【摘要】 紅色文化是中華民族之魂，具有豐厚的精神價值，在當代，對其進行傳承策略研究勢在必行。本文在解讀紅色文化傳承意義的基礎上，闡述開展中英雙語傳承紅色文化的必要性，探究紅色文化傳承模式，挖掘中英文傳承紅色文化產(chǎn)生的社會效益，以期引起大學生內(nèi)心深處的共鳴，培養(yǎng)學生愛國情懷，提升高校思想教育質(zhì)量。同時，通過不同語言的交流與碰撞，使得紅色文化在更廣大的世界范圍內(nèi)傳播弘揚，提升紅色文化的影響力。

【關鍵詞】 雙語境;紅色文化;傳承

【中圖分類號】G127? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2022）17-0111-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.17.035

基金項目：本文系2021年江蘇省大學生創(chuàng)新訓練計劃重點項目“中英文‘雙語境’下紅色文化傳承策略研究”階段性成果（項目編號：202110305025Z）。

一、紅色文化傳承的現(xiàn)實意義

紅色文化是中華民族實現(xiàn)民族解放、民族獨立進程中的時代產(chǎn)物，是無數(shù)革命先烈在中國共產(chǎn)黨帶領下用鮮血和生命鑄就的民族之魂。習近平總書記在多個場合強調(diào)，“要用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去?！币虼耍l(fā)揮好紅色文化的精神力量，實現(xiàn)紅色文化的創(chuàng)新發(fā)展，用紅色基因補鈣壯骨，弘揚社會正能量，是實現(xiàn)“奮斗兩個100年”目標、實現(xiàn)民族復興“中國夢”強有力的精神支柱和文化根基。紅色文化承載著民族心聲、民族愿望、民族自信和民族自豪感，厚植著愛黨愛國愛社會主義的家國情懷。在中國，紅色文化將被世代所傳承，并在傳承中發(fā)揚光大。一個國家、一個民族若是忘記了她的歷史，那么必然會走下坡路，會逐漸在歷史潮流中淘汰?！肮埠蛧羌t色的，不能淡化這個顏色。”紅色文化的傳承任重而道遠，在當代，不僅僅要對現(xiàn)代人進行紅色文化思想教育，更應該賦予紅色文化以時代精神，以創(chuàng)新思維去讓民眾獲得更大的共鳴，讓紅色文化轉(zhuǎn)變?yōu)槲镔|(zhì)力量，筑根于具有中國特色的社會主義建設中。

紅色文化是高校思想政治教育的重要內(nèi)容，各高校借助當?shù)丶t色文化資源，開展形式多樣的紅色文化教育，培養(yǎng)學生紅色文化意識，增進學生愛國情懷。紅色文化蘊含的理想信念為大學生在各種引誘面前指明方向，提升明辨是非的能力。紅色文化所寄予的價值意蘊引領青年學子自覺踐行社會主義核心價值觀，樹立正確的人生觀和世界觀。紅色文化的精神內(nèi)核就是傳承先烈的堅強意志，堅定聽黨話、跟黨走的信心，把自己培養(yǎng)成熱愛社會主義，立志為中華民族復興的接班人。

新時期，用英語講好中國故事，宣傳中國紅色文化是英語專業(yè)課程與課程思政相融合的有效途徑，是幫助大學生培養(yǎng)愛國激情、堅定文化自信、提升人文素養(yǎng)的有力抓手?！洞髮W英語教學指南》（2020版）明確指出，“大學英語教學應主動融入學校課程思政教學體系，使之在高等學校落實立德樹人根本任務中發(fā)揮重要作用?！备咝＝逃母臼墙虝?。育人需要堅持正確的政治方向，堅持正確的價值觀引領。紅色文化是課程思政的精髓，凝聚著中華民族的奮斗精神、團結精神、創(chuàng)新精神和拼搏精神。高校作為人才培養(yǎng)的主戰(zhàn)場，應該努力推動思政教育與專業(yè)課同向同行，形成協(xié)同效應，實現(xiàn)學生專業(yè)知識和政治意識同步提升的育人成效。因而，需要在專業(yè)課中有機融入紅色文化，共同構建育人大格局。

二、“雙語境”下紅色文化傳承策略

在當代，單一的中文模式不能在最大程度上使得紅色文化得到更好的傳承?！半p語境”模式的提出符合當代大學生的心理狀態(tài)和審美選擇，利用這種模式手段可更加高效地進行紅色文化的傳承，拓展紅色文化傳播的途徑，提高其國際影響力，并逐步將紅色文化的精神內(nèi)涵融入當代國人的意識理念和實踐之中，真正實現(xiàn)紅色文化傳承的意義。

