摘 要：在近兩千多年的歷史中，中國和馬來西亞的文化交流鮮有中斷、總體向好。自實(shí)施共建“一帶一路”倡議后，兩國的文化交流更加頻繁。中馬兩國政治互信不斷增強(qiáng)，為文化交流指引了方向，旅游和教育交流往來也為文化交流提供了動力。中馬兩國充分利用多層次的文化交流機(jī)制開展文化交流活動，在教育、旅游、媒體、翻譯和學(xué)術(shù)研究等領(lǐng)域取得了豐碩的文化交流成果。著眼未來，中國和馬來西亞開展文化交流，有利于持續(xù)推動雙方政治互信和經(jīng)貿(mào)往來，也有利于“一帶一路”建設(shè)和共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

關(guān)鍵詞：中國；馬來西亞；文化交流；歷史；未來

doi：10.3969/j.issn.1009-0339.2022.03.012

［中圖分類號］D829.338；G125" ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A［文章編號］1009-0339（2022）03－0076-07

一、中國和馬來西亞文化交流的歷史

中國和馬來西亞的交往已有兩千多年。在交往過程中，兩國開展了許多文化交流活動，促進(jìn)了兩國友好關(guān)系的發(fā)展。

（一）古代中馬文化交流

1.佛教傳播。據(jù)記載，在西漢時(shí)期，中國前往印度的僧人就經(jīng)海路來到馬來半島[1]。5—6世紀(jì)，法顯大師和義凈法師曾先后在馬來半島停留，義凈在當(dāng)?shù)赝Ａ羝陂g從事譯經(jīng)和弘揚(yáng)佛法的工作，受到當(dāng)?shù)厝藲g迎，漢傳佛教得以在馬來半島傳播和發(fā)展[2]。隨后，由于印度教和伊斯蘭教在馬來半島開始興盛，漢傳佛教在馬來半島日漸式微。

2.邦交關(guān)系與朝貢貿(mào)易。據(jù)史料記載，中馬朝貢關(guān)系始于唐代，到明朝兩國朝貢關(guān)系愈加密切。15世紀(jì)初，明成祖實(shí)施“宣德化、柔遠(yuǎn)人”的外交政策，派遣鄭和七下西洋。其中，鄭和五次途經(jīng)滿剌加，促進(jìn)了中國和馬六甲王國的文化交流。為了維持與中國的良好關(guān)系，馬六甲王國統(tǒng)治者先后五次訪問中國，明朝冊封馬六甲王國統(tǒng)治者七次，雙方多次派使者互訪。在這種邦交關(guān)系之下，馬六甲王國統(tǒng)治者得以鞏固自身政權(quán)，同時(shí)能夠抵御以暹羅為首的外敵。此外，馬六甲王國還通過與中國的朝貢關(guān)系發(fā)展了貿(mào)易，馬六甲王國將其土地上的物產(chǎn)進(jìn)貢給中國，中國也給予了馬六甲王國大量的商品。在交往中，中國農(nóng)具的傳入改變了滿剌加刀耕火種的落后方式，指南針的傳入也促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐暮胶Ｊ聵I(yè)發(fā)展；滿剌加的花錫及沉香等藥材傳入中國，也豐富了中國的工藝品品種及中藥材庫。同時(shí)，明朝時(shí)期鄭和在滿剌加積極傳播伊斯蘭教，促進(jìn)了滿剌加地區(qū)伊斯蘭教的發(fā)展[3]。馬六甲王國憑借自身優(yōu)越的地理位置及與外部的良性互動，逐漸成為連接?xùn)|西方的國際貿(mào)易中轉(zhuǎn)中心和伊斯蘭教的傳播中心。

（二）近代中馬文化交流

16—18世紀(jì)，隨著葡萄牙、荷蘭殖民者入侵馬六甲并進(jìn)迫、騷擾中國沿海地區(qū)，中馬交流交往總體陷入停滯。一直到近代，隨著大批華工被騙或販賣至馬來亞，中馬文化交流才逐步恢復(fù)。

