許凱

摘 要：唐朝大詩人白居易在蘇州做刺史時，本著嚴謹?shù)目茖W(xué)精神進行調(diào)查研究與規(guī)劃設(shè)計，修河筑堤，開鑿了千年水道山塘河，一千多年來，山塘街成為了蘇州第一名街。1912年民國初年，緊鄰山塘街、依傍山塘河，山塘中心小學(xué)建成。在一所百年老校中，科學(xué)創(chuàng)新教育應(yīng)該是什么樣的？既要在鄉(xiāng)愁守望中開展科學(xué)教育，因為這是從百年文化中簇生的科學(xué)之花，也是我一所蘇式百年老校在實施科學(xué)創(chuàng)新教育中的本色。然而“雙面繡”的另一面，則是與時代同步的，依托于創(chuàng)新技術(shù)的全新科學(xué)創(chuàng)新教育。

關(guān)鍵詞：百年老校;鄉(xiāng)愁教育;科學(xué)創(chuàng)新教育;樂天文化

一、百年學(xué)堂與科學(xué)創(chuàng)新教育

（一）學(xué)校的歷史現(xiàn)狀

蘇州第一名街，叫“山塘街”?！都t樓夢》開篇第一回中，曹雪芹將蘇州閶門、山塘一帶稱為“最是紅塵中一二等富貴風(fēng)流之地”。提起山塘街，繞不過“山塘始祖”白居易。唐寶歷元年，白居易擔任蘇州刺史，因虎丘到姑蘇古城這段水路不暢、崎嶇難行，這位詩人太守就挽起袖子，帶領(lǐng)當?shù)乩习傩涨逵倥艥?、開鑿水道，由閶門碼頭的護城河一直挖到虎丘山麓，與京杭大運河貫通，這條就是山塘河。挖河的淤泥堆積在河兩岸，最初叫“白公堤”，歷經(jīng)綠化改造，“堤”演變成“街”，成為為山塘街。白居易泛舟“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”的山塘河上，欣賞著兩岸“河上橋影娉婷，兩岸笙歌漫漫”的秀色，他情不自禁地賦起詩來“自開山寺路，水陸往來頻。銀勒牽驕馬，花船載麗人。芰荷生欲遍，桃李種仍新。好住湖堤上，長留一道春?！焙笫溃ㄖ髱熦愴层憗砩教两謱ぴL祖宅，曾贊嘆：山塘正是他尋找多年的“古城水街”，“全世界的建筑師都應(yīng)該到山塘來看看”。

1912年民國初年，緊鄰山塘街、依傍山塘河，山塘中心小學(xué)建成。經(jīng)多年耕耘建設(shè)，校園內(nèi)環(huán)境優(yōu)美，粉墻黛瓦，條石路面，朱紅色宮燈，雕花樓梯與欄桿，曾被評為“蘇州市十佳園林式單位”。雖然中途曾經(jīng)易地辦學(xué)，但學(xué)校始終未曾離開山塘接與山塘河。

2021年，學(xué)校作為首批姑蘇區(qū)百年老校躍升工程的項目學(xué)校，校園從陜西會館門樓到蘇派盆景園“秦園”，到陜西石獅，到功德碑、碑刻廊，移步換景，美不勝收，堪稱蘇式百年老校典范，短短不到一年，接待全國各地參觀與考察十數(shù)次。如今的校園占地面積10566平方米，建筑面積7168平方米，為四軌制小學(xué)，有學(xué)生960名，在職教師63人。

（二）“樂天”文化中的科學(xué)創(chuàng)新教育

白居易本著嚴謹?shù)目茖W(xué)精神進行調(diào)查研究與規(guī)劃設(shè)計，修河筑堤，開鑿了千年水道山塘河。白居易，字樂天。山塘中心小學(xué)的六字校訓(xùn)“尚德、尚學(xué)、尚樂”中最后兩字“尚樂”淵源于此。什么是樂天？《易·系辭上》：樂天知命，故不憂。順應(yīng)天命，樂于處境而無憂慮。以睿智的胸懷通達人生，以樂觀的狀態(tài)面對困境和變易。即回溯歷史、把握當下、綢繆未來。因此我們認為，“樂天”不是唯心主義，而是科學(xué)的唯物主義思想。

