在課程改革的道路上我們已經(jīng)走了很長的路，但當(dāng)我們走進常態(tài)課堂，仍然會發(fā)現(xiàn)，課堂學(xué)習(xí)的方式與教師的教學(xué)方式尚沒有發(fā)生實質(zhì)性的變化。教師的思維、教師的方法仍然在統(tǒng)領(lǐng)著課堂，“師說生記”“師問生答”的傳統(tǒng)模式仍然占據(jù)著許多“常態(tài)課堂”。

一

狄邦教育集團原學(xué)術(shù)總監(jiān)John? Birchal擁有長達(dá)40年的學(xué)校管理經(jīng)歷，曾在6個國家工作，其中在中國工作11年。他在《中國課堂教學(xué)中使用的教學(xué)方法在哪些領(lǐng)域需提高？》中寫道：未來的世界，不管在哪個國家，都強調(diào)問題解決者、創(chuàng)新者和擁有優(yōu)秀人際技能的人才。在課堂教學(xué)中，如果我們沒有將這三個重要領(lǐng)域的能力融入課堂教學(xué)，我們的學(xué)生會被培養(yǎng)成一個知識豐富的“容器”，而不能夠把知識有效地運用到現(xiàn)實生活中的真實場景之中。

在我的印象中，中國學(xué)生給外籍教師留下了很多正面的印象：他們學(xué)習(xí)態(tài)度積極，他們尊敬師長，……然而，尊敬師長并不意味著放棄學(xué)術(shù)層面的質(zhì)疑。學(xué)生通過探究來學(xué)習(xí)知識，課堂環(huán)境應(yīng)該鼓勵學(xué)生們向教師提出問題，而不是一味地回答教師的提問。

如果在課堂上，教師總被當(dāng)作知識的唯一來源，那么學(xué)生學(xué)習(xí)的機會就被剝奪了。學(xué)生們從他們的同伴群體中習(xí)得大量的知識，而且往往在與同伴交流的過程中，知識習(xí)得的效率會更高。因此，在課堂中參與有組織的交流討論對于知識的鞏固非常關(guān)鍵，所以“安靜”的課堂并不是最為“高效”的課堂。

教育的重點也應(yīng)該是“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”而不是灌輸給他們大量的死知識。研究能力、使用技術(shù)手段的能力、解決問題的能力、演講能力、與同伴協(xié)作的能力應(yīng)該成為現(xiàn)代課堂培養(yǎng)學(xué)生的主要課題。新課程改革已進行了這么久，但為什么“常態(tài)課堂”仍然“濤聲依舊”？通過眾多的課堂觀察和大量的訪談，一個事實已很顯然：我們已了解了課程改革的許多理念，但這些理念尚未真正成為每一位教師心中的“教育哲學(xué)”。新課程的課堂教學(xué)文化尚未形成。

二

何謂課堂文化？在長期的課堂教學(xué)活動中形成的，并為大多數(shù)師生認(rèn)同并遵循的課堂、教學(xué)理念和教學(xué)行為即課堂文化。

小學(xué)開放日，我搬張凳子，走進了小學(xué)部一年級、三年級的課堂。首先感受到的是學(xué)生們的陽光和熱情。稚嫩的學(xué)生們，看見校長來到課堂，都熱情地打招呼，還有學(xué)生興奮地和我說悄悄話：“我爸爸是你的學(xué)生……”

沉浸在英語教師Steven、戲劇教師Boshoff的課堂中，我只覺得時間一閃而過，聽完兩節(jié)課，心情喜悅，幾行字已赫然出現(xiàn)在我的聽課筆記上——課堂是可以歡樂的，學(xué)習(xí)方式應(yīng)該是可以改變的，課堂應(yīng)該是學(xué)生們的世界……