1511年，葡萄牙侵占馬六甲后，試圖通過商業(yè)貿(mào)易等多種手段進(jìn)迫中國。中國在沿海地區(qū)實(shí)施了更為嚴(yán)厲的海禁政策，預(yù)防葡萄牙人入侵。同時(shí)堅(jiān)決反對葡萄牙侵占馬六甲、不接受葡萄牙對中國的封貢[3]。從這一時(shí)期開始，中國與馬六甲的貿(mào)易往來中斷，文化交流方面進(jìn)入停滯階段。1641年，荷蘭殖民者從葡萄牙人手中奪取馬六甲。荷蘭在侵占馬六甲的同時(shí)，不斷騷擾中國的沿海地帶，企圖打開中國的大門。1684年，清朝海禁政策開始放松，荷蘭人得以在廣東、福建兩省進(jìn)行貿(mào)易，但中馬之間的貿(mào)易交流與文化交流仍處于停滯階段。

1786年，英國殖民者強(qiáng)占檳榔嶼。在侵占、開發(fā)馬來半島的過程中，英國殖民者對勞動力有大量的需求。在英國殖民者侵占馬來亞之前，就已有華人因各種原因來到馬來半島當(dāng)勞工。為了獲取中國的商品以及開發(fā)馬來半島，從19世紀(jì)起，英國殖民者從中國廣東、福建一帶拐騙了大量的“契約勞工”[4]。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在英國殖民者統(tǒng)治馬來亞的170年之間，大約有700萬至800萬華工被販運(yùn)到馬來亞和婆羅洲。華工被輸送到馬來亞之后，成了開發(fā)馬來亞的主力，他們在種植業(yè)、錫礦業(yè)以及城市建設(shè)等方面對馬來亞的發(fā)展與建設(shè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。在這一時(shí)期，華工成了維系中馬文化交流的紐帶。

在中國辛亥革命期間，馬來亞成了東南亞華僑支援中國革命的中心。孫中山曾在馬來亞籌辦書社，組織同盟會，辦《中興日報(bào)》等，宣傳革命思想[4]。華僑對辛亥革命的支持體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中馬兩國之間的友好合作，同時(shí)辛亥革命也對馬來亞人民的覺醒起到了積極作用。

在中國抗日戰(zhàn)爭初期，馬來亞華僑展現(xiàn)出了空前的愛國熱情，自發(fā)建立組織支持抗日戰(zhàn)爭。第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期，日本殖民者占領(lǐng)了馬來亞。馬來亞各族人民尤其是華僑為抗擊日本帝國主義侵略和爭取贏得世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利做出了巨大犧牲。共同的命運(yùn)進(jìn)一步密切了中馬兩國人民的聯(lián)系，進(jìn)一步鞏固了傳統(tǒng)友誼[4]。

（三）現(xiàn)當(dāng)代中馬文化交流

馬來西亞獨(dú)立初期，中馬兩國關(guān)系處于低潮時(shí)期，文化交流也處于停滯狀態(tài)。20世紀(jì)七十年代后，東盟國家開始致力于將東南亞建設(shè)成為“不受外部強(qiáng)國以任何形式或方式干涉和平、自由和中立的地區(qū)”，中馬建交正是在這一背景下實(shí)現(xiàn)的。1974年，中馬《聯(lián)合公報(bào)》簽署，此后官方及民間的經(jīng)貿(mào)和人文交往逐步恢復(fù)正常。中馬兩國在鞏固雙邊友好政治關(guān)系的基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、經(jīng)貿(mào)合作和文化交流。1999年11月，中馬兩國政府簽署了《中馬文化合作協(xié)定》，為新世紀(jì)兩國的文化交流提供了具體架構(gòu)[5]。進(jìn)入21世紀(jì)，中馬兩國建立戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系，良好的政治經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)促進(jìn)了兩國的文化交流。新時(shí)代以來，中馬兩國文化交流更加頻繁和深入。

二、中國和馬來西亞文化交流的現(xiàn)狀及特點(diǎn)

