梁曉慶 李鵬

基金項(xiàng)目：本文系校級(jí)課題“西安外事學(xué)院微生物學(xué)課程思政示范課程建設(shè)項(xiàng)目”的階段成果。

作者簡(jiǎn)介：梁曉慶（1987-），女，漢族，河南南陽(yáng)人，碩士研究生，西安外事學(xué)院講師，研究方向：藥物生物技術(shù);李鵬（1978-），女，漢族，陜西西安人，博士研究生，西安外事學(xué)院副教授，研究方向：天然藥物活性成分提取分離。

摘 要：微生物學(xué)是醫(yī)藥類(lèi)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，對(duì)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)和素質(zhì)技能的培養(yǎng)具有重要作用。在教學(xué)過(guò)程中，不但要求學(xué)生掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的良好品德。通過(guò)微生物學(xué)案例的講解，把科學(xué)精神、奉獻(xiàn)精神、社會(huì)責(zé)任感、愛(ài)國(guó)主義、文化自信、合作精神、強(qiáng)大祖國(guó)與維護(hù)和平、環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明、創(chuàng)新意識(shí)與探索精神等內(nèi)容的融入課程當(dāng)中，發(fā)揮微生物學(xué)立德樹(shù)人的作用，實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人的有機(jī)結(jié)合。

關(guān)鍵詞：微生物學(xué);課程思政;立德樹(shù)人

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.12.065

黨的十八大以來(lái)，黨中央多次強(qiáng)調(diào)育人為本、德育為先，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)。2016年習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”。2020年5月教育部關(guān)于印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的通知，指出“全面推進(jìn)課程思政建設(shè)是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，必須將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體、不可割裂，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀”。對(duì)學(xué)生良好品德的培養(yǎng)，不僅是思政課程的任務(wù)，其他各類(lèi)課程應(yīng)該與思政課程相互配合、深度融合，切實(shí)將思政教育落實(shí)在教育教學(xué)的全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)教書(shū)與育人的有機(jī)結(jié)合，承擔(dān)好育人責(zé)任。

微生物學(xué)是研究微生物生命活動(dòng)規(guī)律及其應(yīng)用的學(xué)科，是醫(yī)藥類(lèi)各專(zhuān)業(yè)的一門(mén)核心基礎(chǔ)課程，對(duì)學(xué)生知識(shí)體系的架構(gòu)和能力培養(yǎng)有較大的影響。微生物與人類(lèi)的關(guān)系極為密切，所蘊(yùn)含的科學(xué)思辨和客觀理性正是“課程思政”的良好載體，蘊(yùn)含著豐富的思政元素，例如科學(xué)精神、奉獻(xiàn)精神、社會(huì)責(zé)任感、愛(ài)國(guó)主義、文化自信、合作精神、敬畏自然、強(qiáng)大祖國(guó)與維護(hù)和平、環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明、創(chuàng)新意識(shí)與探索精神等，可以有效發(fā)揮課堂育人主渠道的作用。在教授學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，課程教學(xué)中注重加強(qiáng)醫(yī)者仁心、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵、主要內(nèi)容等有機(jī)、有意、有效地納入整體課程安排中，引導(dǎo)學(xué)生始終把人民群眾生命安全和身體健康放在首位，提高綜合素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人的有機(jī)統(tǒng)一。

