摘 要：歷史主動精神是中國共產(chǎn)黨在百年奮斗中團結帶領人民不斷從勝利走向勝利的精神密碼。歷史主動精神在基本內(nèi)涵上包括四個層面，即歷史自覺、堅守真理、敢于斗爭和以人民為中心。結合黨的三個歷史決議整體觀照百年黨史，歷史主動精神的呈示主要圍繞三個具體主題展開，即“總結歷史經(jīng)驗，掌握歷史規(guī)律”“順應歷史潮流，把握歷史機遇” “堅定歷史選擇，踐行歷史使命”。當前，以歷史主動精神引領黨和國家事業(yè)，必須不斷將歷史主動精神培育好、厚植好、發(fā)揚好、升華好，更好地將其轉化為新時代推動中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實力量。

關鍵詞：中國共產(chǎn)黨；歷史主動精神；歷史決議

doi：10.3969/j.issn.1009-0339.2022.03.001

［中圖分類號］D261" " "［文獻標識碼］A" ［文章編號］1009-0339（2022）03－0005-08

在黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》（以下簡稱“第三個歷史決議”）中，歷史主動精神是一個被多次強調的重要概念，如“以習近平同志為核心的黨中央，以偉大的歷史主動精神、巨大的政治勇氣、強烈的責任擔當……推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革”“煥發(fā)出前所未有的歷史主動精神、歷史創(chuàng)造精神，正在信心百倍書寫著新時代中國發(fā)展的偉大歷史”[1]。以上論述表明，歷史主動精神是黨和國家事業(yè)能夠不斷從勝利走向勝利的精神密碼。新時代新征程，應進一步對中國共產(chǎn)黨的歷史主動精神進行縱深勘察與全面探明，不斷以歷史主動爭取事業(yè)主動，譜寫中國特色社會主義新的發(fā)展篇章。

一、歷史主動精神的基本內(nèi)涵

“歷史主動”或“歷史主動精神”并不是一個新概念，在黨的眾多歷史文獻以及主要領導人的講話中都有論及。黨的十八大以來，習近平多次使用“歷史主動”和“歷史主動精神”的提法，并且將其同黨和國家事業(yè)的發(fā)展、同中國人民和中華民族的命運直接關聯(lián)起來，如“深入研究歷史發(fā)展規(guī)律和大勢、始終掌握新時代新征程黨和國家事業(yè)發(fā)展的歷史主動”[2]“一代又一代中國共產(chǎn)黨人不畏艱難險阻、直面風險挑戰(zhàn)，頑強拼搏、不懈奮斗，展現(xiàn)出偉大的歷史主動精神” [3]等重要論述，將歷史主動精神提升到了戰(zhàn)略性、全局性的高度。當前，黨對歷史主動精神內(nèi)涵認知不斷深入，廣大黨員深刻認識到歷史主動精神“展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨掌握斗爭與發(fā)展的主動權、奮力開辟美好未來的寶貴品質”[4]。因此，有必要對歷史主動精神的基本內(nèi)涵進行梳理。

（一）首要前提：歷史自覺

歷史主動精神的首要前提是高度的歷史自覺，即建立在對社會演進趨勢整體把握的基礎上形成的精神狀態(tài)，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨帶領中國人民和中華民族從自在轉向自覺、從被動轉向主動的歷史性轉變。一方面，歷史自覺表現(xiàn)為對社會主要矛盾的清醒認知。在封建腐朽、軍閥割據(jù)、喪權辱國的近代中國，一切舊的階級和舊式政黨都無法提出切實有力的變革主張，其根源就在于對社會主要矛盾缺乏清醒的認識。中國共產(chǎn)黨基于對社會主要矛盾的深刻把握，一經(jīng)誕生就成為中國人民和中華民族的主心骨，在一百年的奮斗征程中始終保持高度的歷史自覺，準確識變、積極應變、主動求變，科學把握各個歷史時期的社會主要矛盾，不斷推進黨和國家各項事業(yè)，開辟了民族復興的新局面。另一方面，歷史自覺表現(xiàn)為對自身性質的清醒認知。一個政黨的性質問題，歸根到底就是為什么人的問題。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，對自身“兩個先鋒隊”的性質有著自覺認知，深刻感悟為人民而立、因人民而進、靠人民而興的歷史啟示，堅持一切為了人民、一切依靠人民，從而最廣泛地匯聚起人民群眾創(chuàng)造歷史的磅礴偉力。因此，正是這種高度的歷史自覺，為中國共產(chǎn)黨始終掌握歷史主動奠定了前提基礎。

