索朗群培

（西藏自然科學博物館）

博物館收藏品與一般的物品不同，它見證了人類文明發(fā)展，是文物和自然的標本，其文化內(nèi)涵、社會價值豐富，具有時代意義。在社會文明高度發(fā)展的今日，人們更需要此類精神文化豐富民族的文化底蘊，因此博物館收藏品應發(fā)揮自身的文化職能，向展品轉(zhuǎn)變，滿足人們的需求，為人們提供多元化、多維度的展品，提高博物館的影響力。

一、藏品概述與利用現(xiàn)狀分析

博物館藏品是具有特殊意義的，必須要具有一定的歷史價值、藝術(shù)價值或科研價值，藏品也是見證人類文明、自然環(huán)境發(fā)展的客觀物品，通過時代產(chǎn)物反映社會文明、經(jīng)濟文明、政治文明等，因此藏品是具有深厚的歷史價值和藝術(shù)價值。在當前的社會發(fā)展中，科學技術(shù)愈發(fā)成熟，能以更科學、合理的方式保護藏品，充分發(fā)揮藏品的不同價值，結(jié)合先進的科學技術(shù)大幅度的提升藏品的利用率。在藏品的收藏和展示的過程中，既能很保護藏品的安全性，不受到氧化等破壞，又能安全地展示藏品，發(fā)揮其文化傳播作用，成為人們與歷史之間的紐帶，真正地發(fā)揮了社會意義。

二、博物館的收藏與展示功能

博物館在社會初期的職能是收藏珍貴文物，當時的收藏功能是隱秘的、封閉的，并不會供大多數(shù)人觀賞，在十九世紀左右，西方部分國家會向公眾開方博物館，發(fā)揮其展示功能，隨著時代的變遷，社會的發(fā)展，博物館逐漸擴大收藏范圍，同時拓寬了收藏品的形態(tài)，博物館的收藏功能中蘊含著一個國家、民族的政治、文化、經(jīng)濟，因此在新時代背景下博物館的收藏功能應是保存文化、歷史，探究文化、歷史。當博物館被賦予展示功能時，其不再是收藏珍品的介質(zhì)，而是傳播文化的途徑，在十八世紀部分博物館已經(jīng)有計劃地向人們展示收藏品，發(fā)揮其教育、文化傳播等作用，這也是博物館藏品向展品轉(zhuǎn)變的初步形成階段，初步體現(xiàn)了其展示功能，在后續(xù)的社會發(fā)展中，博物館的展示功能也逐漸強化，以不同的展示方式、展示風格保存博物館的活力，使其適應時代的發(fā)展，保留了博物館的收藏功能，也拓展了自身的展示功能[1]。

三、博物館藏品如何向展品轉(zhuǎn)化

（一）轉(zhuǎn)化基本目標

在博物館藏品向展品轉(zhuǎn)化的探究工作中，最重要的明確轉(zhuǎn)化基本目標，突出重點，明確在轉(zhuǎn)化后體現(xiàn)什么樣的價值，在轉(zhuǎn)化為展品后大幅度的提升博物館藏品的利用率，充分發(fā)揮社會價值，豐富人們的文化生活。在轉(zhuǎn)化基本目標中一方面要通開展文化展覽活動的方式讓人們接觸到藏品，通過藏品的角度傳播文化，將藏品轉(zhuǎn)化為展品，成為傳播文化的一種途徑或介質(zhì)，在開展展覽工作前，博物館相關人員首先要明確展覽的目的，結(jié)合參加展覽的藏品性質(zhì)策劃具有特色的活動，其次結(jié)合當?shù)氐牡赜蛐晕幕?、特點豐富展覽形式，使其能夠吸引更多人的關注，提升話題度，達到預期的效果。另一方面要結(jié)合當代科學技術(shù)，深挖藏品的價值與意義，加強科研工作，挖掘藏品背后的歷史價值、文化價值，加強藏品的管理工作，便于后續(xù)的科研，同時要結(jié)合現(xiàn)代化的運營思維，將博物館藏品社會化，深化其展品的意義，結(jié)合社會需求、人們需求優(yōu)化博物館的陳設和功能性，完善基礎設施，轉(zhuǎn)化基本目標，使其提升社會影響力。

（二）轉(zhuǎn)化具體方式

轉(zhuǎn)化具體方式需要結(jié)合實際情況和確定，在一般情況下，可以通過增加展示區(qū)域的方式完成收藏品向展品的轉(zhuǎn)化，這種方式是最直接有效的轉(zhuǎn)化方式，合理地分配展品的展示區(qū)域。在文化類藏品的轉(zhuǎn)化中可以通過舉辦特色展覽的方式完成收藏品向展品的轉(zhuǎn)化工作，文化類藏品具有較強的觀賞性，更加吸引參觀者的注意，通過展品講解等方式加強人們對文化類藏品的認識，或是通過舉辦主題展覽活動的方式，為藏品賦予社會功能性，使藏品向展品轉(zhuǎn)化，并以文化輸出、文化教育的方式舉辦具有社會意義的主題展覽活動，滿足不同文化層次、文化需求的人們對于博物館文化的需求。另外，在轉(zhuǎn)化具體方式中可以通過現(xiàn)代化的管理思路轉(zhuǎn)化方式，建立符合博物館建設需求的展品管理體系，融合社會資源，加強合作和創(chuàng)新，例如博物館根據(jù)自身文物藏品的特點策劃符合藏品定位的活動，在陳列設計上突出重點，配合多元化的宣傳方式提升影響力，以創(chuàng)新的角度突出傳統(tǒng)文化產(chǎn)物的宣傳和展覽，提升博物館的影響力，滿足不同人們對文化的需求[2]。

