景煒

摘要：隨著科技的不斷進步和網絡技術的飛速發(fā)展，越來越多的媒體為了追趕時代的步伐而努力尋求改革和突破。數(shù)字媒體便是他們積極探索融合后的成果：一方面，它改善了傳統(tǒng)媒體的單一化形態(tài)，大大提升了新聞傳播的效率，增強了新聞傳播渠道的多樣性；另一方面，它打破了新聞傳播固有的生態(tài)環(huán)境，使其發(fā)生劇烈變化，自媒體的涌現(xiàn)不斷沖擊著專業(yè)新聞媒體的生存道路。

關鍵詞：數(shù)字媒體；新聞傳播；影響

近年來，大數(shù)據(jù)的發(fā)展愈演愈烈，傳統(tǒng)新聞傳播方式的弊端逐漸浮現(xiàn)，過時、低質量的新聞已經無法滿足人們挑剔的胃口，并且，社會大眾對新聞傳播的認識也發(fā)生了重大的轉變[1]。數(shù)字媒體應運而生，其充分利用完善的網絡服務系統(tǒng)，將新聞內容數(shù)字化再傳向各個服務終端，保證了新聞的時效性，滿足了人們對實時新聞的要求。

一、數(shù)字媒體在新聞傳播中的應用現(xiàn)狀

數(shù)字媒體是多媒體發(fā)展的進一步產物，是一種全新的新聞傳播媒介，它將各種信息形式融為一體，集視頻、圖片、文字、音頻等于一身[2]。各類數(shù)字媒體悄悄地滲透進人們的日常生活當中，微博、微信、抖音等各大數(shù)字媒體平臺層出不窮，各類客戶端也日新月異，數(shù)字媒體平臺正在占領傳播市場。這些數(shù)字媒體都是在網絡與移動網絡的融合基礎之上，運用數(shù)字形態(tài)出現(xiàn)的新型產品。各類大型數(shù)字媒體都適用于電腦、手機和平板等終端。微博和微信作為成熟的數(shù)字媒體平臺，擁有強大的功能，不僅可以在短時間內發(fā)布即時新聞信息，在平臺上分享視頻、圖片，進行線上互動交流，而且還可以視頻通話，發(fā)送語音聊天、語音對講和小視頻等。這些數(shù)字媒體技術不斷刷新人們對互聯(lián)網技術的認知，在很大程度上改變了人們的生活，使之變得更靈活、更便捷。這種改變也讓新聞傳播從數(shù)字媒體中發(fā)現(xiàn)了新的發(fā)展契機。

各類傳統(tǒng)媒體爭先恐后開設微博、微信平臺，緊跟時代步伐，讓傳統(tǒng)新聞傳播方式向現(xiàn)代化及高效的數(shù)字媒體轉變，充分利用平臺的實時發(fā)布功能，將采集到的新聞第一時間發(fā)布出去，同時收集各方用戶的評論與反饋，再由用戶將接收到的新聞及時轉發(fā)分享，并迅速引起群眾熱議。數(shù)字媒體發(fā)展到今天，各大傳統(tǒng)媒體在微博與微信平臺都已站穩(wěn)腳跟。值得一提的是，微博上的媒體匯是各界媒體的聚集地，集合了各地各種類型的傳統(tǒng)媒體，從而實現(xiàn)了各類信息共享，促進了新聞信息更加快速地傳播。

二、數(shù)字媒體對新聞傳播的影響

（一）數(shù)字媒體改變了新聞產品的生產和消費

數(shù)字媒體時代的到來，使原有的新聞生產體系發(fā)生了變化。傳統(tǒng)的新聞傳播有一套固定的生產體系，經由專業(yè)的編輯、播音員、主持人等完成傳播。他們都經過專業(yè)、系統(tǒng)的培訓，具備較高的專業(yè)能力、專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)操守，所有人都分工明確、各司其職，嚴格把控工作質量，生產出的新聞成品再交給專業(yè)的銷售渠道，最終大眾對其消費。

