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        “言”“文”并重,多元化解讀古代散文

        2022-05-07 17:38:18劉燕雪
        語文教學(xué)之友 2022年3期
        關(guān)鍵詞:高中語文

        摘要:在高中語文教學(xué)中,教師講授古典散文要基于“言”“文”并重的原則,既要讓學(xué)生理解字詞的意思,又要促使其體會(huì)作品中的人文精神。教師可以采用新穎而多元化的教學(xué)方法,引導(dǎo)學(xué)生展開信息互動(dòng),抓住學(xué)生的興趣探究字詞深意,結(jié)合實(shí)際生活展開感悟,在思考中提升審美能力等。這些方法都體現(xiàn)了“言”“文”并重,有助于學(xué)生多元化地解讀古代散文。

        關(guān)鍵詞:“言”“文”并重;古代散文;高中語文

        新課標(biāo)提出教授古代散文要引導(dǎo)學(xué)生理解詞句含義,讀懂文章,學(xué)會(huì)梳理常見的文言實(shí)詞、虛詞、句式的用法,在閱讀實(shí)踐中學(xué)會(huì)舉一反三。除了關(guān)注“言”的掌握,讓學(xué)生理解文言文基礎(chǔ)知識(shí),教師還要采用“言”“文”并重的策略,讓學(xué)生挖掘作品中蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化精神,汲取民族智慧,使學(xué)生學(xué)會(huì)用現(xiàn)代眼光審視作品的思想傾向。要做到“言”“文”并重,教師便不能一味地講讀課文,而要設(shè)計(jì)一些新穎有趣的活動(dòng)策略,這樣才能讓學(xué)生在理解“言”的基礎(chǔ)上深入挖掘“文”,提升閱讀效果。

        一、搜集信息,實(shí)現(xiàn)信息互動(dòng)

        信息互動(dòng)是一種新型的教學(xué)形式,教師引導(dǎo)學(xué)生在初讀古代散文時(shí)采用批注法,標(biāo)注出不理解的句子,然后上網(wǎng)搜索尋找相關(guān)資料。學(xué)生自主查詢字詞,了解文章背景信息、作者簡介等。教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生圍繞有趣的話題展開微信互動(dòng),從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

        在學(xué)習(xí)《師說》一文時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生分析名詞活用的學(xué)習(xí)難點(diǎn),如在“其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之”中,“師”原本是名詞,但是在這里活用作動(dòng)詞,意思是“從師學(xué)習(xí)”。此時(shí)教師又引導(dǎo)學(xué)生從“言”的理解過渡到對“文”的探究:“作者為何如此強(qiáng)調(diào)從師學(xué)習(xí)和年齡之間沒有關(guān)系呢?這和當(dāng)時(shí)的時(shí)代特點(diǎn)有什么關(guān)系嗎?”教師讓學(xué)生上網(wǎng)搜索,可以查詢當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,也可以了解作者為何創(chuàng)作這篇作品。學(xué)生在上網(wǎng)搜索后發(fā)現(xiàn)此文是作者寫給學(xué)生李蟠的。當(dāng)時(shí)士大夫之族恥于從師,作者認(rèn)為這種做法是錯(cuò)誤的,他認(rèn)為應(yīng)該提倡從師而學(xué)的風(fēng)氣,所以就創(chuàng)作了《師說》這篇文章,提倡不分年齡、地位,只要愿意從師,都可以學(xué)習(xí)。

        在搜索信息的過程中,學(xué)生可以更好地理解文言文的意思,進(jìn)而掌握“言”方面的知識(shí),同時(shí)也能了解時(shí)代背景等和歷史文化有關(guān)的信息,進(jìn)而提升“文”方面的感悟。因此,這種教學(xué)活動(dòng)體現(xiàn)了“言”“文”并重的教學(xué)思想,有助于學(xué)生提升語文綜合素養(yǎng)。

        二、抓住趣點(diǎn),打開期待視野

        在接受美學(xué)中有期待視野的概念,如果學(xué)生在學(xué)習(xí)古代散文的時(shí)候,頭腦中是“白板”狀態(tài),那么必然感到迷茫,影響學(xué)習(xí)效果。所以教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的期待視野,讓他們回憶起以往學(xué)過的知識(shí),并對新知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣,只有抓住了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興奮點(diǎn),學(xué)生才能產(chǎn)生期待視野,更積極主動(dòng)地展開探究。

