摘 要：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，內(nèi)容豐富、體系完整、思想深刻、特色鮮明，閃耀著馬克思主義的世界觀和方法論的真理光芒，充分彰顯了實(shí)事求是的唯物論精髓、統(tǒng)籌兼顧的辯證法思維、人民至上的群眾觀立場、求真務(wù)實(shí)的認(rèn)識論品格、問題導(dǎo)向的創(chuàng)新性實(shí)踐等世界觀方法論特質(zhì)。學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，關(guān)鍵是把握好貫穿其中的馬克思主義世界觀和方法論，增強(qiáng)理論自信，推動新時代中國特色社會主義事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想；方法論；理論特質(zhì)

doi：10.3969/j.issn.1009-0339.2022.03.002

［中圖分類號］D61" " " "［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A" ［文章編號］1009-0339（2022）03－0013-07

黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡稱“《決議》”）指出：“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國各族人民共同心愿，對新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。”[1]堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)的理論指導(dǎo)，是關(guān)乎黨和國家前途命運(yùn)的根本性問題。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，作為被實(shí)踐證明正確的集體智慧結(jié)晶，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足新時代中國發(fā)展實(shí)踐，充分運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論形成的重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新體系。深入探究習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想蘊(yùn)含的方法論特質(zhì)，對于學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、實(shí)事求是：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的唯物論精髓

習(xí)近平指出：“實(shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法?！盵2]25黨的十八大以來，習(xí)近平從全黨和全國面臨的形勢和任務(wù)出發(fā)，謀劃和推動“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局體現(xiàn)了實(shí)事求是；以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，以推進(jìn)和深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展等體現(xiàn)了實(shí)事求是；提出“一帶一路”倡議、京津冀協(xié)同發(fā)展、粵港澳大灣區(qū)建設(shè)等彰顯了實(shí)事求是；等等。概而論之，實(shí)事求是，既是我們黨的思想路線，更是辯證唯物主義的精髓，也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的精髓[3]。

堅(jiān)持實(shí)事求是，首先就是要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，“就是要深入實(shí)際了解事物的本來面貌”[2]25，這是我們黨的光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。習(xí)近平指出：“堅(jiān)持實(shí)事求是，就能興黨興國；違背實(shí)事求是，就會誤黨誤國?！盵4]276這充分體現(xiàn)了馬克思主義的根本立場和根本觀點(diǎn)，體現(xiàn)了毛澤東思想活的靈魂。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)謀劃發(fā)展、制定戰(zhàn)略、推動工作，推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)邁向前進(jìn)。

堅(jiān)持實(shí)事求是，核心是要踐行“四個堅(jiān)持”相結(jié)合。這“四個堅(jiān)持”，即“堅(jiān)持實(shí)事求是，就要深入實(shí)際了解事物的本來面貌”“堅(jiān)持實(shí)事求是，就要清醒認(rèn)識和正確把握我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段這個基本國情”“堅(jiān)持實(shí)事求是，就要堅(jiān)持為了人民利益堅(jiān)持真理、修正錯誤”“堅(jiān)持實(shí)事求是，就要不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新”[4]276。這全面深刻闡釋了新時代“為什么要堅(jiān)持實(shí)事求是，怎么樣堅(jiān)持實(shí)事求是”的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題?！稕Q議》中“十個明確”就充分體現(xiàn)了遵循我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的最大國情、最大實(shí)際。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局的精心謀劃，對世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局的國內(nèi)外發(fā)展形勢的精準(zhǔn)研判，對立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、推動高質(zhì)量發(fā)展的重大決策部署以及在全面建成小康社會基礎(chǔ)上扎實(shí)推進(jìn)共同富裕等，都是堅(jiān)持實(shí)事求是的方法論的結(jié)果。