（三）轉(zhuǎn)化中的文物保護

博物館中的文物是具特殊性的，無論是在收藏還是展示過程中都需要注重文物保護。首先在文物的檔案管理工作中，博物館內(nèi)工作人員要明確館內(nèi)文物明細，將其建檔并注釋文物的相關內(nèi)容，包括年代、文物名稱、文物價值、文物保護方式等，形成完善的藏品檔案管理體系，各部門要嚴格按照管理要求進行執(zhí)行，妥善保管博物館的文物。其次保障文物所處環(huán)境安全性，由于博物館的文物大多是具有年代性的，溫度、濕度、光照等因素都會影響到文物，在環(huán)境安全性的文物保護中要為其提供一個是適宜的環(huán)境，并且要制定問題預案，當出現(xiàn)客觀問題時能夠馬上開展干預措施，減少文物藏品的損壞，同時要安排博物館的管理人員完成定期的巡檢工作，時刻觀察文物藏品的展出狀態(tài)，并將其狀態(tài)以報告的形式記錄在案，便于后續(xù)的系統(tǒng)管理。最后，要在文物藏品保護工作中，應完善修復保護管理要求，保證文物修復要遵循可逆性原則、最小干預性原則等要求，有專業(yè)的文物修復人員完成相關工作，并加強交流與培訓，使其掌握最先進的修復技術(shù)和前沿的文物保護信息。另外在藏品向展品轉(zhuǎn)化中，會涉及展品的展出活動，活動中可能會涉及運輸、包裝等工作，在這些操作過程中要嚴格地按照文物保護要求執(zhí)行，減少因為運輸、包裝而造成的文物損壞，且在展覽過程中要考慮展品的展覽環(huán)境，避免因為溫度、濕度、光照等因素影響，產(chǎn)生氧化、霉變等問題[3]。

四、博物館收藏品向展品轉(zhuǎn)化對策

（一）信息技術(shù)應用，做好傳統(tǒng)現(xiàn)代交互

博物館在新時代的發(fā)展建設中，收藏品向展品轉(zhuǎn)化對策分析必須融合現(xiàn)代科學技術(shù)，應用信息技術(shù)，將傳統(tǒng)管理模式與現(xiàn)代化管理模式相結(jié)合，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，對于博物館的發(fā)展而言，更重要的體現(xiàn)其社會價值和意義，處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的關系。在傳統(tǒng)現(xiàn)代的交互中，結(jié)合現(xiàn)代化的方式和思維加強展品的宣傳和傳播工作，使其充分發(fā)揮自身的文化價值，使人們通過更多的方式了解到文物藏品的歷史文化，同時也要重視文化藏品的傳統(tǒng)文化性，綜合考慮藏品向展品轉(zhuǎn)變的因素，例如在陳列的環(huán)節(jié)中，以現(xiàn)代化的方式展現(xiàn)傳統(tǒng)的文物藏品，以現(xiàn)代化的思維突出文化重點，明確展覽目標，現(xiàn)代化技術(shù)與傳統(tǒng)文物藏品有機結(jié)合是藏品向展品轉(zhuǎn)變的新路徑。以現(xiàn)代技術(shù)的交互性加強宣傳，融入VR技術(shù)、全息投影技術(shù)等，例如應用VR技術(shù)，重新歷史場景，通過交互的方式，增加與文物和歷史場景的互動，以現(xiàn)代化的方式感受文物的價值，充分的體現(xiàn)文物與人們交互體驗，提高博物館的影響力、深化歷史文化。

2020年7月山西博物館舉辦了首個文物數(shù)字化展覽，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代技術(shù)、現(xiàn)代思想、現(xiàn)代文化相融合，以婁睿、水泉梁等北朝壁畫墓為依托，結(jié)合數(shù)字化展示技術(shù)，為參觀展覽這提供一個全新的觀賞視角，提升文物與參觀者的互動體驗，以壁上人間、北朝風貌、華彩重生、神影仙蹤四個主體映射北朝時期的歷史文化、社會文化。以壁上人間主題單元為例，在這一展覽主題中，通過十五米長的數(shù)字化交互體驗空間，體現(xiàn)動態(tài)的北朝生活場景，實現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融，在北朝壁畫中，提取了部分元素，串聯(lián)出行、狩獵、宴飲三個場景，以投影互動的形式展示北朝人們的生活細節(jié)，通過虛實結(jié)合的方式將藏品向展品轉(zhuǎn)化[4]。（如圖1）

