[摘要]中華民族創(chuàng)造了綿延數(shù)千年的燦爛文明，形成了深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是中國人民一筆無價的精神財富，它無時無刻不在影響著中國人民做人做事的思想，規(guī)范著每一個人的言行舉止。對于當(dāng)前高校的思政教育來說，新時代多元化文化和思想容易對學(xué)生的思想和觀點(diǎn)形成一定的沖擊，也使得當(dāng)前的高校思政教育面臨著困難和挑戰(zhàn)。如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高校的思政教育中，將傳統(tǒng)文化中有價值、有意義的理論成果、思想認(rèn)識與高校思政教育有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)對大學(xué)生思想政治教育的效果，是高校思想政治工作者需要思考的問題。本文闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對當(dāng)代學(xué)生思政教育的價值及應(yīng)用，從而更好傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并提升高校思政教育的實(shí)效。

[關(guān)鍵詞]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;思政教育;價值觀;愛國主義

[作者簡介]張家騰，中國礦業(yè)大學(xué)（北京）馬克思主義學(xué)院碩士研究生，北京 100083。

[中圖分類號] D642 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1006-8031（2022）04-0059-03

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想的形成經(jīng)歷了幾千年的積累，是無數(shù)先輩的思想結(jié)晶，囊括了思想、道德、精神觀念、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治等諸多元素，對人們的道德倫理、行為規(guī)范、社會風(fēng)氣等方面都有著深遠(yuǎn)影響。傳統(tǒng)文化之中的精粹能夠幫助大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可作為思政教育的重要內(nèi)容，發(fā)揮其指引和導(dǎo)向的作用。作為年輕一代學(xué)子，也要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定共產(chǎn)主義理想信念，形成正確人生觀、價值觀。①

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育結(jié)合的意義

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年積淀、流傳并不斷豐富的先進(jìn)文化，雖歷經(jīng)千年但依舊具有強(qiáng)大的生命力和實(shí)際價值，與社會的發(fā)展和民族的未來具有高度一致性，為人們提供了日常生活中做人做事的基本規(guī)范，這有助于全民形成較為一致且正確的價值觀念。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所包含的教育思想、哲學(xué)理念，也是當(dāng)下思政教育能夠借鑒的寶貴資源，兩者的有機(jī)結(jié)合具有很深遠(yuǎn)的意義。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華內(nèi)容用于學(xué)校思想政治教育不僅是將已有的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行豐富，形成了良好的育人環(huán)境，更重要的是可以更好培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷和規(guī)范其個人行為，提高思政課的立德育人效果。

（一）加深思政教育的內(nèi)涵

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容具有催人奮進(jìn)的力量，如：“天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢坤，君子以厚德載物?！薄盀樘斓亓⑿模瑸樯窳⒚?，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”無不體現(xiàn)出深厚的家國情懷和個人追求進(jìn)取精神，這些高尚的道德品格和精神風(fēng)貌對于學(xué)生人格品格的養(yǎng)成具有重要的促進(jìn)作用，能夠在潛移默化中影響學(xué)生的成長，使之朝著更好的方向發(fā)展。當(dāng)前思政教育圍繞“立德樹人”的目標(biāo)進(jìn)行開展，這恰恰符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念，具有內(nèi)在一致性，有助于培養(yǎng)道德修養(yǎng)高尚的新時代人才，幫助大學(xué)生樹立健康向上的理想信念。

（二）弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，歷經(jīng)五千多年不斷豐富和發(fā)展，內(nèi)含大量的德育思想、傳統(tǒng)美德、做人標(biāo)準(zhǔn)等，是高校進(jìn)行思政教育不可或缺的鮮明素材。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴財富，需要一代一代人不斷地傳承并發(fā)揚(yáng)。通過將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校思政教育，可以讓學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更深刻的理解，從而傳承弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（三）拓展了思政教育的外延和深度

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的高尚節(jié)操、先進(jìn)思想、科學(xué)文化是構(gòu)成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要部分，將這些內(nèi)容融入思政教育，必能拓寬思政教育的外延和深度。傳統(tǒng)文化中的“知行合一”“己所不欲勿施于人”等教育觀點(diǎn)能夠使思政教育的內(nèi)容更加豐富，提升思政工作的效果。傳統(tǒng)文化中所包含的諸多歷史典故、名人事跡、文學(xué)著作等內(nèi)容，能夠體現(xiàn)出中華民族所特有的精神與道德，對于思政教育能夠提供生動案例，使學(xué)生了解到更多的歷史文化精髓，一改此前思政教育死板、單一的教學(xué)模式和內(nèi)容，增加思政教育的人文性、藝術(shù)性和生動性。②