堅(jiān)持實(shí)事求是，關(guān)鍵在于在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)。習(xí)近平對調(diào)查研究作出一系列重要論述，如《調(diào)研工作務(wù)求“深、實(shí)、細(xì)、準(zhǔn)、效”》（2003年）、《調(diào)查研究就像“十月懷胎”》（2005年）、《調(diào)查研究要點(diǎn)面結(jié)合》（2006年）、《求知善讀，貴耳重目》（2006年）、《談?wù)務(wù){(diào)查研究》（2011年）、《堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線》（2012年）、《在黨的十九屆一中全會上的講話》（2017年）及習(xí)近平在中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上發(fā)表的系列重要講話等，既是對調(diào)查研究作為我們黨的“傳家寶”和優(yōu)良作風(fēng)的一以貫之的強(qiáng)調(diào)，又飽含著對密切聯(lián)系群眾服務(wù)群眾的真摯情懷；既有對領(lǐng)導(dǎo)干部開展調(diào)查研究的方法、思路、要點(diǎn)和關(guān)鍵的針對性指導(dǎo)，又有推進(jìn)調(diào)查研究制度化的長遠(yuǎn)性謀劃。一是深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會關(guān)于調(diào)查研究重要性認(rèn)識的重要論述。調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)，更沒有決策權(quán)。習(xí)近平指出：“調(diào)查研究就像‘十月懷胎’，決策就像‘一朝分娩’。調(diào)查研究的過程就是科學(xué)決策的過程，千萬省略不得、馬虎不得?！盵5]154這充分表明，習(xí)近平高度重視調(diào)查研究基礎(chǔ)上的科學(xué)決策，這也是對老一輩無產(chǎn)階級革命家調(diào)查研究觀的繼承和創(chuàng)新。習(xí)近平還指出，領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常走出領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，進(jìn)行各種形式和類型的調(diào)查研究，非常有益于促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部正確認(rèn)識客觀世界、改造主觀世界、轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、增進(jìn)同人民群眾的感情，有益于深切了解群眾的需求、愿望和創(chuàng)造精神、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)[6]?？梢?，習(xí)近平對各級領(lǐng)導(dǎo)干部深入基層調(diào)研，將改造客觀世界與改造主觀世界結(jié)合起來寄予殷殷厚望。二是深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會關(guān)于調(diào)查研究方法論指導(dǎo)的重要論述。習(xí)近平在《之江新語》第一篇中就強(qiáng)調(diào)調(diào)研工作務(wù)求深、實(shí)、細(xì)、準(zhǔn)、效，對領(lǐng)導(dǎo)干部開展調(diào)查研究作出示范、提出要求，可謂是“路線圖”和“工具書”。他還多次強(qiáng)調(diào)，調(diào)查研究要做到點(diǎn)面結(jié)合、上下結(jié)合、內(nèi)外結(jié)合，使決策建立在充分的事實(shí)依據(jù)之上。同時，習(xí)近平還提出調(diào)查研究要與時俱進(jìn)，在工作中不斷創(chuàng)新調(diào)查方法和豐富調(diào)查手段，充分運(yùn)用問卷調(diào)查、抽樣調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查等來輔助我們研究新情況，解決新問題。三是深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會關(guān)于制度化建設(shè)的重要論述。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持和完善領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部調(diào)研工作制度?！蛾P(guān)于推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的意見》中也明確規(guī)定，省部級領(lǐng)導(dǎo)干部到基層調(diào)研每年不少于30天，市級領(lǐng)導(dǎo)干部每年不少于60天，領(lǐng)導(dǎo)干部每年要撰寫1至2篇調(diào)研報告。此外，習(xí)近平還強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持和完善領(lǐng)導(dǎo)干部的調(diào)研聯(lián)系點(diǎn)制度，通過調(diào)查研究，切實(shí)解決群眾所想、所急、所愁、所盼的實(shí)際問題，密切聯(lián)系群眾。這些重要論述，形成了內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)密、方法科學(xué)、相互貫通的思想體系和方法體系，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是踐行實(shí)事求是思想路線的重要實(shí)踐指南。

二、統(tǒng)籌兼顧：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的辯證法思維

統(tǒng)籌兼顧，是黨在長期的革命斗爭和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中形成的一種寶貴的思維方式和工作方法，其閃爍著馬克思主義辯證唯物法的思想光輝，是領(lǐng)導(dǎo)干部思維活動和工作實(shí)踐“工具箱”中的必備工具。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想系統(tǒng)全面體現(xiàn)了統(tǒng)籌兼顧的辯證思維。從《決議》中“十個明確”對全面深化改革的系統(tǒng)謀劃，到“十四個堅(jiān)持”中對構(gòu)建現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系，推進(jìn)民主政治建設(shè)，繁榮發(fā)展社會主義文化，加強(qiáng)和改善民生，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨等全局性、系統(tǒng)性和戰(zhàn)略性的系統(tǒng)謀劃，充分彰顯矛盾分析、普遍聯(lián)系、整體局部等方面的辯證思維，淋漓盡致地彰顯了歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一、理論與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一、國內(nèi)與國際的統(tǒng)一。

