【摘要】樂曲創(chuàng)作是由心而發(fā)的，音樂是人類表達(dá)情感的一種方式，通過眾人傳唱一般會對群眾產(chǎn)生潛移默化的影響，亦會促進(jìn)國民素養(yǎng)的穩(wěn)步提升。群文音樂是群眾文化中的重要組成部分，由于群眾音樂的受眾是人民群眾，因此在進(jìn)行音樂創(chuàng)作時務(wù)必要和大眾實際生活相貼近，從根本上彰顯出群文音樂的優(yōu)勢和作用。本文將立足于實際角度，對多元化背景下群文音樂的創(chuàng)作方案予以詳細(xì)分析和闡述，希望借此不斷提升群文音樂的傳播效果，促進(jìn)群眾文化事業(yè)的繁榮發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】多元化；背景；群文音樂；創(chuàng)作；分析；研究

【中圖分類號】G241.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2022）03-158-03

【本文著錄格式】劉晶.多元化背景下群文音樂的創(chuàng)作研究[J].中國民族博覽，2022，02（03）：158-160.

音樂源自于基層人民的勞動生活，大家通過詠唱來傳遞自身情感，以歌傳情的表達(dá)方式被保留至今。譬如：少數(shù)民族地區(qū)少男少女們會通過山歌向彼此表達(dá)情意；黃河流域纖夫拉纖時用口號給自己和工友加油鼓勁，等等。由上可知，音樂實際上是屬于源自民眾日常生活的一種藝術(shù)形式，同時也是豐富廣大人民群眾精神世界的一種途徑，還可以在一定程度上提升民眾的工作效率。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，再加上國際文化交流日益頻繁，中華文化發(fā)展慢慢呈現(xiàn)出了多元化發(fā)展格局。基于此類背景下，群眾音樂傳統(tǒng)創(chuàng)作已然不能滿足如今社會的發(fā)展需求和文化發(fā)展的需要，所以急需對群文音樂進(jìn)行創(chuàng)作革新，為我們國家群眾文化事業(yè)的發(fā)展增添活力。

一、群文音樂的主要作用分析

群文音樂有著生活化特點，正是因為這種音樂特質(zhì)的存在，所以極易被廣大人民群眾所接受、所認(rèn)可，群眾自然也會受到音樂的熏陶和感染，群文音樂會豐富民眾的精神世界，在潛移默化間會提升民眾的文化素養(yǎng)。群文音樂現(xiàn)已滲透在人們生產(chǎn)、生活的各個方面，譬如大家經(jīng)常會在公交車上聽音樂，在做家務(wù)的時候也會聽音樂，并且在田間勞作時也會時不時的哼唱歌曲，人們用音樂去舒緩心情和減輕壓力。

由上可知，音樂中傳遞出來的價值觀和人生觀等，會在潛移默化間影響到民眾為人處世的態(tài)度和思想，極具正能量的音樂對于提升全民素養(yǎng)大有幫助。群文音樂有著一定的親和力，其中廣場舞就極具代表性，老少皆宜，通過歡快明朗的節(jié)奏，吸引更多的人參與其中，讓人們在閑暇時光中愉悅身心。群文音樂備受大眾青睞的核心原因在于，他會讓人們產(chǎn)生愉悅之感，這對于構(gòu)建社會主義和諧社會來說可謂大有裨益，并且群眾音樂給廣大人民群眾帶來的正面影響不容小覷，在提升全民素養(yǎng)層面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

二、多元化背景下群文音樂創(chuàng)作現(xiàn)狀分析

第一，質(zhì)量的差異性。國內(nèi)群眾文化事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展期間，服務(wù)對象和服務(wù)目標(biāo)相對來說都比較廣泛。一些群眾文化音樂創(chuàng)作人員，所掌握的專業(yè)知識相對不足，并且也缺少專業(yè)化音樂設(shè)備，這就會造成群文音樂作品良莠不齊。正是因為此類差異，使得群文音樂水平、內(nèi)容均難以滿足廣大人民群眾的音樂需求，慢慢地也會削減他們的參與熱情，這在一定程度上會遏制群眾音樂創(chuàng)作的發(fā)展，群眾文化音樂活動的開展也會變得舉步維艱。

