王丹

摘要：跨文化適應(yīng)與中華文化認同之間的關(guān)系非常密切，本文致力于探討提升來華留學生跨文化適應(yīng)能力及中華文化認同能力的舉措。通過對河北高校來華留學生跨文化適應(yīng)和中華文化認同的相關(guān)性分析，探討并制定出三個方面的舉措，即推動高校來華留學生心理健康服務(wù)、關(guān)注高校來華留學生個體差異、提升留學生跨文化適應(yīng)能力及中華文化認同水平，從而提高高校來華留學生教育服務(wù)質(zhì)量，對我國留學生教育事業(yè)發(fā)展有著重要的作用。

關(guān)鍵詞：高校來華留學生;跨文化適應(yīng);中華文化認同

隨著經(jīng)濟全球化的不斷發(fā)展，教育國際化水平也有待進一步提升?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中提到：我國應(yīng)開展多層次、寬領(lǐng)域的教育交流與合作，提升我國教育的國際地位、影響力和競爭力。[1]高校招收來華留學生就是教育國際化的重要體現(xiàn)方式。

國家有關(guān)部委2017年頒布的《學校招收和培養(yǎng)國際學生管理辦法》中明確規(guī)定：“高等學校應(yīng)當對國際學生開展中華優(yōu)秀文化和風俗習慣等方面內(nèi)容的教育[2]?！币虼?，高校應(yīng)致力于提升來華留學生跨文化適應(yīng)能力及中華文化認同能力，從而進一步提升高校留學生教育質(zhì)量具有重要的現(xiàn)實意義。

一、跨文化適應(yīng)與中華文化認同

（一）跨文化適應(yīng)

跨文化適應(yīng)，也叫文化適應(yīng)，這個概念最早由美國人類學家 Robert Redfield 于1936年提出，是指具有不同文化背景的個人或群體，在新的社會文化環(huán)境中，持續(xù)互動的過程導(dǎo)致的兩種文化模式發(fā)生變化的現(xiàn)象（Redfield，1936）。[3]留學生來到中國以后，會經(jīng)歷跨文化適應(yīng)的四個階段，即蜜月期、挫折期、恢復(fù)期和適應(yīng)期。蜜月期階段，主要指留學生在剛接觸漢語及中國文化時，表現(xiàn)出強烈的好奇心，因此這一時期的學生對任何新事物都感興趣，因此這一時期在學習上表現(xiàn)出很大的主動性;挫折期階段，主要指經(jīng)歷了剛開始的好奇心之后，逐漸發(fā)現(xiàn)不同文化之間的差異，造成心理的不適應(yīng)及心理障礙，表現(xiàn)出擔憂、焦慮、不安等情緒，甚至出現(xiàn)排斥心理，因此這一時期在學習上表現(xiàn)出退縮、迷茫的狀態(tài);恢復(fù)期階段，主要指隨著學習內(nèi)容的加深及對中國文化的了解，留學生慢慢調(diào)整好自己的心理狀態(tài)，逐漸消除消極情緒轉(zhuǎn)化為積極情緒，因此這一時期在學習上表現(xiàn)出平穩(wěn)的學習狀態(tài);適應(yīng)期階段，主要指留學生慢慢適應(yīng)了不同的文化特點，也逐漸融入到新的學習生活環(huán)境中，因此這一時期在學習上的表現(xiàn)為認真、積極的狀態(tài)。

（二）中華文化認同

文化認同最早由20世紀50年代的美國著名心理學家Eriksson所提出：“一個群體中的成員在民族共同體中長期共同生活所形成的對本民族最有意義的事物的肯定性體認，即為文化認同?！盵3]文化認同體現(xiàn)出個人對特定文化的認同感和歸屬感。高校來華留學生的文化認同主要體現(xiàn)為對不同于母語文化的其他文化的接受能力。一方面來華留學生在異國他鄉(xiāng)生活學習，不僅要學習專業(yè)知識，也要認同中國文化。另一方面來華留學生對不同文化內(nèi)容的認同程度，也直接決定了他們是否可以適應(yīng)在中國的學習生活。因此，對于高校來華留學生來說，文化認同問題是不容忽視的。