（一）動力來源充足

首先，兩國政治互信不斷增強(qiáng)。自“一帶一路”倡議提出以來，中馬兩國領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行了多次會晤，簽署多項(xiàng)文件，推動文化交流深入發(fā)展。2013年10月，習(xí)近平訪問馬來西亞，將中馬戰(zhàn)略性合作關(guān)系提升為全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，雙方確定2014年為“中馬友好交流年”，促進(jìn)了兩國教育、文化、旅游等領(lǐng)域的交流與合作。2014年5月，馬來西亞總理納吉布訪問中國，雙方重申擴(kuò)大教育、文化、傳媒、青年等領(lǐng)域合作的意愿，擴(kuò)大人員互訪規(guī)模，鞏固中馬傳統(tǒng)友誼。2015年11月，李克強(qiáng)赴馬來西亞參加?xùn)|亞合作領(lǐng)導(dǎo)人系列會議時(shí)與納吉布會晤，雙方?jīng)Q定進(jìn)一步加強(qiáng)兩國人文和媒體等領(lǐng)域合作，開展青年團(tuán)互訪，在馬來西亞設(shè)立文化中心，鼓勵兩國民眾往來。2016年10月，納吉布訪問中國，兩國發(fā)表《聯(lián)合聲明》，強(qiáng)調(diào)要共同努力落實(shí)兩國政府間的《文化合作協(xié)定》和《2014年至2019年執(zhí)行計(jì)劃》，鼓勵和支持雙方文化機(jī)構(gòu)和文化團(tuán)互訪交流，共同支持在馬來西亞設(shè)立中國文化中心。2018年8月，馬來西亞總理馬哈蒂爾訪問中國，雙方一致認(rèn)為旅游在促進(jìn)人文交流、社會經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展及增進(jìn)兩國相互理解方面具有重要意義，雙方同意加強(qiáng)、深化并擴(kuò)大有關(guān)合作，并宣布2020年為“中馬文化旅游年”。

其次，旅游和教育交流往來為文化交流提供了直接動力。從中馬兩國簽署的文件來看，兩國政府歷來十分重視加強(qiáng)人員往來，多次提出要通過教育合作、旅游合作等途徑擴(kuò)大人員互訪規(guī)模。人員往來的增加和跨境旅游手續(xù)的簡化，促進(jìn)了兩國人民的文化交流和民心相通。2019年，中馬雙邊往來人數(shù)達(dá)379.58萬人次，其中中國公民到馬來西亞241.23萬人次，馬來西亞來中國138.35萬人次，中國已連續(xù)7年是馬來西亞在東盟國家外最大游客來源國[6]。馬來西亞自2016年3月起對中國游客實(shí)施eNTRI免簽計(jì)劃，跨境游客所需的手續(xù)簡化有力地促進(jìn)了中馬旅游的交流與合作[7]。中國和馬來西亞互派留學(xué)生頻繁，據(jù)中國教育部統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2001年中國招收馬來西亞籍留學(xué)生僅為632人，2016年為6 880人，2018年增至9 479人[8]。來華留學(xué)生需要通過漢語水平考試，馬來西亞擁有完整的華文教育體系以及眾多的華裔人口，促使更多的馬來西亞華裔學(xué)生選擇留學(xué)中國[9]。據(jù)聯(lián)合國教科文組織的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，2015年馬來西亞共招收60 244名國際留學(xué)生，排名前十位的來源國中，中國籍留學(xué)生在馬來西亞的人數(shù)位居首位，占留學(xué)生總數(shù)的19%。馬來西亞的大學(xué)以英語為教學(xué)語言，開設(shè)學(xué)分轉(zhuǎn)移和雙聯(lián)課程等特色教育模式，留學(xué)手續(xù)辦理周期短，留學(xué)費(fèi)用低，吸引了眾多中國留學(xué)生。