（二）內(nèi)在支撐：堅守真理

歷史主動精神的內(nèi)在支撐是對馬克思主義的認知與堅守，由此在遵循社會發(fā)展客觀規(guī)律的前提下充分發(fā)揮中國共產(chǎn)黨人的主觀能動性，將中國社會發(fā)展看作是合規(guī)律性與合目的性相統(tǒng)一的過程。一方面，馬克思主義揭示了社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，闡明了社會基本矛盾運動特別是物質生產(chǎn)方式在人類歷史發(fā)展中的決定性作用；另一方面，馬克思主義充分肯定人及其主觀能動性對社會歷史的影響，“歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已”[5]，從而扭轉了傳統(tǒng)的形而上學歷史觀，真正將人的歷史還原于人本身。中國共產(chǎn)黨在領導革命、建設和改革的長期實踐中，始終堅持馬克思主義的指導地位，不斷破除黨內(nèi)對于馬克思主義的教條式理解，將馬克思主義的基本原理同中國具體實際結合起來，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的三次飛躍，為不斷推進中國特色社會主義事業(yè)提供了既符合客觀規(guī)律、又適應中國國情的理論創(chuàng)新成果，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人在堅守真理中掌握歷史主動的精神品格。

（三）核心品質：敢于斗爭

歷史主動精神的核心品質是敢于斗爭，是中國共產(chǎn)黨在正確把握社會發(fā)展的曲折性、矛盾存在的普遍性和中國社會形勢的復雜性基礎上，展現(xiàn)出的不怕犧牲、英勇斗爭、以奮進拼搏換取發(fā)展先機的政治品格。馬克思主義認為，發(fā)展不是一帆風順的，而是在不斷產(chǎn)生矛盾、克服矛盾再到產(chǎn)生新的矛盾、克服新的矛盾的循環(huán)過程中漸進實現(xiàn)的。具體到近代以來中國的發(fā)展歷程，這一規(guī)律以更為明顯、更加復雜的形式展現(xiàn)出來，也更加深刻地凸顯出敢于斗爭對于中國共產(chǎn)黨掌握歷史主動的重要意義，不斷磨煉著黨領導和推動事業(yè)進程的能力和定力，黨正是“在斗爭中誕生、在斗爭中發(fā)展、在斗爭中壯大的”[6]。黨從誕生之時起，就將斗爭品格融入黨的血脈之中，這不僅是黨作為無產(chǎn)階級政黨的內(nèi)在體現(xiàn)，更是改變近代中國國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵悲慘境況的必然要求。正是在敢于斗爭的意志引領下，黨帶領中國人民和中華民族取得新民主主義革命的勝利，建立起新中國；推進社會主義革命和建設進程，建立了社會主義制度；實行改革開放的偉大社會革命，開啟了中國特色社會主義新的發(fā)展篇章；在新時代，以逢山開路、遇水架橋的勇氣和壯士斷腕、鳳凰涅槃的決心全面推進深化改革，同各種頑瘴痼疾和消極因素作斗爭，進而推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為中華民族偉大復興的光明前景鑄就了更為主動的精神力量。

（四）關鍵原則：以人民為中心

歷史主動精神的關鍵原則是以人民為中心，集中彰顯了中國共產(chǎn)黨的價值追求，體現(xiàn)了黨始終堅持在依靠人民中獲得歷史主動。在新民主主義革命時期，黨就深刻體悟到人民群眾的偉大作用，認為“只有依靠群眾才能進行戰(zhàn)爭”[7]，人民是黨能夠取得戰(zhàn)爭勝利的最深厚源泉。在社會主義革命和建設時期，黨通過社會主義改造、頒布憲法等一系列舉措提升人民的物質生活水平、保障人民的各項政治權利。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設時期，黨堅持以經(jīng)濟建設為中心不動搖，將提高人民生活水平置于更加關鍵的位置。進入新時代以來，黨著眼于滿足人民對美好生活的需要，以切實的政策舉措和體制機制滿足人民在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的更高層次需要?？梢哉f，以人民為中心的立場，是中國共產(chǎn)黨成立一百年以來能夠始終占據(jù)歷史主動的最大底氣。