（三）跨文化適應(yīng)與中華文化認同的關(guān)系

跨文化適應(yīng)與中華文化認同之間的關(guān)系非常密切。由不同文化之間的差異引起的文化沖突等跨文化適應(yīng)問題，也影響著來華留學生對中華文化的認同。高校來華留學生都是具備完整母語系統(tǒng)、母語文化的成年人，當他們接觸中國文化時，都會出現(xiàn)跨文化適應(yīng)的問題，為了更好的提升文化認同能力，就必然要解決跨文化適應(yīng)問題。因此，我們可以說文化認同是跨文化適應(yīng)的基礎(chǔ)，跨文化適應(yīng)是文化認同的結(jié)果。文化認同是讓留學生在母語文化的基礎(chǔ)上理解、接納、認可中華文化，實現(xiàn)兩種不同文化的相適應(yīng)、相融合。只有以文化認同為基礎(chǔ)，才能更好地促進不同文化之間的適應(yīng)、融合，使留學生在多元文化的背景下實現(xiàn)跨文化適應(yīng)，實現(xiàn)高素質(zhì)國際人才的培養(yǎng)。

二、河北高校來華留學生跨文化適應(yīng)現(xiàn)狀分析

通過調(diào)查分析，河北高校來華留學生跨文化適應(yīng)情況基本較好。首先是政府政策支持方面體現(xiàn)了對留學生教育的重視，其次是各高校也配備了高質(zhì)量的教學資源也體現(xiàn)了對留學生教育的重視。因此，留學生跨文化適應(yīng)情況基本發(fā)展良好。但是同時也反映出相關(guān)問題，主要表現(xiàn)在四個方面。

首先，高校來華留學生缺乏接觸中國文化的渠道。通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，高校來華留學生受到自身及周邊環(huán)境的限制，對中國文化的接觸面也是非常有限的，不能深入了解、體驗中國文化，達不到對中華文化認同的深度和廣度。很多留學生在高校學習過程中，只與班級中的留學生同學聯(lián)系，基本上不與外界進行溝通，也很少參加學校組織的文化活動。主要原因就是留學生認識到跨文化之間的差異，很難融入到中國文化中去。

其次，針對高校來華留學生的跨文化適應(yīng)心理服務(wù)不夠完善。通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，高校來華留學生在剛來到中國時，都會在學習中表現(xiàn)出消極、焦慮的心理狀態(tài)，即使是已經(jīng)在中國學習兩三年的留學生，也不能完全適應(yīng)在中國的學習生活，也會表現(xiàn)出挫折感。這時就需要學校及教師關(guān)注留學生的心理適應(yīng)問題，然而對于高校來說，往往缺乏相應(yīng)的跨文化適應(yīng)心理服務(wù)機構(gòu)，留學生的心理困惑不能得到及時的疏導(dǎo)，也不利于留學生跨文化適應(yīng)能力的培養(yǎng)。

第三，由于語言障礙的影響，高校來華留學生漢語學習動力不足。通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，大部分留學生來到中國學習之前都對漢語的了解非常少，有一些留學生甚至是零基礎(chǔ)，所以當他們在中國學習生活過程中會因為語言障礙造成特別多的困擾，比如購物、問路、吃飯、看醫(yī)生等。這種語言障礙會磨損留學生學習漢語的動力，打擊他們學習漢語的信心。因此，在學習過程中，會表現(xiàn)出退縮心理和畏難心理，也影響了他們跨文化適應(yīng)能力的培養(yǎng)。

最后，除了語言學習以外，高校來華留學生在飲食住宿等方面也表現(xiàn)出不適應(yīng)。河北飲食以米面為主，炒菜為輔，與留學生自身的飲食習慣有很大差異。很多留學生會反應(yīng)吃不慣中國菜，從而也會表現(xiàn)出消極情緒。同樣在住宿方面，很多留學生在來到中國之前沒有住過集體宿舍，雖然各高校留學生宿舍條件相對較好，但留學生仍然不習慣這種集體生活方式。他們會因為作息時間、生活習慣等方面的不同，不愿與其他同學共同生活。而且大部分高校留學生宿舍與中國學生宿舍是分開管理的，也造成了留學生與中國學生之間缺乏溝通聯(lián)系，不利于跨文化能力的培養(yǎng)。