（二）機(jī)制不斷完善

在中國—東盟層面，中國和馬來西亞的文化交流立足于中國—東盟文化交流框架內(nèi)。東盟社會文化共同體是東盟共同體的三大支柱之一，東盟重視區(qū)域內(nèi)的文化交流合作，通過設(shè)立文化周、文化藝術(shù)節(jié)等增進(jìn)各國人民之間的了解和團(tuán)結(jié)，同時(shí)共同制定文化發(fā)展政策，提升東盟在國際上的文化影響力[10]。中國與東盟的社會文化合作與交流是推動中國—東盟合作的重要內(nèi)容之一。以廣西南寧為例，南寧充分發(fā)揮毗鄰東盟國家的地緣優(yōu)勢、區(qū)位優(yōu)勢，積極參與海外中國文化中心合作共建，大力推動中華文化走進(jìn)東盟，同時(shí)將東盟優(yōu)秀文化“請進(jìn)來”，搭建文化交流合作平臺，廣泛開展人文交流活動；在中國—東盟博覽會框架下，打造中國—東盟文化論壇、中國—東盟博覽會文化展、中國—東盟博覽會動漫游戲展等品牌，為促進(jìn)中國與東盟國家的人文交流作出了積極貢獻(xiàn)[11]。

在中國和馬來西亞雙邊層面，為推動中馬兩國的文化交流活動、確保雙邊文化活動順利持續(xù)開展，兩國積極創(chuàng)設(shè)雙邊文化交流機(jī)制，成立了多層次、多領(lǐng)域的機(jī)構(gòu)，策劃、組織、參與、拓展文化交流活動，越來越多的機(jī)構(gòu)投入到中馬雙邊文化交流事業(yè)中。首先，政府部門積極籌劃和組織文化交流活動，對雙邊文化交流活動進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)。中馬兩國負(fù)責(zé)文化交流的政府部門中國文化和旅游部與馬來西亞旅游、藝術(shù)和文化部密切配合，積極組織各類文化交流活動，部門官員或秘書也出席活動現(xiàn)場，確保雙向文化交流活動的持續(xù)有效開展。中國文化和旅游部下屬部門及駐馬吉隆坡中國文化中心在文化交流活動中也起到了橋梁的作用。其次，駐外使館、地方政府和民間團(tuán)體積極承辦文化交流活動，確保了文化交流活動的有序開展。兩國駐對方大使館高度重視文化交流活動，使館在特定節(jié)日期間會舉辦面向?qū)Ψ絿颐癖姷奈幕顒?。再次，高等院校設(shè)立區(qū)域國別研究中心，開展文化學(xué)術(shù)研究，舉辦文化學(xué)術(shù)論壇。高等院校還與圖書出版社通力合作，成立翻譯中心，出版雙語作品，利用傳統(tǒng)經(jīng)典促進(jìn)文化交流。

（三）交流成果豐碩

經(jīng)過多年的實(shí)踐和探索，中馬文化交流活動已逐漸形成了“主題周”“主題年”“主題論壇”“主題會議”等在內(nèi)的特色品牌活動，這些活動涉及教育、旅游等諸多領(lǐng)域。

1.教育領(lǐng)域。中國—東盟教育交流周已成為中國與東盟成員國開展教育文化交流的重要平臺。2008年以來，交流周已連續(xù)13年在貴州省成功舉辦。從2015年開始，在中國—東盟教育交流周期間，“中國高等教育展覽”多次在馬來西亞吉隆坡、柔佛等地舉行；交流周期間，也曾舉辦過“中馬高等教育創(chuàng)新合作與發(fā)展論壇”、馬來西亞—中國（貴州）教育合作論壇等主題論壇。交流周是中國和東盟間以教育為主題的政府間交流合作平臺，在中國和東盟多地開展了包括教育在內(nèi)的許多特色項(xiàng)目活動，成為中國與馬來西亞開展教育合作的重要平臺[12]。

