沈正平

在我國語文教學(xué)中，中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典教學(xué)一直都是比較重要的內(nèi)容。我國教育部門出臺《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》，對語文核心素養(yǎng)進(jìn)行凝練，在18個學(xué)習(xí)任務(wù)群中整合語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，其中“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”任務(wù)群的學(xué)習(xí)研究對象就是中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典。在任務(wù)群視域下開展語文教學(xué)時，教師需要根據(jù)新課改理念的學(xué)習(xí)方式，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識，促使學(xué)生的語文核心素養(yǎng)得到充分的發(fā)展?；诖?，本文根據(jù)專題學(xué)習(xí)目標(biāo)，對“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”任務(wù)群的落實進(jìn)行探討，希望可以為語文教師開展任務(wù)群教學(xué)提供一些幫助。

一、“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”任務(wù)群專題學(xué)習(xí)準(zhǔn)備設(shè)計策略

不管是教師的專題準(zhǔn)備，還是學(xué)生的專題準(zhǔn)備，都屬于一個專題開始學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備階段。通常情況下，教師的專題準(zhǔn)備就是學(xué)情分析、確立專題學(xué)習(xí)內(nèi)容、擬定專題學(xué)習(xí)計劃、設(shè)計專題學(xué)習(xí)目標(biāo)等，而學(xué)生的專題準(zhǔn)備則是明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、配合教師等。本文主要從教師的角度，對“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”任務(wù)群專題學(xué)習(xí)的設(shè)計進(jìn)行研究。學(xué)情除了指學(xué)生掌握相關(guān)知識的情況，也包含學(xué)生的能力水平與情感態(tài)度。分析“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”任務(wù)群的學(xué)情，就需要教師了解與掌握學(xué)生對所要開展專題學(xué)習(xí)知識的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力等，具體來說，可以從學(xué)習(xí)起點與學(xué)習(xí)需要等方面分析學(xué)生的學(xué)情。

教師需要考慮學(xué)生學(xué)習(xí)某語文專題之后可能會有的行為、心理等方面內(nèi)容，提前確認(rèn)語文專題學(xué)習(xí)目標(biāo)，這能夠?qū)處熃虒W(xué)的設(shè)計與實施、學(xué)生學(xué)習(xí)語文的方向與力度等進(jìn)行規(guī)定，并根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)語文專題后的狀態(tài)，對達(dá)成效果進(jìn)行評價。在新課改的實施背景下，“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”任務(wù)群學(xué)習(xí)的內(nèi)容與目標(biāo)需要從思維、文化、語言等方面進(jìn)行確定，教師需要根據(jù)新課改的學(xué)習(xí)目標(biāo)，在利用語文教學(xué)完成“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”任務(wù)群專題學(xué)習(xí)的目標(biāo)時，對專題學(xué)習(xí)的內(nèi)容與目標(biāo)進(jìn)行細(xì)化和分解。例如以《論語》為研讀學(xué)習(xí)對象，教師需要在教學(xué)中對《論語》中常見的文言實詞與虛詞進(jìn)行梳理，如果是以研讀《子路、曾、冉有、公西華侍坐》為課時的學(xué)習(xí)活動，教師則可以將上述目標(biāo)細(xì)化，需要在學(xué)生讀懂文章大意的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生重點關(guān)注“方”“舍”“端”等字詞含義的理解。在這一課的教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生能夠根據(jù)上下文語境來推斷詞句意思的能力，引導(dǎo)學(xué)生掌握文中重點詞語及特殊的文言句式，較準(zhǔn)確地理解課文內(nèi)容。這樣的教學(xué)準(zhǔn)備，對整個課時的教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)非常有利，為后面指導(dǎo)學(xué)生體會孔子的政治主張，領(lǐng)會孔子及其弟子的思想在當(dāng)今社會中的現(xiàn)實意義奠定了很好的基礎(chǔ)。

二、“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”任務(wù)群專題學(xué)習(xí)實施設(shè)計策略

實施專題學(xué)習(xí)的過程一般為“專題導(dǎo)讀+四個課段”，也被稱為“一導(dǎo)四段”，就是指教師開展“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”任務(wù)群專題學(xué)習(xí)時，可以根據(jù)“一導(dǎo)四段”的步驟選擇經(jīng)典文本。

（一）“一導(dǎo)”階段：協(xié)商明確

“協(xié)商明確”階段就是“專題導(dǎo)讀”階段，此階段對學(xué)生正式地開始學(xué)習(xí)專題有很大的影響。在此階段，教師與學(xué)生之間可以進(jìn)行協(xié)商，不斷完善學(xué)習(xí)準(zhǔn)備工作，而且教師需要與學(xué)生一起學(xué)習(xí)已經(jīng)制定的學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)計劃等內(nèi)容，有助于學(xué)生對專題學(xué)習(xí)的要求進(jìn)行了解，使學(xué)生做好心理準(zhǔn)備和知識學(xué)習(xí)。

