楊通開(kāi)

摘要：我國(guó)民族文化歷史悠久、豐富多彩，民族文化的傳承與發(fā)展應(yīng)緊跟時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，逐步走上民族文化傳承方式的創(chuàng)新之路。近年來(lái)隨著數(shù)字媒體技術(shù)的快速發(fā)展，必然會(huì)對(duì)未來(lái)民族文化的傳承與發(fā)展提供很多新的路徑與方法。

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體;民族文化;傳承;研究

數(shù)字媒體時(shí)代，以手機(jī)終端為代表的一系列文化傳播方式為信息的傳播注入了新的活力。常見(jiàn)的以電腦、手機(jī)、移動(dòng)電視、數(shù)字電影、電子雜志等為代表的數(shù)字媒體，正在改變我們的生活方式、學(xué)習(xí)方式和思維方式。數(shù)字媒體背景下，受眾群體不斷擴(kuò)大，信息獲取的途徑越來(lái)越便捷，實(shí)現(xiàn)了信息的人人共享，此外，每個(gè)人都是信息的傳播者，都可以利用新媒體平臺(tái)發(fā)布信息，反饋信息，真正進(jìn)入到一個(gè)信息化時(shí)代，這是數(shù)字媒體技術(shù)為人們所提供的。

當(dāng)前我國(guó)少數(shù)民族文化的傳承正面臨一個(gè)嚴(yán)峻問(wèn)題，經(jīng)驗(yàn)豐富的少數(shù)民族文化老傳承人正在不斷減少，而新的傳承人數(shù)量嚴(yán)重不足，因其培養(yǎng)周期較長(zhǎng)，任務(wù)艱巨，導(dǎo)致當(dāng)前少數(shù)民族文化的傳承遭遇到前所未有的挑戰(zhàn)，現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。在此背景下，數(shù)字媒體技術(shù)為我國(guó)少數(shù)民族文化的傳承打開(kāi)了新的大門(mén)，提供了新的方式方法與路徑選擇。

一、數(shù)字媒體技術(shù)對(duì)民族文化傳承的作用

1.滿足時(shí)代發(fā)展所需

我國(guó)民族文化歷史悠久，博大精深。但是我國(guó)民族文化受到歐美國(guó)家的打擊，再加上現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷加快和商業(yè)化社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，很多優(yōu)良的傳統(tǒng)文化逐漸消失，然而在這個(gè)時(shí)候，國(guó)外已經(jīng)開(kāi)始運(yùn)用數(shù)字媒體技術(shù)傳承和發(fā)展本國(guó)的傳統(tǒng)文化。把數(shù)字媒體技術(shù)與民族文化進(jìn)行系統(tǒng)融合，吸取國(guó)外先進(jìn)技術(shù)，同時(shí)增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，在這種情況下肯定會(huì)促進(jìn)我國(guó)民族文化的傳承與發(fā)展。

2.促進(jìn)民族文化傳承

現(xiàn)階段，隨著數(shù)字時(shí)代的快速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，傳統(tǒng)的文化傳承方式已經(jīng)不能滿足和適應(yīng)廣大群眾的現(xiàn)實(shí)需要與當(dāng)代人的審美觀念。隨著數(shù)字博物館、民族文化公眾號(hào)與手機(jī)APP系統(tǒng)融合等傳承方式的出現(xiàn)，使人們可以不受時(shí)間與空間的限制充分了解和學(xué)習(xí)民族文化，虛擬仿真、3D等技術(shù)可以使人們身臨其境地游走在到民族文化的海洋中

3. 數(shù)字傳播媒介支持

當(dāng)前人們通常都是依靠數(shù)字展示的方式獲取民族文化知識(shí)，具有傳播速度快、成本低等特征。利用二維平面、三維空間進(jìn)行展示，如數(shù)字媒介、紙質(zhì)媒介、以及當(dāng)前研發(fā)出沉浸式體驗(yàn)的3D電影、4D影院等，這此高科技的研發(fā)都能夠充分體現(xiàn)出數(shù)字媒體的重要價(jià)值。要想使這此技術(shù)在民族文化傳承領(lǐng)域得到長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展還需要。第一，民族地區(qū)政府應(yīng)給予大力的支持，制定完善的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式;第二，還需要鼓舞陳舊的蘊(yùn)藏深厚文化底蘊(yùn)的企業(yè)，因?yàn)樗麄兙哂胸S富的民族文化傳承經(jīng)驗(yàn);第三，還需要制定規(guī)范的法律法規(guī)，創(chuàng)設(shè)良好的文化環(huán)境。

