趙雪梅

自主進(jìn)行學(xué)習(xí)，并具有終身學(xué)習(xí)的意識和能力，是學(xué)生核心素養(yǎng)的具體體現(xiàn)。在初中語文教學(xué)中，教師如何培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，已成為教師工作的重中之重。

一、激發(fā)興趣，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點，充分利用各種教學(xué)方法與資源激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。只要有了興趣，學(xué)生就會滿懷熱情、積極地投入到學(xué)習(xí)中去，主動參與課堂教學(xué)活動。通過教師的引領(lǐng)和學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，我們才能高質(zhì)量、高效率地完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)生才能在教學(xué)中有所收獲。

例如，筆者講授《西游記》一課時，采用精讀與跳讀的方式充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。課前，筆者讓學(xué)生自由組合演出陣容，自己制作道具及排練，并準(zhǔn)備在課堂上進(jìn)行表演。擅長繪畫及美術(shù)設(shè)計的學(xué)生在黑板上畫山水畫，并以“《西游記》伴我成長”做背景，烘托氣氛。課堂上，學(xué)生從小處著眼，以大家熟知的《孫悟空三打白骨精》為例進(jìn)行情節(jié)、人物分析，在《敢問路在何方》的序曲中走上講臺進(jìn)行課本劇《孫悟空三打白骨精》的表演。演出結(jié)束后，學(xué)生就自己對角色的理解進(jìn)行了交流，同學(xué)之間互相評價，他們對哪些應(yīng)該精讀，哪些應(yīng)該跳讀有了更加準(zhǔn)確的把握，他們在教師的引領(lǐng)下高質(zhì)量、高效率地完成了學(xué)習(xí)目標(biāo)。在這種教學(xué)氛圍下，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)了起來，他們之間的交流合作更加和諧了，他們的團(tuán)隊意識增強了，自主學(xué)習(xí)能力得到了很大的提升。

二、重視培養(yǎng)探究精神，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力

在語文教學(xué)過程中，教師要采用恰當(dāng)、有趣、新穎的教學(xué)方式，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神，使學(xué)生愛上語文，樂學(xué)語文。這樣的語文課才是一堂成功的語文課。

在語文教學(xué)過程中，筆者非常重視學(xué)生自主探究能力的培養(yǎng)。記得講授《魚我所欲也》一文時，有學(xué)生提出“魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也?！痹谀莻€年代，難以得到的食材有很多，為什么要寫熊掌呢？有沒有文獻(xiàn)記載，戰(zhàn)國時期，熊掌作為一種食材，好吃嗎？熊掌還有沒有別的象征意義？筆者與學(xué)生一起查閱資料、共同探究，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣非常濃厚。經(jīng)過查找資料，我們發(fā)現(xiàn)熊掌不但很難煮熟，且味道又腥又騷，還得花費很大的功夫去做。就算做好了，味道也沒有燉肘子好吃，且一般人家根本做不了。后人覺得熊掌比魚好吃，可能是一個誤解。因為在孟子之前的歷史記載中，熊掌根本不是普通人吃的東西，且根本沒人說過它好吃?！蹲髠鳌分杏涊d了一個吃熊掌的故事：楚成王，熊氏，名惲，春秋時期楚國國君。其在位期間布德施惠，大力開拓疆域。公元前626年，太子商臣（楚穆王）率領(lǐng)宮中警衛(wèi)軍包圍楚成王，并且逼楚成王自殺。楚成王請求吃了熊掌以后再死，企圖拖延時間，等待外援，但商臣不答應(yīng)。10月18日，楚成王上吊自殺。商臣即位，是為楚穆王。楚成王是打敗齊國的一代霸主，他根本不是一個臨死前還嘴饞的人，且楚國國王的姓氏是熊，老國王臨死前說要吃熊掌，很可能是想借著熊掌敲打和勸誡兒子：你這么做，對得起祖宗和國家嗎？

所以，我們就真正理解了在戰(zhàn)國時期吃熊掌根本不是一個跟吃豬牛羊肉或魚肉并列的食物選擇，而是一種有象征意義的精神活動。在魚和熊掌之間選，不是對兩種美味的選擇，孟子所說的是物質(zhì)欲望和精神追求的選擇，在物欲和精神之間，選擇精神，在生命和正義之間，選擇正義，這就是孟子。學(xué)生經(jīng)過自主探究，有了很大收獲，他們的自主學(xué)習(xí)能力提高了，自主學(xué)習(xí)目的也達(dá)到了，可謂一舉多得。

學(xué)生富有探究精神，自主學(xué)習(xí)的動機就越強，他們就能夠?qū)⒄n內(nèi)知識拓展到課外去，就能夠廣泛運用所學(xué)知識解決實際問題。因此，在語文教學(xué)過程中，教師要重視學(xué)生探究精神的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升。

三、開發(fā)各類課程資源，拓寬學(xué)生的自主學(xué)習(xí)渠道

語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識，多方面提高學(xué)生的語文能力。”