習(xí)近平掌握和運(yùn)用唯物辯證法觀察和分析問題是一個堅(jiān)定的信念，是一個篤行的過程，更是一個實(shí)踐檢驗(yàn)過程。2004年習(xí)近平在浙江工作時就提出：“統(tǒng)籌兼顧是中國共產(chǎn)黨的一個科學(xué)方法論。它的哲學(xué)內(nèi)涵就是馬克思主義辯證法。中國共產(chǎn)黨特別強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌兼顧。毛澤東的‘彈鋼琴’論有統(tǒng)籌兼顧，‘十大關(guān)系’也處處體現(xiàn)著統(tǒng)籌兼顧的原則?！盵7]25習(xí)近平在《要學(xué)會十指彈琴》一文中指出，“唯物辯證法告訴我們，事物與事物之間都是彼此聯(lián)系、不可分割的。我們在推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化過程中，如果孤立地、片面地、簡單地看問題，就會犯形而上學(xué)的錯誤”“領(lǐng)導(dǎo)干部一定要學(xué)會全面辯證地看問題，在認(rèn)識論上要有辯證統(tǒng)一的思想，在方法論上要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，在具體工作中要學(xué)會‘十指彈琴’”[5]62。2014年習(xí)近平在出訪俄羅斯接受采訪的時候，結(jié)合自己在中國各個層級任職，思考問題、開展工作、推動實(shí)踐的思維過程和運(yùn)用方法的體會，再次闡述了“十個指頭彈鋼琴”的工作方法。他指出：“我曾在中國不同地方長期工作，深知中國從東部到西部，從地方到中央，各地各層級方方面面的差異太大了。因此，在中國當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人，必須在把情況搞清楚的基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡，突出重點(diǎn)、帶動全局，有的時候要抓大放小、以大兼小，有的時候又要以小帶大、小中見大，形象地說，就是要十個指頭彈鋼琴。”[8]此外，習(xí)近平還注重在統(tǒng)籌基礎(chǔ)上要突出重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)突出重點(diǎn)的工作方法運(yùn)用。他曾對浙江的干部說：“各地各部門一定要從實(shí)際出發(fā)，善于抓主要矛盾，抓關(guān)鍵環(huán)節(jié)?！盵7]549對于政府與市場的關(guān)系，他強(qiáng)調(diào)“要講辯證法、兩點(diǎn)論”[2]116。新冠肺炎疫情發(fā)生后，習(xí)近平更是運(yùn)用統(tǒng)籌兼顧的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，從快速打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)、殲滅戰(zhàn)，到統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，從常態(tài)化疫情防控到“外防輸入，內(nèi)防反彈”總策略和“動態(tài)清零”總方針等，再到高效統(tǒng)籌疫情防控與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，根據(jù)疫情和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的變化，突出工作重點(diǎn)，達(dá)成多元目標(biāo)。這充分表明，習(xí)近平關(guān)于統(tǒng)籌兼顧的思想方法是有自身的思維過程和認(rèn)識經(jīng)歷的，也是在實(shí)踐中不斷深化和拓展而形成的，其思想性、哲理性和指導(dǎo)性不斷形成和升華，成為我們學(xué)習(xí)的重要素材和實(shí)踐要求。