（一）用“雙語境”模式傳承紅色文化的必要性

在新時期，有效利用雙語模式對于紅色文化的傳承是十分有必要的。傳統(tǒng)的單一教學已經(jīng)無法在最大程度上激發(fā)大學生的認同感和參與度，而這種“雙語境”模式能夠激發(fā)學生雙語學習興趣，能夠與學生產(chǎn)生共鳴并滿足學生學習特點和需求。

通過本土和國際化接軌的方式，在紅色文化傳統(tǒng)傳播方式中注入新的時代血液，更好地將紅色文化與國際社會接軌，提升其世界范圍內(nèi)的影響力。其實，利用雙語境模式推動紅色文化的傳承與當代大學生的心理因素和思維模式是密切相關的。1984年9月，教育部首次把英語納為高考項目，自此以來國人對于英語學習的重要性便大幅增加。英語的重要性不言而喻，中國自改革開放以來便不斷以高速高質(zhì)量發(fā)展著，因此跟緊時代潮流，融入國際社會是多年以來我國外交政策的重要目標，學習英語也成為判定學生文化修養(yǎng)的重要標準之一。從發(fā)展的眼光來看，將英語融入紅色文化的傳承之中是大勢所趨，我國學生的英語水平普遍提升了，其思維模式也逐漸中西合璧了，學生們或許更樂于用雙語境模式來欣賞或評析中國傳統(tǒng)文化，也就包括了重要的紅色文化。用雙語境思維去發(fā)掘紅色文化新的意義內(nèi)涵與文化價值，利用西方的文化環(huán)境包裝中國的本土文化，會使紅色文化更具時代價值、研究價值和精神價值。用英語傳播中國紅色文化，不僅彰顯了當代學生的英語學習能力，更使他們樂于接受這種傳播方式，提升認同感的同時也增強了他們的參與度與時代認同感。

“雙語境”模式的形成與傳播也是不無溯源的。比如在公元742年間，就有鑒真東渡的歷史淵源。鑒真通過將本民族文化與其他民族文化交融的情況下，利用雙語境模式，使得當時的人們耳濡目染，了解并學習了我國的佛教文化，使得佛學在日本流傳下來，在促進了世界各地文化的傳承與傳播的同時，也使得世界更加緊密聯(lián)系，文化相互碰撞融合，日益成為一個整體。這對于當時的世界來說是一個偉大的嘗試與舉措，時至今日，仍然具有深刻的歷史借鑒意義。

反觀近代，在馬克思主義的傳播過程中，更是彰顯了“雙語境”模式對于紅色文化傳播的重要促進作用。早在1919年的新文化運動之前，我國便踴躍出一大批學習馬克思主義的偉大的無產(chǎn)階級者，當時我國的無產(chǎn)階級力量還很薄弱，封建頑固勢力囂張肆虐，無產(chǎn)階級要想在這樣一個艱難的時代里萌芽生根，就只能通過多種語言之間的融合，將其翻譯成中文，方便中國讀者閱讀學習，也使得更多的年輕人投入到無產(chǎn)階級事業(yè)之中，并將馬克思主義與當時我國的具體國情相結合，并最終獲得了革命的勝利。

傳統(tǒng)的單一教學已經(jīng)無法再在最大程度上激發(fā)大學生的認同感和參與度，而這種“雙語境”模式能夠激發(fā)學生雙語學習興趣，能夠與學生產(chǎn)生共鳴并滿足學生學習特點和需求。外語學習在當代已融入學生及各界社會人士的生活與方方面面，因此，雙語境的使用會使得紅色文化在保留其固有價值的同時進行“增值”，大學生們普遍接受，并且會以雙語使用而提升自身的文化素養(yǎng)的認同感，是一種行之有效的策略。紅色文化作為中國本土的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，利用中英文雙語境這種“中西結合”的方式向大學生傳播紅色文化，會比單一使用中文推進傳播的方式效率更高。這種推動手段既是時代進步的一種體現(xiàn)，也符合當代大學生獨特的社會心理特征，是大學生能夠真正接受并且具有實際價值意義的一種方法。紅色文化作為中國本土的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，利用中英文雙語境的方式向大學生傳播紅色文化，會比單一使用中文推進傳播的方式效率更高。這種推動手段既是時代進步的一種體現(xiàn)，也符合當代大學生獨特的社會心理特征，是大學生能夠真正接受并且具有實際價值的一種方法。