圖1 山西博物館數(shù)字化展覽（圖片來自于網(wǎng)絡）

（二）明確觀眾地位，落實好觀眾的需要

在藏品向展品轉(zhuǎn)化中，要明確觀眾地位，落實好觀眾的需求，提升觀眾參與感，從以物為本的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶楸?，重視觀眾的需求。在該項工作中首先要明確展品的定位和價值，其次要調(diào)研人們的生活方式、文化底蘊等內(nèi)容，在展覽的陳列管理等工作中，通過以人為本的設計理念，提升觀眾滿意度，同時加入活動環(huán)節(jié)，提升互動性，加強觀眾黏度。在博物館的創(chuàng)新發(fā)展中，藏品向展品的轉(zhuǎn)變要了解觀眾的心理需求，以多元化的陳設設計引發(fā)觀眾的注意力，通過合理設計提升觀眾興趣，工作人員也許結(jié)合博物館的空間合理規(guī)劃展品的陳列間距、陳列方式等內(nèi)容，使空間設計具有一定的引導性，包括參觀時長引導、參觀路線引導等。

圖2 空間引導性

同時可以在博物館展覽規(guī)劃中融入互動游戲，觀眾與文物有情感上的溝通和互動，使觀眾在參觀中有所收獲，以上文分析的山西博物館舉辦的文物數(shù)字化展覽為例，在北朝風貌主題單元中設置了數(shù)字化互動游戲，在此單元的展出中，北朝壁畫元素體現(xiàn)了北朝人物和具有特色的服飾元素，觀眾可以通過掃描二維碼的方式自行搭配北朝服飾，以數(shù)字化技術(shù)作為連接現(xiàn)代與歷史之間的紐帶，使文物與現(xiàn)代觀眾產(chǎn)生互動，增強展覽的體驗感。另外，要以觀眾的體驗為主，設法引發(fā)觀眾的共鳴，文物藏品也是歷史文化生活中的一部分，因此具有社會化性質(zhì)，在藏品向展品轉(zhuǎn)化的過程中，應以社會化性質(zhì)為切入點，引發(fā)觀眾共鳴，進而落實好觀眾需求，使觀眾感同身受，調(diào)動觀眾的積極性，激發(fā)對文物、文化的熱忱。

（三）提升文化影響，進一步發(fā)掘產(chǎn)品內(nèi)涵

博物館文物藏品是文化傳播的介質(zhì)，為了提升文物藏品的文化影響，應向展品轉(zhuǎn)化，發(fā)掘產(chǎn)品內(nèi)涵。對此在藏品向展品轉(zhuǎn)化中，應體現(xiàn)其文化價值，提升文化影響力，將“物”的靜態(tài)展示過程，轉(zhuǎn)化為“文化”的動態(tài)輸出。在博物館的發(fā)展中，工作人員應發(fā)掘文物與文化之間的關系和內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)文物背后的故事，延伸至歷史文化、民族精神等內(nèi)容。尤其在我國的文物藏品中，每件藏品都反映了不同歷史時期人們的生活、文化、經(jīng)濟、政治，具有極深厚的文化內(nèi)涵，將藏品轉(zhuǎn)化為展品，在展覽的過程中，使更多人了解民族文化、民族歷史，提升群眾的文化底蘊和文化自信，展覽中通過發(fā)掘展品內(nèi)涵，選取有代表性的文物展品，在整體上按照時間順序并凸顯當?shù)匕l(fā)生的在歷史上具有重大意義，或是有影響的事件對文物展品進行排列展出。

同時博物館可通過整合資源，開展國家之間的文化交流，向國外友人展示本國文化特色，以文化的方式促進國家之間的交流，使博物館富有文化使命，發(fā)揮社會價值，在博物館的建設中，不斷的豐富藏品，完善管理，提升核心競爭力[5]。另外可通過發(fā)掘展品內(nèi)涵的方式，幫助觀眾解讀文物藏品的內(nèi)涵，使其了解文物藏品所反映的社會現(xiàn)象、文化現(xiàn)象，進而讓提升文化影響力，博物館通過不同的方式、角度分析并展示藏品，使其更富有吸引力和文化內(nèi)涵，引起觀眾的共鳴，以文物的角度展現(xiàn)文化，傳遞文化信息。

五、結(jié)語

綜上所述，博物館收藏品向展品轉(zhuǎn)化中應體現(xiàn)文物的文化價值，發(fā)揮博物館的社會價值，使靜態(tài)的文物發(fā)揮動態(tài)的文化價值。藏品是蘊藏文化的介質(zhì)，是反映歷史文化的載體，在收藏品向展品轉(zhuǎn)化過程中，應體現(xiàn)創(chuàng)新精神，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代思維相融合，突出文化重點，明確發(fā)展方向，不斷的探索優(yōu)化博物館發(fā)展的方式與途徑。