二、歷史主動精神的百年呈示

一百年來，歷史主動精神始終指引著黨的全部事業(yè)。黨先后制定的三個歷史決議是黨善于把握歷史主動、發(fā)揚歷史主動精神的集中彰顯。

（一）總結歷史經(jīng)驗，掌握歷史規(guī)律

要正確地指導實踐活動，就需要具備規(guī)律性的科學認識。這種認識不會自發(fā)產(chǎn)生，只能通過對客觀事物的觀察和總結形成。因此，認識和實踐活動的首要前提就是，“應當從客觀存在著的實際事物出發(fā)，從其中引出規(guī)律，作為我們行動的向導”[8]799。黨的三個歷史決議，正是立足于對歷史發(fā)展客觀實際的經(jīng)驗總結，深入探察其蘊含著的歷史規(guī)律，進而將歷史規(guī)律作為黨的全部理論和實踐的前提，確保黨始終掌握歷史主動。

中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建，從根本上改變了近代以后中國人民反帝反封建的斗爭沒有先進的、堅強的政黨作為凝聚力量的領導核心的局面，中國革命有了主心骨。在中國共產(chǎn)黨成立之初和大革命時期，黨制定了民主革命綱領，幫助改組國民黨和建立國民革命軍，掀起大革命高潮。土地革命戰(zhàn)爭時期，黨以武裝的革命反對武裝的反革命，探尋適合中國國情的革命道路。1935年1月，遵義會議召開，事實上確立了毛澤東在黨中央和紅軍中的領導地位，開啟了黨獨立自主解決中國革命實際問題的新階段。在這一過程中，黨堅持理論聯(lián)系實際，糾正了陳獨秀右傾機會主義錯誤和王明“左”傾路線的錯誤。正如毛澤東所說的：“如果有人說，有哪一位同志，比如說中央的任何同志，比如說我自己，對于中國革命的規(guī)律，在一開始的時候就完全認識了，那是吹牛，你們切記不要信，沒有那回事。過去，特別是開始時期，我們只是一股勁兒要革命，至于怎么革法，革些什么，哪些先革，哪些后革，哪些要到下一階段才革，在一個相當長的時間內(nèi)，都沒有弄清楚，或者說沒有完全弄清楚。”[9]黨在《關于若干歷史問題的決議》（以下簡稱“第一個歷史決議”）中對黨成立以來領導中國革命的經(jīng)驗和教訓的全面總結，回答了有關中國革命的性質、前途、道路、領導力量、思想路線等一系列關鍵性問題，澄清了對于中國革命的諸多錯誤理解，使黨牢牢掌握住中國革命的歷史主動權。

社會主義革命和建設時期，黨領導人民建立了社會主義制度，實現(xiàn)了從新民主主義到社會主義的轉變。但由于黨領導社會主義的經(jīng)驗不夠，先后出現(xiàn)過“大躍進”運動、“文化大革命”等錯誤，亟需對新中國成立以來三十二年的重大歷史事件進行總結，為改革開放的順利推進凝聚思想共識。黨通過《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》（以下簡稱“第二個歷史決議”），對新中國成立以來黨領導社會主義革命和建設經(jīng)驗作出正確的總結，為繼續(xù)推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設指明了前進方向。鄧小平指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經(jīng)驗得出的基本結論。”[10]3這也使黨牢牢掌握住了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的歷史主動。

進入新時代以來，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，第一個百年奮斗目標順利實現(xiàn)，第二個百年奮斗目標接續(xù)推進。與此同時，影響我國發(fā)展的不穩(wěn)定不確定性因素仍然突出，人類共同面對的風險和危機日益增多，全面深化改革面臨的困難和挑戰(zhàn)更為深層。第三個歷史決議通過總結中國共產(chǎn)黨成立以來，特別是新時代以來的發(fā)展實踐，系統(tǒng)歸納出“十個堅持”的寶貴經(jīng)驗，以鮮明的大歷史觀將過去、當下與未來有機聯(lián)系起來，全面深化了黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的科學認識，從而使黨牢牢掌握住未來發(fā)展的歷史主動[11]。