1 微生物學(xué)的課程思政元素及案例

1.1 科學(xué)精神、奉獻(xiàn)精神

在人類(lèi)發(fā)展的過(guò)程，微生物學(xué)家做出了重大的貢獻(xiàn)。我國(guó)科學(xué)家湯飛凡先生在分離鑒定衣原體過(guò)程中，為了證實(shí)分離到的病菌確實(shí)能夠引起沙眼，他在自己的眼中接種沙眼病，為了觀察癥狀，在沒(méi)有任何治療的情況了堅(jiān)持了40多天，結(jié)果引起典型的沙眼癥狀與病變，推翻了細(xì)菌學(xué)的奠基人——德國(guó)科學(xué)家科赫最早提出了沙眼的“細(xì)菌病原說(shuō)”，為沙眼的治療和預(yù)防定奠定了良好的基礎(chǔ)。在短短幾年時(shí)間內(nèi)，在各國(guó)科學(xué)家的努力下，沙眼的治療和預(yù)防取得了所未有的進(jìn)展，徹底終結(jié)了這一世界難題。沙眼在日常生活中非常常見(jiàn)，通過(guò)這個(gè)案例，學(xué)生能夠切實(shí)地感受到微生物就在我們身邊，雖然看不見(jiàn)摸不著，但是是實(shí)實(shí)在在存在的，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。同時(shí)可以學(xué)習(xí)到湯飛凡先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、獻(xiàn)身科學(xué)的犧牲精神，培育學(xué)生科學(xué)研究者所必備的科學(xué)精神、觀念等，養(yǎng)成科學(xué)探索精神、合作品質(zhì)、奉獻(xiàn)情懷等。

1.2 社會(huì)責(zé)任感

微生物具有兩面性，生活中我們離不開(kāi)微生物，如發(fā)酵、消化等，多數(shù)微生物能為我們帶來(lái)“福利”，但是還有有害的微生物，如病毒就為人類(lèi)帶來(lái)了諸多的疾病。生活中的一些疾病，如流感、艾滋、肝炎、新冠肺炎等均是由病毒引起的。通過(guò)講解，學(xué)生直觀感受病毒對(duì)我們生活各方面的影響。2020年新冠肺炎疫情暴發(fā)，美麗的“逆行者”及鐘南山院士、李蘭娟院士、張伯禮院士、陳薇院士等感人故事都無(wú)不令我們動(dòng)容。

陳薇院士從2003年抗擊非典、2008年汶川地震抗疫，到2014年援非抗擊埃博拉，再到今年的新冠疫苗研究都有她堅(jiān)守一線的身影。新冠肺炎疫情發(fā)生后，她聽(tīng)聞消息，立馬奔赴武漢，進(jìn)行科研攻關(guān)，為疫苗的研發(fā)及疫情防控作出了突出的貢獻(xiàn)。疫情期間西安外事學(xué)院涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀抗疫學(xué)子，他們奔赴武漢，堅(jiān)守在抗疫一線;還有堅(jiān)守在抗疫一線工作崗位的學(xué)生，同學(xué)們常說(shuō)：疫情期間人們需要藥物、消毒用品，如果我們都不上班了，那人民群眾怎么辦？關(guān)鍵時(shí)刻，他們的責(zé)任感及社會(huì)擔(dān)當(dāng)令人動(dòng)容。通過(guò)講述這些案例，學(xué)生感同身受，部分同學(xué)還分享了自己在家鄉(xiāng)參與抗疫志愿者的故事及心路歷程，以身邊人身邊事激勵(lì)學(xué)生。

1.3 愛(ài)國(guó)主義與文化自信

對(duì)于自己的祖國(guó)，每位科學(xué)家都有著深厚的感情，希望自己的國(guó)家發(fā)展壯大、實(shí)力更強(qiáng)。在中華人民共和國(guó)成立前夕，因?yàn)闇w凡先生的科學(xué)成就，英國(guó)、美國(guó)幾所大學(xué)都向他伸出了橄欖枝，而他義無(wú)反顧地投身祖國(guó)的懷抱，立志為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)奮斗終生?！翱茖W(xué)是無(wú)國(guó)界的，而科學(xué)家有自己的祖國(guó)”，所以不僅要有所學(xué)，還要報(bào)效祖國(guó)。我國(guó)科學(xué)家屠呦呦教授，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，多年研究，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)制新型抗瘧藥—青蒿素和雙氫青蒿素，挽救了全世界特別是發(fā)展中國(guó)家數(shù)以百萬(wàn)人的生命，做出了巨大的貢獻(xiàn)，也因此獲得了諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。早在1986年她發(fā)表了“繼承發(fā)揚(yáng)祖國(guó)醫(yī)藥學(xué)，為國(guó)爭(zhēng)光”一文，在本職工作中所體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)之情直抒胸臆。如果沒(méi)有對(duì)國(guó)家、民族、人民以及對(duì)人類(lèi)的文明進(jìn)步舍我其誰(shuí)的情懷，沒(méi)有對(duì)國(guó)家和人民的熱愛(ài)，就沒(méi)有科學(xué)創(chuàng)新的動(dòng)力。屠呦呦教授通過(guò)不懈努力，讓“中國(guó)精神”閃耀世界。同時(shí)在新冠疫情期間，我國(guó)科學(xué)家及抗疫英雄一心為國(guó)為民，值得贊揚(yáng)。在國(guó)外疫情日益嚴(yán)重的情況下，我國(guó)發(fā)現(xiàn)疫情及時(shí)控制、免費(fèi)疫苗及核酸檢測(cè)，讓每個(gè)人都有保障，生在中國(guó)的幸福感油然而生，這樣的國(guó)家誰(shuí)能不愛(ài)！愛(ài)國(guó)已經(jīng)融入每個(gè)中國(guó)人的骨血。