        在學(xué)習(xí)《阿房宮賦》一文時(shí),為了打開學(xué)生的期待視野,筆者首先展示了一段多媒體課件,讓學(xué)生看到美輪美奐的宮殿,然后引導(dǎo)學(xué)生思考:“你覺得用怎樣的文字才能描寫這如同仙境一般的場景呢?”這種方式激發(fā)了學(xué)生的探究興趣。此時(shí)教師讓學(xué)生閱讀課文,找出作品中形容阿房宮的詞句,讓他們以“言”作為閱讀的突破口。在此基礎(chǔ)上,教師又圍繞學(xué)生感興趣的知識(shí)點(diǎn)引導(dǎo)其深入探究,提升其對“文”的認(rèn)識(shí)?!皩τ诎⒎繉m,很多人有不同的說法,有人認(rèn)為阿房宮被燒掉了,也有人認(rèn)為阿房宮根本就不存在。那么,作者在文章中詳細(xì)描寫阿房宮的目的是什么?只是為了展現(xiàn)宮殿的壯美嗎?”這樣的問題促使學(xué)生深入文本,探究作者的創(chuàng)作目的。學(xué)生認(rèn)識(shí)到作者的寫作目的是借古諷今,提醒當(dāng)權(quán)者不要步古人后塵,要吸取教訓(xùn)。

        葉圣陶先生認(rèn)為教師輔導(dǎo)學(xué)生的目的在于讓他們“漸進(jìn)于善讀終于能不待老師之輔導(dǎo)而自臻于通篇明曉”,只有把握好學(xué)生的期待視野,才能調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)自主性,結(jié)合頭腦中的知識(shí)圖式展開自主探究,從而更好地理解作品。

        三、語言浸染,探究深刻意蘊(yùn)

        在“言”“文”并重的課堂中,教師首先要引導(dǎo)學(xué)生理解“言”,即理解文言文的基礎(chǔ)知識(shí),然后才能使其深入探究文本中蘊(yùn)藏的文化信息,達(dá)到探索“文”的效果。教師要引導(dǎo)學(xué)生圍繞作品中的重點(diǎn)字詞展開深入探究,嘗試結(jié)合上下文理解其中蘊(yùn)藏的真正語義,并探究隱藏其中的中國傳統(tǒng)文化精神。

        《赤壁賦》中有不少優(yōu)美的詞句,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生先從理解字詞表面意思開始,如可以先讓學(xué)生理解一下“其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷……”的意思是什么,思考如何能生動(dòng)地展現(xiàn)洞簫的聲音。此后再深入思考作者用何種手法展現(xiàn)簫聲,這樣做的目的是什么。學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者運(yùn)用了比喻等手法將抽象的聲音轉(zhuǎn)化成具體的形象,這樣能促使讀者更好地體會(huì)簫聲的悲哀、凄涼,并起到了烘托情感的效果,能讓讀者和作者形成共鳴。此后教師又讓學(xué)生再次深入思考:“作者欣賞赤壁美景,為何心中會(huì)生出悲涼之情呢?你認(rèn)為作者當(dāng)時(shí)的情感變化是怎樣的,他為何會(huì)有這樣的情緒波動(dòng)呢?”學(xué)生深挖文本會(huì)發(fā)現(xiàn)作者的情感經(jīng)歷了從歡樂到悲哀的過程,先是飲酒放歌,然后又借助客人的口來感嘆人生短促,最后又用豁達(dá)超然的心態(tài)看待生活。在深入分析中,學(xué)生體會(huì)到了作者身處逆境卻有豁達(dá)的心態(tài)。

        教師可以組織學(xué)生展開互動(dòng)討論,或者展開角色扮演等活動(dòng),促使學(xué)生進(jìn)入到作品的情境中,這樣學(xué)生能更好地浸染語言,嘗試探究作品中的深刻意蘊(yùn),從而獲得感悟,提升自己的思想境界。