三、河北高校來華留學生跨文化適應(yīng)和中華文化認同的相關(guān)性分析

總體而言，來華留學生跨文化適應(yīng)能力與中華文化認同水平具有非常密切的關(guān)系。一方面，留學生在跨文化適應(yīng)方面遇到障礙，也會降低自身文化認同水平。另一方面，留學生對中華文化有了更高的認同度，也會使其更快地適應(yīng)不同文化帶來的沖突。因此，留學生對中華文化認識的越深刻越廣泛，與中國人之間的交流也會越順暢，跨文化交際也會越便利。

首先，留學生交際的順暢也為日常生活帶來了便利，比如外出購物、到銀行換錢、去飯館點餐都會避免出現(xiàn)尷尬情況，提高了交際的準確性，也提升了留學生在中國的生活質(zhì)量。其次，語言的順暢溝通也代表了留學生對其背后文化內(nèi)涵的深入了解，拉近了留學生與中國人的文化距離，促使留學生更好地融入當?shù)匚幕?，結(jié)交更多的中國朋友。更重要的是，留學生在掌握語言技能和文化知識的背景下，對其學業(yè)上的深造也打下了良好的基礎(chǔ)。因此，跨文化適應(yīng)能力的提升，能夠加快留學生文化認同的水平。反過來，文化認同水平的提高，也能夠幫助留學生更快地走出跨文化困境。

四、提升河北高校來華留學生跨文化適應(yīng)和中華文化認同的舉措

為了更好地促進河北高校來華留學生跨文化適應(yīng)及中華文化認同的問題，主要從三個方面提出相應(yīng)建議舉措。

（一）推動高校來華留學生心理健康服務(wù)

現(xiàn)在高校越來越重視學生的心理健康問題，尤其針對留學生來說，更應(yīng)提高對他們的心理健康服務(wù)。為了提升心理健康服務(wù)的質(zhì)量，首先就要解決語言的溝通問題，因此高校針對心理健康服務(wù)的人員應(yīng)加大外語培訓力度，提高他們跨文化交際的能力，從而能夠更準確、更清晰地為留學生做出心理輔導(dǎo)。同時，漢語教師及留學生工作管理者也應(yīng)該時刻關(guān)注留學生的心理動態(tài)變化，因此而應(yīng)對漢語教師及留學生工作管理者開展心理健康講座，使他們具備專業(yè)的心理健康知識。因為他們都是與留學生學習生活密切相關(guān)的人員，留學生表現(xiàn)出的心理困惑也最容易被他們感知，因為他們具備相應(yīng)的專業(yè)知識就可以及時為留學生進行疏導(dǎo)，有利于促進留學生跨文化適應(yīng)能力的提升。

（二）關(guān)注高校來華留學生個體差異

由于留學生的個體差異，在跨文化適應(yīng)能力和中華文化認同水平方面也表現(xiàn)出明顯區(qū)別。就來華留學生跨文化適應(yīng)方面而言，留學生的個體差異主要表現(xiàn)在年齡、性別、國籍、職業(yè)、漢語水平、文化水平等方面。主要表現(xiàn)為20歲左右留學生的跨文化適應(yīng)能力高于30歲左右留學生的跨文化適應(yīng)能力;男性留學生跨文化適應(yīng)能力高于女性留學生的跨文化適應(yīng)能力;歐美地區(qū)留學生的跨文化適應(yīng)能力高于東南亞地區(qū)留學生的跨文化適應(yīng)能力;來華三年左右時間的留學生的跨文化適應(yīng)能力高于來華一年左右時間的留學生的跨文化適應(yīng)能力;文化水平高的留學生的跨文化適應(yīng)能力高于文化水平低的留學生的跨文化適應(yīng)能力。因此，針對以上情況分析，漢語教師及留學生工作管理人員應(yīng)關(guān)注到留學生的個體差異，做到因材施教，幫助留學生度過跨文化困難期。