領(lǐng)導(dǎo)干部要踐行好統(tǒng)籌兼顧的工作方法，一要總攬全局，統(tǒng)籌規(guī)劃。事物是普遍聯(lián)系的，要堅(jiān)持聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題、謀思路、推工作。在治國理政新實(shí)踐中，就是要胸懷“兩個大局”深化認(rèn)識和謀劃工作。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，使之相互促進(jìn)、相互支撐，實(shí)現(xiàn)良性互動。堅(jiān)持以寬廣的胸懷把握全局，審時度勢、與時俱進(jìn)；以辯證的思維分析全局，順勢而為、因勢利導(dǎo)；以系統(tǒng)的方法謀劃全局、統(tǒng)籌安排。二要立足當(dāng)前，著眼長遠(yuǎn)。把當(dāng)前發(fā)展和長遠(yuǎn)發(fā)展緊密聯(lián)系起來，既考慮支撐現(xiàn)在發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，又考慮謀劃未來發(fā)展的長遠(yuǎn)需要；既遵循社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，又遵循人與自然和諧相處的自然規(guī)律；既追求經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的效益，又講究資源和生態(tài)環(huán)境的社會效益。堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)階段性目標(biāo)和促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一，滿足人民對美好生活需要和促進(jìn)人的全面發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一。三要全面推進(jìn)，重點(diǎn)突破。把黨和國家各項(xiàng)工作看作辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體，正確處理中心與全面、重點(diǎn)與非重點(diǎn)、主要與次要關(guān)系，注重加強(qiáng)薄弱環(huán)節(jié)，補(bǔ)齊工作“短板”，善于抓住和解決牽動全局的“牛鼻子”，事關(guān)長遠(yuǎn)的“衣領(lǐng)子”，推動“牽一發(fā)而動全身”的關(guān)鍵領(lǐng)域改革，發(fā)揮其牽引作用，帶動全面工作實(shí)現(xiàn)突破。四要協(xié)調(diào)各方，綜合平衡。把推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展看作一個動態(tài)平衡演進(jìn)的過程，深刻認(rèn)識平衡是相對的，不平衡是絕對的，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，推動供給和需求、生產(chǎn)和消費(fèi)、內(nèi)貿(mào)和外貿(mào)等實(shí)現(xiàn)更高層次的平衡，實(shí)現(xiàn)螺旋式平衡上升。充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的最大優(yōu)勢，善于在多元利益格局下、多樣思潮涌動的背景下和多變的國內(nèi)外局勢中，調(diào)動和凝聚各方面積極因素，注重協(xié)調(diào)各方利益，服務(wù)和保障黨實(shí)現(xiàn)各個時期的歷史任務(wù)。

三、人民至上：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的群眾觀立場

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是堅(jiān)持以人民為中心，以人民性為價值引領(lǐng)，以造福人民為內(nèi)在要求的思想理論體系，其扎根于中國共產(chǎn)黨人踐行為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興之初心使命的實(shí)踐當(dāng)中，彰顯濃厚的人民情懷。

堅(jiān)持人民至上，關(guān)鍵是把為民造福作為最大的政績。習(xí)近平指出：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量?！盵9]“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動”的黨的群眾路線，充分體現(xiàn)了馬克思主義群眾觀的價值主體和實(shí)踐主體，展現(xiàn)了黨的群眾工作方法的歷史經(jīng)驗(yàn)和智慧結(jié)晶，是我們黨的生命線和根本工作路線。

堅(jiān)持人民至上，根本在于不忘為民初心。與天下同利者，天下持之；擅天下之利者，天下謀之[10]。習(xí)近平秉持以人民為中心謀劃建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)，同時堅(jiān)持以人民為中心推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。人民是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的主體力量，“堅(jiān)持人民至上”是黨百年奮斗的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)?？梢哉f，黨的百年奮斗歷史，就是一部為人民打江山、守江山的恢宏歷史。我們黨從新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期、中國特色社會主義新時代四個歷史時期完成的歷史任務(wù)，取得的歷史成就，都充分體現(xiàn)了革命、建設(shè)、改革的一切成果都是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，都生動詮釋了“江山就是人民，人民就是江山”的深刻內(nèi)涵。黨的十八大以來習(xí)近平的治國理政新實(shí)踐，充分彰顯了其深厚的人民情懷，充分體現(xiàn)了尊重人民群眾歷史創(chuàng)造者地位和首創(chuàng)精神，充分體現(xiàn)了不忘初心、牢記使命、為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的時代擔(dān)當(dāng)，充分體現(xiàn)了民惟邦本和政得其民的執(zhí)政初心。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！盵2]40習(xí)近平將推進(jìn)中國特色社會主義進(jìn)入新時代與不斷實(shí)現(xiàn)人民群眾對美好生活向往、不斷實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有機(jī)結(jié)合起來，將中華民族偉大復(fù)興與人民群眾對美好生活的幸福憧憬緊密結(jié)合起來，回答了“我是誰、依靠誰、為了誰”的時代之問。