由此可見，傳統(tǒng)新聞在傳播過程中，產品的生產與消費是分開的。然而，在大數(shù)據(jù)技術得到廣泛應用的現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)的新聞傳播方式已經發(fā)生了改變，人們不再依賴專業(yè)的新聞媒體獲取新聞信息，而是使自身從原來的新聞受眾轉變?yōu)樾侣勌峁┱?，甚至是傳播者?/p>

數(shù)字媒體與傳統(tǒng)媒體的新聞傳播方式截然不同，它的產品集生產、傳播與消費于一體，生產的新聞內容也不再局限于通過專業(yè)的新聞采集者獲取，而是由消費者或生產者直接提供，省略了傳統(tǒng)新聞傳播中嚴謹、煩瑣的步驟。大部分數(shù)字媒體用戶在接收新聞信息的同時，也完成了傳播新聞的功能，數(shù)字媒體時代沒有明確的新聞生產者、傳播者和消費者之分，三者的身份是相通的。消費者即生產者[3]。

數(shù)字媒體的出現(xiàn)，使原有的新聞傳播生態(tài)環(huán)境發(fā)生了質的飛躍，傳統(tǒng)的傳播體系出現(xiàn)了巨大的改變，新聞內容的采集和生產不再拘泥于單一的樣式形態(tài)，各個新聞媒介都在尋求改革和創(chuàng)新，從而迎合新媒體時代受眾的口味。過去的新聞采訪、編輯和傳播都有了很大程度的轉變。數(shù)字媒體時代的新聞傳播更加追求“快”，大部分的新聞已經略去了采訪步驟，直接通過大數(shù)據(jù)網絡進行挖掘，便可以收集到有用的新聞信息。

（二）數(shù)字媒體模糊了傳統(tǒng)新聞傳播類型的界限

傳統(tǒng)新聞傳播主要分為五大類，即人內傳播、人際傳播、群體傳播、組織傳播和大眾傳播。傳統(tǒng)新聞在傳播過程中，這五種類型的傳播方式特點十分明顯，界限劃分也非常明確，人們能夠很容易將各類型的傳播方式區(qū)分開來[4]。

但是，隨著數(shù)字媒體的發(fā)展，新聞傳播方式變得更加靈活與便捷，原有的傳播類型界限被淡化，新聞傳播方式也更加多樣化，各類型傳播方式層出不窮，特點也十分相似，甚至走向了相互融合。在現(xiàn)代化科技社會中，人際傳播也成為大眾傳播中不可或缺的一項傳播媒介，互聯(lián)網技術已經滲透到人們的日常生活，各類網絡科技產品層出不窮，人們的日常交際都離不開網絡產品，網絡產品不再像過去那樣屬于稀有物品，日新月異的網絡產品使用越來越普遍，愈加趨于平民化、大眾化，從而使過去的人際傳播也向大眾傳播轉變。

數(shù)字媒體由于其利用網絡傳播的特性，為了達到更高效的新聞傳播，傳播者通常需要運用市場營銷手段，通過大數(shù)據(jù)技術對用戶進行分類，針對各類型消費者準確投放投其所好的新聞信息，達到點對點投放的效果，使得大眾傳播更加具有人際化，從而淡化了大眾傳播與人際傳播的分界線。

在日常生活中，微博、抖音、微信等平臺都是數(shù)字媒體時代的產物。以抖音為例，現(xiàn)在幾乎是全民抖音的狀態(tài)：首先，它不僅是一個公眾平臺，而且是每個人的獨立平臺，這類平臺都具有非常強大的功能，滿足了人們虛擬交友的需求，幫助人們建立屬于自己的人際關系，找尋志同道合的朋友；其次，對平臺的使用更具獨特性，用戶可以根據(jù)自身喜好和需求獲取新聞內容，實現(xiàn)了點對點投放與接收，對于新聞的獲取更加靈活、可控；最后，它作為一個開放的平臺，有著較強的開放性與公開性，用戶能夠及時看到有熱度的新聞內容并參與討論，甚至能夠引領輿論走向。由于抖音融合了傳播的網絡性、大眾性和人際性等特點，所以無法嚴格地為其劃分傳播類型。

