☉何 遠(yuǎn)

《列子·說(shuō)符》記載了一則“疑鄰竊斧”的寓言，大意是說(shuō)，有人丟了斧子，懷疑是鄰居的兒子偷的，于是，覺(jué)得那人的言行舉止無(wú)一不像小偷；不久后，他無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了自己不小心埋在谷堆里的斧子，再看那人時(shí)，就覺(jué)得其言行舉止沒(méi)有一處像小偷了。這則寓言的主人公懷疑的對(duì)象是鄰居的兒子，這孩子很可能還是他看著長(zhǎng)大的，當(dāng)然，也許鄰居的兒子平時(shí)就比較頑劣，所以才會(huì)成為主人公懷疑的對(duì)象。

但是，就算一個(gè)人平時(shí)比較壞，某一件壞事就一定是他做的嗎？如果那位主人公沒(méi)有偶然找回斧子，他會(huì)一直認(rèn)定是鄰居的兒子偷走的，但事實(shí)恰恰相反。隔壁張三平日里一貫小偷小摸，可是，偷走你晾在窗臺(tái)上那塊臘肉的人，就一定是他嗎？又或者，兩條街外的珠寶店昨夜發(fā)生了搶劫案，就一定是他做的嗎？

現(xiàn)代社會(huì)的高度復(fù)雜，決定了現(xiàn)代法律是一套設(shè)計(jì)精密、內(nèi)容博雜的規(guī)則體系，沒(méi)有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的專業(yè)訓(xùn)練，很難理解和掌握這套規(guī)則。

人們對(duì)律師的職責(zé)多有誤解，往往只看到律師在為“壞人”辯護(hù)這一表面現(xiàn)象，卻沒(méi)有意識(shí)到，律師的職責(zé)，其實(shí)是防止任何可能出現(xiàn)的司法程序中的錯(cuò)誤。這項(xiàng)職責(zé)，與辯護(hù)的對(duì)象是不是好人并無(wú)關(guān)系。

在刑法上，同樣是盜竊財(cái)物，根據(jù)盜竊對(duì)象的不同，比如，是普通財(cái)物，還是救災(zāi)搶險(xiǎn)的錢(qián)物、醫(yī)院里病人的救命錢(qián)、孤寡老人的養(yǎng)老錢(qián)，或者根據(jù)盜竊時(shí)間的不同，比如是否屬于地震、事故等突發(fā)事件期間，處罰就有所不同。此外，入戶盜竊的，根據(jù)《中華人民共和國(guó)刑法》第264條的規(guī)定，不管盜竊金額多少，一律追究刑事責(zé)任，那哪些情況屬于“入戶盜竊”呢？集體宿舍、酒店賓館、工棚等，是不是屬于“戶”？本來(lái)沒(méi)有盜竊的念頭，經(jīng)被害人允許入戶，才見(jiàn)財(cái)起意盜竊的，是不是“入戶盜竊”？如果不知道這些細(xì)致的規(guī)定，被告人如何為自己做出有效的辯護(hù)？

對(duì)此，美國(guó)聯(lián)邦最高法院前大法官喬治·薩瑟蘭曾經(jīng)感慨道：“沒(méi)有律師代理，被告人就算完全無(wú)辜，也有被定罪之險(xiǎn)，因?yàn)樗涣私庾C據(jù)規(guī)則，無(wú)法判斷指控成立與否，也不懂得如何做無(wú)罪辯護(hù)?！?/p>

所以，律師的辯護(hù)職責(zé)與職業(yè)倫理，對(duì)應(yīng)的是他的體制角色。他不是單純地在為某個(gè)好人或者壞人辯護(hù)，而是通過(guò)自身的工作，經(jīng)由每一個(gè)個(gè)案，為完善司法程序、避免錯(cuò)誤裁判而努力。

一開(kāi)始就信誓旦旦地告訴媒體和社會(huì)公眾，就是這個(gè)被告人殺害了死者，這是鐵案誰(shuí)都別想翻案，等到若干年后偶然發(fā)現(xiàn)真兇另有他人，導(dǎo)致公眾對(duì)司法機(jī)關(guān)的信心大受影響，相關(guān)人員也不得不排隊(duì)等候追責(zé)處理，那是古代話本小說(shuō)中的人才會(huì)做的事，而這種行為又導(dǎo)致無(wú)論政府、司法機(jī)關(guān)和律師，還是當(dāng)事人和社會(huì)公眾，都要為此付出極大的代價(jià)。

如果連真正的壞人都能保障他的程序權(quán)利，那么司法制度存在漏洞、好人受到冤枉的可能性就會(huì)極大地減少。律師的辯護(hù)工作越是成功，就意味著司法程序越是健全，政府擁有保護(hù)國(guó)民的完善機(jī)制，國(guó)民才能得到真正的安全，不受非法侵害。

（珠 珠摘自北京大學(xué)出版社《律師為什么替“壞人”辯護(hù)？》一書(shū)，楊向宇圖）