第二，審美的差異性。審美是人們對所看到的、所感受到的事物進(jìn)行欣賞和評價的一種行為，審美是我們精神世界中不可或缺的一部分。群眾文化的審美是十分廣泛的一個概念，許多人對音樂的理解概念較為抽象化，地區(qū)不同、年齡不同、民族不同，各類人對音樂的理解也是不同的。群文音樂所面對的受眾，在文化層次上和年齡段上以及愛好上都有著很大不同，這便造成了群文音樂難以滿足群眾的整體需求。年邁的老人大多喜歡聽革命類歌曲，70后人群偏愛搖滾樂，80后、90后大都喜歡流行音樂?；谏鲜鏊裕笤谶M(jìn)行群文音樂創(chuàng)作時，要對音樂作品的受眾需求格外關(guān)注，要讓最終的作品能夠被絕大多數(shù)群眾所接受。然而實際上，很多群文音樂創(chuàng)作人員進(jìn)行作品創(chuàng)作時，針對單一化主題進(jìn)行創(chuàng)作的情況屢見不鮮，沒有站在群眾需求的角度去思考，最終的作品也很難滿足大眾的口味，造成群眾參與群文音樂活動的興趣下降，這必然會限制群文音樂事業(yè)的發(fā)展。

第三，創(chuàng)新的差異性。通過數(shù)次調(diào)查和研究后不難看出，備受大眾矚目的群文音樂作品，其在音樂結(jié)構(gòu)上、音樂風(fēng)格上、音樂內(nèi)容上，都有獨到之處，音樂創(chuàng)作主題尤為鮮明。社會關(guān)注度低、民眾認(rèn)可度低的群文音樂作品，獨立性和創(chuàng)新性都嚴(yán)重不足，照搬照抄的情況屢見不鮮?，F(xiàn)在的基本情況是，隨著廣大人民群眾的版權(quán)意識不斷增強，那些創(chuàng)新不足、模仿抄襲的音樂作品，備受大眾厭惡，這不僅會阻礙群文活動的正常進(jìn)行，還會危及到群文音樂創(chuàng)作的整體形象，久而久之就會降低人們參與活動的熱情，大幅度降低了群眾音樂創(chuàng)作水平。

三、多元化背景下群文音樂的創(chuàng)作方案分析

（一）做好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工作

處在多元化局面下，群文音樂的發(fā)展一定要有良好的基礎(chǔ)設(shè)施做支撐，創(chuàng)作者也要具備較高的音樂素養(yǎng)，如此才能創(chuàng)作出精良的群文音樂作品。針對此種情況，各個地區(qū)的群文音樂創(chuàng)作，首先必須要加強當(dāng)?shù)匚幕^的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，還有就是要設(shè)置專業(yè)化的錄音場地，之后在此基礎(chǔ)上讓廣大人民群眾參與并掌握群文音樂作品創(chuàng)作的整個過程。群文音樂創(chuàng)作過程中，要對專業(yè)音樂人才的培養(yǎng)重視起來，需定期開展社區(qū)舉辦的音樂創(chuàng)作學(xué)習(xí)活動，吸引廣大音樂創(chuàng)作愛好者參與進(jìn)來，繼而提升他們的專業(yè)能力和素養(yǎng)。還有就是在群文音樂創(chuàng)作期間，可委派音樂學(xué)院畢業(yè)的學(xué)生、教師等參與音樂創(chuàng)作，讓作品更具專業(yè)性和親和性，給音樂專業(yè)學(xué)生提供實操機會，并從根本上提升音樂作品的創(chuàng)新度。