        四、聯(lián)系生活,發(fā)散時(shí)代氣息

        不少學(xué)生不喜歡閱讀古代散文,認(rèn)為其與時(shí)代脫節(jié)。要激發(fā)學(xué)生閱讀古文的熱情,教師就要讓他們將古代散文和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來,體會(huì)到其中所蘊(yùn)藏的時(shí)代氣息。教師可以讓學(xué)生先理解作品的“言”,然后從“文”入手,思考古人的言行中體現(xiàn)出的時(shí)代精神,然后對照當(dāng)今時(shí)代,看看是否有類似的場景,說說是否有現(xiàn)代人繼承了古人的精神。

        在學(xué)習(xí)《勸學(xué)》一文時(shí),教師先讓學(xué)生找出作品中展現(xiàn)努力學(xué)習(xí)的詞句,并理解其含意,如“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉”,“故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江?!保板浂嶂?,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤”等。此后教師再讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行思考,提出以下問題:“現(xiàn)代社會(huì)信息技術(shù)十分發(fā)達(dá),有不知道的知識(shí)上網(wǎng)百度一下就可以了,根本用不著再積累知識(shí),對此你是如何看的呢?你認(rèn)為鍥而不舍的精神是否已經(jīng)過時(shí)了?”這促使學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活展開思考,并圍繞自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣展開分析。有學(xué)生認(rèn)識(shí)到:“只有真正掌握知識(shí),才能充實(shí)自己,所以積累知識(shí)、發(fā)揚(yáng)鍥而不舍的精神依然十分重要?!?/p>

        教師還可以讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷進(jìn)行感悟,說說能否感受到古人的言行舉止。這樣能讓古代散文展現(xiàn)出時(shí)代氣息,促使學(xué)生認(rèn)識(shí)到閱讀古代散文的意義,發(fā)揚(yáng)鍥而不舍的精神,進(jìn)而讓學(xué)生更好地進(jìn)行多元化解讀。

        五、品鑒哲思,發(fā)展審美能力

        在“言”“文”并重的語文課堂中,教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生理解字詞的表面意思,還要深挖下去,探究其中所隱藏的哲思,提升審美感悟能力。教師可以利用多媒體課件,喚醒學(xué)生的多元感官,讓他們進(jìn)入到審美賞析的情境中,促使其在閱讀的過程中識(shí)別美、感悟美、體驗(yàn)美,并深入了解作品中蘊(yùn)藏的哲學(xué)思想。

        學(xué)習(xí)《六國論》一文時(shí),教師組織學(xué)生圍繞“茍以天下之大,下而從六國破亡之故事,是又在六國下矣”,說說這里的幾個(gè)“下”分別是什么意思。在學(xué)生理解了文字的基礎(chǔ)上,再引導(dǎo)其展開審美賞析,感悟作品中的哲思:“在這篇文章中提到‘弊在賂秦’,作者如何論證的?這樣的歷史故事又對當(dāng)時(shí)的人們有著怎樣的啟迪呢?作者所說的‘是又在六國下’,是為了向誰發(fā)起警告呢?”學(xué)生在審美賞析中發(fā)現(xiàn)作者擅長使用舉例子等方法證明自己的觀點(diǎn),他從歷史故事中得到啟迪,認(rèn)為北宋向契丹和西夏上貢的事情也是不對的,他結(jié)合歷史,反思現(xiàn)實(shí),體現(xiàn)了對政治策略的謹(jǐn)慎思考。

        為了讓學(xué)生的思考更深刻,教師可以組織學(xué)生展開讀寫結(jié)合,讓他們將自己的體會(huì)用文字的形式展現(xiàn)出來,并進(jìn)行交流。

        在高中語文閱讀教學(xué)中,教師要采用“言”“文”并重的方式,引導(dǎo)學(xué)生參與到豐富多彩的語言實(shí)踐活動(dòng)中,促使他們學(xué)會(huì)多元化理解作品。這樣學(xué)生能在新型的課堂活動(dòng)形式中自由徜徉,感受到古代散文的魅力。

        作者簡介:劉燕雪(1974— ),女,福建省南平市建陽第二中學(xué)一級教師,主研方向?yàn)楦咧姓Z文文本閱讀與欣賞。

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