孟智敏
[摘 要]隨著我國(guó)教育改革與素質(zhì)教育實(shí)施,學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)逐漸成為現(xiàn)階段各學(xué)科主要教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)。就高中語(yǔ)文學(xué)科而言,由于自身是一門綜合性、包容性較強(qiáng)的學(xué)科,相較于其他學(xué)科,在此方面具有一定優(yōu)勢(shì),其中文化傳承、思維發(fā)展以及提升學(xué)生綜合能力等是核心素養(yǎng)所包含的內(nèi)容,基于此,教師可圍繞這幾點(diǎn)開展古詩(shī)詞教學(xué),增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。文章從多個(gè)方面探究基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué),提高高中語(yǔ)文教學(xué)水平,促進(jìn)學(xué)生更加全面地發(fā)展。
[關(guān)鍵詞]高中語(yǔ)文;核心素養(yǎng);文化傳承;立德樹人
古詩(shī)詞作為中華民族文化的重要組成部分,要充分挖掘古詩(shī)詞思想情感,切實(shí)體會(huì)古代詩(shī)人價(jià)值觀念和人生態(tài)度。在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中,以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為導(dǎo)向,不僅有利于開闊學(xué)生語(yǔ)文視野,也能為學(xué)生今后的語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。結(jié)合目前高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀,教師要改變?cè)械慕虒W(xué)觀念,將核心素養(yǎng)內(nèi)容融入古詩(shī)詞教學(xué),進(jìn)而提升學(xué)生的綜合素質(zhì),實(shí)現(xiàn)文化教育回歸落實(shí)到立德樹人的根本。
一、改變古詩(shī)詞教學(xué)理念,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)
“填鴨式”“灌輸式”等是高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中普遍選用的教學(xué)模式,這一類教學(xué)模式雖然能夠幫助教師解決繁重的教學(xué)任務(wù),學(xué)生將古詩(shī)詞死記硬背下來(lái),但卻不能完全理解古詩(shī)詞的內(nèi)涵,不僅對(duì)學(xué)生今后古詩(shī)詞運(yùn)用帶來(lái)較大影響,也極大降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向下開展高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué),教師需要改變?cè)械墓旁?shī)詞教學(xué)理念,結(jié)合核心素養(yǎng)內(nèi)涵,遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,合理設(shè)計(jì)古詩(shī)詞教學(xué),既要明確突出學(xué)生的主體地位,也要做到知行合一,以此達(dá)到加強(qiáng)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的目的。
如在教學(xué)《琵琶行》時(shí),首先,教師應(yīng)對(duì)詩(shī)人白居易進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹,也可以鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上分享自己對(duì)詩(shī)人白居易的認(rèn)識(shí),讓學(xué)生在教學(xué)前對(duì)詩(shī)人的經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及作品產(chǎn)生的社會(huì)影響等有一個(gè)初步了解,便于加深對(duì)詩(shī)人作品的理解。其次,引導(dǎo)學(xué)生朗讀整首古詩(shī)詞,并思考白居易在人生兩個(gè)階段分別表現(xiàn)出的人生態(tài)度,切實(shí)體會(huì)詩(shī)人遷謫之后,在江州生活的經(jīng)歷,剖析白居易晚年“獨(dú)善其身”的主要思想。讓學(xué)生從不同方位視角解讀《琵琶行》主題,從歷史發(fā)展角度理解《琵琶行》的內(nèi)容價(jià)值。最后,與學(xué)生共同探討與評(píng)價(jià)作品,從現(xiàn)代觀念認(rèn)真審視該作品,便于學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)《琵琶行》的積極意義與歷史局限,其目的在于幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,嚴(yán)謹(jǐn)看待古代詩(shī)人在作品中表現(xiàn)出的政治立場(chǎng)、思想觀念和情感去向等。本首古詩(shī)詞教學(xué)完成后,教師應(yīng)組織和帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課后交流,并將班級(jí)內(nèi)的學(xué)生劃分為若干個(gè)小組,以小組合作方式深入研究古詩(shī)詞的結(jié)構(gòu)層次,體會(huì)詩(shī)人白居易人生兩個(gè)階段的兩種人生態(tài)度,精準(zhǔn)把握古詩(shī)詞情感主線,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效性培養(yǎng)。