（二）順應歷史潮流，把握歷史機遇

歷史潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。在人類發(fā)展歷史上，沒有任何國家、任何政黨是能夠逆歷史潮流而動卻不遭受失敗的。歷史潮流，本質上代表著歷史演進的整體趨勢和最終走向，是客觀規(guī)律借以表現(xiàn)自身的外在形式。是否順應歷史潮流、能否把握其中蘊含著的歷史機遇，決定著一個政黨能否“應運而生”“順勢而為”，這也是衡量一個政黨發(fā)揚歷史主動精神能力的重要標準。結合對黨的三個歷史決議的考察發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨正是在始終順應歷史潮流、善于把握歷史機遇的過程中不斷發(fā)揚歷史主動精神的。

第一個歷史決議從歷史分期視角對黨成立以來領導中國革命的進程進行了綜合分析，鮮明強調了順應歷史潮流、把握歷史機遇的歷史主動精神對于黨的事業(yè)的極端重要性。大革命期間，黨在深刻認識中國社會主要矛盾的基礎上，制定了反帝反封建、建立民主共和國的行動綱領，全面開展青年運動、婦女運動、農(nóng)民運動，積極同國民黨以及各黨派展開合作，這表明中國共產(chǎn)黨成立之初就對中國社會發(fā)展的歷史潮流有了清醒認知，不斷推動革命進程，“在中國革命史上寫下了極光榮的一章”[8]953。在土地革命期間，黨確定實行土地革命和武裝起義的方針，及時調整策略，從進攻大城市轉為向農(nóng)村進軍，建立了農(nóng)村革命根據(jù)地。在第五次反“圍剿”失敗進行戰(zhàn)略轉移中，黨的軍事力量和革命根據(jù)地建設遭受嚴重挫折，遵義會議在危急形勢下準確分析發(fā)展大勢、抓住了黨轉危為安的關鍵機遇，事實上確立了毛澤東在黨中央和紅軍的領導地位，使黨在之后領導的革命事業(yè)始終在正確的方向上行進，成為“任何力量也不能戰(zhàn)勝了的黨”[8]970。

第二個歷史決議主要對社會主義革命和建設時期黨和國家事業(yè)中的重大歷史事件特別是“文化大革命”作出正確總結，彰顯了黨在痛定思痛中提高順應歷史潮流、把握發(fā)展機遇的能力的歷史主動精神。正如鄧小平后來回憶道：“我們從一九五七年以后，耽誤了二十年，而這二十年又是世界蓬勃發(fā)展的時期，這是非?？上У?。”[10]266為了從失誤中汲取教訓，同時樹立起全黨全國各族人民對黨的十一屆三中全會和改革開放決策的正確認識，黨中央決定制定第二個歷史決議。第二個歷史決議在對過去工作失誤進行全面、客觀、深刻的評價基礎上，科學概括了黨的十一屆三中全會的歷史性意義，要求全黨上下必須抓住新時期的發(fā)展機遇，穩(wěn)步推進黨和國家各項工作，為全面實施改革開放奠定了基礎，體現(xiàn)出黨順應歷史潮流、把握發(fā)展機遇、凝聚思想共識的歷史主動精神。

第三個歷史決議對新時代以來黨和國家事業(yè)的發(fā)展歷程進行全面總結，為在新征程上繼續(xù)順應歷史潮流、把握歷史機遇、發(fā)揚歷史主動精神提供了基本遵循。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央冷靜思考、沉穩(wěn)謀劃，在對“兩個大局”的深刻體悟中準確識別歷史潮流、主動謀求發(fā)展機遇，提出了一系列新思想新論斷，出臺了一系列新政策新舉措，落實了一系列新方針新規(guī)劃，順利推動全面建成小康社會如期實現(xiàn)，極大提升了中國道路、中國智慧、中國方案的世界影響力，為推進全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程提供了堅實保障。同時，第三個歷史決議最后一部分明確了新時代中國共產(chǎn)黨的奮斗目標和歷史使命，要求全黨必須始終牢記“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”[1]，在對時代大勢、自身建設和人民訴求的總體把握中更好地順應歷史、引領時代、爭取先機，不斷以歷史主動精神鑄造新征程上的成就與榮光。

