王瑞雪

近代東北地區(qū)各民族音樂文化的交流較為頻繁，在各民族民間藝人的推動下，出現(xiàn)了歌舞、說唱等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，為各民族民間音樂的發(fā)展與融合奠定了良好的基礎(chǔ)。本文介紹了東北地區(qū)各民族民間音樂的類型，并結(jié)合我國近代史，講述了東北民間音樂的發(fā)展歷程及藝術(shù)特征。

（一）民歌

民歌是指勞動人民在長期的勞作過程中通過口頭傳唱所形成的詩歌作品。東北地區(qū)的民歌具有內(nèi)容豐富、品種多樣、歷史悠久等特點，能在一定程度上反映東北特定歷史時期的風貌。在題材方面，民歌題材廣泛，涉及風土人情、民間傳說、愛情婚姻、歷史事件等，其中反映歷史事件的民歌比較多，比如《九反朝陽》講述了清代咸豐年間，工人領(lǐng)袖與清政府斗爭的故事。在形式方面，東北各民族有著自己特有的民歌形式，如蒙古族的“長調(diào)”、赫哲族的“嫁令闊”、達翰爾族的“扎恩達勒”等。

1.漢族民歌。東北地區(qū)漢族民歌大體可以分為叫賣調(diào)、勞動號子、秧歌調(diào)三種體裁，叫賣調(diào)是小商販為招攬顧客而演唱的，如《買香皂》《買瓜子》等;勞動號子可以體現(xiàn)人們在勞作過程中的熱情，如遼寧民歌《撈魚號》、黑龍江民歌《哈腰掛》等;秧歌調(diào)即東北秧歌，主要表達了喜慶的節(jié)日氣氛，如《小拜年》。

2.少數(shù)民族的民歌。朝鮮族的民歌被稱為民謠，包括勞動、抒情、風俗等多種風格，前兩種風格的民歌數(shù)量最多、流傳最廣，具有代表性的民歌有《翁嘿呀》《阿里郎》，前者反映了朝鮮族人民在勞作時的激昂情緒;后者講述了一個古老的愛情故事。蒙古族的民歌大體可以分為長調(diào)和短調(diào)兩種，前者旋律高亢粗獷、節(jié)奏自由，無固定的節(jié)拍和完整結(jié)構(gòu)，句與句之間聯(lián)系密切，如《遼闊的草原》;后者旋律較為歡快、節(jié)奏鮮明，如《嘎達梅林》。

（二）民間歌舞

歌舞是歌曲、樂器及舞蹈的有機結(jié)合，民間歌舞具有獨特的民族風格和鮮明的地方特色。

1.漢族的民間歌舞——秧歌。秧歌主要流行于遼寧省、黑龍江省和吉林省，其中，開場的小曲被稱為“秧歌柳子”，音調(diào)高亢，如《鬧五更》《繡花燈》《放風箏》等。東北秧歌有不同的分類方法，按照舞蹈形式可以劃分為地秧歌、小鼓秧歌和大鼓秧歌，按照表演形式可以劃分為二人轉(zhuǎn)、地秧歌、高蹺秧歌。東北秧歌的演唱形式通常為小調(diào)，演唱人數(shù)為2～5人，在演唱過程中還會搭配二胡、嗩吶等樂器。東北秧歌具有熱情奔放、節(jié)奏鮮明、風趣幽默等特點。

2.朝鮮族的民間歌舞——農(nóng)樂舞。農(nóng)樂舞在模仿田間勞作動作的基礎(chǔ)上，融入了長鼓舞、象帽舞，表現(xiàn)出獨特的風格和鄉(xiāng)土氣息，如《阿里郎》《桔梗謠》等。

3.蒙古族的民間歌舞。蒙古族的民間歌舞主要以集體歌舞為主，具有濃厚的民族風格和健康活躍的藝術(shù)特色，如安代舞。安代舞的音樂在調(diào)式、曲式、節(jié)拍、節(jié)奏、旋律等方面均有其獨特的特點。