（二）加強調(diào)研

在進(jìn)行群眾音樂作品創(chuàng)作前，需要深度意識到廣大人民群眾在音樂理解方面存在差異，以及由于不同的文化水平的存在而產(chǎn)生的各種問題，此時務(wù)必要進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查，并且要及時制定處理方案。

首先，做好分工，以各小區(qū)音樂社團(tuán)為對象進(jìn)行調(diào)研，期間需要掌握調(diào)研對象以及具體內(nèi)容，之后在此基礎(chǔ)上制定詳細(xì)的戰(zhàn)略規(guī)劃和操作流程。

其次，要打印好調(diào)研表格，通過電子郵件、微信、QQ等形式提前通知調(diào)研對象，并要合理安排時間。

再者，在調(diào)研期間要做好登記記錄等一系列工作，針對同一類問題，要征集不同年齡段受眾、不同文化水平受眾的建議，切實做好各方協(xié)調(diào)工作。

最后，調(diào)研工作結(jié)束后要及時召開會議，需要針對整個調(diào)查結(jié)果去進(jìn)行信息歸類，將搜集到的資料信息打印成報告且妥善保存。調(diào)研結(jié)果通過后便制定正規(guī)化、常態(tài)化的音樂創(chuàng)作計劃。

（三）混合多類元素

若想從根本上滿足廣大人民群眾對音樂的需求，我們在創(chuàng)作群文音樂作品時，創(chuàng)作人員在鎖定創(chuàng)作主題后，對所涉相關(guān)元素要進(jìn)行全方位的分析和考量，之后在此基礎(chǔ)上精心編曲和作詞，使得創(chuàng)作出的音樂作品可以獲得不同受眾的喜歡。群文音樂創(chuàng)作的一項基本原則便是生活化，旋律選用盡可能的要做到輕快明朗，達(dá)成各類元素的融合統(tǒng)一，酌情加入特定主題，繼而達(dá)到群眾文化音樂活動的預(yù)期目標(biāo)。此處以廣場舞為例，筷子兄弟的一首《小蘋果》紅遍了大街小巷，形式上它屬于流行歌曲，但是具備著牢固的群眾基礎(chǔ)，受眾程度可見一斑，這對于群眾文化音樂作品的創(chuàng)作有著巨大的借鑒價值。在這首歌曲中，歡快的旋律，生活化的歌詞，編曲上也十分用心，這些都易于被大眾認(rèn)可，所以才有著如此深厚的群眾基礎(chǔ)?！缎√O果》的成功，提醒了群文音樂作品創(chuàng)作時，無論是旋律還是歌詞，都要緊貼生活，立足于廣大人民群眾的音樂需求，夯實受眾基礎(chǔ)，只有這樣方可將歌曲中蘊含的深意向受眾傳遞，使之受到啟迪和熏染，繼而便可不斷提升人民群眾的文化素養(yǎng)。

群眾文化音樂的發(fā)展，一定要與中華傳統(tǒng)音樂相結(jié)合，需要對傳統(tǒng)音樂加強創(chuàng)新，之后在此基礎(chǔ)上使群眾音樂更能與廣大人民群眾的生活相貼近，需要在大眾日常生活中去捕捉題材，使音樂作品擁有豐富的傳統(tǒng)音樂內(nèi)涵，亦可表達(dá)基層群眾的心聲。所以說，我們在進(jìn)行群文音樂作品創(chuàng)作時，需要將生活中的點點滴滴融入到作品中來，讓群文音樂作品具備濃郁的生活情調(diào)。以川渝地區(qū)為例，“開山號子”風(fēng)靡已久，主要是因為它曲調(diào)優(yōu)美、節(jié)奏高亢、句式整齊、仄起平收、語言質(zhì)樸，在人民群眾中，“開山號子”廣為傳唱，并且也得到了不斷創(chuàng)新。民間音樂作品中，盡管說韻律基本一致，但不同時期內(nèi)容各不相同，無固定歌詞，均以即興創(chuàng)編為主，唱起來也朗朗上口?！伴_山號子”內(nèi)含了工人們豐富的想象力和思維，包含了時令、農(nóng)忙、愛情等內(nèi)容，將這些要素融入調(diào)子之中，便形成了獨樹一幟的民間音樂藝術(shù)。無論是在曲調(diào)上，還是在技巧上，“開山號子”的觀賞性和藝術(shù)性都是頂尖的?，F(xiàn)在，大眾的精神文化需求愈加強烈，追求田園生活的要求日趨明顯，此時政府加強對非遺的保護(hù)，廣大群眾音樂創(chuàng)作者可以以此為契機一展才華，去打造極具地區(qū)文化特點的音樂作品，進(jìn)而去表達(dá)對非遺的欣賞、對地區(qū)文化的頌揚，這也必然會使大眾被群文藝術(shù)魅力所深深吸引。