（二）第一課段：基礎(chǔ)閱讀

語文教學(xué)中的基礎(chǔ)閱讀階段屬于“第一課段”，此階段為開展專題研究的基礎(chǔ)，在這個階段教師需要組織學(xué)生，有目的地閱讀指定的背景類材料、拓展類材料與文化經(jīng)典原著，使學(xué)生具有一定的研讀經(jīng)典的能力。

（三）第二課段：深入研讀

在基礎(chǔ)閱讀之后所開展的更深入的研讀階段為“第二課段”，在學(xué)習(xí)“第一課段”的基礎(chǔ)閱讀之后，學(xué)生已經(jīng)對經(jīng)典內(nèi)容與思想具有一定的認(rèn)識，但因為學(xué)生之間存在差異性，在“第一課段”經(jīng)典研讀時學(xué)生會產(chǎn)生不同的疑問，所以學(xué)生在此階段進(jìn)行學(xué)習(xí)時，教師需要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的疑問，查閱相關(guān)文獻(xiàn)，并進(jìn)行精讀思考，使學(xué)生的閱讀更加深入。

（四）第三課段：選題、擬題與寫作

語文教學(xué)閱讀之后的選題、擬題、寫作階段為“第三課段”。在完成“第一課段”的基礎(chǔ)閱讀與“第二課段”的深入研讀的學(xué)習(xí)任務(wù)之后，大部分學(xué)生不僅能夠?qū)?jīng)典內(nèi)容有深入的理解與掌握，還能夠更加成熟地思考問題。學(xué)生在此階段進(jìn)行學(xué)習(xí)時，教師需要根據(jù)學(xué)生所存在的各種問題，利用集中或者個別指導(dǎo)的方式解決學(xué)生的問題。在經(jīng)過教師的指導(dǎo)之后，大部分學(xué)生都可以結(jié)合自己對于經(jīng)典內(nèi)容的思考，選擇一個研究方向，并擬定相應(yīng)的題目。在題目確定之后，對與題目有關(guān)的經(jīng)典原文及其他相關(guān)閱讀材料，學(xué)生不管是整理還是探究，都應(yīng)該緊緊圍繞題目進(jìn)行，使自己的思考與認(rèn)識不斷深化。最后將自己的思考與認(rèn)識通過隨筆、小論文等形式進(jìn)行表達(dá)。

（五）第四課段：鞏固拓展

語文教學(xué)的鞏固復(fù)習(xí)與深度體驗階段為“第四課段”。在學(xué)生完成“讀、寫、思”一體的經(jīng)典專題學(xué)習(xí)任務(wù)之后，教師需要及時引導(dǎo)學(xué)生鞏固閱讀時所積累的文言基礎(chǔ)知識，不斷拓展學(xué)生的知識面。

三、“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”任務(wù)群專題學(xué)習(xí)評價設(shè)計策略

教師所采取的傳統(tǒng)單篇教學(xué)形式，不僅內(nèi)容較少，學(xué)習(xí)時間也較短，教師對學(xué)生的評價也比較單一。但“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”任務(wù)群專題學(xué)習(xí)卻不同，不管是專題的準(zhǔn)備，還是專題學(xué)習(xí)的過程，一直到專題的結(jié)束，學(xué)生都會完成一系列的學(xué)習(xí)任務(wù)，并參與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動。在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，根本無法根據(jù)學(xué)習(xí)成果或者考試成績真實評價學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。因此，在學(xué)生利用“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”任務(wù)群專題進(jìn)行學(xué)習(xí)時，教師必須選擇合適的評價方式，對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行客觀而全面的評價。

教師在評價利用“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”任務(wù)群專題學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的學(xué)生時，需要制定一種可以適用于所有參與文化經(jīng)典研習(xí)學(xué)生情況的評價方式，確保評價方案可以規(guī)范學(xué)生在此任務(wù)群專題學(xué)習(xí)過程中的學(xué)習(xí)行為，并為學(xué)生指明學(xué)習(xí)目標(biāo)，促使學(xué)生積極地向?qū)W習(xí)目標(biāo)努力。制定“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”任務(wù)群專題學(xué)習(xí)的評價方案時，教師可以根據(jù)專題的實施過程確定評價內(nèi)容，而且在評價學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)時，可以利用等級評價與分?jǐn)?shù)評價相結(jié)合的方式。教師可以將學(xué)生完成專題學(xué)習(xí)任務(wù)所積累的總分，納入學(xué)生專題學(xué)習(xí)的總成績中。

下表為學(xué)生分?jǐn)?shù)評價的方式：

隨著新課改的深入實施，我國在語文教學(xué)過程中越來越重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，而“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”任務(wù)專題學(xué)習(xí)，在學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中具有極其重要的作用。因此，需要根據(jù)語文教學(xué)的實際情況，有機(jī)地結(jié)合教學(xué)活動與“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”任務(wù)群專題，在學(xué)生掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的同時，使學(xué)生形成良好的語文核心素養(yǎng)，促使學(xué)生更加全面地成長與發(fā)展。