二、夯實(shí)古詩(shī)詞知識(shí)基礎(chǔ),指導(dǎo)學(xué)生完成語(yǔ)言體系構(gòu)建
古詩(shī)詞是一種高度凝練的文學(xué)形式,含蓄雋永、抑揚(yáng)頓挫是古詩(shī)詞語(yǔ)言的明顯特征。高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)是語(yǔ)言建構(gòu)和靈活運(yùn)用,作為古詩(shī)詞教學(xué)的核心,其目的是在語(yǔ)言實(shí)踐過(guò)程中,激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)積累、梳理以及歸納的主動(dòng)性,讓學(xué)生能夠熟知漢語(yǔ)言文學(xué)的特性,掌握語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)律,提升口語(yǔ)教學(xué)效果的同時(shí),也能有效增強(qiáng)學(xué)生在不同場(chǎng)景中運(yùn)用古詩(shī)詞進(jìn)行書面寫作的能力。在實(shí)際高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中,教師除了引導(dǎo)學(xué)生做好在日常學(xué)習(xí)中積累漢語(yǔ)知識(shí)外,也要提升對(duì)語(yǔ)言文字這一類基礎(chǔ)知識(shí)教授的重視程度,以此來(lái)有效指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立完成語(yǔ)言體系構(gòu)建,在今后的學(xué)習(xí)中靈活運(yùn)用。
如在教學(xué)《蜀道難》時(shí),首先,教師應(yīng)幫助學(xué)生理清學(xué)習(xí)思路,并讓學(xué)生初步了解作者李白通過(guò)《蜀道難》想表達(dá)的思想情感,了解其主旨和寓意,對(duì)描寫蜀道雄奇險(xiǎn)峻的手法進(jìn)行學(xué)習(xí),賞析該作品的藝術(shù)特色,從作品中仔細(xì)品味詩(shī)人李白奔放的情感、豐富的想象以及夸張與生動(dòng)的語(yǔ)言。其次,在學(xué)生自讀過(guò)程中,要讓學(xué)生抓住《蜀道難》的重點(diǎn)詞句,如“蜀道之難,難于上青天!”“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開”“磨牙吮血,殺人如麻”等,掌握詩(shī)詞朗讀語(yǔ)速和語(yǔ)調(diào),通過(guò)有感情地朗讀詩(shī)詞,深刻體會(huì)李白詩(shī)歌的特點(diǎn)。最后,運(yùn)用多媒體課件讓學(xué)生品味名家朗讀,配以相應(yīng)的雄奇壯麗的蜀中風(fēng)光畫面,為學(xué)生營(yíng)造良好的古詩(shī)詞審美情境,深入理解《蜀道難》情感基調(diào)。在教學(xué)中,教師要幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)難題,夯實(shí)古詩(shī)詞知識(shí)基礎(chǔ),將其熟練運(yùn)用到日常生活和學(xué)習(xí)中。
三、結(jié)合古詩(shī)詞設(shè)置問(wèn)題,發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文思維
在高中語(yǔ)文教學(xué)中,學(xué)生思維能力得到良好的發(fā)展和提升,不僅有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,對(duì)今后語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)也有著極大的幫助。站在教學(xué)本質(zhì)的角度上分析,語(yǔ)言發(fā)展與思維發(fā)展二者之間有著十分密切的聯(lián)系,既有相互依存關(guān)系,又能起到相互成就的作用。核心素養(yǎng)導(dǎo)向下開展高中古詩(shī)詞教學(xué),是為了更好地發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文思維,教師可結(jié)合古詩(shī)詞內(nèi)容設(shè)置問(wèn)題,為學(xué)生設(shè)置一些具有啟發(fā)性、引導(dǎo)性的問(wèn)題來(lái)激發(fā)學(xué)生的思維能力,最大程度上發(fā)揮問(wèn)題教學(xué)方法的導(dǎo)向功能,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究與思考的意識(shí),加深對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)涵理解,這樣既能促進(jìn)學(xué)生的思維能力提升,又能充分顯現(xiàn)語(yǔ)言思維形成對(duì)學(xué)生個(gè)人學(xué)習(xí)及發(fā)展的重要性。