我們經(jīng)常追問，一千年山塘史，三百年會館史，一百一十年學(xué)堂史，在這樣一所物華天寶的蘇式百年老校中，科學(xué)創(chuàng)新教育應(yīng)該是什么樣的？

科學(xué)教育的內(nèi)涵，區(qū)別于狹義的科學(xué)學(xué)科教學(xué)，是以全體青少年為主體，以學(xué)校教育為主陣地，以自然科學(xué)學(xué)科教育為主要內(nèi)容，并涉及技術(shù)、科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)文化學(xué)、科學(xué)社會學(xué)等學(xué)科的整體教育?？茖W(xué)教育的目的，是要使青少年掌握自然科學(xué)的基本知識和基本技能，學(xué)會科學(xué)方法，體驗科學(xué)探究，理解科學(xué)技術(shù)與社會關(guān)系，把握科學(xué)本質(zhì)，養(yǎng)成科學(xué)精神，全面培養(yǎng)和提高科學(xué)素養(yǎng);并通過培養(yǎng)具有科學(xué)素養(yǎng)的合格公民，發(fā)展社會生產(chǎn)力，改良社會文化，讓科學(xué)精神和人文精神在現(xiàn)代文明中交融貫通?？茖W(xué)創(chuàng)新教育，是在科學(xué)教育的基礎(chǔ)之上，學(xué)生通過遵循科學(xué)原理、開展積極思考、參與科學(xué)實踐和團隊協(xié)作，獲取各種形式的創(chuàng)新學(xué)習(xí)成果的教育過程，并從中培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、探究興趣、求知欲，對新異事物的敏感，對真知的執(zhí)著追求，對發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、革新、開拓、進取的百折不撓的精神，這也是一個人創(chuàng)新的靈魂與動力。

在山塘中心小學(xué)這樣一所百年老校，我們認為，科學(xué)與文化從來是不可分割的，科學(xué)在歷史和生活中的淘洗和沉積，就嬗變成了文化。山塘的一座舊橋、一口古井、一段小道、一處空樓、一葉蓬舟，都有科學(xué)千百年后遺存的肌理。習(xí)近平總書記說文化遺產(chǎn)要“看得見山、看得見水、記住鄉(xiāng)愁”，我們百年老校的科學(xué)教育也應(yīng)當有“鄉(xiāng)愁”意識。同時，樂天的另一面是樂天通達、順勢而為、與時俱進，如百年老校的科學(xué)教育也要追得上時代的發(fā)展，要有創(chuàng)新意識、有智慧新生、有教育大數(shù)據(jù)的應(yīng)用等。

一、“鄉(xiāng)愁”文化中的科學(xué)創(chuàng)新教育

山塘中心小學(xué)實施的鄉(xiāng)愁教育，就是使學(xué)生了解和認識出生、成長或長期居住地方的自然、人文狀況，培養(yǎng)其熱愛鄉(xiāng)土的情感。在自然科學(xué)領(lǐng)域，科學(xué)教育是不可或缺的主體。

（一）內(nèi)景：校園內(nèi)科學(xué)創(chuàng)新教育的再創(chuàng)生

1.盆景培植的科學(xué)教育：蘇派秦園。我們利用百年老校建設(shè)的契機，在校園中建城蘇派盆景培植教育基地“秦園”。蘇派盆景講究“方寸之間自有天地”，是指小處有大景，小事上能洞察出大意象來，包含濃厚的哲學(xué)和教育意味，“小學(xué)?！币矐?yīng)有“大教育”。我們嘗試讓學(xué)校老花匠帶領(lǐng)學(xué)生實踐盆景課程，在方寸間手載草木，堆土累石。因此，秦園是個科學(xué)教育的生態(tài)大教室。學(xué)習(xí)不應(yīng)只發(fā)生于單一的狹窄的空間里，而走進學(xué)生心靈，從學(xué)生的需求出發(fā)，為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)體驗。秦園是一個開放的科學(xué)教育、勞動教育、美育的大教室，倡導(dǎo)學(xué)生“像科學(xué)家一樣思考，像藝術(shù)家一樣創(chuàng)作，像莊稼漢一樣勞作”。