（三）堅定歷史選擇，踐行歷史使命

每一個社會時代都需要有自己的大人物，如果沒有這樣的人物，它就要把他們創(chuàng)造出來[12]。歷史主動精神的發(fā)揚不是一個自發(fā)的過程，必然需要依托某些關鍵人物的杰出才能得到彰顯。黨的三個歷史決議共同貫穿著的一條邏輯線索，就是通過對黨的領導核心的科學評價，明晰他們誕生于歷史、為歷史所選擇的客觀必然性，從而匯聚起全黨全國各族人民堅定維護歷史選擇、團結在黨的領導核心周圍為共同的理想而奮斗的磅礴力量。

第一個歷史決議以建黨二十四年來黨領導革命事業(yè)的跌宕歷程為視角，集中展現(xiàn)了毛澤東成為黨的領導核心的歷史必然，為黨繼續(xù)發(fā)揮堅強領導核心的杰出才能、持續(xù)掌握中國事業(yè)的歷史主動奠定了認知基礎。事實上，確立并發(fā)揮黨的領導核心的作用，從黨成立之初就作為一項基本政治原則貫穿于黨的事業(yè)之中。但是，之所以強調直到毛澤東才正式形成黨的第一代中央領導集體，是因為“從陳獨秀、瞿秋白、向忠發(fā)、李立三到王明，都沒有形成過有能力的中央”[13]，因而在黨早期領導的事業(yè)中未能有效發(fā)揮出領導核心的作用，甚至一度導致黨陷入政治路線偏移、軍事領導權喪失、紅軍被迫長征的被動局面。以黎平、通道、猴場三次會議為準備，以遵義會議為標志，開始形成以毛澤東為核心的第一代中央領導集體，中國革命事業(yè)自此開始轉危為安、由被動轉向主動?！按_立了毛澤東同志在中央和全黨的領導。這是中國共產(chǎn)黨在這一時期的最大成就，是中國人民獲得解放的最大保證”[8]955。

第二個歷史決議通過對新中國成立以來的成就與曲折發(fā)展的整體觀照，正確評價了毛澤東的歷史功績和毛澤東思想的科學價值，有力肅清了當時存在的“兩個凡是”和歷史虛無主義的觀點。同時，決議以辯證法的科學態(tài)度將毛澤東和毛澤東思想?yún)^(qū)別開來，指出絕不能將毛澤東的個人過咎歸結于毛澤東思想，毛澤東思想是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結晶，是黨和人民寶貴的精神財富，是被長期的革命和建設實踐所證明的科學指導思想，必須始終堅持而不能有絲毫動搖，在極為關鍵的時刻澄清了黨內(nèi)外的混亂思想，堅定了全黨全國各族人民對黨的領導核心的擁護與認同，為黨中央推進改革開放、不斷踐行歷史使命樹立了思想前提。

第三個歷史決議以黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就和發(fā)生的歷史性變革為背景，明確提出“兩個確立”的政治原則及其決定性意義，體現(xiàn)了黨在歷史選擇過程中保持歷史主動、踐行歷史使命的政治擔當。第三個歷史決議概括了新時代以來黨和國家事業(yè)十三個方面的輝煌成就，指出正是在以習近平同志為核心的黨中央正確領導下，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，解決了許多過去想解決而沒有解決的難題，使得中國特色社會主義事業(yè)全局和中華民族整體面貌煥然一新，回答了一系列新時代中國發(fā)展的時代之問、人民之問、歷史之問。特別是創(chuàng)造性地將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍，為中華民族偉大復興提供了強大的精神力量。因此，第三個歷史決議強調：“黨確立習近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習近平新時代中國特色社會主義思想的指導地位，反映了全黨全軍全國各族人民共同心愿，對新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對推進中華民族偉大復興歷史進程具有決定性意義?！盵1]決議號召全黨全軍全國各族人民在新的征程上，必須“更加緊密地團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，全面貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想……為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗”[1]。

三、歷史主動精神的現(xiàn)實意義

以史為鑒，方可開創(chuàng)未來。黨的百年奮斗歷程昭示，歷史主動精神是黨帶領中國人民和中華民族從危難中崛起、從困苦中昂揚的精神密碼，是我們必須傳承下去、延續(xù)下去的優(yōu)良傳統(tǒng)。當前，只有不斷將歷史主動精神培育好、厚植好、發(fā)揚好、升華好，才能更好地將其轉化為推動事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實力量。

