張翠萍

摘要：信息時(shí)代的重要標(biāo)志就是互聯(lián)網(wǎng)的高度發(fā)達(dá)，在互聯(lián)網(wǎng)的沖擊下，新媒體環(huán)境逐漸形成。在新媒體發(fā)展背景下，舞蹈藝術(shù)面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)?，幾逦璧釜?dú)具特色，繽紛多姿，是中國(guó)民族舞蹈藝術(shù)的重要分支。在新媒體視野下，瑤族舞蹈要突破傳統(tǒng)限制，運(yùn)用新媒體技術(shù)來(lái)審視藝術(shù)發(fā)展。在瑤族舞蹈的創(chuàng)作形式、表達(dá)方式以及動(dòng)作創(chuàng)新上既要順應(yīng)舞蹈藝術(shù)多元化發(fā)展的模式，又要遵循新媒體系統(tǒng)化發(fā)展目標(biāo)，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)提高瑤族舞蹈的審美標(biāo)準(zhǔn)。本文立足于新媒體視野探討了瑤族舞蹈在新時(shí)期的創(chuàng)新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新媒體? 瑤族舞蹈? 審美? 發(fā)展

中圖分類號(hào)：J705??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??文章編號(hào)：1008-3359（2022）07-0066-03

新媒體是傳統(tǒng)媒體的繼承和發(fā)展，也是媒介傳播的歷史性革命。從新媒體視角來(lái)審視舞蹈藝術(shù)發(fā)展，既要遵循舞蹈本身具有的美感，又要綜合考量數(shù)字化信息化對(duì)藝術(shù)形態(tài)的沖擊?？茖W(xué)技術(shù)是推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展的根本動(dòng)力。新媒體的誕生依托于信息技術(shù)的發(fā)展?，幾逦璧傅乃囆g(shù)結(jié)構(gòu)鮮明，舞蹈內(nèi)涵豐富，在傳統(tǒng)的傳播模式中受到廣大群眾的喜愛(ài)，但是，伴隨著新媒體的誕生，舞蹈?jìng)鞑キh(huán)境發(fā)生了變化，舞蹈在創(chuàng)新推進(jìn)的過(guò)程中，必須要遵循環(huán)境的變化。這就要求瑤族舞蹈在創(chuàng)作的過(guò)程中，必須要運(yùn)用現(xiàn)代化的科技手段，保持舞蹈創(chuàng)作活動(dòng)的獨(dú)特性，本文立足于瑤族舞蹈的藝術(shù)審美，不斷探索新媒體環(huán)境下瑤族舞蹈的發(fā)展路徑。

一、新媒體視野下瑤族舞蹈藝術(shù)審美的變遷

探求舞蹈的發(fā)展必須要立足于當(dāng)前審美藝術(shù)的變化，在不同的時(shí)代，人們對(duì)審美有著不同的要求，在新媒體視野下，瑤族舞蹈藝術(shù)的審美變遷要立足于瑤族舞蹈發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況，更要?jiǎng)?chuàng)新舞蹈發(fā)展路徑，在舞蹈審美結(jié)構(gòu)、審美要求、發(fā)展內(nèi)容方面進(jìn)行多元化的探索。

