朱建強(qiáng)

沈亞之所作《馮燕傳》是一篇著名的唐代傳奇小說(shuō)，主要講述滑州馮燕的俠義事跡。馮燕是賈耽手下的士兵，一日見(jiàn)到軍官?gòu)垕氲钠拮雍笮膭?dòng)，便設(shè)法與她通奸。一次幽會(huì)時(shí)張嬰突然回家，張嬰妻子出于誤會(huì)將張嬰佩刀遞給馮燕。馮燕以為她想讓自己殺死她，便一怒之下將她殺了。而張嬰被當(dāng)成殺妻兇手判處斬刑。行刑當(dāng)日，馮燕到法場(chǎng)自首，救下張嬰。賈耽當(dāng)時(shí)任義成軍節(jié)度使，聽(tīng)聞此事后，請(qǐng)求皇帝赦免馮燕，馮燕被免除死刑。

從沈亞之的《沈下賢集》中的安排來(lái)看，此文屬于“雜著”，是一篇典型的人物傳記。如果排除之前口頭流傳過(guò)程中踵事增華的成分，沈亞之筆下的馮燕事跡大部分是真實(shí)可信的。

《馮燕傳》中交代，馮燕法場(chǎng)認(rèn)罪，救下即將被處斬的張嬰之后，“司法官與俱見(jiàn)賈公，盡以狀對(duì)。賈公以狀聞，請(qǐng)歸其印，以贖燕死。上誼之，下詔，凡滑城死罪皆免”。歷來(lái)研究者多從歌頌俠義精神的角度解讀這篇小說(shuō)，認(rèn)為賈耽是被馮燕的俠義精神所感動(dòng)而上書(shū)要求皇帝赦免馮燕?；实鬯坪跻彩且?yàn)楦袆?dòng)于馮燕的仗義之舉，而下令赦免了整個(gè)滑州城的死刑犯。可是如果我們從馮燕所處的歷史背景出發(fā)進(jìn)行考察的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，賈耽之所以請(qǐng)求皇帝赦免馮燕，皇帝之所以會(huì)同意他的請(qǐng)求，都與賈耽擔(dān)任義成軍節(jié)度使所負(fù)特殊政治使命，以及馮燕的特殊身份背景有著密切的關(guān)聯(lián)。

史載：賈耽于貞元二年（786）被任命為檢校右仆射，兼滑州刺史、義成軍節(jié)度使。唐德宗之所以有此任命，應(yīng)是想要讓賈耽去監(jiān)視和震懾當(dāng)時(shí)的魏博節(jié)度使田緒和淄青節(jié)度使李納。而這又和唐德宗時(shí)代的削藩舉措以及藩鎮(zhèn)叛亂有著極為緊密的關(guān)聯(lián)。

建中年間（780—783），德宗銳意削藩，結(jié)果導(dǎo)致了淄青節(jié)度使李納、魏博節(jié)度使田悅、成德節(jié)度使王武俊以及幽州節(jié)度使朱滔所領(lǐng)導(dǎo)的大規(guī)模叛亂。興元元年（784），唐德宗發(fā)布罪己詔，宣布赦免除盤(pán)踞長(zhǎng)安的朱泚之外的其他叛亂者。貞元初年，王武俊、李納表示歸順朝廷。田悅、朱滔、李希烈先后敗亡，二帝四王之亂被勉強(qiáng)平定?？墒沁@場(chǎng)以皇帝的妥協(xié)換來(lái)的勝利并不牢固，那些表面歸順的節(jié)度使并非真心歸順唐廷。《舊唐書(shū)·賈耽傳》記載：“是時(shí)淄青節(jié)度使李納雖去偽王號(hào)，外奉朝旨，而心常蓄并吞之謀?！闭窃谶@一背景之下，賈耽被任命為滑州刺史、義成軍節(jié)度使。

滑州是義成軍節(jié)度使的駐地，北鄰魏博節(jié)度使領(lǐng)地，東鄰淄青節(jié)度使領(lǐng)地，地理位置十分重要。當(dāng)時(shí)的魏博節(jié)度使為田緒和淄青節(jié)度使為李納，均屬于割據(jù)藩鎮(zhèn)的節(jié)度使陣營(yíng)。同時(shí)滑州南鄰汴州，汴州則是汴河的要沖。自盛唐時(shí)期開(kāi)始，江南的錢(qián)糧就開(kāi)始通過(guò)漕河轉(zhuǎn)運(yùn)的形式送往兩京。中唐時(shí)代，江南錢(qián)糧能否成功運(yùn)往兩京，更是關(guān)系著朝局的安危。汴河則是江南糧草輸往兩京的最重要的通道。由此可見(jiàn)，駐扎在滑州的義成軍節(jié)度使負(fù)有鎮(zhèn)遏東北兩面的不軌諸侯，以及在汴州有難時(shí)對(duì)其進(jìn)行支援的重要使命。所以皇帝在考慮義成軍節(jié)度使人選的時(shí)候，必定會(huì)十分謹(jǐn)慎。