2.古建筑的科學(xué)教育：會館舊址。即陜西會館（舊稱全秦會館）遺址公園，原為清朝乾隆年間會館內(nèi)關(guān)帝殿的舊址，可以看到當年的礎(chǔ)石和條石，以及雕刻精美的祥云石、荷花石;還有一對莞爾微笑的石獅子和三塊滄桑斑駁的石碑記載了會館的近三百年歷史。我們在此重新創(chuàng)生了蘇州“會館”建筑課程。會館是古代的商務(wù)會場，我們帶領(lǐng)學(xué)生研究門樓的磚雕技藝，圖案紋樣;研究青石質(zhì)地雕工細膩的石獅;研究已經(jīng)禁絕開采的大殿金山石條石;研究荷花石和祥云石紋樣的“柱礎(chǔ)”和“臺基”。我們這里是陜西會館，隔壁是山東會館，老山塘的遺址是嶺南會館。會館不僅僅是一座座美輪美奐的建筑，它更是一個融入了各種科學(xué)與文化的大薈聚。

3.古圍墻上的科學(xué)教育：詩詞碑廊。校園東側(cè)有一段古墻，長約50余米。墻外是居民區(qū)的小巷“金家弄”。金家弄圍墻是清朝古墻，歷史有三百多年。學(xué)校在此圍墻基礎(chǔ)上學(xué)校建設(shè)了“山塘詩詠”碑刻墻，邀請?zhí)K州眾多知名書法家題寫與山塘有關(guān)的詩句，留下墨寶，師生可瞻見老校的百年文脈與發(fā)展足跡，同時也是對碑刻的保護。而古墻本身，也是古代科學(xué)技術(shù)的殘存，墻體的壘砌，石磚的用料、來源和加工，都是學(xué)生開展科學(xué)教育的文物級資源。

4.書法中的科學(xué)教育;文房制物。因著名校友、書法家李少鵬的因由，書法是學(xué)校的教育特色，文房四寶的科學(xué)知識和鑒賞是書法的拓展課程。“湖上生花筆”，蘇州的湖筆技藝是全國第一;蘇州靈巖山的“澄泥硯”馳名全國。學(xué)校請了非遺傳承人到校講學(xué)，講述筆硯中蘊藏的科學(xué)知識，并規(guī)劃設(shè)計了“筆硯館”。宣紙雖然不是蘇州的強項，但學(xué)校的“金磚”卻是又一項名物。學(xué)校不僅有裝備高品質(zhì)金磚的書法教室，在室外花木間也布置了隨手可供書寫的金磚、瓷缸、筆架。瓷缸的水面睡蓮綻放，師生行過，興之所至即可揮毫。我們聯(lián)合了御窯金磚博物館，將金磚千錘百煉的制磚技藝作為科學(xué)教育的重要內(nèi)容。

5.京劇中科學(xué)教育：戲樓行頭。名噪中外的中國京劇代表人物王珮瑜是山塘校友，形成了我們的京劇教育特色，而除了唱念做打，山塘的小戲迷們還要學(xué)習(xí)京劇相關(guān)的科學(xué)知識。疫魔連年肆虐，珮瑜先生身在上海不阻鄉(xiāng)愁，給學(xué)校珮瑜京劇社寄來了京劇科普讀物《三分鐘京劇小課堂》。學(xué)生不僅學(xué)習(xí)京劇的故事背景、生旦凈末丑角色設(shè)置，還要學(xué)習(xí)服道化的行頭和百年戲樓的科學(xué)知識，還實地勘察了王珮瑜老師所在的三百年戲樓“瑜音閣”。

（二）借景：校門外山塘街河的科學(xué)教育

山塘街河山塘河的自然與文化資源可謂星羅密布，我們讓學(xué)生走一走山塘街，查一查有關(guān)山塘的自然與文化資料，從建筑的遺存、悠久的歷史、秀美的風(fēng)光、豐饒的物產(chǎn)和輩出的才俊等方面了解山塘，引導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)的方法和態(tài)度搜集資料、考察研究、論證對比。我們進行了梳理和擇選，將這些物型教育資源開發(fā)和轉(zhuǎn)化為科學(xué)教育的研學(xué)活動方案，我們設(shè)計了按圖索驥的“山塘科研行”。