（一）瑤族舞蹈審美關(guān)系面臨新的環(huán)境

舞蹈藝術(shù)博大精深、淵源流長(zhǎng)，瑤族舞蹈經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展時(shí)期，融合了自然發(fā)展的元素，也深刻印記著瑤族歷史文化的風(fēng)貌。在新媒體環(huán)境下，審美的主客體有極高的依賴性?，幾逦璧冈谙蚯巴七M(jìn)的過(guò)程中就要主動(dòng)深入到新媒體環(huán)境中，融合人的多種性情。審美主體是欣賞舞蹈藝術(shù)的人，審美客體是在表演藝術(shù)過(guò)程中舞蹈演員的表現(xiàn)，從這一點(diǎn)可以看出，在新媒體視野下，瑤族舞蹈藝術(shù)的融合需要編創(chuàng)人員不斷發(fā)揮想象力，真正展現(xiàn)舞蹈主體、客體之間的聯(lián)系。在審美的多個(gè)環(huán)節(jié)保持專注的狀態(tài)，增強(qiáng)人物與作品之間的互動(dòng)，讓瑤族舞蹈的表達(dá)在體驗(yàn)和想象中帶著情感印記，讓舞蹈演員迸發(fā)出自身的活力，讓舞蹈欣賞者展現(xiàn)出優(yōu)質(zhì)的體驗(yàn)。審美主體、客體之間的融合發(fā)展有利于瑤族舞蹈開(kāi)創(chuàng)新的發(fā)展空間，特別是在新媒體環(huán)境下優(yōu)質(zhì)的舞蹈作品既有鮮明的表現(xiàn)形式，又有強(qiáng)大的結(jié)構(gòu)內(nèi)涵，人物的情感和物化的形式更加精準(zhǔn)，作品表達(dá)呈現(xiàn)出來(lái)的感知更加美好。長(zhǎng)鼓舞是瑤族舞中的典型代表，鼓手左手握住長(zhǎng)鼓的鼓腰，上下翻轉(zhuǎn)，左右隨之拍擊，表演形式有四人和舞，雙人隊(duì)伍等，這種舞蹈展現(xiàn)出手舞足蹈的狀態(tài)。例如：銅鼓舞流傳的過(guò)程中，在新媒體的設(shè)計(jì)下，銅鼓舞的表達(dá)更加具體，在伴奏狂舞中旋轉(zhuǎn)，像雄鷹一樣騰空，像猴子一樣跳躍，像鯉魚一樣躍龍門。舞姿粗獷有力，生動(dòng)活潑，在舞臺(tái)設(shè)計(jì)中，銅鼓舞表達(dá)出來(lái)的樣子更彰顯了瑤族男子的美感，展現(xiàn)出瑤族男子的英勇姿態(tài)。

（二）瑤族舞蹈審美結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化

瑤族是我國(guó)古老的少數(shù)民族，瑤族舞蹈在廣西的發(fā)展中展現(xiàn)出舞蹈本身的美感，同時(shí)也展現(xiàn)出民族文化的內(nèi)涵?，幾逦璧感问蕉鄻樱凶琅_(tái)、蘆笙、羊角短鼓舞、盤古、武打、文打、高樁、矮樁等等。這些不同的表達(dá)方式根據(jù)區(qū)域劃分，每一個(gè)區(qū)域都有其代表作品。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，新媒體涵蓋了多種藝術(shù)形式，瑤族舞蹈在向前推進(jìn)的過(guò)程中，需要融合數(shù)字藝術(shù)、移動(dòng)藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)等多種藝術(shù)形態(tài)，在多元化的藝術(shù)環(huán)境中，瑤族舞蹈要不斷摒棄傳統(tǒng)藝術(shù)的缺陷，朝著新媒體方向發(fā)展?，幾逦璧傅膫鹘y(tǒng)藝術(shù)涵蓋了多方面內(nèi)容，這是不容忽視的經(jīng)典傳承，但是，在新媒體環(huán)境下，瑤族舞蹈藝術(shù)在審美層面和創(chuàng)作層面仍然要根據(jù)環(huán)境來(lái)變化，以適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的要求。在瑤族舞蹈的審美結(jié)構(gòu)方面，以滿足人們的審美要求為主。不同的時(shí)代和不同的環(huán)境下，人的審美結(jié)構(gòu)具有復(fù)雜性和多樣性，在新媒體環(huán)境下，瑤族舞蹈藝術(shù)的審美結(jié)構(gòu)既要從感性角度理解，又要從理性角度理解。人的情感分為不同的要求，個(gè)人的心理生理意識(shí)等多方面都是審美的重要元素，在環(huán)境變化的情況下，瑤族舞蹈的藝術(shù)審美結(jié)構(gòu)既要從感性到理性，也要從理性到感性充分展現(xiàn)出來(lái)，將多種因素融合在舞蹈表達(dá)中?，幾逦璧傅母行砸蛩厮急戎剌^大，在新媒體環(huán)境下審美結(jié)構(gòu)就要著重注意舞蹈藝術(shù)是否提供了信息的輻射力，舞蹈藝術(shù)是否構(gòu)成了藝術(shù)作品之間的互動(dòng)，觀眾們?cè)隗w驗(yàn)和聯(lián)想的過(guò)程中，是否能夠感受到瑤族舞蹈具有的傳統(tǒng)美感和現(xiàn)代氣息。在探求舞蹈發(fā)展方向上，以審美結(jié)構(gòu)來(lái)審視舞蹈發(fā)展的未來(lái)，能夠更加準(zhǔn)確的判定出舞蹈是否具有時(shí)代的張力?，幾逦璧冈诎l(fā)展的過(guò)程中，融合了傳統(tǒng)因素，也融合了現(xiàn)代化時(shí)尚因素，采用新媒體技術(shù)給予舞蹈新的發(fā)展，實(shí)際上是瑤族舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的重要體現(xiàn)，在推動(dòng)舞蹈藝術(shù)向前發(fā)展的過(guò)程中，瑤族舞蹈家真正探索了不同時(shí)代給予文化發(fā)展的元素，真正將瑤族舞蹈融入現(xiàn)代科技發(fā)展中，發(fā)揮了舞蹈的延展性作用。