堅(jiān)持人民至上，落腳在于與群眾想在一起、干在一起。民之所憂我必念之，民之所盼我必行之。習(xí)近平在地方工作時就十分注重依靠群眾工作法開展工作，并練就了依靠群眾、團(tuán)結(jié)群眾、聯(lián)系群眾和服務(wù)群眾的真本領(lǐng)和硬功夫。習(xí)近平對經(jīng)典讀本中關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的馬克思主義群眾觀有著深刻的認(rèn)識，專門發(fā)表了《略論〈關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱〉的時代意義》，深刻闡釋了人民群眾在建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，探索社會主義與市場經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律和相互結(jié)合的基本路徑方面的主觀能動性等問題，彰顯出其中蘊(yùn)藏著的深厚的民為邦本、尊重群眾的時代情懷。習(xí)近平指出：“群眾的實(shí)踐是最豐富最生動的實(shí)踐，群眾中蘊(yùn)藏著巨大的智慧和力量。”[5]61他進(jìn)一步指出：“黨的正確的方針政策只有被群眾理解，為群眾所接受，才能變成改造客觀世界的物質(zhì)力量。我們的方針再正確，如果不被群眾理解，也難以貫徹執(zhí)行。如果群眾不聽，你就先跟著群眾走，群眾跳火坑，你就跟著跳下去。群眾覺悟了，從火坑里爬起來，最終還是要跟你走。群眾跳，你不跳，干群關(guān)系就疏遠(yuǎn)了，你一起跳，感情上就拉近了，工作就好做了。”[7]531-532在開展黨的群眾路線教育活動過程中，習(xí)近平要求全黨密切聯(lián)系群眾，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，并作出了一系列重要論述。在新冠肺炎疫情防控過程中，習(xí)近平始終秉持人民至上、生命至上的理念，對制定防控政策、落實(shí)防控措施提出了明確要求。這些都集中體現(xiàn)了習(xí)近平心系群眾、服務(wù)群眾、造福群眾的深厚感情。習(xí)近平無論是在河北正定，還是在福建、浙江、上海，還是擔(dān)任中共中央總書記，一路走來，始終帶著對人民是推動改革發(fā)展的主體角色的深刻體察，帶著對各族群眾首創(chuàng)精神的無限尊重，帶著為人民執(zhí)政、為群眾服務(wù)的深深的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和歷史使命。

群眾工作法要求我們牢固樹立馬克思主義群眾觀，站穩(wěn)群眾立場，貼近群眾感情，維護(hù)群眾利益，增進(jìn)群眾福祉。要從習(xí)近平關(guān)于做好群眾工作的重要論述中汲取養(yǎng)分，躬身實(shí)踐中增強(qiáng)榜樣力量，認(rèn)真踐行黨的群眾路線，關(guān)鍵是要做好以下三個方面的實(shí)踐要求。一是要增進(jìn)群眾感情。基層干部不能就工作而工作，而應(yīng)該通過經(jīng)常性的深入群眾中去，為群眾排憂解難，培養(yǎng)與群眾的感情，了解群眾的生活狀態(tài)，把握基層的第一手資料，這樣才能在以后的工作中有針對性地作出正確的判斷，掌握群眾工作的主動性。二是真心對待群眾。正如習(xí)近平所說：“做群眾工作要將心比心，換取真心?！盵5]146走訪、接待群眾切忌不能以干部的身份，這樣會使群眾產(chǎn)生距離感，要以一個朋友、一名老鄉(xiāng)的身份傾聽群眾的訴求，重在平時，重在交心，踏實(shí)做好群眾工作，不要把群眾工作作為推動工作的臨時性工作，而是要形成與群眾打交道、拉家常的長效機(jī)制。三是要解決群眾訴求。群眾提出的每一個訴求，干部都要重視并正確處理對待，能解決的要當(dāng)場解決答復(fù)，不能現(xiàn)場解決的，要給群眾明確一個辦理時期，并在規(guī)定的期間內(nèi)向群眾回復(fù)辦理結(jié)果。對于部分歷史遺留問題，難以在一時間得到妥善解決的問題，應(yīng)多向群眾耐心解釋，取得群眾的理解和認(rèn)同。