考慮到教育類型、地理位置等因素，我們暫時設(shè)計了五項內(nèi)容。

一是“溯源訪學(xué)白公祠”，意在追溯由來，認識白居易其人，了解他在任職蘇州期間的貢獻以及他規(guī)劃設(shè)計山塘河的科學(xué)思想。

二是“山塘七貍立橋頭”，了解“山塘七貍”的由來和作用，在研學(xué)的過程中，本著科學(xué)的方法，完成研學(xué)單的記錄。

三是“安泰救火佑民生”，使學(xué)生了解蘇州古時消防歷史，感受當時的消防安全中的科學(xué)教育，體會安泰救火會的民生情懷與科學(xué)精神。

四是“十二生肖傳非遺”，以傳承和保護“非遺”為重點，“生肖博物館”讓學(xué)生通過體驗與實踐了解生肖與非遺制作的科學(xué)技巧。

五是“品南社風(fēng)云雅集”，了解南社百年歷史，感受當時的科學(xué)先進思想，用科學(xué)和進步的力量，影響社會的過程。

以上是山塘鄉(xiāng)愁守望中科學(xué)教育，是從百年文化中簇生的科學(xué)之花，也是我們認知中一所蘇式百年老校在實施科學(xué)創(chuàng)新教育中的本色。然而“雙面繡”的另一面，則是與時代同步的，依托于創(chuàng)新技術(shù)的全新科學(xué)創(chuàng)新教育。

二、與時俱進的科學(xué)創(chuàng)新教育

（一）科學(xué)與智慧教育革新下的教育管理

由于專業(yè)的契合和示范引領(lǐng)的需求，學(xué)校由一把手校長親自領(lǐng)銜科學(xué)教育創(chuàng)新團隊，以近兩年為例，短期內(nèi)就獲得了多項教育現(xiàn)代化成果。例如，在2020年獲評“蘇州市智慧校園發(fā)展水平三星級學(xué)校”，在2021年獲評“江蘇省青少年科學(xué)教育四星級集體”，目前正在申報蘇州市科學(xué)教育特色學(xué)校及蘇州市人工智能教育示范學(xué)校。創(chuàng)建不是最終目的，我們用各類現(xiàn)代化學(xué)校的創(chuàng)建作為緊追時代發(fā)展和毓養(yǎng)學(xué)校內(nèi)涵的抓手。2022年度，學(xué)校申報了“十四五”蘇州市教育規(guī)劃課題及市陶研會重點課題兩項，其中科學(xué)教育內(nèi)容占比較都很高;立項了蘇州市品格提升工程“大運河的小朋友圈”，研究大運河文化中自然水域特征。

當前對學(xué)生而言，疫情倒逼與教育現(xiàn)代化的雙向作用，使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣，發(fā)生了動真碰硬的根本變革。

（二）分層建構(gòu)的青少年科技創(chuàng)新教育

學(xué)校在發(fā)揚百年老校特色、培養(yǎng)傳統(tǒng)文化人才的同時，也著力補強了科技創(chuàng)新教育。我校的青少年科學(xué)創(chuàng)新教育建構(gòu)模式是“逐層推進、立體發(fā)展”。一共分為三個不同的層次。

第一個層次是以科技節(jié)、科普周等主題活動為載體，推進全民科學(xué)教育。學(xué)校每年10到11月舉辦科技節(jié)，根據(jù)高中低年級學(xué)生的特點和不同能力發(fā)展水平，以多種形式開展一系列適合全校師生共同參與的科技活動，力求百分百全民動手、全員參與，最大程度激發(fā)不同年齡層學(xué)生對科技的興趣，提高學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)和創(chuàng)新能力。例如學(xué)校上一屆科技節(jié)中，有高端的人工智能及無人機操控展示活動，也有“放飛理想”的竹蜻蜓、“堅持不懈”的風(fēng)帆小車這類門檻較低且勵志向上的全民參與項目。除了科技節(jié)，學(xué)校也抓住“全國科學(xué)教育日”、“科學(xué)教育宣傳周”等活動契機，與各科協(xié)等科學(xué)教育組織協(xié)作，開展各類主題活動，惠及全校學(xué)生。