（一）樹立歷史意識，培育歷史主動精神

歷史主動精神不是憑空產(chǎn)生的，其首要還在于培育。就概念而言，歷史意識是一種將人與動物的自發(fā)意識區(qū)別開來的自覺意識，代表著人脫離了動物“不知從何而來”的思想狀態(tài)，對人自身以及社會和國家的形成、發(fā)展歷史有了一定的認識[14]?；跉v史意識的驅動，人能夠有意識地將當下現(xiàn)實與過往歷史加以對照、比較和反思，并從中獲得某些智慧啟迪，用以指導當下的實踐活動。這就為歷史主動精神的培育形成提供了初步的基礎和前提。

需要指出的是，歷史意識并不能完全等同于對歷史規(guī)律的認識，更不能同系統(tǒng)性、科學性的歷史總結混為一談。在歷史主動精神的形成發(fā)展之中，歷史意識作為最初的一環(huán)而存在，更多地意味著人開始樹立起對待歷史的正確觀點，即承認歷史、尊重歷史。簡言之，在這一環(huán)節(jié)，歷史主動精神僅僅以萌芽的形式呈現(xiàn)，表達了人雖然具有學習歷史的自覺意愿、但尚未深入到對歷史規(guī)律的全面認識的一種樸素狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，作為萌芽的歷史主動精神會衍生出兩條不同的發(fā)展路向：一條是沿著科學合理的方向發(fā)展，借由對歷史規(guī)律的認識不斷鞏固壯大，成為指導人改造世界的強大精神武器；另一條則是沿著神秘主義的方向發(fā)展，將客觀的歷史發(fā)展曲解為被某種神秘因素或主觀意識支配的過程，從而徹底窒息了歷史主動精神。

在當代中國，樹立歷史意識，培育歷史主動精神，就是要堅決反對歷史虛無主義。歷史虛無主義假借澄清歷史、學術研討、知識科普的旗號，大肆宣揚歪曲歷史事實、忤逆歷史真相、違背歷史進程的所謂“本原面目”，極大干擾了人民對歷史的正確理解，造成人們正確歷史意識的動搖和歷史主動精神的缺失，必須對此予以高度重視。第一，加強歷史研究，以翔實的歷史材料和嚴謹?shù)臍v史推證為依據(jù)，從學理上批駁歷史虛無主義的荒謬邏輯。第二，重視歷史教育，針對不同人群設置相應的教育內(nèi)容，普及社會成員對歷史的基本認知，樹立起對待歷史的正確態(tài)度。第三，創(chuàng)新傳播形式，利用網(wǎng)絡媒體和先進技術增強歷史內(nèi)容的生動性、傳播的廣泛性，做到隨處可見、隨時可學、激發(fā)興趣。第四，完善制度建設，建立意識形態(tài)工作責任制，設置網(wǎng)絡媒體輿論監(jiān)管機制和實名制，健全相關的法律法規(guī)，確保責任到人、違法必究，為樹立歷史意識提供風清氣正的良好氛圍。

（二）遵循歷史規(guī)律，厚植歷史主動精神

樹立歷史意識是發(fā)掘歷史規(guī)律的前提，只有對歷史有正確認知和正確態(tài)度，才能進一步深入認識和把握歷史規(guī)律。唯物史觀在承認生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑這兩對客觀的歷史規(guī)律的同時，進一步強調了正確理解歷史規(guī)律的兩大基本關系，即客觀規(guī)律與人的主觀能動性、一般規(guī)律與具體規(guī)律，指示了一條在遵循歷史規(guī)律的基礎上進一步深化和利用歷史規(guī)律的科學進路。沿著這一路徑，歷史主動精神被賦予更加符合客觀規(guī)律的科學底色，為更好地指導實踐活動奠定深厚基礎。