（四）提升學(xué)生的核心素養(yǎng)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，“自強(qiáng)不息”“嚴(yán)于律己”“海納百川，有容乃大”等內(nèi)容，對培養(yǎng)高校大學(xué)生奮勇向前、艱苦樸素、自強(qiáng)不息、開拓進(jìn)取、無私奉獻(xiàn)的人生態(tài)度起到鞭策作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠幫助學(xué)生提升自身道德品質(zhì)，提升核心素養(yǎng)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的精神力量，可以促進(jìn)學(xué)生的全方位發(fā)展。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容寓于學(xué)校思政教育，使思政課程內(nèi)容豐富化，在融入中華民族特有的精神文化的同時創(chuàng)造出更加優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)環(huán)境，幫助學(xué)生樹立正確的生活態(tài)度和處事觀念，使學(xué)生的思想道德品質(zhì)得到提升。

中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對培養(yǎng)高校學(xué)生愛國主義情懷和使命感具有引導(dǎo)作用。在中華文明史中，有許多仁人志士為國家和民族事業(yè)獻(xiàn)身，這些人物及其事跡都能成為影響學(xué)生建立愛國思想，樹立愛國情懷的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。學(xué)校思政教育有義務(wù)將這些優(yōu)秀的愛國主義內(nèi)容傳遞給每一位學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。一個民族的希望就在于是否能夠始終堅持民族自信，崇尚本國文化，堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當(dāng)遇到危機(jī)和挑戰(zhàn)時，緊緊圍繞在黨中央周圍，團(tuán)結(jié)協(xié)作為國家和民族化解各種危機(jī)，戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)，捍衛(wèi)國家安全，弘揚(yáng)民族文化。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的人文知識是幾千年來的社會實(shí)踐的重要成果，“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”便是其中的典型代表。汲取中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的“營養(yǎng)”能夠幫助學(xué)生強(qiáng)化個人涵養(yǎng)，提升精神境界，學(xué)習(xí)為人處世的道理，塑造高尚品格，有助于學(xué)生理解和掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精粹，形成無私奉獻(xiàn)、舍己為人的優(yōu)秀品質(zhì)。

（五）培養(yǎng)學(xué)生的正確價值觀

當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，促進(jìn)國際文化交流的同時也使一些不良外來文化涌入，對正處于價值觀、世界觀和人生觀形成發(fā)展階段的學(xué)生，產(chǎn)生一定影響。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想觀念、道德品質(zhì)、哲學(xué)論點(diǎn)、人生感悟，對于學(xué)生群體具有重要的引導(dǎo)、啟示、影響作用，能夠幫助學(xué)生建立良好的個人信念和人生目標(biāo)。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育結(jié)合可以讓學(xué)生更好學(xué)習(xí)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀具有重要的時代意義。

二、當(dāng)前優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育結(jié)合的問題

（一）人才培養(yǎng)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育存在脫節(jié)現(xiàn)象

當(dāng)前，受外來不良文化的影響，部分學(xué)生更熱衷于追求新生事物，盲目追求外來文化和流行潮流。其原因之一是學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不太重視，學(xué)校對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教授和宣傳還不夠深入，人才培養(yǎng)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育存在脫節(jié)現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的機(jī)會和深度還有一定差距，造成了學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)不深，理解不透。

（二）對傳統(tǒng)文化認(rèn)識不到位

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容經(jīng)過幾千年的洗禮和篩選可以留存至今必然是精華，具有它的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義，值得后人去學(xué)習(xí)和思考。但是對于當(dāng)代部分學(xué)生，由于對傳統(tǒng)文化欠缺了解，接觸不多，認(rèn)識不到位，不能充分感受和理解中國傳統(tǒng)文化。更有人認(rèn)為，傳統(tǒng)文化已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上時代的潮流，不再具備現(xiàn)實(shí)意義和理論價值，因此對其不屑一顧，不愿意學(xué)習(xí)和接觸。眾所周知，中國的傳統(tǒng)文化中所包含的“仁、義、禮、智、信”“溫、良、恭、儉、讓”“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”等內(nèi)容，都是優(yōu)秀人格品質(zhì)的要求和指導(dǎo)，未來的新時代人才，依然有責(zé)任和義務(wù)去宣傳和傳承這些優(yōu)秀美德。針對那些認(rèn)識不到位的學(xué)生，學(xué)校要積極引導(dǎo)他們的思想，讓大學(xué)生用心感受傳統(tǒng)文化的魅力所在，以及其中蘊(yùn)含的強(qiáng)大能量與意義。同時發(fā)揮思政教育的各種手段，提高大學(xué)生的思想認(rèn)識，使他們重新審視中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育中