當(dāng)今社會，信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用一直備受關(guān)注。教師將電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息技術(shù)手段應(yīng)用于語文教學(xué)中，對課程資源的開發(fā)與利用，對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，以及學(xué)生各方面的發(fā)展有著非常重要的作用。因此，教師要根據(jù)語文學(xué)科的特點，充分發(fā)揮信息技術(shù)的作用，開發(fā)各類課程資源，搜集整理相關(guān)資料。還要創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境，突出教學(xué)重點，并積極引導(dǎo)學(xué)生借助現(xiàn)代信息技術(shù)手段進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生從中增長知識，開闊視野。

例如，在講授七年級語文下冊《綜合性學(xué)習(xí)：天下國家》一課時，筆者充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的整合作用，結(jié)合當(dāng)前疫情形勢，引導(dǎo)學(xué)生積極思考。主要教學(xué)環(huán)節(jié)為：課前讓學(xué)生搜集資料，課上在《我和我的祖國》的旋律中出示學(xué)生收集的全國抗疫圖片，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，導(dǎo)入本課內(nèi)容;向?qū)W生介紹英雄故事，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄精神;讓學(xué)生在欣賞《你的樣子》中感悟并創(chuàng)作贊美英雄的詩歌;結(jié)合疫情期間國內(nèi)、國際不和諧的聲音，讓學(xué)生查閱相關(guān)資料，明辨是非。由于課堂時間非常有限，學(xué)生分享的時間肯定是不夠用的。所以，筆者鼓勵學(xué)生在班級群通過視頻、語音、手抄報等形式講述發(fā)生在自己身邊的感人故事。通過一系列活動，學(xué)生在分享交流的過程中學(xué)會了感恩，他們明白了“世上哪有什么歲月靜好，只是有人在替我們負(fù)重前行罷了”。這些活動課極大地培養(yǎng)了學(xué)生的家國情懷，學(xué)生從中感受到了中國精神，他們的思辨能力，自主、合作、探究及寫作能力也得到了很大的提升。

四、利用微課，讓學(xué)生感受到自主探究的魅力

近年來，隨著多媒體技術(shù)的迅速發(fā)展，微課作為線上教育的一種形式發(fā)展非常迅速。微課短小、精悍，人們可以充分利用各種零散、碎片化的時間進(jìn)行學(xué)習(xí)。微課是傳統(tǒng)課堂教學(xué)的一種重要補充形式，其彌補了傳統(tǒng)教學(xué)方式的很多不足。學(xué)生可以根據(jù)自己的需要和時間，選擇不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，微課不僅能夠強化、鞏固學(xué)生所學(xué)知識，還能夠幫助學(xué)生查漏補缺。

例如，在講授《夢回繁華》一課時，課后閱讀提示學(xué)生《清明上河圖》中有很多問題值得探究，學(xué)生可以利用課外時間閱讀《解讀〈清明上河圖〉》《謎一樣的〈清明上河圖〉》等，進(jìn)一步感受傳統(tǒng)文化的魅力。課外閱讀探究在教學(xué)中是一個難點，很多情況下，教師和學(xué)生并沒有將其落到實處。因此，筆者與學(xué)生一起查找資料，制作了八分鐘微課《〈夢回繁華〉——探究〈清明上河圖〉之“清明”》。本節(jié)微課從探究《清明上河圖》之“清明”的含義這個小的角度入手，拋磚引玉。主要通過以下三個方面：1.以上海世博會電子動態(tài)版 《清明上河圖》導(dǎo)入，簡要介紹了它的歷史地位。2.以《清明上河圖》局部圖為例，讓學(xué)生賞析圖中春天的景物特征、秋天的生活環(huán)境特色，并探究關(guān)于“清明”的三種不同說法：清明盛世、清明節(jié)、清明坊。3.本課的這幅圖中包含了春天、秋天的季節(jié)特點和生活圖景，張擇端畫這幅畫時有可能是把每個季節(jié)的獨特風(fēng)景都放了進(jìn)去。無論“清明”是何內(nèi)涵，都不會影響《清明上河圖》在中國歷史上的重要地位。它浩瀚、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖，惟妙惟肖地記錄了中國十二世紀(jì)北宋都城東京（又稱汴京，今河南開封）的城市面貌和當(dāng)時社會各階層人民的生活狀況，是北宋時期都城東京當(dāng)年繁榮的見證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫照，其在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的，具有很高的歷史價值和藝術(shù)價值。此外，《清明上河圖》還有許多值得探究之處。有人把這幅名畫比作書畫界的《紅樓夢》，令人回味無窮。我們也從這幅畫作中體會到了細(xì)節(jié)的感染力。幾分鐘的微課深受學(xué)生的喜愛，學(xué)生在課堂上看得入了迷，有效激發(fā)了學(xué)生自主閱讀的興趣，極大地開闊了學(xué)生的視野，使學(xué)生深刻地體會到了自主探究的魅力。

當(dāng)今社會，自主學(xué)習(xí)是伴隨學(xué)生成長的重要、持久的學(xué)習(xí)形態(tài)。學(xué)生只有具備較強的自主學(xué)習(xí)能力和自我發(fā)展能力，才能有效地管理自己的生活和學(xué)習(xí)，明確自己人生發(fā)展的方向，提高自己的生活品質(zhì)，從而實現(xiàn)自我價值，成就美好人生。

作者單位 ? 西安市第七十一中學(xué)