開展?jié)h語國際教育也是兩國開展教育合作的重要標(biāo)志成果之一。馬來西亞第一所孔子學(xué)院于2009年在馬來亞大學(xué)揭牌，隨后世紀(jì)大學(xué)、馬來西亞彭亨大學(xué)、沙巴大學(xué)、砂拉越科技大學(xué)也先后和中國高校共同開辦了孔子學(xué)院，馬來西亞的孔子學(xué)院數(shù)量已達(dá)5所。成立孔子學(xué)院的初衷是為了讓馬來西亞本地更多非華裔學(xué)習(xí)中文，了解中國文化。馬來亞大學(xué)孔子學(xué)院成立之初就立足于為非母語者提供中文課程，10多年中已培養(yǎng)了超過3.5萬名馬來西亞學(xué)生。在10多年間，孔子學(xué)院一直以推廣中國語言文化為第一要務(wù)，在推進(jìn)馬來西亞國內(nèi)漢語教授的同時(shí)，學(xué)院內(nèi)的教師也致力于不斷提升自我，培養(yǎng)更優(yōu)秀的本土漢語教師。在孔子學(xué)院帶動的中文學(xué)習(xí)熱潮影響之下，越來越多馬來西亞民眾愿意了解中國、學(xué)習(xí)中國語言[13]。2022年，海南師范大學(xué)“漢語橋”項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)20余名專家和教師以線上直播漢語教學(xué)、文化專題講座及文化錄播課的形式為中國和馬來西亞文化交流搭建“漢語之橋”，120余名來自馬來西亞的中小學(xué)生參加了此次項(xiàng)目學(xué)習(xí)和交流活動。

2.旅游領(lǐng)域。2018年馬來西亞總理馬哈蒂爾訪華時(shí)與中國領(lǐng)導(dǎo)人達(dá)成一致，將2020年確定為“中馬文化旅游年”。2020年，馬來西亞繼續(xù)對中國游客實(shí)施eNTRI免簽計(jì)劃，馬來西亞成為2020年春節(jié)期間簽證辦理人氣最高的國家之一[14]。根據(jù)雙方工作計(jì)劃，中馬文化和旅游部門設(shè)計(jì)了貫穿全年的文化和旅游交流活動。由于受新冠肺炎疫情的影響，兩國領(lǐng)導(dǎo)人決定將其順延到2021年。隨著疫情的穩(wěn)定和緩和，2021年6月，“中國旅游文化周”以線上的方式在馬來西亞啟動。文化周活動以“美麗中國”為主題，旨在展示“美麗中國”的形象，促進(jìn)中馬人文交流。吉隆坡中國文化中心于文化周推出了“共享端午”“不同凡饗”“精彩四季·美麗中國”“全國中學(xué)生中華文化營”等活動。此外，吉隆坡中國文化中心陸續(xù)推出中國文化和旅游部策劃的系列主題活動，通過“非遺與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)”“冰雪旅游”“美食文化”“文化微課堂”四大版塊內(nèi)容，講述中國故事、宣傳北京冬奧會、展示中國文化和旅游魅力[15]。

3.媒體領(lǐng)域。兩國媒體不斷創(chuàng)新，制作各類文化影視節(jié)目，為兩國人民之間精神文化層面的交流作出了貢獻(xiàn)。2015年，中國與馬來西亞電影戰(zhàn)略合作發(fā)布會在北京國際電影節(jié)期間舉行。此次合作，促進(jìn)了中馬兩國電影融資、商業(yè)化、內(nèi)容合作、人才培養(yǎng)等多方面的跨國合作[16]。2017年，中馬簽署“一帶一路”影視合作協(xié)議[17]。2018年，第21屆上海國際電影節(jié)實(shí)現(xiàn)了馬來語電影在中國的首次放映 [18]。2020年1月，馬來西亞“2020中國影視節(jié)”在馬來西亞吉隆坡會展中心舉行啟動儀式，放映了中國駐馬大使館精心挑選的7部電影、11部電視劇及15部記錄片[19]。2021年11月，馬來西亞電影展在廣西南寧市開幕，期間展映了《荷爾蒙大冒險(xiǎn)》《一家親親過好年》《爸媽不在家》《光》等4部馬來西亞影片和《永不消逝的電波》《霓虹燈下的哨兵》《秀美人生》等3部中國影片[20]。2021年3—6月，吉隆坡中國文化中心推出了《不同凡饗》這一文化、旅游、美食節(jié)目，展示中國的美食、美景與人文精髓[21]。