“雙語境”傳承的模式，兼具剛性和柔性，有力克服了不同語種之間的障礙，促進了不同文化間的交流與碰撞，在不同的文化之中尋求他們的類似之處，推動了多種文化之間政治、經(jīng)濟、文化等多領域之間的合作交流，以此來獲得當代大學生的認可。

由以上種種可明顯映射出雙語境的多種優(yōu)勢，即將語言的使用融入文化傳承，相輔相成，隨機應變，以爭取獲得最大程度上的傳承效率，具有寶貴的應用價值。

（二）高校傳承策略的研究

在用“雙語境”模式傳承紅色文化這一策略的提出下，推行的方式與手段無疑成了重中之重，而高校作為荷載祖國未來血液的機構，就是這一構想提出后首先要嘗試推行的試驗點，在高校推行“雙語境”模式具有良好的示范作用，更具代表性。

（一）針對如何在高校推行“雙語境”傳承紅色文化這一要點，首先，學校領導重視。學校領導應當肩負一定責任感，積極引導和組織在校學生投入到“雙語境”模式的設計規(guī)劃當中，力求做到規(guī)范嚴謹，且具有一定創(chuàng)新性和實踐性，不能紙上談兵，要將理論知識運用到實踐當中去，轉(zhuǎn)化為實際力量，并且真正做到心中有“傳承”二字，不能僅僅當作一個任務來完成，敷衍了事，甚至偷工減料，只做到所謂的“面子工程”，要堅決反對這種行為，領導班子要首先從思想態(tài)度上端正自己的行為，實施者才會更加高效地執(zhí)行。本校處于革命老區(qū)城市，擁有新四軍紀念館、多處烈士紀念地和革命紀念地等諸多豐厚的紅色文化資源，因此鹽工十分重視紅色文化的開發(fā)以及保護工作。

對于“雙語”傳播紅色文化方面，首先，社會各界可以共同創(chuàng)建紅色文化教育基地，在活動過程中利用雙語模式對紅色文化的傳播進行講解，以此來促進思想政治教育的發(fā)展。高?？梢酝ㄟ^與當?shù)馗锩o念館、博物館等共同建立思想政治教育課程的實踐教學基地，對學生進行紅色文化的傳播與熏陶。高校通過組織學生到當?shù)貙嵺`地點開展紅色文化相關的實踐活動，讓學生獲得親身體驗感，更加直觀地感受紅色文化，并且在實踐基地向?qū)У闹敢拢軌蜃园l(fā)地對紅色文化進行雙語傳播，用多種語言翻譯革命歷史、革命故事等，也可以用外語翻唱紅色歌曲、觀看雙語字幕的紅色電影等等。這些舉措，既激發(fā)了大學生的學習熱情，也提高了思政教育的高效性和實用性，使紅色文化不再僅僅拘泥于書本教育，真正用實踐去啟發(fā)和引導學生，使學生對紅色文化的教育更具認同感和使命感，增強傳承的觀念。

其次，學校應該大力推動推行方式的多樣性與高效性。比如有些革命老區(qū)的學校便會組織在校生深入革命基地，去當?shù)乜疾旒t色文化，更加近距離地了解紅色文化的歷史和意義價值，以求培養(yǎng)學生對紅色文化的了解度，并更加尊重紅色文化。特別是外語成績優(yōu)異的同學也可以在一些紅色文化歷史博物館里面向在校生或者外國友人進行中外雙語的講解，做到“雙語境”傳播紅色文化，以達到更好地傳承紅色文化的目的。在公共場所展開宣講會也是如今許多高校推行的一種方式。通過大學生進行論壇講座中雙語傳播紅色文化的相關歷史知識，也使得社會各界人士都有了逐步深入了解紅色文化的機會，對于學生個人而言，這不僅能充分彰顯他們的外語能力，更能通過這種方式鍛煉自己的外語能力，獲得滿足感的同時也更加深入地了解了紅色文化，激起許多學生內(nèi)心的共鳴，也使得紅色文化的傳承更具效率。

此外，中外互譯的文本也是傳播紅色文化的重要手段，早在近代便是通過這樣的方式傳播馬克思主義的，而在當代，隨著科學技術的進步，通過翻譯來實現(xiàn)世界各地文化的交流已經(jīng)習以為常。高?？梢酝ㄟ^時下流行的電子書模式使得紅色文化在網(wǎng)絡范圍也進行傳播，這樣不僅緊緊跟隨時代潮流，也在無形中獲得了更多的紅色文化的讀者，逐步提升紅色文化的影響力。傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍也同樣不失為一種選擇，電子書籍和傳統(tǒng)書籍相輔相成，會最大程度上促進紅色文化的傳播，而中外互譯的方式也是當代大學生更為喜好與偏向的選擇。與此同時，高?？梢酝ㄟ^創(chuàng)辦中外合作班，與旅游企業(yè)校企合作的方式，以此來培養(yǎng)紅色文化傳播的人才。通過組織本校外語專業(yè)的學生或者其他專業(yè)外語水平較好的學生到愛國主義實踐基地進行研修和學習，利用外語對紅色文化的教學資源項目以及紅色旅游項目等進行翻譯，用外語對外國友人進行介紹宣傳，也可以開展紅色文化的表演，利用雙語模式進行歌唱、影視等方面的宣傳。在傳播紅色文化的過程中，大學生提高了自身的思想境界，也激發(fā)了自覺學習和繼承紅色文化，弘揚社會主義核心價值觀的熱情。