（三）數(shù)字媒體讓受眾從“被動接受”轉向“主動表達”

在傳統(tǒng)新聞傳播中，傳播方式較為單一且單向，人們要想獲取新聞信息，只能依賴傳統(tǒng)的傳播媒介，傳播者與接收者的劃分非常明確，受眾要想獲取新聞，只能被動地接收，無法對新聞內容進行選擇。

傳統(tǒng)的新聞媒體相較于數(shù)字媒體，擁有絕對的話語權，由于接收方式的被動，受眾只能接收到媒體所生產和傳播的新聞內容，很難對新聞內容進行反饋和評論，反饋的方式也較單一，只能是書信或電話，大部分用戶嫌麻煩，只能選擇不看、不聽，直接將新聞拒之門外[5]。

然而，數(shù)字媒體時代的到來，在很大程度上解決了社會大眾這方面的困擾，扭轉了社會大眾被動接收新聞的處境，轉被動為主動，接收者成為各個數(shù)字媒體平臺的用戶，能夠有機會主動表達，從而成為新聞生產者。

用戶對于各類新聞內容都可以發(fā)表自己的看法，參與新聞討論，不再只是傳統(tǒng)媒介占據(jù)話語權，用戶也有機會為自己發(fā)聲，引領輿論走向，甚至可以直面政治力量，對其進行監(jiān)督、提出質疑和反駁，有效改善了新聞傳播的單一性，使其生態(tài)環(huán)境變得更加豐富多樣[6]。

任何事物都具有兩面性。用戶的“主動表達”也暴露了一些問題，大部分的用戶只是普通群眾，缺乏專業(yè)的知識和技能培訓，導致大量缺乏邏輯性的新聞被傳播出來，很多新聞內容不連貫、不全面，這些都是數(shù)字媒體新聞傳播的弊端。

另外，數(shù)字媒體的開放性也導致一批“鍵盤俠”的產生，“網絡暴力”“地域黑”的情況屢見不鮮。因此，數(shù)字媒體平臺需要積極轉變陳舊思想，轉換自身角度，站在用戶的角度思考，進一步完善自己，使其能夠更全面地滿足各類用戶的需求。

（四）數(shù)字媒體改變了新聞傳播的自律性與約束性

傳統(tǒng)的新聞傳播方式有著悠久的歷史，大約19世紀初，產生了“大眾化”報紙，使得新聞傳播嶄露頭角，在其一百多年的發(fā)展進程中，已經形成了一套十分完善的新聞評議機制以及工作人員的約束機制，每位新聞從業(yè)者都嚴格遵守客觀、真實、自由的職業(yè)原則和職業(yè)素養(yǎng)[7]。

在數(shù)字媒體時代，新聞的生產環(huán)境發(fā)生了重大改變，新聞的生產主體不再局限于專業(yè)的新聞媒介，而是更趨向于大眾化，社會大眾不再被動接收新聞，而是實現(xiàn)了從聽眾到用戶的轉變，人人都可以翻身做主人，不僅能夠自主生產新聞信息，成為新聞信息的來源，而且還可以主動傳播新聞信息，成為新聞的傳播者。這種局面的出現(xiàn)，對傳統(tǒng)新聞傳播造成了很大的威脅，也讓大部分傳統(tǒng)新聞從業(yè)者所遵循的職業(yè)素養(yǎng)遭到嚴重打擊[8]。