4.翻譯領(lǐng)域。2018年4月，“中馬一帶一路出版中心”暨“馬來西亞中國主題圖書編輯部”在馬來西亞國家語文局大樓正式揭牌成立，該中心由中國社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社和馬來西亞漢文化中心共同發(fā)起，旨在推動發(fā)展兩國的圖書互譯和出版事業(yè)，增進(jìn)兩國人民之間的了解，鞏固兩國人民的友誼。中國出版社在文化“走出去”過程中也有所作為，廣西師范大學(xué)出版社出版的“東方智慧叢書”、外文出版社與湖南人民出版社聯(lián)合出版的“大中華文庫”是文化“走出去”項(xiàng)目的代表。這幾家出版社將代表中華文化的《論語》《老子》《孫子兵法》《弟子規(guī)》等典籍翻譯成馬來文，出版了《論語選譯》《禮記選譯》《荀子選譯》等圖文并茂的漢馬對照版作品，以生動的形式面向馬來西亞傳播中華文化[22]。馬來西亞精通華語和馬來語的學(xué)者積極投身文學(xué)作品互譯事業(yè)，他們翻譯的《紅樓夢》《西游記》《中國古代寓言故事》《聊齋志異》《中國古代神話故事》等作品，有助于馬來西亞年輕一代近距離接觸中國文化。

5.學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域。中國教育部和國家民族事務(wù)委員會在中國的高校中設(shè)立了多個(gè)以馬來西亞或東盟為研究對象的區(qū)域國別研究基地和中心，如西安思源學(xué)院東南亞研究中心、廣西民族大學(xué)東盟研究中心、廈門大學(xué)馬來西亞研究所、華僑大學(xué)馬來西亞研究中心等，開展馬來西亞文化、國情，中馬文化交流、中馬關(guān)系等方面的研究，長江師范學(xué)院則與馬來西亞教育部共建“一帶一路”中馬文化交流中心。研究中心和文化交流中心的設(shè)置以及后續(xù)學(xué)術(shù)科研活動的開展，為文化交流活動提供智力支持。2017年以來，這些高校研究機(jī)構(gòu)先后舉辦了中國—馬來西亞語言、文化與翻譯研討會，東盟發(fā)展會議，中國—東盟人文交流廣州論壇，中馬“一帶一路”：海上絲綢之路國際學(xué)術(shù)研討會等學(xué)術(shù)論壇，已初具規(guī)模并在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生一定的影響。

三、中國和馬來西亞文化交流面臨的挑戰(zhàn)與未來

（一）中馬文化交流面臨的挑戰(zhàn)

1.中馬兩國文化交流不夠平衡。主要體現(xiàn)在，一是兩國高層領(lǐng)導(dǎo)之間互訪和接觸較為頻繁，但地方政府層面和民間層面接觸較少；二是政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的接觸較多，其他領(lǐng)域的接觸較少；三是中國主動向馬來西亞推廣自身文化、主動開展文化交流活動較多，而馬來西亞主動向中國推廣自身文化、開展文化交流活動較少；四是中國與馬來西亞華人之間的接觸較多，與非華族如馬來族的接觸較少，與其他少數(shù)民族如印度族和土著的接觸更少；五是老一輩之間接觸多，青年之間接觸少。

2.中馬兩國之間相互了解有待進(jìn)一步加強(qiáng)。就中國而言，部分人對馬來西亞存在認(rèn)知偏差，例如認(rèn)為“馬來西亞的簡稱是馬來”“馬來西亞人都是華人”“馬來西亞人都說英文（或中文）”“馬來西亞是個(gè)發(fā)達(dá)國家”“馬來西亞人沒有飲食禁忌”等，對馬來西亞的國家起源、民族結(jié)構(gòu)、宗教信仰、禮儀禁忌、語言狀況、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等基本國情了解不夠。馬來西亞也有不少人對中國的政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族政策、中國傳統(tǒng)文化等了解不夠。這些認(rèn)知偏差在不同領(lǐng)域給中馬兩國之間的文化交流帶來一定的阻礙。