（三）說唱音樂

說唱音樂是由敘事性民歌演變而來的，如漢族的“二人轉(zhuǎn)”、朝鮮族的“盤索里”、蒙古族的“好來寶”、滿族的“太平鼓”等。說唱音樂的唱詞內(nèi)容包含民族歷史、民間傳說等。少數(shù)民族的說唱音樂按照結(jié)構(gòu)可以分為單曲體、曲牌聯(lián)套體兩種形式，前者的特點是反復演唱基本的曲調(diào)，如“喇嘛瑪尼”“折嘎”;后者為可以表達多種情感的唱腔結(jié)構(gòu)，在說唱音樂中的應(yīng)用較多，如“好來寶”“盤索里”中都會應(yīng)用這種結(jié)構(gòu)。

（四）東北戲曲

東北戲曲又被稱為東北民間戲劇，是在東北地方戲曲和二人轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的，東北

戲曲主要包括東北皮影戲和評劇，前者又被稱為“此地影”，其表演形式與河北樂亭皮影戲基本相同，但在唱腔方面帶有濃厚的東北特色;后者是漢族傳統(tǒng)的戲曲，在流入東北地區(qū)后融入了河北梆子、京劇中的元素，形成了多個流派，代表性的曲目有《孟姜女》《梁?！?。評劇的表現(xiàn)形式多種多樣，充滿濃郁的生活氣息，如《劉巧兒》《小女婿》等。

近代東北民間音樂中較活躍的有二人轉(zhuǎn)、評劇、京劇，其發(fā)展狀態(tài)具體如下。

（一）二人轉(zhuǎn)

二人轉(zhuǎn)曾被稱為“蹦蹦”，是在東北民歌、“蓮花落”及東北秧歌的基礎(chǔ)上演變而來的，并在發(fā)展過程中融入了評劇、東北大鼓的表演和唱腔，具有說唱、歌舞等表演藝術(shù)的特征。在20世紀20年代后期，因名角的不斷涌出，二人轉(zhuǎn)發(fā)展迅速。該時期，二人轉(zhuǎn)分為四個流派，各派有著自己獨特的風格。二人轉(zhuǎn)代表性的曲目有《楊八姐游春》《西廂》，這兩首曲目將二人轉(zhuǎn)的做功、唱功、舞功及說功表現(xiàn)得淋漓盡致，受到大量觀眾的喜愛和追捧。

（二）評劇

評劇是以“蹦蹦”“蓮花落”為基礎(chǔ)，在不斷變遷和融合的過程中形成的劇種。評劇在清末民初時期由河北傳入東北，在20世紀20年代后期，評劇進入鼎盛時期，在東北的影響力逐漸超過京劇，該時期具有代表性的評劇有《愛國嬌》《楊三姐告狀》。評劇的發(fā)展與東北民間文化有著密切的關(guān)系，如在語言方面，評劇吸收了東北地方語言，演唱風格也因迎合東北人豪爽的性格而變得明朗、豪放。在伴奏樂器方面，隨著時間的推移，評劇的伴奏逐漸豐富起來，在主奏樂器板胡的基礎(chǔ)上增添了南弦、三弦等彈波樂器。

（三）京劇

京劇是中國傳統(tǒng)劇種之一，也是中華民族傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式。京劇的唱詞內(nèi)容以歷史故事為主，角色主要可以分為生、旦、凈、丑四類，19世紀末由北京傳入東北，著名曲目有《貴妃醉酒》《霸王別姬》。

（一）民族性和地域性

一方面，近代東北民間音樂具有民族性，各民族的民間音樂有其獨特的風格，反映了該民族的民風民俗和傳統(tǒng)文化;另一方面，近代東北民間音樂有明顯的地域性，各民族的民間音樂中都有反映東北地方特色的內(nèi)容，反映了東北各民族共有的歷史文化底蘊。

（二）包容性

東北民間音樂在長期的發(fā)展過程中，呈現(xiàn)出包容性的特征，如俄羅斯的《紅莓花兒開》和《莫斯科郊外的晚上》在東北地區(qū)傳唱較廣，深受人們的喜愛。

隨著時代的發(fā)展，東北民間音樂呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。東北民間音樂是各民族人民在勞動、生活過程中創(chuàng)造的寶貴的精神財富，內(nèi)容豐富、形式多樣，反映了東北地域特色，在發(fā)展過程中融合了多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有民族性、地域性和包容性等藝術(shù)特征，很好地傳承了東北的歷史文化。

（作者單位：佳木斯大學音樂學院）