就來華留學生中華文化認同方面而言，留學生的個體差異主要表現(xiàn)在華裔身份、國籍、來華時間及來華目的等方面。主要表現(xiàn)為華裔身份留學生的中華文化認同水平高于非華裔身份留學生的中華文化認同水平;東南亞、歐洲等國家留學生的中華文化認同水平高于非洲、巴基斯坦等國家留學生的中華文化認同水平;來華時間為3年以上的留學生的中華文化認同水平高于來華時間為1年的留學生的中華文化認同水平;來華目的為工作需要的留學生的中華文化認同水平高于來華目的為其他的留學生的中華文化認同水平。因此，針對以上情況分析，漢語教師在教授文化知識時，應(yīng)注重不同國別文化的差異教學，把不同文化內(nèi)容進行相融合。同時也應(yīng)創(chuàng)設(shè)中國文化學習氛圍，使留學生對中國文化有更直接的感觸，從而提高中華文化認同感。

（三）提升留學生跨文化適應(yīng)能力及中華文化認同水平

來華留學生跨文化適應(yīng)能力的提升與中華文化認同水平的提高之間是相輔相成的關(guān)系，推進兩者共同發(fā)展，有助于高校來華留學生教育事業(yè)的整體發(fā)展。

首先，幫助來華留學生提升跨文化適應(yīng)能力。留學生在最初來到中國學習時，可以邀請專業(yè)老師對留學生的跨文化適應(yīng)問題做出輔導(dǎo)，同時可以安排高年級留學生給留學生新生做出經(jīng)驗分享。另外，通過留學生表現(xiàn)出的跨文化適應(yīng)問題，及時了解學生困難并幫助學生解決，減少留學生跨文化適應(yīng)困惑及中華文化障礙，保證留學生能夠全身心的投入到學習中去。

其次，推動留學生融入當?shù)厣鐣钗幕?。高校來華留學生的生活軌跡比較固定，大部分局限于教室、宿舍、食堂、圖書館等主要場所，與當?shù)厣鐣幕佑|較少。因此，應(yīng)安排留學生多參與當?shù)匚幕瘜嵺`活動，讓留學生對當?shù)厣鐣幕钣懈叩貐⑴c度，對文化有更直接的了解，促進留學生跨文化適應(yīng)能力，提升中華文化認同水平。

第三，提供適當?shù)纳鐣С?。針對來華留學生在學習生活中遇到的困難，學?？山⒅袊鴮W生與留學生之間的幫扶關(guān)系，使中國學生與留學生之間一對一直接溝通，幫助留學生解決學習生活中的困難。同時又可以幫助留學生結(jié)交中國朋友，熟悉當?shù)匚幕h(huán)境，更好地促進跨文化適應(yīng)能力。

第四，豐富來華留學生中華文化體驗活動。文化體驗活動可以使留學生更直觀的感受中國文化。課內(nèi)教學可安排詩歌鑒賞、書畫展示、手工制作等體驗活動吸引留學生的關(guān)注度，進一步提升中華文化認同水平;課外活動可安排留學生參觀博物館、科技館、展覽館等文化基地，拓展中華文化認同的方式，進一步提升中華文化吸引力。不僅能幫助留學生多角度了解中華文化，也有助于豐富留學生的課余生活。留學生通過課內(nèi)課外實踐體驗活動可以更好地感知中華文化，從而提升對中華文化的認同感。

高校來華留學生作為文化傳播的使者，既要面對跨文化背景下帶來的文化沖突，又要面對中華文化強烈的吸引力，因此解決留學生跨文化適應(yīng)問題，樹立中華文化認同感就變得尤為重要。高教教師應(yīng)培養(yǎng)自身的跨文化意識，及時幫助學生解決跨文化交際背景下的困惑;高校留學生工作管理者應(yīng)為留學生創(chuàng)設(shè)更好的校園服務(wù)及更豐富的校園實踐活動，提升留學生的文化認同能力;留學生自身應(yīng)以更積極的心態(tài)看待不同文化的差異，更好地融入中國文化大背景中。

總之，探討分析河北高校對來華留學生跨文化適應(yīng)與中華文化認同相關(guān)性問題，不僅可以解決留學生跨文化適應(yīng)的問題，又可以提升留學生中華文化認同的能力，更重要的是也可以進一步提升河北高校留學生教育事業(yè)的發(fā)展，對我國留學生教育事業(yè)起到積極作用。

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