由于網絡世界的復雜多樣性和公開性，網絡上的信息被允許匿名傳播，在這個前提下，網絡上的新聞信息傳播普遍具有三個特點：第一，大部分傳播者不會使用真實姓名，而是使用昵稱來替代，也沒有經過實名認證，導致傳播者的信息不具體，無法準確得知傳播者的身份信息；第二，由于傳播者大部分都是普通大眾，沒有經過專業(yè)培訓，很多用戶為了博取眼球和關注度，傳播一些“被加工”的新聞內容，讓人們信以為真，違背了新聞的真實性；第三，數(shù)字媒體平臺的用戶日益增多，各式各樣的人都能在平臺上獲取新聞信息，繼而加以傳播，在沒有確定新聞可靠性和真實性的情況下，也未顧慮內容是否侵犯隱私就直接將新聞傳播出去，缺乏傳播的自律性。

傳統(tǒng)新聞媒體雖然不及數(shù)字媒體新聞傳播樣式多樣化，但是他們具備新聞傳播的專業(yè)性，能夠為傳播的新聞信息內容負責，確保新聞信息的真實性和可靠性。相反，數(shù)字媒體中的大部分傳播者都是普通群眾，他們大部分沒有為新聞傳播負責的意識，導致數(shù)字媒體中存在大量不負責任的信息傳播。

同時，數(shù)字媒體的虛擬性也為更多品行不良的人創(chuàng)造了機會，他們借著匿名優(yōu)勢傳播不良的新聞信息，匿名環(huán)境會使整個社會的約束力變得更加薄弱甚至消失，人們從而失去社會責任感和自我控制力。同時，匿名環(huán)境下，人們彼此相互不認識、不了解，大部分人會沉溺于虛擬網絡世界，從而拋開現(xiàn)實社會的束縛，只圖心理上的滿足。

互聯(lián)網的復雜環(huán)境是一把雙刃劍，數(shù)字媒體中不僅有著許多實用、有效的新聞信息，而且還充斥著大量非法信息，如詐騙信息和色情信息等。由于大部分用戶非新聞專業(yè)出身，缺乏相應的法律意識，在傳播新聞信息時，常常會忽視知識產權問題，直接照搬別人的原創(chuàng)信息還冠以自己的姓名，使得新聞傳播中的大部分原創(chuàng)作品受到重創(chuàng)，常常會有翻版熱度高于原創(chuàng)熱度的事件發(fā)生。

不過，針對這一現(xiàn)象，國家也意識到了法律中的欠缺，最高法院已經出臺了相關知識產權保護的法律法規(guī)，盡可能地保護原創(chuàng)知識產權，對于違反社會公眾道德以及職業(yè)道德的行為進行制約[9]。

盡管如此，以實際狀況而言，現(xiàn)階段的數(shù)字媒體傳播仍處于較差的環(huán)境中，距離良好發(fā)展的目標還有一段很長的路要走。當下，所有數(shù)字媒體人首要考慮的問題應該是怎樣創(chuàng)建優(yōu)良的數(shù)字媒體自律體系，讓我們的數(shù)字媒體新聞傳播能夠得到更加健康高效的發(fā)展。

三、結語

網絡技術的不斷發(fā)展，讓人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，大大地提升了新聞傳播的時效性，從而滿足了社會大眾對于新聞的需求。在科技不發(fā)達的時代，信息傳播不夠便利，傳統(tǒng)新聞媒體是人們得到消息的主要來源，因此，擁有大量的粉絲群體。到了數(shù)字媒體時代，傳統(tǒng)媒體應該順應時代潮流，從新媒體中積極汲取精華進行融合，大膽開拓創(chuàng)新思維理念，在數(shù)字媒體時代爭取一席之地，發(fā)揚自身優(yōu)勢[10]。同時，在數(shù)字媒體時代，傳統(tǒng)媒體新聞工作者也要注意避免“快餐”文化，自覺遵守新聞的真實性原則，報道有深度、有價值的新聞信息，確保新聞傳播的持續(xù)健康發(fā)展。

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