中國(guó)文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，很早就有微生物利用的記載。我國(guó)的釀酒歷史可以追溯到公元前7000年，這是目前能夠發(fā)現(xiàn)的人類(lèi)利用微生物的最早記錄;公元 10 世紀(jì)，我國(guó)發(fā)現(xiàn)正常人通過(guò)鼻腔接種少量的輕型天花病人痘皰液，引起接種者輕度感染，避免了嚴(yán)重的感染，稱(chēng)為“人痘”，這是有文字記載最早的關(guān)于疫苗接種史，已得到世界公認(rèn);明末晚清中醫(yī)學(xué)家吳又可著作《瘟疫論》，提出瘟疫主要以口、鼻為主進(jìn)行傳播，此理論領(lǐng)先西方國(guó)家上百年。先輩在微生物領(lǐng)域做出了重大的貢獻(xiàn)，現(xiàn)在依然在不斷地突破，我們要有文化自信，追趕超越。

1.4 強(qiáng)大祖國(guó)與維護(hù)和平

日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)動(dòng)了震驚中外的“九一八事變”。其中，臭名昭著的731部隊(duì)，是日本組建生物細(xì)菌戰(zhàn)研究基地，對(duì)俘虜?shù)降奈覈?guó)軍民進(jìn)行的慘無(wú)人道的細(xì)菌實(shí)驗(yàn)并投放細(xì)菌武器。通過(guò)抗戰(zhàn)期間日本人的無(wú)恥行徑，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)大祖國(guó)、振興中華的信念，有大家才有小家，唯有祖國(guó)強(qiáng)大，才有話語(yǔ)權(quán)。我們珍愛(ài)和平，自身強(qiáng)大的同時(shí)不會(huì)欺負(fù)弱小。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話，指出“以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，必須不斷推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。和平、和睦、和諧是中華民族5000多年來(lái)一直追求和傳承的理念，中華民族的血液中沒(méi)有侵略他人、稱(chēng)王稱(chēng)霸的基因。”這些話語(yǔ)擲地有聲，我們不畏強(qiáng)權(quán)、珍愛(ài)和平。通過(guò)這些案例，深刻體會(huì)到落后就要挨打，必須強(qiáng)大祖國(guó)，但我們弘揚(yáng)和平，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)研究首先從國(guó)家、人民利益出發(fā)，尊重科學(xué)、尊重生命、愛(ài)護(hù)和平、積極向上。

1.5 環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明

微生物學(xué)與環(huán)境保護(hù)息息相關(guān)，微生物無(wú)處不在。無(wú)論多么極端的生存條件都有微生物的身影，微生物的適應(yīng)能力是極強(qiáng)的。如果沒(méi)有微生物的存在，就不會(huì)有今天豐富多彩的世界，人類(lèi)的生存也會(huì)受到極大的挑戰(zhàn)。微生物降解能力強(qiáng)、轉(zhuǎn)化效率高，在污水治理、廢氣處理、重金屬降解、土壤修復(fù)和固態(tài)有機(jī)物的無(wú)害處理等方面都發(fā)揮著重要的作用。微生物技術(shù)在處理環(huán)境污染物方面具有速度快、消耗低、成本低、反應(yīng)溫和無(wú)二次污染等顯著優(yōu)點(diǎn)，具有廣闊的市場(chǎng)前景。隨著科學(xué)家的研究深入，人類(lèi)與其說(shuō)是征服微生物，不如說(shuō)是與微生物和諧共存，尋求平衡之道，同時(shí)要保護(hù)好我們的生存環(huán)境，堅(jiān)定“綠水青山就是金山銀山”的信念，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