二、新媒體視野下瑤族舞蹈藝術(shù)的發(fā)展

藝術(shù)的發(fā)展依托實(shí)質(zhì)性的推進(jìn)，在新媒體環(huán)境下，舞蹈藝術(shù)的審美發(fā)生了變化，使舞蹈藝術(shù)呈現(xiàn)出新的形態(tài)?，幾逦璧冈谒囆g(shù)創(chuàng)作方面作品呈現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)涵并不是單一的，體現(xiàn)了人文精神、藝術(shù)美感以及經(jīng)典狀態(tài)?，幾逦璧刚宫F(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)實(shí)描述了歷史的風(fēng)貌，在舞蹈間傳達(dá)知識(shí)和情感，使舞蹈作品的整個(gè)狀態(tài)恢宏龐大、內(nèi)涵雋永。在瑤族舞蹈的藝術(shù)審美中，人們能夠感覺(jué)到舞蹈藝術(shù)的互動(dòng)性，能夠發(fā)揮自己的想象力，轉(zhuǎn)化成自己的思維，讓人們?cè)诂幾逦璧傅臎_擊下感受到舞蹈藝術(shù)的魅力?，幾逦璧冈谛颅h(huán)境的創(chuàng)作中，越來(lái)越多的認(rèn)識(shí)到新媒體的作用以及依托新媒體產(chǎn)生的效果，那么，在舞蹈藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中就要充分滿足人們的需要，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的審美追求?，幾逦璧概c新時(shí)代舞蹈融合的過(guò)程中，要不斷創(chuàng)新方法，促進(jìn)舞蹈藝術(shù)全面發(fā)展。

（一）舞蹈創(chuàng)作立足于廣西多元民族文化

瑤族舞蹈類型豐富，廣西瑤族民間舞蹈遍及廣西60多個(gè)瑤族聚居村寨。舞蹈種類共有20多種，節(jié)目百余個(gè)?，幾迕耖g舞蹈大致可分為祭祀祖先的舞蹈、宗教祭祀的舞蹈、節(jié)令習(xí)俗的舞蹈等，這些舞蹈都包含著瑤族豐富的民俗文化，展現(xiàn)了瑤族文化中孕育催生和哺育的結(jié)果，在內(nèi)容上與生產(chǎn)民俗、節(jié)日民俗、信仰民俗有著密切關(guān)系，舞蹈動(dòng)作上內(nèi)容豐富，舞蹈一般風(fēng)格古樸粗獷，舞姿矯健、開(kāi)朗活潑，在表演中，動(dòng)作準(zhǔn)確連貫，以矮、穩(wěn)、顫為特點(diǎn)，腿部下蹲，膝部顫動(dòng)，主要形態(tài)是屈膝彎腰，動(dòng)作韻律比較明顯。瑤族民俗祭祀舞蹈是民族文化的重要再現(xiàn)。在創(chuàng)作過(guò)程中編導(dǎo)的意識(shí)影響著創(chuàng)作狀態(tài)，舞蹈演員的思維方式直接影響著舞蹈的表達(dá)?，幾逦璧冈趧?chuàng)作過(guò)程中就要將情感和舞蹈聯(lián)系起來(lái)，以情感來(lái)主導(dǎo)舞蹈動(dòng)作，以情感烘托舞蹈的氛圍。在新媒體環(huán)境下，觀眾的審美體驗(yàn)和舞蹈創(chuàng)作的思維能夠引起藝術(shù)的導(dǎo)向，作品逐漸變化和調(diào)整不僅是傳統(tǒng)意義上的優(yōu)勢(shì)，更是從多方面展現(xiàn)了過(guò)程和形式之間的對(duì)接。在踐行審美互動(dòng)體驗(yàn)等多種要素的思維下，新媒體給予了瑤族舞蹈發(fā)展更豐厚的土壤。瑤族舞蹈不僅是正向的發(fā)展，而且融合新時(shí)代思維實(shí)現(xiàn)了逆向的拓展，這種立體化的思維模式和創(chuàng)作方式是新時(shí)期瑤族舞蹈發(fā)展的基本驅(qū)動(dòng)力。