四、求真務(wù)實(shí)：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的認(rèn)識論品格

習(xí)近平是“釘釘子”精神和作風(fēng)的大力倡導(dǎo)者，是踐行和運(yùn)用一抓到底的工作作風(fēng)和工作方法的典范。在浙江工作期間，習(xí)近平一再要求領(lǐng)導(dǎo)干部要用“釘釘子”的精神狀態(tài)和工作方法來推進(jìn)各項(xiàng)工作的貫徹落實(shí)。他指出：“抓落實(shí)就好比在墻上敲釘子：釘不到點(diǎn)上，釘子要打歪；釘?shù)近c(diǎn)子上，只釘一兩下，釘子會掉下來；釘個三四下，過不久釘子仍然會松動；只有連釘七八下，這顆釘子才能牢固。這就說明，抓落實(shí)就要抓到點(diǎn)子上、以點(diǎn)帶面。要盯住事關(guān)全局的重點(diǎn)工作，把力量凝聚到點(diǎn)上，著力解決涉及全局的突出問題，以點(diǎn)帶面，推動全局，避免‘撒胡椒面’式地這里抓一下，那里敲一點(diǎn)，淺嘗輒止、朝三暮四。其次，要一抓到底，常抓不懈。要一步一個腳印，步步為營，有板有眼，深入而持續(xù)地抓好落實(shí)，而不能滿足于會議開過了，文件發(fā)過了，嘴上講過了?！盵5]241不注重“釘釘子”，往往造成形式主義。因此，要通過健全完善制度，推動各級領(lǐng)導(dǎo)干部在責(zé)任履行上“擔(dān)擔(dān)子”、在工作落實(shí)上“釘釘子”，將“釘釘子”精神與“擔(dān)擔(dān)子”精神有機(jī)結(jié)合起來，堅(jiān)決遏制加重基層負(fù)擔(dān)的形式主義問題。要保持為基層松綁減負(fù)、激勵廣大干部擔(dān)當(dāng)作為的鮮明導(dǎo)向，持續(xù)傳導(dǎo)壓力夯實(shí)責(zé)任。同時，習(xí)近平還指出，我們要有“功成不必在我”的精神。一張好的藍(lán)圖，只要是科學(xué)的、切合實(shí)際的、符合人民愿望的，大家就要一茬一茬接著干，干出來的都是實(shí)績，廣大干部群眾都會看在眼里、記在心里。當(dāng)然，實(shí)踐是不斷發(fā)展的，我們的認(rèn)識和工作也要與時俱進(jìn)，看準(zhǔn)了的要及時調(diào)整和完善，但不要換一屆領(lǐng)導(dǎo)就“兜底翻”，更不要為了顯示所謂政績?nèi)チ砀阋惶?。很多時候，有沒有新面貌，有沒有新氣象，并不在于制定一打一打的新規(guī)劃，喊出一個一個的新口號，而在于結(jié)合新的實(shí)際，用新的思路、新的舉措，腳踏實(shí)地把既定的科學(xué)目標(biāo)、好的工作藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)[2]400。在推進(jìn)全面深化改革的過程中，推動改革舉措的貫徹落實(shí)，更是少不了“釘釘子”的精神。對此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，各地區(qū)各部門要牢固樹立全局意識、責(zé)任意識，把抓改革作為一項(xiàng)重大政治責(zé)任，堅(jiān)定改革決心和信心，增強(qiáng)推進(jìn)改革的思想自覺和行動自覺，既當(dāng)改革促進(jìn)派，又當(dāng)改革實(shí)干家，以釘釘子精神抓好改革落實(shí)，扭住關(guān)鍵、精準(zhǔn)發(fā)力，敢于啃硬骨頭，盯著抓、反復(fù)抓，直到抓出成效[11]。這一系列重要論述中，集中體現(xiàn)了習(xí)近平一抓到底的堅(jiān)定信心和工作作風(fēng)，為廣大黨員干部樹立了榜樣。