高校在推行“雙語境”模式的同時要兼具創(chuàng)新性和高效性，力求在最大程度上使得紅色文化的傳承在融入時代精神的同時具有高效性，即符合當代人的審美偏向和價值選擇。

（三）社會層面的傳承策略

針對紅色文化的雙語境傳承，社會相關部門也應加強落實一系列舉措。如一些革命老區(qū)特別推出的紅色旅游景區(qū)，在做到傳承本地紅色文化的同時，也帶動了當?shù)亟?jīng)濟效益的發(fā)展，并且吸引著全國各地或者是全世界的游客來此了解當?shù)氐募t色革命文化，借助雙語境模式的幫助，受眾群體也逐漸年輕化和國際化，對于紅色文化的世代傳承具有一定的積極作用。

紅色產(chǎn)業(yè)帶來的經(jīng)濟效益和社會效益也是更好地傳承紅色文化的重要舉措。多年來，廣電總局積極倡導創(chuàng)作以紅色文化背景為基礎的文化作品，通過一系列紅色主題的歌曲、電影、電視劇、話劇等表演形式，以更加直觀的方式引導著年輕人的紅色文化思維。與此同時，通過把文化作品與雙語境模式結合的方式，使得紅色文化更具國際化，在逐步取得國際范圍內(nèi)的傳播度的同時，也培養(yǎng)了社會各界人士雙語境思維的發(fā)展，以不同的文化視角來理解并傳播紅色文化，是新時代思維發(fā)展的表現(xiàn)，具有進步性和積極意義。通過當代年輕人喜聞樂見的文化傳播方式，通過熒幕的呈現(xiàn)方式，潛移默化地影響著年輕一代人的價值觀。

創(chuàng)新是強大的生產(chǎn)力與驅(qū)動力，在當代中國，把創(chuàng)新精神融入紅色文化的傳承勢在必行。通過創(chuàng)新應用VR、AR等技術，使得紅色文化的傳承更富有時代精神，利用“兩微一端”的平臺，讓紅色文化的傳播方式更加多元化科技化，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的紅色文化需求，緊跟新時代發(fā)展要求，符合新時代的審美觀念和思維方式，為紅色文化融入新鮮血液。

在當代倡導“雙語境”模式傳承紅色文化正是因為能帶來巨大的社會效益，才會越來越被更多的高校推崇和執(zhí)行，是符合時代特征的一種明智選擇。

通過紅色文化的傳承，培養(yǎng)紅色精神，訓練他們艱苦樸素的精神，學生愈發(fā)感受到了學習各種文化知識包括外語學習的重要性。只有不斷地通過學習提升自己多方面的能力與知識，才能為自己以后走向社會打下基礎，才能夠在自己成為社會的一名工作者之后，規(guī)范自己的職業(yè)操守，成為一個更加優(yōu)秀的社會人士，這對我國社會人才培養(yǎng)和社會發(fā)展有重要作用。

除此之外，紅色文化的傳承發(fā)展同時也會帶動一定紅色產(chǎn)業(yè)的興起，對于紅色產(chǎn)業(yè)，人民群眾會更具認同感。從長遠來看，這些產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對于推動我國的經(jīng)濟發(fā)展，提高我國的經(jīng)濟生產(chǎn)效益發(fā)展也是十分有利的，對于社會發(fā)展也具有一定促進作用。

“雙語境”模式的推行能有效地將教育、社會與經(jīng)濟三者有機統(tǒng)一起來，以求獲得最大的社會效益，能夠有效將紅色文化和大學生思政教育緊密聯(lián)系起來，為大學生德育思政教育開創(chuàng)新的途徑，與此同時做到對紅色文化的更好的傳承，是極具意義價值的。

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作者簡介：

周鑫，女，江蘇鹽城人，鹽城工學院外國語學院英語系學生，“中英文‘雙語境’下紅色文化傳承策略研究”項目主持人。