在當代中國，遵循歷史規(guī)律，厚植歷史主動精神，就是要堅持唯物史觀，結合時代特點和實際情況正確處理好關于歷史規(guī)律的兩個方面的關系。第一，以客觀規(guī)律為基礎，注重發(fā)揚人的主觀能動性，在合規(guī)律性與合目的性的高度統(tǒng)一中厚植歷史主動精神。唯物史觀認為，生產(chǎn)力是推動人類歷史發(fā)展的根本決定因素，但并不能由此將生產(chǎn)力曲解為唯一要素，片面的“唯GDP論”“唯生產(chǎn)力論”，忽視人民實際生活水平的提高和生態(tài)環(huán)境的保護。新時代以來，我國社會主要矛盾發(fā)生了轉變，更加注重人民多層次、多方面的美好生活需要，在尊重人民意愿、匯聚人民偉力的過程中筑牢歷史主動精神的深厚根基。第二，以一般規(guī)律為借鑒，探索具體規(guī)律，在普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一中厚植歷史主動精神。唯物史觀所揭示的歷史規(guī)律只是普遍性意義上的，不能指望將這種普遍規(guī)律套用于任何社會形態(tài)?！叭绻覀冎皇前讶祟悮v史一般規(guī)律當作模板硬塞給具體社會形態(tài)發(fā)展過程的研究，那么，這不但不是對唯物史觀的堅持與運用，而且還會直接妨礙我們對人類社會一般規(guī)律的理解”[15]。當前，我國已經(jīng)開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的新征程，必須在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的過程中不斷探索更為具體的共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，進一步豐富和深化一般歷史規(guī)律，彰顯中國共產(chǎn)黨的歷史主動精神。

（三）重視歷史總結，發(fā)揚歷史主動精神

樹立歷史意識、遵循歷史規(guī)律，二者共同為總結歷史經(jīng)驗提供前提。一方面，歷史意識為總結歷史經(jīng)驗構筑起本體論根基。歷史意識的樹立，讓人脫離了對于歷史的蒙昧認知，擺脫了將歷史看作是由神秘力量或英雄人物支配的形而上觀點，并且在一定程度上意識到歷史的借鑒和啟蒙作用，蘊含有歷史總結的萌芽形式。另一方面，歷史規(guī)律為總結歷史經(jīng)驗構筑起認識論基礎。遵循歷史規(guī)律，意味著人不僅從歷史中提煉出了規(guī)律性的認識，并且能夠在按照規(guī)律行事的同時充分發(fā)揮主觀能動性、在契合一般規(guī)律的同時探索特殊規(guī)律，進而得以更加深刻地體認到歷史所具有的鑒今功能，由此更加自覺地將歷史總結視作一項重要任務，不斷在歷史總結中探索和檢驗歷史規(guī)律，充分發(fā)揮歷史主動精神對事業(yè)的引領作用。

在當代中國，重視歷史總結，發(fā)揚歷史主動精神，就是要明確歷史總結的若干基本原則。第一，堅持兩點論原則，在褒獎歷史成就的同時，也要坦率承認歷史過失。長期以來，少數(shù)人對于黨的歷史上的一些失誤談之色變、避而不談，這樣只會為某些境外反動勢力留下“隨意發(fā)揮”和“藝術創(chuàng)作”的余地?！皻v史上成功的經(jīng)驗是寶貴財富，錯誤的經(jīng)驗、失敗的經(jīng)驗也是寶貴財富?！盵10]234勇于承認錯誤、善于從錯誤中汲取經(jīng)驗教訓，是中國共產(chǎn)黨不斷走向勝利的顯著優(yōu)勢。必須克服歷史總結中的畏難情緒，在坦然承認錯誤中掌握歷史主動。第二，堅持具體性原則，不能以現(xiàn)在時衡量過去時，也不能以過去時比對現(xiàn)在時，而應置于當時當?shù)氐木唧w條件進行考察。對此，黨的三個歷史決議對不同歷史時期的功過得失作出符合實際情況的科學評價，樹立起觀照歷史的正確典范，在總結歷史的同時賦予歷史以科學的定位，從而能夠更好地繼承歷史、發(fā)揚歷史主動精神。第三，堅持理論與實踐并重原則，避免將歷史總結當成單純的史實羅列，而要上升到理論的高度、深入到規(guī)律的層面，更好地發(fā)揮指導實踐的作用。一方面，歷史由錯綜復雜的事實構成，歷史總結的出發(fā)點就是要從中凝練出規(guī)律性的認識。另一方面，歷史的重要功能是以古鑒今，歷史總結的落腳點必須是指導實踐。正如毛澤東強調：“我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應當隔斷歷史……我們應當給以總結，承繼這份珍貴的遺產(chǎn)。這對于指導當前的偉大的運動，是有重要的幫助的。”[16]