3.馬來西亞內(nèi)外部政治安全影響中馬合作和文化交流環(huán)境。就內(nèi)部而言，自2018年馬來西亞大選以來，在一屆任期內(nèi)更換了三屆政府及總理。沙比里擔(dān)任總理后，其執(zhí)政聯(lián)盟在國會優(yōu)勢微弱，盡管朝野政黨通過簽署協(xié)議的方式承諾短期內(nèi)不解散國會，但各個(gè)政黨之間的矛盾以及政黨內(nèi)部的矛盾難以調(diào)和。馬來西亞這種不穩(wěn)定的政局給中馬文化交流帶來了風(fēng)險(xiǎn)。就外部而言，美國和日本在東南亞地區(qū)開展密集外交攻勢，大國博弈加劇了南海周邊的安全風(fēng)險(xiǎn)。美西方國家力求重塑在東南亞地區(qū)的影響力，渲染“中國威脅論”，試圖與東南亞國家建立排他性的伙伴關(guān)系，以南海問題為抓手牽制中國。大國博弈使得馬來西亞等東南亞國家面臨較大的選邊站隊(duì)壓力，這給中馬兩國開展文化交流帶來不利因素。

（二）中馬文化交流的未來

中馬兩國繼續(xù)推動文化交流是順應(yīng)歷史和時(shí)代潮流的必然要求。首先，馬來西亞文化本身具有多元性和包容性的特點(diǎn)，歷史上中馬兩國文化交流鮮少中斷、總體向好。世界多種文明在馬來西亞歷史上交替留下印記，使得其多元文化得到發(fā)展。在面對多種外來文明時(shí)，馬來西亞能夠根據(jù)需要吸取各種文明的精華并進(jìn)行本地化改造，最終形成了現(xiàn)今的文化局面。同時(shí)，馬來西亞的馬來人、華人、印度人和土著也能保留和發(fā)展本民族的文化，族群關(guān)系總體而言相對和諧，各族群之間通過適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治訴求的族群動態(tài)平衡機(jī)制基本實(shí)現(xiàn)了種族和諧，呈現(xiàn)較強(qiáng)的包容性[23]。在兩國文化交流的歷史中，中國始終以友好的姿態(tài)與馬來西亞進(jìn)行文化交流，產(chǎn)生了許多兩國人民家喻戶曉的故事，彰顯了兩國文化交流的深厚基礎(chǔ)。

其次，中國與馬來西亞開展文化交流，是增進(jìn)雙方政治互信、經(jīng)貿(mào)往來的基礎(chǔ)，是中國持續(xù)推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)走深走實(shí)和共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的要求。習(xí)近平指出：“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。”[24]馬來西亞是中國周邊外交的重要國家、“一帶一路”海上方向的重要支點(diǎn)國家，中國始終堅(jiān)持“親誠惠容”的原則發(fā)展同馬來西亞的關(guān)系。文化交流的程度反映了兩國各領(lǐng)域合作的程度，同時(shí)也促進(jìn)各領(lǐng)域合作的不斷發(fā)展。有鑒于此，有著悠久歷史的中華文明和多元色彩濃厚的馬來西亞文明之間應(yīng)展開更多的交流，共同發(fā)掘兩國文化之中的積極元素，以兩國人民喜聞樂見的方式呈現(xiàn)，以增進(jìn)兩國人民的友誼。馬來西亞文化和中華文化同屬于東方文明，在當(dāng)前西方民主制度弊端不斷涌現(xiàn)的大變局背景下，中國和馬來西亞開展文化交流更為必要。在中馬合作高級別委員會首次會議上，兩國在多個(gè)領(lǐng)域和層面達(dá)成共識，雙方將豐富人文交流、促進(jìn)民心相通，創(chuàng)新文旅交流合作模式，加強(qiáng)教育、智庫、電影、體育等領(lǐng)域合作。在新的歷史條件下，隨著兩國人員往來的逐漸恢復(fù)，文化交流的方式、方向和著力點(diǎn)將更加明確。兩國文化交流的成果，也將有利于推動“一帶一路”建設(shè)走深走實(shí)，同時(shí)也有助于雙方共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，更好地造福兩國人民。

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責(zé)任編輯：祝遠(yuǎn)娟