（四）音樂培訓(xùn)

一部優(yōu)秀的音樂作品，依靠的是作詞家、作曲家的藝術(shù)功底與修養(yǎng)，而群眾若想創(chuàng)作一部優(yōu)秀音樂作品，就一定要掌握音樂內(nèi)涵和意義以及作品要詮釋的含義。眾所周知，音樂源于生活，在大眾日常生活中，馬路上和公園中以及廣場內(nèi)我們隨處能見到很多業(yè)余音樂愛好者，他們歌唱著生活、歌唱著自我，抒發(fā)著自己內(nèi)心的情感。作為公益性文化機構(gòu)，文化館要找到這些音樂愛好者，尋找那些有一定音樂基礎(chǔ)、退休的音樂教師、民間音樂人等，誠邀他們一同參與群眾文化音樂創(chuàng)作，讓他們積極引導(dǎo)那些沒有任何音樂功底的人去認(rèn)真學(xué)習(xí)音樂，進(jìn)而發(fā)揮出模范帶頭作用。若群眾中缺少懂音樂的人，那么有必要邀請專業(yè)音樂教師來蒞臨指導(dǎo)，唯有具有專業(yè)能力的音樂人才做指揮，才能深度挖掘大眾的音樂才華。譬如某個群眾適合彈吉他，他自己卻不知道，那么在音樂教師的指導(dǎo)下，他就會從一無所知到略知一二，甚至后續(xù)還會達(dá)到沉浸其中的境界，未來也有著成為專業(yè)吉他手的可能。

（五）地區(qū)間相互交流

群眾文化音樂地域差異性特點有目共睹，不同地區(qū)的民眾存在顯著的文化差異，這就要求我們在進(jìn)行群文音樂創(chuàng)作時，務(wù)必要給予各個民族文化充分的尊重，通過相互結(jié)合和統(tǒng)一，讓最終的群文音樂作品可以滿足不同地區(qū)群眾的文化需求，繼而讓這類音樂作品可以大范圍普及和推廣。在此期間，不同地區(qū)之間要做好文化層面的溝通和互動，通過文化交流，使得彼此掌握對方的文化特點，將中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到音樂創(chuàng)作中來，借鑒以往的優(yōu)秀成果，促進(jìn)地區(qū)音樂文化事業(yè)大發(fā)展，并為群文音樂創(chuàng)作人員帶來靈感和思路?；诖祟愡\作模式，群文音樂創(chuàng)作發(fā)展優(yōu)秀的地區(qū)，必然會帶動周邊地區(qū)的文化發(fā)展，讓國內(nèi)群文音樂文化創(chuàng)作活動擁有可持續(xù)的動力，亦可讓各地區(qū)的群文音樂創(chuàng)作者相互交流，不斷的查漏補缺，繼而確保群文音樂的創(chuàng)作水平。

