摘要：先秦城市是古代城市起源和初步發(fā)展的重要階段。先秦城市歷史的編纂應(yīng)以考古資料為基礎(chǔ)，考察城市變遷與社會發(fā)展的關(guān)系，充分展現(xiàn)社會文明演進(jìn)的軌跡。

關(guān)鍵詞：先秦城市;考古發(fā)現(xiàn);城市變遷;社會文明

先秦城市上承新石器時代早中期，下接秦漢時代，時間上延續(xù)了7000年之久，歷經(jīng)新石器時代中期、晚期、末期，青銅時代和鐵器時代早期，跨越史前、原史時代、歷史時代初期。先秦城市是古代城市起源和初步發(fā)展的重要階段，旨在考察先秦城市變遷與社會發(fā)展的關(guān)系，充分展現(xiàn)社會文明演進(jìn)的軌跡，深化城市史研究，是中國古代史研究的重要組成部分。

《蘭州通史》作為以省會城市發(fā)展、變遷為中心的地方史研究專著，一定程度上填補(bǔ)了當(dāng)前地方史研究不足，也彌補(bǔ)了中國城市史研究的又一空白。如何科學(xué)、全面、系統(tǒng)地認(rèn)識這一歷史過程，本文擬以編纂《蘭州通史·先秦卷》的撰寫方法和經(jīng)驗為例，重點就先秦時期城市史研究的主題、理論、方法、路徑等進(jìn)行簡要概述。

一、先秦城市史研究的主題

中國古代城市的發(fā)展先后經(jīng)歷了先秦、秦漢、魏晉南北朝隋唐、宋元明清等四個階段，先秦時期是中國古代城市由低級階段到成熟階段的過渡時期，城市的發(fā)展經(jīng)歷了聚落-城堡-城市的漫長歷史過程。因此，先秦時期城市較之歷史時期城市而言，應(yīng)該有著獨特的研究主題和方法。

（一）城市起源是先秦城市史研究的重點

城市的出現(xiàn)是人類開始過定居農(nóng)業(yè)生活之后的又一重大社會變革，柴爾德稱之為“城市革命”。劉易斯·芒福德在《城市發(fā)展史》中明確指出：想要深刻了解城市的現(xiàn)狀，我們必須掠過歷史去考察那些依稀可辨的蹤跡，去了解城市更遠(yuǎn)古的結(jié)構(gòu)和更原始的功能，這應(yīng)是城市研究的首要任務(wù)。因此，城市史研究的首要任務(wù)就是以文明發(fā)展為線索，勾勒出城市是怎樣萌芽、發(fā)展、逐漸成熟的進(jìn)程，并揭示出這一進(jìn)程中人類社會整體運動與變遷的規(guī)律。

中國是世界城市文明的發(fā)源地之一，史前時期為孕育期、夏商為初步形成期、西周時期為形成期。城市是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，城市的產(chǎn)生是人類社會演進(jìn)到文明時代的重要標(biāo)志之一，城市研究成為社會發(fā)展和人類文明研究中一項重要課題。城市的起源與人類的起源、聚落的起源同等問題重要，在具體研究中，聚落形態(tài)上的變化、社會組織形態(tài)上的變化則是城市起源研究的主線。

（二）城市文化是先秦城市史研究的課題

“都邑，政治與文化之表征也”。城市既是文明的標(biāo)志，也是文明的載體。先秦城市史的研究課題可以細(xì)分為先秦城市的發(fā)展階段、城市建設(shè)、城市規(guī)劃、城市形態(tài)、城市的選址、城市人口、城市文化、城市經(jīng)濟(jì)、城市管理、城市社會生活等;影響城市發(fā)展、變化的關(guān)鍵因素，如地理環(huán)境、國家政權(quán)、人口的變化、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等。

值得注意的是，目前關(guān)于先秦城市的研究多集中黃河流域、長江流域，而忽略了西藏、新疆、甘青等地區(qū)。先秦時期城市的發(fā)展反映了中國早期人類文明的發(fā)展軌跡，今后研究中應(yīng)當(dāng)給與這些地區(qū)特別的關(guān)注。

二、先秦城市史研究的路徑

先秦城市史研究是中國城市史研究的重要組成部分，如何有效地推進(jìn)城市史學(xué)研究，增生新的學(xué)術(shù)生長點，完善城市史學(xué)體系，仍是一個值得繼續(xù)探討的問題。