（四）增強歷史自信，升華歷史主動精神

沿著樹立歷史意識、遵循歷史規(guī)律、重視歷史總結的邏輯理路，歷史主動精神依次經(jīng)歷了培育、厚植、發(fā)揚的演進階段，具備了科學性和高度理性的特征。但是，歷史主動精神歸根到底是一種精神因素，在重視科學理性的闡釋的同時，亦要注重對情感信念的塑造，在以理服人與以情感人的統(tǒng)一中升華歷史主動精神，使歷史主動精神既成為科學的理性認知，又成為內(nèi)在的自覺情感，從而更加顯著地發(fā)揮出歷史主動精神的強大力量，這就需要通過增強歷史自信來實現(xiàn)。習近平指出：“在新的趕考之路上，我們能否繼續(xù)交出優(yōu)異答卷，關鍵在于有沒有堅定的歷史自信?！盵17]歷史自信代表著對歷史認知的情感向度，是基于對歷史的深刻感悟而形成的自尊自信、自立自強的深厚情感，為將歷史主動精神升華為內(nèi)在的自覺情感和堅定信念提供了根本推力。

一要增強對黨的歷史自信。當今世界，要說哪個政黨能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨是最有理由自信的[18]。首先，黨的歷史自信根植于黨領導中國人民和中華民族從站起來、富起來到強起來的百年奮斗歷程。歷史深刻證明，只有中國共產(chǎn)黨才能救中國。其次，黨的歷史自信熔鑄于黨勇于自我革命、堅持科學真理的勇氣和膽識，“黨歷經(jīng)百年滄桑更加充滿活力，其奧秘就在于始終堅持真理、修正錯誤。黨的偉大不在于不犯錯誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，積極開展批評和自我批評，敢于直面問題，勇于自我革命”[1]。再次，黨的歷史自信融匯于黨百年奮斗所彰顯的人類情懷與世界意義，不斷為構建持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界貢獻力量，展現(xiàn)了黨胸懷天下的宏大格局。因此，必須增強對黨的歷史自信，深刻領悟“兩個確立”的決定性意義，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，在黨的堅強領導下更加有力地以歷史主動精神引領黨和國家事業(yè)發(fā)展。

二要增強對中國特色社會主義的歷史自信。中國特色社會主義是改革開放以來取得一切成就和進步的源泉，是不斷升華歷史主動精神的關鍵支點。首先，中國特色社會主義的歷史自信來源于道路自信。中國特色社會主義道路不僅是指引中國人民和中華民族實現(xiàn)從站起來、富起來到強起來的正確道路，而且拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑。其次，中國特色社會主義的歷史自信來源于理論自信。中國特色社會主義理論體系繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義和毛澤東思想，以一系列原創(chuàng)性的創(chuàng)新理論成果對時代問題作出準確回應與科學解答，為中華民族偉大復興進程的不斷推進奠定了理論基礎。再次，中國特色社會主義的歷史自信來源于制度自信。中國特色社會主義制度是遵循科學社會主義基本原則、結合中國社會具體實際形成的完整制度體系，“是具有鮮明中國特色、明顯制度優(yōu)勢、強大自我完善能力的先進制度”“是當代中國發(fā)展進步的根本制度保障”[19]。最后，中國特色社會主義的歷史自信來源于文化自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化，集中展現(xiàn)了中國人民和中華民族的精神追求和獨特品質，為持續(xù)推進事業(yè)發(fā)展提供了強大的精神支撐。

三要增強對中華民族的歷史自信。中華民族擁有五千多年的悠久歷史，創(chuàng)造了世界上唯一不曾中斷的人類文明，是實現(xiàn)中華民族偉大復興、讓中華民族屹立于世界民族之林的自信之源。一方面，中華民族的歷史自信來源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富、意蘊深遠，具有跨越時空與地域的價值特質，特別是在同馬克思主義基本原理的結合中煥發(fā)出前所未有的生機、在立足當代具體實際的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展中綻放出前所未有的活力，成為我國事業(yè)發(fā)展的深厚文化根基。另一方面，中華民族的歷史自信彰顯于中華文明的發(fā)展歷程。五千多年來，中華文明歷經(jīng)滄桑，特別是近代以來一度陷入亡國滅種的危險之境地，但最終仍然延續(xù)下來，并且在當代不斷創(chuàng)造著更為輝煌的文明成果，充分彰顯出中華文明的獨特優(yōu)勢與中華民族的強大毅力。因此，必須增強對中華民族的歷史自信，在推動中華民族偉大復興的新征程中弘揚偉大的歷史主動精神。

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責任編輯：祝遠娟