第二個層次是組建科學(xué)教育創(chuàng)新社團，發(fā)展“山塘創(chuàng)新學(xué)苑”，廣納科技人才。結(jié)合“雙減”后的課后服務(wù)，本學(xué)年挖掘校內(nèi)外有效資源，開設(shè)了十個科技創(chuàng)新類社團，根據(jù)學(xué)生梯度分層建設(shè)實施，參與學(xué)生占比達到了學(xué)生總?cè)藬?shù)的40%。其中包含智能機器人社團、無人機社團、植物培植社團、電子技師社團和建模社團等等。同時學(xué)校還建立了“山塘創(chuàng)新學(xué)苑”，它是一個整合了人工智能、機器人、模型制作、計算機編程等多個項目的科學(xué)教育創(chuàng)新共同體，有利于各項目間團結(jié)協(xié)作、相輔相成、互為補充。例如模型制作這一項目講究制作中每一個零件和細節(jié)失之毫厘差之千里的準確度，非常強調(diào)學(xué)生的動手實踐能力;計算機類的編程又極其強調(diào)學(xué)生縝密周全的邏輯思維能力;智能機器人更是一門綜合性極強的學(xué)生，需要學(xué)生具備更為全面的技能。因此在這個科學(xué)院中，很多學(xué)生一專多能，從一名只懂一門科技項目的“專才”成為能將多個項目融會貫通的“通才”?？梢哉f，學(xué)校創(chuàng)新學(xué)苑的成立培養(yǎng)出了更全面、更立體、更尖端的青少年科技人才。

第三個層次是培養(yǎng)創(chuàng)新人才，馳騁科技賽場。學(xué)校把握科學(xué)創(chuàng)新在校園內(nèi)的普及與校外的競賽，兩手都不放松，普及與競賽本就互為基礎(chǔ)，互為手段，互相促進。近兩年來累計獲得省級競賽各級獎項16項，市級獎項100多項，市級以上團體獎3項。教師獲得市級以上各類優(yōu)秀科技輔導(dǎo)員稱號20多項，團體獲獎3項。學(xué)校設(shè)立了“七貍山塘”中的“海涌貍”獎?wù)拢剟罱o有科學(xué)創(chuàng)新精神的模范學(xué)生，希望他們的創(chuàng)新精神像山塘河水涌入大運河一般生生不息、百折不回。

（三）學(xué)業(yè)提質(zhì)中的科學(xué)創(chuàng)新教育

科學(xué)創(chuàng)新教育不僅體現(xiàn)在學(xué)生活動，也體現(xiàn)在學(xué)業(yè)質(zhì)量提升中，用“教育大數(shù)據(jù)”的創(chuàng)新理念，用更客觀更精確的方式來完善學(xué)業(yè)質(zhì)量評價，對師生來說，就是一種創(chuàng)新的思維轉(zhuǎn)換，是科學(xué)創(chuàng)新在學(xué)業(yè)質(zhì)量提升中另一維度的教育影響?！安粫炕蜔o法評判”，教育大數(shù)據(jù)對學(xué)業(yè)質(zhì)量的影響最根本的區(qū)別在于，打破了傳統(tǒng)上以主觀經(jīng)驗印象為主導(dǎo)的評價方式，而更新成以客觀數(shù)據(jù)評價和分析對象，并進行教育教學(xué)決策。教育大數(shù)據(jù)診斷能讓教師精確把脈自己教學(xué)中得失，是創(chuàng)新的思維模式;教育大數(shù)據(jù)讓學(xué)生感受和習(xí)慣前沿和先進的命題方式和評價標準，是創(chuàng)新的學(xué)習(xí)與評價模式。因此，創(chuàng)新的教育技術(shù)正在倒逼師生破圈教與學(xué)長久以來的“舒適區(qū)”。

綜上所述，作為一所蘇式百年老校，學(xué)校把“樂天”精神作為立校之本，貫通于學(xué)校科學(xué)教育的架構(gòu)。飲水思源的鄉(xiāng)愁中有科學(xué)創(chuàng)新，與時俱進、順勢而為中有科學(xué)創(chuàng)新，熔古鑄今的文化融合還有科學(xué)創(chuàng)新。

參考文獻

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