二、數(shù)字媒體技術(shù)與民族文化傳承的融合

1.奠定民族文化傳承的技術(shù)基礎(chǔ)

目前，我國(guó)數(shù)字媒體技術(shù)中關(guān)于少數(shù)民族文化傳承與表現(xiàn)的相關(guān)研究已經(jīng)有了一定的進(jìn)展。通過(guò)數(shù)字體技術(shù)，我們可以原封不動(dòng)地保存少數(shù)民族藝術(shù)，將其信息資料整理成最有價(jià)值的藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)信息資料整理的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、系統(tǒng)化和圖文化，而后可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)傳播少數(shù)民族文化，擴(kuò)大其傳播范圍，使更多的人認(rèn)識(shí)少數(shù)民族文化，從而有利于文化的保護(hù)和傳承。同時(shí)，保存原生態(tài)的少數(shù)民族文化也有利于日后對(duì)少數(shù)民族文化的開(kāi)發(fā)和研究。

2.拓展民族文化傳承的渠道和空間

少數(shù)民族文化的活態(tài)傳承很注重保護(hù)空間，因此，拓展出更多原始、自然的傳承保護(hù)空間至關(guān)重要?，F(xiàn)代數(shù)字媒體藝術(shù)可以原封不動(dòng)地保存少數(shù)民族文化，并通過(guò)更加形象生動(dòng)的方式將其展現(xiàn)出來(lái)，從而使其獲得更好的發(fā)展。將當(dāng)下先進(jìn)的數(shù)字媒體技術(shù)運(yùn)用到民族文化的傳承當(dāng)中，將發(fā)揮極大的作用。運(yùn)用數(shù)字建模技術(shù)、數(shù)字記錄技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)和數(shù)字動(dòng)畫(huà)技術(shù)等先進(jìn)技術(shù)傳播或保存少數(shù)民族文化。因此，少數(shù)民族文化的活態(tài)傳承發(fā)展方向變得更為明朗。

3.創(chuàng)新民族文化傳承的路徑與策略

除通過(guò)數(shù)字媒體技術(shù)共享信息之外，人與人之間的交流也十分重要，數(shù)字媒體能夠一直保持活力、擁有旺盛生命力的重要原因也是人際交往。人際交往是人們?cè)谏鐣?huì)生活中與其他人進(jìn)行交流、溝通、互相了解的過(guò)程。數(shù)字媒體方便了人們的交流，打破了人們交流的時(shí)空限制，少數(shù)民族文化的傳播速度也因此得以加快。少數(shù)民族文化傳播的傳承人和研究人員應(yīng)該利用好數(shù)字媒體藝術(shù)，通過(guò)其獨(dú)特的溝通交流功能，讓更多人了解少數(shù)民族文化，讓更多的藝術(shù)愛(ài)好者更深人地了解少數(shù)民族文化，實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族藝術(shù)的活態(tài)傳承。

4.豐富民族文化傳承與保護(hù)的資源

首先，數(shù)字媒體技術(shù)可以存儲(chǔ)有關(guān)少數(shù)民族的信息資料，通過(guò)數(shù)字?jǐn)z影和數(shù)字掃描等信息技術(shù)，將部分少數(shù)民族文化信息進(jìn)行數(shù)字化處理后加以保存。在此之后，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行大范圍的傳播，從而使更多的人全方位、多角度地了解少數(shù)民族文化。其次，通過(guò)數(shù)字媒體藝術(shù)保存、傳播和展示少數(shù)民族文化，可以最大限度地保留原生態(tài)的少數(shù)民族文化，有利于少數(shù)民族文化的傳承與發(fā)展。另外，還可以建立少數(shù)民族文化博物館和藝術(shù)館，讓更多的人了解少數(shù)民族藝術(shù)。

三、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)在數(shù)字媒體背景下傳承和發(fā)展民族文化，促進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)，確保民族文化能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。民族文化經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，從繁瑣到簡(jiǎn)潔，留下難以理解的含義。民族文化的快速傳承通常都是缺乏深思熟慮的事件與理論，以往文化持有的復(fù)雜底蘊(yùn)制約其長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。民族文化的內(nèi)涵嚴(yán)重影響其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展與傳承。在數(shù)字媒體技術(shù)環(huán)境下，可以打破時(shí)間與空間的限制，把民族文化內(nèi)容數(shù)字化，提升民族文化傳承的效率，增強(qiáng)理解記憶。

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基金項(xiàng)目：銅仁學(xué)院“梵凈卓越工作坊”項(xiàng)目“黔東區(qū)域特色文化傳播數(shù)字移動(dòng)工作坊”（JG-gzf04）研究成果;指導(dǎo)教師：張鈞。