1.6 創(chuàng)新意識(shí)與探索精神

實(shí)踐檢驗(yàn)真理，實(shí)驗(yàn)是創(chuàng)新的源泉。在校的大學(xué)生不僅學(xué)習(xí)理論知識(shí)，掌握扎實(shí)的基本知識(shí)，還需通過(guò)實(shí)驗(yàn)對(duì)自己所學(xué)、所知進(jìn)行檢驗(yàn)和鞏固，達(dá)到學(xué)以致用的目的。傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)以驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)為主，已明確實(shí)驗(yàn)?zāi)康摹?shí)驗(yàn)內(nèi)容、實(shí)驗(yàn)步驟等，每一步都非常明確，學(xué)生只需要照做，不需要思考，不利于學(xué)生開(kāi)拓創(chuàng)新，也達(dá)不到實(shí)驗(yàn)的目的。在以往驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，需有針對(duì)性地開(kāi)設(shè)一些綜合性的設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)。以實(shí)驗(yàn)物品表面微生物檢查為例，證實(shí)微生物是客觀存在的，學(xué)生以往照做，效果一般;通過(guò)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生自己組織本組的實(shí)驗(yàn)，查閱文獻(xiàn)解決問(wèn)題，講述實(shí)驗(yàn)過(guò)程，最后通過(guò)實(shí)驗(yàn)證實(shí)自己的想法是否正確。實(shí)驗(yàn)內(nèi)容不再是千篇一律，同學(xué)們都可以提出自己的想法、討論、驗(yàn)證，全面提升學(xué)生學(xué)以致用的效果。同時(shí)發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、探索精神，明白團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。

2 課程思政可能陷入的誤區(qū)

課程思政在學(xué)生專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)中占據(jù)著重要的地位，但是不能取代課程的系統(tǒng)性。作為一名高校教師既要讓學(xué)生系統(tǒng)的學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課知識(shí)，又要培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，這就需要找好平衡點(diǎn)，切忌使課程思政走入誤區(qū)。第一，單純地為了思政而思政。上課的過(guò)程隨意的思政，生搬硬套，把思政作為任務(wù)，與課程內(nèi)容沒(méi)有聯(lián)系或聯(lián)系不緊密，學(xué)生聽(tīng)了覺(jué)得別扭或牽強(qiáng)。課程思政與課程內(nèi)容要完美結(jié)合，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果，而非“兩張皮”。第二，思政內(nèi)容耗時(shí)過(guò)長(zhǎng)。一節(jié)課的時(shí)間是有限的，內(nèi)容是有體系的，課程思政是內(nèi)容中某一個(gè)點(diǎn)的結(jié)合，不能用大量的時(shí)間來(lái)進(jìn)行講述，不能什么思政點(diǎn)都要講述清楚明白，學(xué)生需要有自己的領(lǐng)悟。否則學(xué)生就沒(méi)辦法學(xué)好專(zhuān)業(yè)課，也達(dá)不到思政的目的。第三，追求每一節(jié)課都有思政點(diǎn)?，F(xiàn)在大力提倡課程思政，有的老師就認(rèn)為每一節(jié)課的思政點(diǎn)多多益善，其實(shí)并非如此。一定要根據(jù)專(zhuān)業(yè)內(nèi)容滲透思政理念，作好教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)生學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課的同時(shí)理解思政內(nèi)容，事半功倍。

當(dāng)代大學(xué)教育，80%的課程為專(zhuān)業(yè)課，且學(xué)習(xí)時(shí)間的80%也都花在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課上，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為對(duì)自己影響最深的是專(zhuān)業(yè)課和專(zhuān)業(yè)老師。高校教師也要轉(zhuǎn)變觀念，融入思政教育隊(duì)伍，使思政教育貫穿專(zhuān)業(yè)課教學(xué)的全過(guò)程;努力將知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合，把知識(shí)教育同價(jià)值觀教育、能力教育結(jié)合起來(lái)，真正做到教書(shū)育人，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

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