）都了解“886”的正確含義“拜拜啦”。

圖1 “3150”的了解情況（日）

圖2 “886”的了解程度（中）

由此可見，對(duì)于數(shù)字流行用語人們的了解及接受程度較高。上述數(shù)字流行語來源于語言諧音、社會(huì)現(xiàn)象、影視作品等，這也從側(cè)面反映出數(shù)字用語和生活的緊密聯(lián)系，不斷融入和滲透到日常生活中。

2.2 數(shù)字與“特殊日子”

近年來文化逐步發(fā)展，物質(zhì)生活的日漸豐富，商家根據(jù)人們的意識(shí)習(xí)慣創(chuàng)造出來的“特殊日子”也值得關(guān)注。在中國(guó)，5月20日也正是在“數(shù)字浪漫”邏輯下被打造成一個(gè)浪漫的節(jié)日。隨著網(wǎng)絡(luò)在中國(guó)開始普及，“520”“886”等初代網(wǎng)絡(luò)數(shù)字用語得以借力傳播，于是，每到“5·20”，各方媒體平臺(tái)都會(huì)大力渲染節(jié)日的浪漫氣氛，從而推動(dòng)年輕群體為浪漫買單。問卷就“你會(huì)把5.20和5.21當(dāng)作特殊的一天來慶祝嗎”一問題展開調(diào)查（圖3），結(jié)果顯示過半數(shù)（56.67%）的調(diào)查者會(huì)把5.20和5.21當(dāng)作情人節(jié)，在這一天表達(dá)心意。

圖3 對(duì)5.20和5.21的做法（中）

其結(jié)果也正如中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所副研究員楊斌艷（2021）所提及的，年輕群體在參與互聯(lián)網(wǎng)空間表達(dá)時(shí)，表現(xiàn)出較為強(qiáng)烈的娛樂化、輕松化的表達(dá)需求，“520”一詞被挖掘出“我愛你”的含義，恰恰迎合了年輕人的表達(dá)偏好。如此，原本平淡無奇的數(shù)字組合“520”被賦予充滿愛意的含義，也讓5月20日成功進(jìn)化為“網(wǎng)絡(luò)情人節(jié)”。

而在日本，11月22日也同樣被稱為“好夫妻日”，取自諧音“ⅩⅣⅩⅣ夫婦”。于1988年設(shè)立，并自1999年開始，推進(jìn)會(huì)每年組織公眾投票選出“年度最佳伴侶”，旨在樹立模范，促進(jìn)夫妻感情與家庭和睦。作為一個(gè)本土節(jié)日，經(jīng)過多年的推廣，“好夫妻日”的意識(shí)已經(jīng)滲透到日本社會(huì)的各個(gè)角落，并產(chǎn)生一定的社會(huì)影響。每年在此節(jié)日之時(shí)，社會(huì)媒體與機(jī)構(gòu)會(huì)組織夫妻互動(dòng)活動(dòng)，同時(shí)商家也紛紛推出“夫妻旅行”“好夫妻”禮品特惠等促銷活動(dòng)。

3 數(shù)字用語背后的社會(huì)意義

數(shù)字作為語言的一部分，數(shù)字用語不僅可以反映著國(guó)家大事和老百姓日常生活的深切體察，還展現(xiàn)了社會(huì)變遷和生活萬象。隨著社會(huì)生活的發(fā)展，數(shù)字也和社會(huì)現(xiàn)象逐漸聯(lián)系起來。例如中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)盛行的加班文化996工作制，它最早來自一些互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)員工對(duì)繁重工作壓力的吐槽——“早上9點(diǎn)上班，晚上9點(diǎn)下班，每周工作6天”。86.67%的中國(guó)調(diào)查對(duì)象表示知道“996”代表“互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)加班工作制”（圖4），隨著相關(guān)爭(zhēng)議在輿論場(chǎng)上的增多，“996”也泛化為人們對(duì)現(xiàn)實(shí)壓力的集體吐槽，“996”能成為數(shù)字流行語，也說明著很多人感到了巨大的工作與生活壓力。

圖4 數(shù)字“996”的含義（中）

同時(shí)，我們要看到這些數(shù)字流行語反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，而不只是局限在語言本身。作為加班大國(guó)的日本，雖然沒有“996”“007”等專有名詞的工作制度，但長(zhǎng)期以來，日本也一直是加班文化的代名詞，近年來不少人為工作而累死，或者不堪忍受而自殺身亡，隨之日本出現(xiàn)專有名詞“過勞死”。光明時(shí)評(píng)（2019）中也指出在“996”的背后，實(shí)際上是不合理的企業(yè)員工作息規(guī)則，其所觸碰的是勞動(dòng)行為規(guī)范、企業(yè)用人倫理及法律等問題。其實(shí)至于流行語是“996”還是“007”或是其他什么數(shù)字，都只是個(gè)符號(hào)，最重要的是能引發(fā)我們更深入的思考。

不僅僅是數(shù)字用語，每一種用語的產(chǎn)生是人們對(duì)當(dāng)下時(shí)代熱點(diǎn)的反映又或是對(duì)生活態(tài)度的表達(dá)，在一定程度上表現(xiàn)了人們的生活狀態(tài)及精神面貌，反映著社會(huì)文化環(huán)境的變化。

4 結(jié)語

數(shù)字的運(yùn)用幾乎滲透到社會(huì)生活的每個(gè)角落，它已經(jīng)突破了作為信息符號(hào)傳遞數(shù)量信息的局限，成為一種重要的文化符號(hào)。從數(shù)字所包含的深厚的文化內(nèi)涵中，我們可以探究不同民族的文化特點(diǎn)，推知其社會(huì)生活中的制度風(fēng)俗，以及民族的思考方式、審美情趣等。對(duì)于數(shù)字文化發(fā)展和意義的研究，不僅有助于加深對(duì)不同民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，了解一個(gè)民族的社會(huì)變遷和生活萬象，而且對(duì)跨文化交流也有著積極的作用?！?/p>

引用

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