五、問題導(dǎo)向：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)新性實(shí)踐

習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)，問題是時代的聲音。中國共產(chǎn)黨人要以更加寬闊的世界眼光審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，聆聽時代聲音，與時代同頻共振。問題導(dǎo)向就是要堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法來科學(xué)解決實(shí)踐中存在的問題和困難，在方法論上體現(xiàn)為習(xí)近平熟能生巧的“解剖麻雀，典型引路”的工作方法，這一方法充分彰顯了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想問題導(dǎo)向下的實(shí)踐創(chuàng)新思維和創(chuàng)新歷程。

典型引路法就是選擇一個典型性樣本進(jìn)行深入的調(diào)查研究和探索試驗(yàn)，從中歸納提煉出具有示范性意義的經(jīng)驗(yàn)、規(guī)律，作為推進(jìn)同類工作的基本依據(jù)，這是創(chuàng)新性工作常用的基本工作方法[12]。典型引路法深刻地體現(xiàn)了辯證唯物法關(guān)于個性與共性、特殊性與普遍性辯證統(tǒng)一的原理。在全面深化改革的今天，運(yùn)用典型引路法、就是要通過調(diào)查研究典型、推動工作運(yùn)用典型、改革試點(diǎn)復(fù)制典型，努力形成“一花開后百花香”的可喜局面。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中蘊(yùn)含著十分豐富的典型引路法的基本原理和實(shí)踐要求，是各級領(lǐng)導(dǎo)干部開展理論學(xué)習(xí)和推進(jìn)實(shí)際工作的重要工具。2002年，時任福建省省長的習(xí)近平專門到晉江開展典型調(diào)查，通過多次深入細(xì)致的調(diào)查研究，總結(jié)提煉出“晉江經(jīng)驗(yàn)”①。此后，“晉江經(jīng)驗(yàn)”在福建得到全面推廣。堅(jiān)持和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)”②，是習(xí)近平運(yùn)用典型引路法的又一成功范例。習(xí)近平在浙江工作時提出，要充分珍惜、大力推廣、不斷創(chuàng)新“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，并在前人研究成果的基礎(chǔ)上，對“楓橋經(jīng)驗(yàn)”進(jìn)一步歸納概括，賦予“楓橋經(jīng)驗(yàn)”新的時代特征和內(nèi)涵。

“解剖麻雀”是認(rèn)識事物和推動工作的好方法。首先，“解剖麻雀”要做具體深入細(xì)致的調(diào)查。解剖一只麻雀，就是解剖一件具體的個體，就是深入一個事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)，細(xì)致地分析一件事物。沒有具體深入細(xì)致的調(diào)查，就不可能具體深入細(xì)致地了解事物，就沒有對該事物的發(fā)言權(quán)。其次，“解剖麻雀”要研究問題的典型性。解剖麻雀，可以獲得第一手的材料；解剖麻雀，可以獲得寶貴的感性認(rèn)識。在解剖麻雀掌握第一手材料的基礎(chǔ)上，我們就可以進(jìn)一步進(jìn)行分析研究，找出一件事情的原因、問題和對策，并舉一反三，融會貫通，將典型性與普遍性之間建立起相應(yīng)的聯(lián)系，并思考典型性背后的普遍意義，以及推廣模式和方法。再次，“解剖麻雀”要認(rèn)識事物發(fā)展的規(guī)律和本質(zhì)。通過解剖麻雀，不光只是為了了解麻雀的內(nèi)在構(gòu)造，更是為了掌握這些構(gòu)造背后的麻雀的生活習(xí)性和活動規(guī)律。同樣，我們研究事物的現(xiàn)狀和存在的問題，不能只停留在認(rèn)識當(dāng)前現(xiàn)狀和當(dāng)下問題上，而是要透過特殊性認(rèn)識事物發(fā)展的規(guī)律性和本質(zhì)性，這才彰顯“解剖麻雀”的最大價值。

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[12]王昌榮，等.“工作十法”干部讀本[M].北京：浙江人民出版社，2014：83.

責(zé)任編輯：楊緒強(qiáng)