如在教學(xué)《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí),首先,教師可結(jié)合前期所學(xué)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生深入朗讀該首古詩(shī)詞,理解詩(shī)人蘇軾在詩(shī)詞中所表達(dá)的思想情感。教師可以根據(jù)作者的寫作思路,設(shè)置相應(yīng)問(wèn)題,如“上闋中寫了哪些赤壁景觀?”“面對(duì)壯美的赤壁景觀,作者抒發(fā)了哪些懷古情思?”“周郎這一形象有何特點(diǎn)?”等,從作品創(chuàng)作背景切入,整體感知詩(shī)人蘇軾在激烈的政治斗爭(zhēng)中,其理想很難實(shí)現(xiàn)的心情。其次,讓學(xué)生分析該首古詩(shī)詞上下闋中,表達(dá)的作者懷古情思及樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度,在明確作者寫作意圖的前提下,讓學(xué)生探究詩(shī)詞中周瑜的形象與歷史形象的矛盾與錯(cuò)位,感受蘇軾對(duì)周瑜成就功業(yè)的羨慕之情。最后,教師結(jié)合本節(jié)課程教學(xué)目標(biāo),再次設(shè)計(jì)新的問(wèn)題,讓學(xué)生思維能力得到切實(shí)發(fā)展和提升,運(yùn)用聯(lián)想和想象,對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行拓展延伸,強(qiáng)化古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的效果。6517952B-67FC-47C1-8E4B-9226EBD5D28F
四、加深古詩(shī)詞意象體會(huì),促進(jìn)學(xué)生審美能力的提升
在語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、評(píng)價(jià)古詩(shī)詞,在一定程度上可達(dá)到間接培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞能力和創(chuàng)造力的教學(xué)效果。素質(zhì)教育的實(shí)施與落實(shí),讓高中語(yǔ)文教材編制產(chǎn)生了較大變化,古詩(shī)詞在語(yǔ)文教材中比重增加,說(shuō)明教育人員已經(jīng)明確意識(shí)到古詩(shī)詞對(duì)學(xué)生語(yǔ)言核心素養(yǎng)提升的積極作用,同時(shí),也是幫助學(xué)生樹立正確的審美觀念、增強(qiáng)審美能力的有效手段。詩(shī)人可以通過(guò)古詩(shī)詞來(lái)抒發(fā)獨(dú)特的情感,將一種特殊的藝術(shù)形象呈現(xiàn)給世人?;诤诵乃仞B(yǎng)導(dǎo)向下高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的開展,若想有效提升教學(xué)質(zhì)量并達(dá)到發(fā)展學(xué)生審美創(chuàng)造力目的,幫助與引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)古詩(shī)詞意向的體會(huì)非常必要。
如在教學(xué)《錦瑟》這一首古詩(shī)詞時(shí),首先,讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行自由朗讀,利用多媒體設(shè)備查找李商隱相關(guān)資料,讓學(xué)生將無(wú)法理解的字、詞和句子在詩(shī)中圈畫出來(lái),引導(dǎo)學(xué)生嘗試解讀該首古詩(shī)題目,明確詩(shī)歌載體,總結(jié)本首詩(shī)的感情基調(diào)。其次,思考本詩(shī)以“錦瑟”開頭,用了什么表現(xiàn)手法?“錦瑟”自身無(wú)多弦,詩(shī)人卻是對(duì)此充滿埋怨,明確表達(dá)詩(shī)人強(qiáng)烈且濃重的情緒,心中某種情緒積累已久,迫切需要宣泄,以此來(lái)引入對(duì)詩(shī)詞晦澀內(nèi)容的探討,切實(shí)體會(huì)詩(shī)人哀怨且迷惘的情感思想,學(xué)習(xí)古詩(shī)詞獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法,達(dá)成培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)詞審美鑒賞能力教學(xué)目標(biāo)。最后,讓學(xué)生加深對(duì)詩(shī)中典故的了解,一方面感受其朦朧的意境,探究作者創(chuàng)作意圖;另一方面揣測(cè)作者營(yíng)造“莊生夢(mèng)蝶”“杜鵑傷春”“明珠落淚”“良玉生煙”四個(gè)清麗、迷離而含帶凄傷畫面的用意,是否與寓托個(gè)人遭遇和心境有關(guān),從此方面進(jìn)行切入,進(jìn)而達(dá)到加深古詩(shī)詞意象體會(huì),達(dá)到提升學(xué)生審美能力的教學(xué)目的。
綜上所述,在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中,教師將核心素養(yǎng)內(nèi)涵合理滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),既能增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng),又能落實(shí)立德樹人的根本目標(biāo),使其各方面能力得到實(shí)質(zhì)性發(fā)展和提升。以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向,明確教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)計(jì)劃,也能加深學(xué)生的古詩(shī)詞理解和認(rèn)識(shí),從而肩負(fù)起文化傳承的重任。
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(責(zé)任編輯 史玉英)6517952B-67FC-47C1-8E4B-9226EBD5D28F