文／彭 洋

彭洋 作家、文藝評(píng)論家、書(shū)法篆刻家

在廣西國(guó)畫(huà)山水的畫(huà)家中，張復(fù)興至少可以代表一個(gè)時(shí)代約十余年，橫跨20世紀(jì)末和21世紀(jì)初、在繪畫(huà)藝術(shù)市場(chǎng)最興旺繁榮并且?guī)捉偪竦囊粋€(gè)特殊的時(shí)段中的十余年。

他以實(shí)力征服了市場(chǎng)，也征服了各種評(píng)獎(jiǎng)。

張復(fù)興算是漓江畫(huà)派中國(guó)畫(huà)山水主流格局中的代表人物之一，也是國(guó)內(nèi)當(dāng)代山水國(guó)畫(huà)主流格局中有代表資格的畫(huà)家。就此而言，他的成就和影響不容小覷。漓江畫(huà)派從概念到標(biāo)準(zhǔn)，雖不飽滿，但在他身上都顯示無(wú)遺：寫(xiě)生模式的創(chuàng)作方式、題材、主題、技法、構(gòu)圖原則、水墨著彩的濃淡、耐心而細(xì)膩的筆觸、全板滿布的構(gòu)圖，不免有一些刻板的教科書(shū)一樣的山水國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)程式。他是老式和老派的，真正的漓江畫(huà)派中的貴族，即使是用一成不變的老套，他畫(huà)出來(lái)的就是那么一種經(jīng)典的味道。自然崇拜根深蒂固，自然主義的審美傾向根深蒂固，對(duì)漓江山水題材的迷戀與依賴根深蒂固。就像有著豐富經(jīng)驗(yàn)但又不免有幾分慵倦的垂釣者，占位為王，長(zhǎng)久地駐扎在一個(gè)點(diǎn)上，打上一個(gè)魚(yú)窩，輕松地使用同一種誘餌和下桿手法，就可以收獲可觀的獵物。

漓江畫(huà)派是農(nóng)業(yè)文明時(shí)代士大夫精神的傳承者和弘揚(yáng)者。在主題意蘊(yùn)的發(fā)掘和捕捉上，他們秉承獨(dú)善其身和兼濟(jì)天下的三教融合的儒釋道精神。山高水遠(yuǎn)河溪湖渠云遮霧障風(fēng)花雪月的遁世、避世、厭世、歸隱；隱于林的古剎院寺的禪鐘暮鼓、雞村茅舍、閑魚(yú)落雁，鳥(niǎo)之樂(lè)、魚(yú)之樂(lè)、牛之樂(lè)；花草樹(shù)木之樂(lè)、五畜禽蟲(chóng)之樂(lè)、游仙釣翁之樂(lè)，花叢松間之樂(lè)，荷塘蓮蓬之樂(lè)，等等。其中的深刻性復(fù)雜而單純。當(dāng)然，新時(shí)代的信息往往也掩藏其中，或作為點(diǎn)題的題款之上。

他畫(huà)得非常耐心。大部分作品都在數(shù)百甚至數(shù)千筆以上。但他從來(lái)也沒(méi)有改變過(guò)自己的風(fēng)格，似乎也沒(méi)想過(guò)要改變自己的風(fēng)格。創(chuàng)意和構(gòu)思在其中占的比例并不大，總覺(jué)得這其中不免有幾分不斷復(fù)制的懶意。山水寫(xiě)生創(chuàng)作，好也不好。好的理由是自然崇拜中自然本身難以估量的價(jià)值所在，不好的理由是懶人繪畫(huà)，創(chuàng)造性不強(qiáng)。復(fù)制，重復(fù)，再?gòu)?fù)制，再重復(fù)，幾乎等于一成不變或變化不大的麻木。一個(gè)畫(huà)家沒(méi)有個(gè)人風(fēng)格是不可想象的，找到屬于自己的個(gè)人風(fēng)格也是很不容易的，但個(gè)人的風(fēng)格一旦確定，成熟和穩(wěn)定又有可能成為一種包袱、窠臼甚至陷阱了。

我不知道張復(fù)興是否辦過(guò)個(gè)人畫(huà)展。如果有，他如何在十幅之內(nèi)來(lái)一個(gè)別開(kāi)生面，讓觀眾眼前一亮。這種挑戰(zhàn)是隱蔽而殘酷的?？吹贸觯谒纳剿?huà)繪制或創(chuàng)作中，他一直在掙扎，因?yàn)樗钟氖橇硪环N意義上的山重水復(fù)。

藝術(shù)的腑地并非為安身立命之地，走出腑地，到藝術(shù)的邊疆去，到藝術(shù)的交界處，即使是老了也要像有大群牛羊的牧民一樣，永遠(yuǎn)在尋找新的牧場(chǎng)和新的家園。

有“草圣”之稱的書(shū)畫(huà)家林散之在90歲時(shí)還在臨帖。我想，在大師格局上功成名就的他一定有所不甘，一定也在尋找新的境界，否則，就無(wú)須這么努力了。