（一）史料的選擇與充分發(fā)掘

目前有關(guān)先秦城市的著述研究大致可分為歷史文獻(xiàn)研究、實地考古調(diào)查發(fā)掘記錄兩種?！短m州通史·先秦卷》在撰寫中史料的選擇成為本卷的關(guān)鍵，以考古出土的實物資料為基礎(chǔ)，結(jié)合傳說、方志、游記等，科學(xué)、客觀地對蘭州先秦文化進(jìn)行了全景式的全面描繪。盡管重構(gòu)蘭州地區(qū)先秦時期歷史和社會主要依靠地下出土的考古資料，但也有一些零星的記載也成為研究蘭州先秦歷史的線索，如神話傳說、地方志、游記、民族志等成為更好闡釋歷史的重要史料。

（二）聚落考古是先秦城市研究的基礎(chǔ)

聚落考古是城市史研究的重要組成部分。城市史學(xué)研究的主要內(nèi)容，包括城市化的歷史過程，城市社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化結(jié)構(gòu)及其歷史發(fā)展，以及城市設(shè)施、居民生活、禮儀習(xí)俗及其變遷等，城市史學(xué)異于地方志學(xué)，它不僅研究城市志和城市活動，而且把重點放在城市化過程，把城市作為一個整體進(jìn)行研究。這一課題需要考古學(xué)、文化地理學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、以及相關(guān)科技手段才能更好地完成。

聚落實際也是社會組織的一種表現(xiàn)，社會發(fā)展階段不同，聚落變化也不盡相同，不僅在聚落之間距離，還在其內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。聚落從來都是與自然地理單元密切相關(guān)，不同大小的地理單位也會承載不同的聚落群落。

（三）先秦城市的研究的方法：“三通”視角

四川大學(xué)何一民教授關(guān)于城市史的研究，提出“三通”視角，即縱通、橫通、會通。所謂“縱通”是從歷史的角度去考察城市的演進(jìn)和變遷的過程，“橫通”是在城市發(fā)展的分期、城市的類型等研究基礎(chǔ)上，將個案城市放置在更為廣闊的空間中考察，關(guān)注城市發(fā)展與人物思想、活動或重大歷史事件的關(guān)系。中國古代城市歷史悠久，內(nèi)容豐富，要研究城市歷史，就必須從整體上把握中國城市的發(fā)展脈絡(luò)，在歷史長河中進(jìn)行長時段的考察，才能更好地把握研究對象，宏觀與微觀相結(jié)合，才能從大出著眼，小處著手，凸顯城市發(fā)展的特色，充分展現(xiàn)不同時期城市的的特征，勾勒城市的歷史進(jìn)程。

《蘭州通史·先秦卷》在利用考古資料重構(gòu)蘭州先秦時期的歷史文化序列，復(fù)原先秦時期蘭州先民對蘭州地區(qū)的早期開發(fā)過程，以全景式方式從生業(yè)、聚落、喪葬、服飾、飲食、精神等多維角度對這段歷史進(jìn)行研究與認(rèn)識，同時我們將其放置在早期東西文化交流和中華文化起源的視角下，充分審視了其歷史地位，準(zhǔn)確揭示其在華夏文明起源，乃至世界文化史上的重要意義，防止靜止地、孤立地看這座城市的發(fā)展。

（四）城市發(fā)展模式與研究理論的認(rèn)識

在編纂《蘭州通史·先秦卷》之初，我們認(rèn)真參考了《中國城市通史》（八卷本）、《成都通史》、《逝去的繁榮：一個老城的歷史人類學(xué)考察》等城市史研究的論著，希望在全面地展現(xiàn)蘭州先秦時期城市風(fēng)貌、經(jīng)濟(jì)、社會、文化的同時，能在城市發(fā)展模式和研究理論方面有所突破。

地貌、氣候、水文、動植物等自然條件對城市形成的影響，也決定了人口的分布。這也就提醒我們中國古代城市的起源和產(chǎn)生是多元的，也反映了中國文明起源的多元性，為自古以來多元一體奠定了基礎(chǔ)。城市既是一個歷史的概念，又是一個空間的概念，也是一個涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會方方面面的綜合概念。早期城市發(fā)展的不平衡奠定了我國古代文明發(fā)展的基調(diào)。

附記：本文為西北民族大學(xué)教育教學(xué)改革研究一般項目“《田野考古學(xué)》實踐教材的探索與建設(shè)”（2020YBJG-29）的階段性成果。

參考文獻(xiàn)：

[1]何一民：《中國城市通史·緒論先秦卷》，成都：四川大學(xué)出版社，2021年。

[2]（美）劉易斯·芒福德著：《城市發(fā)展史》，宋俊嶺倪文彥譯，中國建筑工業(yè)出版社，2005年。

[3]許宏：《先秦城邑考古》，金城出版社、西苑出版社，2017年。

[4]段小強(qiáng)、陳亞軍主編：《蘭州通史·先秦卷》，人民出版社，2021年。