賈耽這個(gè)人出身官宦世家，在大歷末年曾擔(dān)任山南西道節(jié)度使。山南東道節(jié)度使梁崇義發(fā)動(dòng)叛亂，賈耽參與鎮(zhèn)壓。此后賈耽任山南東道節(jié)度使，為唐朝廷維護(hù)了襄州一帶的穩(wěn)定。賈耽對(duì)于唐廷忠心耿耿，不計(jì)個(gè)人得失?！杜f唐書(shū)·賈耽傳》記載：

德宗移幸梁州，興元元年二月，耽使行軍司馬樊澤奏事于行在。澤既復(fù)命，方大宴諸將，有急牒至，言澤代耽為節(jié)度使，而召耽為工部尚書(shū)。耽得牒內(nèi)懷中，宴飲不改容，及散，召樊澤，以詔授之曰：“詔以行軍為節(jié)度使，耽今即上路。”因告將吏使謁澤。牙將張獻(xiàn)甫曰：“天子巡幸山南，尚書(shū)使行軍奉表起居，而行軍敢自圖節(jié)鉞，潛奪尚書(shū)土地，此可謂事人不忠?！避娭薪圆环?，請(qǐng)殺樊澤。耽曰：“公是何言歟！天子有命，即為節(jié)度使矣。耽今赴行在，便與公偕行?！奔慈针x鎮(zhèn)，以獻(xiàn)甫自隨，軍中乃安。

從這一段記述來(lái)看，賈耽不僅忠心于朝廷，而且善于處置事變。再加上其較為顯赫的出身以及較為豐富的為官履歷，賈耽便成了皇帝心目中義成軍節(jié)度使的較為理想的人選。賈耽在擔(dān)任義成軍節(jié)度使之后，對(duì)于鎮(zhèn)遏東北兩面的節(jié)度使采取了實(shí)際的行動(dòng)?！杜f唐書(shū)·賈耽傳》記載：

納兵士數(shù)千人，自行營(yíng)歸，路由滑州。大將請(qǐng)城外館之，耽曰：“與人鄰道，奈何野處其兵？”命館之城內(nèi)，淄青將士皆心服之。耽善射好獵，每出畋不過(guò)百騎，往往獵于李納之境。納聞之，大喜，心畏其度量，不敢異圖。

《新唐書(shū)·田緒傳》記載：

緒猜忌，殺兄弟姑妹凡數(shù)人。兄朝，仕李納為齊州刺史?；蜓约{將入之魏以代緒，緒厚賂納，且召朝，朝以死請(qǐng)不行。乃送之京師，過(guò)滑，緒將篡取之。賈耽以兵援接，乃免。

這些記述表明，鎮(zhèn)遏淄青節(jié)度使李納和魏博節(jié)度使田緒是賈耽所擔(dān)負(fù)的重要使命。相較田緒，李納應(yīng)是賈耽更為主要的震懾對(duì)象。一是因?yàn)樘锞w雖然殘暴，但并未表現(xiàn)出太多的政治野心。二是因?yàn)樘锞w和唐廷存在子婿之誼，多少會(huì)心存顧忌。三是因?yàn)槔罴{的政治野心昭然若揭，他本是二帝四王之亂最主要的發(fā)動(dòng)者，后來(lái)雖然表面上妥協(xié)，但仍“常蓄并吞之謀”。所以賈耽才會(huì)常常率領(lǐng)手下兵士前往李納的領(lǐng)地田獵。從李納的反應(yīng)來(lái)看，所謂田獵具有明顯的政治軍事意圖。貞元八年，李納去世。貞元九年，賈耽便被召回朝廷擔(dān)任宰相。這也從側(cè)面反映，對(duì)李納的監(jiān)視和震懾確為賈耽擔(dān)任義成軍節(jié)度使最重要的使命。

身負(fù)如此重要的政治使命，賈耽必須擁有屬于自己的軍事力量。

唐玄宗在位時(shí)期，府兵制便已經(jīng)崩潰。募兵—所謂“健兒”—逐漸取代府兵，成了各邊鎮(zhèn)軍事力量的最主要組成部分。而河北一帶的藩鎮(zhèn)節(jié)度使，往往會(huì)從軍隊(duì)中選出最為精銳的部分，組建牙軍，即節(jié)度使的親軍。馮燕就是賈耽手下“中軍”的一員，所謂“中軍”，應(yīng)是類(lèi)似牙軍的親軍部隊(duì)。這些親兵深受節(jié)度使的信任，也往往會(huì)因此驕橫跋扈。