（二）舞蹈語(yǔ)匯呈現(xiàn)多樣化

瑤族舞蹈來(lái)源于瑤族人民的生產(chǎn)和勞動(dòng)，是瑤族人民表達(dá)情感的重要方式。傳統(tǒng)的瑤族舞蹈動(dòng)作語(yǔ)匯來(lái)源于大自然中的簡(jiǎn)單模仿，在瑤族人們?nèi)粘Ｉ钪星楦邪l(fā)展中提煉出相關(guān)的要素。瑤族舞蹈擁有一定的感性經(jīng)驗(yàn)，在探索舞蹈語(yǔ)匯發(fā)展中，舞臺(tái)上展現(xiàn)出來(lái)的是瑤族人們對(duì)美好事物的期望。新媒體環(huán)境下舞蹈語(yǔ)匯發(fā)生了改變，傳統(tǒng)的瑤族舞蹈不斷實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和突破，利用科學(xué)技術(shù)有利于實(shí)現(xiàn)舞蹈語(yǔ)匯的豐富表達(dá)，人們不斷突破自身身體的限制，不再受地心引力的影響，容易創(chuàng)造出更多舞蹈動(dòng)作，這讓瑤族舞蹈在發(fā)展過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)匯多樣化的展示，也是瑤族舞蹈在向前推進(jìn)過(guò)程中運(yùn)用現(xiàn)代科技的表達(dá)。舞蹈表達(dá)是綜合力量的展現(xiàn)，舞蹈多樣化展示出來(lái)的美感也是與眾不同的，在瑤族舞蹈發(fā)展的過(guò)程中，融合了科技因素，以新媒體環(huán)境推動(dòng)舞蹈發(fā)展，真正使瑤族舞蹈向著現(xiàn)代化邁進(jìn)。在瑤族舞蹈與現(xiàn)代文化融合的過(guò)程中，舞蹈語(yǔ)匯的多樣化發(fā)揮了重要作用，這是舞蹈與多種藝術(shù)融合的重要體現(xiàn)，也是藝術(shù)融合現(xiàn)代元素的重要發(fā)展。

（三）舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)現(xiàn)光影交織

在多媒體環(huán)境下，現(xiàn)代舞臺(tái)設(shè)計(jì)發(fā)生了變化，更多的技術(shù)應(yīng)用到舞臺(tái)設(shè)計(jì)中。人們?cè)诰式^倫的舞臺(tái)空間展現(xiàn)自身的舞蹈技巧，藝術(shù)表達(dá)較比傳統(tǒng)舞臺(tái)有了更多變化。舞臺(tái)不再受大小空間的限制，舞臺(tái)突破了多種設(shè)計(jì)，在瑤族舞蹈的表達(dá)中，新媒體技術(shù)融合了現(xiàn)代舞臺(tái)，支撐了整個(gè)舞蹈的光影表現(xiàn)，使得舞蹈更加立體，舞臺(tái)效果更加多維。例如LED屏幕、多聲音音頻技術(shù)、全息投影技術(shù)，這些技術(shù)可以應(yīng)用在舞臺(tái)中，展現(xiàn)了虛擬的環(huán)境，結(jié)合舞蹈的惟妙惟肖展現(xiàn)在舞蹈藝術(shù)中，為瑤族舞蹈注入活力，讓瑤族舞蹈的表達(dá)更加龐大，讓瑤族舞蹈突破了傳統(tǒng)舞臺(tái)的局限，營(yíng)造出多維度的復(fù)合性的空間。觀眾在欣賞環(huán)境中體驗(yàn)到了舞蹈藝術(shù)的美感，充分顯現(xiàn)了舞蹈藝術(shù)的想象力。舞蹈演員在這種環(huán)境中也能夠真正融合光影藝術(shù)，將瑤族舞蹈展現(xiàn)的更加豐富，更具有時(shí)代魅力。例如金秀瑤族舞蹈分支中包含了茶山瑤、山子瑤，坳瑤、盤窯、花籃瑤等五個(gè)類型?，幾逦璧概c狩獵、農(nóng)事和祭祀有密切的關(guān)系，在舞蹈中主要應(yīng)用長(zhǎng)鼓舞、銅鼓舞和陶鼓舞。大長(zhǎng)鼓舞在演奏時(shí)母鼓橫于胸前，右手拍右端的鼓面，發(fā)出“砰砰的聲音”，公鼓配合母鼓演奏出聲音高低不同的狀態(tài)，男女同聲歌唱，古歌舞將融為一體，展現(xiàn)了瑤族古文化的藝術(shù)風(fēng)格。舞臺(tái)藝術(shù)是舞蹈表達(dá)的核心載體，在光影交織中，瑤族舞蹈變得光鮮亮麗，燈光音效加上舞美設(shè)計(jì)，這種舞臺(tái)藝術(shù)充分印證了科技對(duì)于舞蹈設(shè)計(jì)的推動(dòng)。在實(shí)踐過(guò)程中，瑤族舞蹈要與科技充分融合，真正發(fā)揮科技的作用，使舞蹈在表達(dá)的過(guò)程中運(yùn)用科技元素實(shí)現(xiàn)更好的推進(jìn)。舞蹈藝術(shù)在新媒體發(fā)展下運(yùn)用了多種元素，眾多元素融合在一起使舞蹈的表達(dá)更加具體，使舞蹈表達(dá)出的藝術(shù)感知更加真切。我國(guó)在民族舞蹈推進(jìn)過(guò)程中，重視舞臺(tái)藝術(shù)的融合，實(shí)際上就是運(yùn)用了多種科技元素，在這種環(huán)境下多媒體環(huán)境給予了舞臺(tái)更多可能，給予了舞蹈發(fā)展更大的空間。