一年級的全英文教授，對非英語母語的學(xué)生們來說，是有挑戰(zhàn)的，但Steven沒有用我們所熟悉的方法——先認(rèn)識單詞，然后教授句子、語法，而是直接分組，采用小組合作學(xué)習(xí)的形式，讓學(xué)生們直接誦讀課文，教師則和助教分別巡回指導(dǎo)有困難的學(xué)生。教學(xué)過程凸顯了“學(xué)生主體”“合作學(xué)習(xí)”“個別輔導(dǎo)”等現(xiàn)代教學(xué)的思想。

三年級的戲劇課，則更是搭建了學(xué)生們?nèi)珕T參與的“表演舞臺”?！叭恍∝i”的課本劇教學(xué)中，教師是導(dǎo)演，每個學(xué)生都是演員。教學(xué)過程全英文授課，全英文表演，學(xué)生們在歡樂中積極參與，在理解課文的基礎(chǔ)上，展示著表演才華。學(xué)生們的笑聲和快樂展示著他們積極學(xué)習(xí)的狀態(tài)，能力得到提升。

三

回到辦公室，我細(xì)細(xì)回味兩節(jié)課。在教學(xué)過程中，教師使用小組合作競賽的模式開展教學(xué)，教師同時是組織者、指導(dǎo)者、參與者。我慨然，在課程改革中，課程體系的建設(shè)確實重要，但如果沒有過程的優(yōu)化、方法的優(yōu)化，再好的課程也可能只是“老人舊船”。

在傳統(tǒng)課堂文化的長期熏陶下，許多學(xué)生已固化了一種學(xué)習(xí)意識：文本就是真理，教師就是權(quán)威。學(xué)生們把學(xué)習(xí)理解成了讀教科書，做教師規(guī)定的習(xí)題、講義，以為只要答對了教師的問題，就是掌握了知識、智慧、能力。于是，在我們的許多常態(tài)課堂中，我們經(jīng)常會聽到教師問：懂了嗎？記住了嗎？會了嗎？

在外籍教師的課堂上，學(xué)生們會無序地插話和提問：“我不同意這樣的觀點”“為什么是這樣的”……學(xué)生們持有對文本與權(quán)威的懷疑，他們的思維是發(fā)散的，甚至常會提出一些似乎與當(dāng)堂教學(xué)無關(guān)的問題，學(xué)生們也不怕在同學(xué)面前暴露自己某一方面知識的薄弱;而洋教師們面對學(xué)生們在課堂上時常出現(xiàn)的“無序性插問”，往往坦然容納、點頭贊許，面對學(xué)生們對文本的質(zhì)疑和對自己的挑戰(zhàn)，洋教師們似乎特別高興。在面對“難堪”時，洋教師們可以雙肩一聳，面帶微笑，照樣“OK”。在教師的這種長期“容忍”與極力“慫恿”之下，學(xué)生們沒有了思維的桎梏，沒有了教師的威懾，更沒有答錯內(nèi)容可能會有的“恥辱”擔(dān)憂，同學(xué)間討論交流、甚至是爭論，讓課堂顯得“散亂”無比。

在我看來，在這“散亂”背后，是一種不同的課堂文化。在這種課堂文化的浸潤中，課堂學(xué)習(xí)中可以包含五洲四海的風(fēng)云，可以暢敘幼稚的、浪漫的理想與幻想，可以產(chǎn)生無限的問題和永恒的問題意識……

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)文化中，往往存在以掌握知識為中心、教師主宰課堂、師生之間缺少平等的交流和對話、學(xué)習(xí)氛圍缺乏生命的激情等問題。課堂文化重建以新課程教學(xué)理念為導(dǎo)向，以轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式為主要目的，追求從“以書本為中心，以教師為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生發(fā)展為中心”，促使學(xué)生逐步產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)情感、積極參與的品質(zhì)和行為習(xí)慣，形成民主平等、合作探究的課堂教學(xué)形態(tài)，形成“探究、創(chuàng)新、質(zhì)疑”的思維特質(zhì)。

（沈茂德，無錫狄邦文理學(xué)校中方校長）

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