《馮燕傳》開(kāi)頭便交代：“馮燕者，魏豪人。父祖無(wú)聞名。燕少以意氣任，專(zhuān)為擊球斗雞戲，魏市有爭(zhēng)財(cái)斗者，燕聞之往，搏殺不平，遂沈匿田間?！瘪T燕本是河北魏博人，少負(fù)豪氣，是韓愈所說(shuō)的“燕趙多慷慨悲歌之士”的一個(gè)生動(dòng)寫(xiě)照。類(lèi)似馮燕這樣的“慷慨悲歌之士”，在魏博等節(jié)度使手下效命時(shí)，便會(huì)成為這些節(jié)度使割據(jù)一方的軍事基礎(chǔ)。而當(dāng)他們進(jìn)入忠于朝廷的節(jié)度使麾下的軍隊(duì)時(shí)，又會(huì)成為朝廷對(duì)抗割據(jù)的重要軍事力量。馮燕因?yàn)榇虮Р黄蕉缸?，最終逃亡，藏匿于滑州一帶。此時(shí)的賈耽，應(yīng)該一直在尋找兵員來(lái)擴(kuò)充自己的軍事力量。因此在聽(tīng)聞馮燕的事跡之后，才會(huì)令其留屬中軍。在賈耽前往淄青節(jié)度使李納的領(lǐng)地田獵之時(shí)，馮燕很有可能便是為數(shù)不多的騎兵中的一員。

張嬰本是滑州本地的軍官，在當(dāng)?shù)氐牡匚粦?yīng)是不低。但是馮燕卻敢于和他的妻子通奸，這便能充分反映馮燕肆意妄為的一面。張嬰在聽(tīng)說(shuō)妻子通奸傳聞之后，只是“累毆妻”，而并沒(méi)有與馮燕糾纏，似乎也從側(cè)面說(shuō)明了張嬰并不敢直接得罪馮燕。而面對(duì)馮燕這樣的人物，即使是身為節(jié)度使的賈耽，也不得不姑息縱容。因?yàn)橘Z耽如何對(duì)待馮燕，關(guān)系著他對(duì)待馮燕所屬的中軍健兒群體的態(tài)度問(wèn)題，賈耽不能怠慢。所以最終賈耽才會(huì)“請(qǐng)歸其印以贖燕死”。所謂“歸印”，并非賈耽真的想要以自己的官職來(lái)贖免馮燕之死罪，只不過(guò)是向皇帝表明此人的重要，以及向手下的健兒群體表示自己對(duì)他們的重視。馮燕只是一個(gè)小卒，對(duì)于皇帝自然微不足道，但是賈耽的態(tài)度對(duì)皇帝來(lái)說(shuō)具有舉足輕重的影響。唐德宗依賴賈耽維持朝廷相對(duì)于淄青節(jié)度使李納的政治優(yōu)勢(shì)，自然不能輕易駁回賈耽的贖罪奏請(qǐng)，于是赦免了滑州城中所有的死刑犯，以此表現(xiàn)自己對(duì)此事的高度重視。

綜上所述，馮燕殺人最終免死的故事，和當(dāng)時(shí)的藩鎮(zhèn)割據(jù)的歷史背景有著莫大的關(guān)聯(lián)。賈耽之所以請(qǐng)求赦免馮燕的死罪，皇帝之所以同意賈耽的奏請(qǐng)，他們最重要的出發(fā)點(diǎn)恐怕是政治考量而非道德推許。

據(jù)沈亞之所說(shuō)，他是在元和年間聽(tīng)員外郎劉元鼎講述了馮燕事跡。沈亞之能獲得與朝中官員交往的機(jī)會(huì)，恐怕是在元和十年（815）考中進(jìn)士之后。賈耽于貞元二年至貞元九年擔(dān)任義成節(jié)度使，所以馮燕的故事發(fā)生于貞元九年之前。沈亞之在聽(tīng)到馮燕事跡的時(shí)候，距這一故事發(fā)生的時(shí)間已有二十多年。當(dāng)時(shí)唐憲宗和裴度等正在銳意扭轉(zhuǎn)藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，并且取得了顯著的成效。而當(dāng)年二帝四王之亂剛被平定時(shí)，朝廷對(duì)于兩河一帶藩鎮(zhèn)不得不忍氣吞聲的狀態(tài)似乎已成為過(guò)去。沈亞之正是在這一背景之下寫(xiě)出了《馮燕傳》，馮燕的俠義精神被加以濃墨重彩的渲染，而當(dāng)年波譎云詭的歷史風(fēng)云與精明的政治謀劃則悄然隱于幕后，于是我們就只看到了一則具有浪漫傳奇色彩的故事。

（作者單位：北京大學(xué)中文系）