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育對學(xué)生的道德素養(yǎng)、精神理念等方面的發(fā)展具有非常重要的意義。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)，展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典故、名人名言等內(nèi)容，宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和主要思想;將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入新的教學(xué)模式中，在課程改革和教育教材中體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中感受傳統(tǒng)文化之美，傳統(tǒng)文化之魂;建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚(yáng)的專業(yè)教師隊伍，從教育教學(xué)的方方面面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升教育人才的水平③，從而提升學(xué)校思政教育的實(shí)際效果，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育課程相結(jié)合

學(xué)校思政教育是由學(xué)習(xí)、實(shí)踐等方面構(gòu)成的，它的主要載體為思政教育課程，也是最為直接的教育形式。在教學(xué)過程中加入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，可以結(jié)合地方特色文化，形成有特色的校本德育教材和地方思政教育課程，豐富教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)校思政教育增添活力，既能充實(shí)思政教育課程的內(nèi)容，又能增加思政教育課程的活躍性和趣味性，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到更好的教學(xué)效果。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與實(shí)踐活動相結(jié)合

除了課堂教育之外，在日常的實(shí)踐活動中，也可以體現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，結(jié)合傳統(tǒng)文化節(jié)日，舉辦校園文化活動月、詩歌比賽、漢字書寫大賽、國畫比賽、讀書會、國學(xué)文化周等活動，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能，使學(xué)生在活動過程中汲取到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，轉(zhuǎn)化為自身成長的動力，塑造自身良好的道德品格和理論。同時，學(xué)校還要制定相關(guān)規(guī)章制度來約束學(xué)生的行為，提出學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求，營造出全校學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵學(xué)生互相交流，深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化精華。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與網(wǎng)絡(luò)平臺相結(jié)合

當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)成為思想政治教育的重要渠道，它承載的豐富海量信息所帶來的影響也是非常巨大的。學(xué)生日常接觸網(wǎng)絡(luò)的次數(shù)高，上網(wǎng)已經(jīng)成為他們?nèi)粘Ｉ顚W(xué)習(xí)的主要內(nèi)容之一。學(xué)?？梢岳镁W(wǎng)絡(luò)平臺的先天優(yōu)勢和學(xué)生當(dāng)前的行為特點(diǎn)，設(shè)置專門的網(wǎng)站或利用好微信、QQ、抖音等學(xué)生日常生活中使用率較高的網(wǎng)絡(luò)平臺來傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推送相關(guān)消息，使學(xué)生在生活中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。

（四）引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自學(xué)習(xí)慣

從學(xué)習(xí)效果的角度出發(fā)，最好的方式是學(xué)生自己愿意學(xué)習(xí)。對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)亦是如此，如何調(diào)動學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主觀能動性，是學(xué)校思政教育需要考慮的一大問題，只有引導(dǎo)學(xué)生愿意學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)，才能使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和理念真正走入學(xué)生的心中，繼而傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高校開展思政教育要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自覺習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，變被動學(xué)為主動學(xué)，從而學(xué)好用好傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

結(jié)語

新時代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于思想政治教育有著不可或缺的意義和價值，思政工作者要正確認(rèn)識到這一點(diǎn)并在實(shí)際工作中始終秉承和堅持將思想政治教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的理念，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的各個方面。在思政課程中，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想政治教育的融合應(yīng)用進(jìn)行深入探索，尋找最佳契合點(diǎn)。重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳遞和繼承，進(jìn)一步培養(yǎng)和樹立當(dāng)代學(xué)生的文化自信和愛國主義情懷，提升學(xué)生的思想道德水平。年輕學(xué)生是祖國的未來和希望，要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校人才培養(yǎng)體系，堅持不懈地培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)，使學(xué)生成為祖國合格的接班者和建設(shè)者。④

[注釋]

①倪皓.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思政教育中的價值與應(yīng)用[J].南京理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2020，33（01）：85-88.

②朱小峰.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思政教育中的價值及應(yīng)用[J].現(xiàn)代農(nóng)村科技，2019（10）：89-90.

③周曉晶，王忠春.新時代紅色文化在大學(xué)生思政教育中的價值及其應(yīng)用探究[J].理論觀察，2019（09）：60-63.

④楊兆瑞，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思政教育中的價值與應(yīng)用[J].福建茶葉，2020（02）：319-320.

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