（四）瑤族舞蹈呈現(xiàn)出現(xiàn)代科技感

在新媒體環(huán)境下，瑤族舞蹈作品創(chuàng)作有了可以依托的技術(shù)，不僅在傳統(tǒng)的方式上獲得了提升，也將現(xiàn)代化的虛擬成像動(dòng)作捕捉編舞軟件等運(yùn)用到舞蹈作品創(chuàng)作中，特別是瑤族舞蹈在編排過(guò)程中舞蹈發(fā)生了重大變化，舞者可以直接參與到舞蹈中，也可以不參與舞蹈中，在高科技的運(yùn)用效果下，舞蹈藝術(shù)發(fā)生了變化，表達(dá)的更加新穎。例如瑤族舞蹈在編排《趕羊做鼓長(zhǎng)鼓舞》中，瑤族始祖盤王進(jìn)山打獵，遇到危險(xiǎn)。盤王的兒女們?nèi)肷綄じ赣H，發(fā)現(xiàn)盤王的尸體在懸崖上掛著，兒女們便刨樹(shù)挖空樹(shù)干做長(zhǎng)鼓，射殺山羊，剝掉山羊皮蒙在鼓上。這種長(zhǎng)鼓舞蹈是祭祀活動(dòng)中的工具，是瑤族崇拜的物品，這個(gè)舞蹈中展現(xiàn)出來(lái)的是瑤族民族文化的內(nèi)涵。在多媒體的表達(dá)中運(yùn)用了現(xiàn)代的光影設(shè)計(jì)，舞蹈展現(xiàn)的更加有美感，特別是莊嚴(yán)的祭祀活動(dòng)能夠以舞蹈表現(xiàn)出瑤族的風(fēng)土人情。在新媒體的環(huán)境下舞蹈的整體藝術(shù)展現(xiàn)出科技感，對(duì)于當(dāng)代的年輕人有重要的啟發(fā)作用，也能夠讓更多的人參與到瑤族舞蹈的表演中，發(fā)揮瑤族舞蹈的輻射作用和感染作用，營(yíng)造良好的舞蹈氛圍。

三、結(jié)語(yǔ)

舞蹈是藝術(shù)皇冠上的明珠，在舞蹈藝術(shù)向前發(fā)展的過(guò)程中，既要立足于傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，又要融合現(xiàn)代科技優(yōu)勢(shì)。在新媒體環(huán)境下，瑤族舞蹈藝術(shù)展現(xiàn)出新的風(fēng)貌，在創(chuàng)作中，在審美中，在質(zhì)量提升上都依托新媒體技術(shù)。舞蹈展現(xiàn)出與眾不同的形態(tài)，特別是新媒體技術(shù)不斷更新的環(huán)境下，瑤族舞蹈的審美發(fā)生了變化，舞蹈藝術(shù)作品表達(dá)融合了多個(gè)領(lǐng)域的精華，在創(chuàng)作理念、創(chuàng)作方式、表演方式上逐漸成熟。新媒體為瑤族舞蹈發(fā)展提供了良好的環(huán)境，讓瑤族舞蹈融合了新理念和新科學(xué)、新技術(shù)，瑤族舞蹈在向前推進(jìn)的過(guò)程中有了更多可以依托的元素。

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基金項(xiàng)目：本文為2021年廣西外國(guó)語(yǔ)學(xué)院校級(jí)課題研究成果之一，項(xiàng)目名稱：新媒體視野下的瑤族舞蹈研究與發(fā)展，項(xiàng)目編號(hào)：2021XJ63。