（六）樹立“質(zhì)量第一”的創(chuàng)作思維，加強創(chuàng)作人員的創(chuàng)新能力

現(xiàn)在的基本情況，國內(nèi)文化發(fā)展步入多元化格局，這便為廣大群文音樂創(chuàng)作者提供了多樣化的創(chuàng)作思路，繼而防止群文音樂作品創(chuàng)新性不足的情況出現(xiàn)。音樂作品創(chuàng)新性不足，必然會危及到最終的群文音樂創(chuàng)作效果和活動開展成效，所以說作為新時期的群文音樂創(chuàng)作人員，一定要加強自身創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，切忌盲目創(chuàng)新，需要在滿足大眾音樂需求的前提下去不斷改進(jìn)和創(chuàng)新。還有就是要強化音樂創(chuàng)作人員的質(zhì)量意識，必須秉承“質(zhì)量第一”的基本創(chuàng)作原則，最大限度上提升群文音樂創(chuàng)作水平和質(zhì)量，吸引受眾廣泛參與。

另外，在進(jìn)行群文音樂創(chuàng)作期間，要科學(xué)地引導(dǎo)團(tuán)隊合作，文化館在其中要發(fā)揮作用，將諸多群文音樂創(chuàng)作者匯聚一堂，通過頭腦風(fēng)暴等活動來一同研討音樂創(chuàng)作細(xì)節(jié)。要做到在群文音樂創(chuàng)作期間，文化館組織創(chuàng)作者團(tuán)隊協(xié)作，在創(chuàng)作中集思廣益，結(jié)合每個人的創(chuàng)作思路，打造精良、優(yōu)質(zhì)的群文音樂作品，在此期間，每位創(chuàng)作人員的創(chuàng)作能力必然會有所提升，這也會為以后的群眾文化音樂事業(yè)的發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。

其實，無論學(xué)習(xí)音樂或是創(chuàng)作音樂，這個過程有些枯燥無味，并且有時還會感覺陷入了創(chuàng)作瓶頸，毫無靈感。此時作為群眾音樂創(chuàng)作者，務(wù)必要端正自己的心態(tài)，要思考自己參與群眾文化事業(yè)的初心，要思考團(tuán)隊給自己帶來的快樂以及自己在這個團(tuán)隊中的成長歷程，創(chuàng)作者要換個角度去思考問題，要放松身心，要對音樂充滿激情、充滿渴望。譬如在編曲時毫無頭緒，就可向音樂團(tuán)隊中的其他人求助，群策群力，一起想辦法、找靈感，播放一些輕松的音樂素材，或者可以仿照自己喜歡的音樂作品進(jìn)行改編，實在想不出歌詞就要做一些其他活動去調(diào)整心態(tài)。還有就是，作為音樂創(chuàng)作者，需要降低自己的欲望，因為期待值太高的話，若最后的結(jié)果不理想，那么很容易形成巨大失落感，并且不能有攀比之心，唯有心態(tài)穩(wěn)定才能把注意力集中去進(jìn)行音樂創(chuàng)作，這樣才能創(chuàng)作出和諧自然、受大眾喜愛的音樂作品。

四、結(jié)語

總的來說，群文音樂創(chuàng)作在群眾文化建設(shè)中發(fā)揮著巨大作用，可推動群眾文化事業(yè)進(jìn)步，并豐富民眾精神生活，它是社會主義精神文明建設(shè)中的重要一環(huán)，所以一定要重視多元背景下的群文音樂的創(chuàng)作。處在多元化格局下，現(xiàn)如今國內(nèi)群文音樂創(chuàng)作過程中，面對著質(zhì)量層面、愛好層面、地域?qū)用嬉约皠?chuàng)新層面的諸多差異，當(dāng)務(wù)之急就要做好基層設(shè)施建設(shè)工作，并統(tǒng)一和結(jié)合各項創(chuàng)作元素，地區(qū)和地區(qū)之間也要加強交流和互動，群文音樂創(chuàng)作者的創(chuàng)新能力和品質(zhì)意識也要逐步提升上去，如此方可保障所創(chuàng)作出的群眾音樂作品能夠得到人民群眾的認(rèn)可和支持。

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作者簡介：劉晶（1984-），女，河南漯河，館員（群文中級），研究方向為群文理論。