武英滿

健身氣功是我國(guó)傳統(tǒng)的民族運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，本文采用訪談法、問(wèn)卷調(diào)查法、文獻(xiàn)綜述法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法，對(duì)北京26所高校的健身氣功課程現(xiàn)狀進(jìn)行了研究。研究發(fā)現(xiàn)2003年國(guó)家體育總局健身氣功中心推出的四套功法中，有三套在北京高校開展較好;2010年推出五套功法中，僅一套在北京高校中開展較好。缺少領(lǐng)導(dǎo)重視和缺乏專業(yè)的體育教師是健身氣功課程開展緩慢的主要原因。健身氣功具有極高的健身價(jià)值，建議將健身氣功課程提升為高校體育必修課，加大其推廣力度，這對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，提高民族文化自豪感，形成國(guó)家文化輸出有著重要的作用。

1 前言

國(guó)務(wù)院頒布了《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》，提出“將健康教育納入國(guó)民教育體系，把健康教育作為所有教育階段素質(zhì)教育的重要內(nèi)容”。學(xué)校是進(jìn)行健康教育最為重要的平臺(tái)，而高校作為能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行體育教育的最后一塊校園陣地，擔(dān)負(fù)著巨大的責(zé)任和使命。大學(xué)生作為未來(lái)國(guó)家發(fā)展的中堅(jiān)力量，擁有健康的體魄是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的基本要求。健身氣功在人類健康方面具有較高的價(jià)值作用。健身氣功是我國(guó)傳統(tǒng)的民族運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，此項(xiàng)目包含健身氣功·易筋經(jīng);健身氣功·五禽戲;健身氣功·六字訣;健身氣功·八段錦;健身氣功·十二段錦等九項(xiàng)內(nèi)容，它能夠?qū)θ梭w的身體形態(tài)、呼吸節(jié)奏與心理起到調(diào)節(jié)作用。

健身氣功是2000年初，國(guó)家體育總局健身氣功管理中心為了推廣中國(guó)傳統(tǒng)體育文化，組織有關(guān)專家學(xué)者在眾多傳統(tǒng)養(yǎng)生功法中提取創(chuàng)編的新功法，它是以增進(jìn)身心健康為目的，以自身形體活動(dòng)、呼吸吐納、心理調(diào)節(jié)相結(jié)合為主要運(yùn)動(dòng)形式的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，是中華悠久文化的組成部分。2003年2月，國(guó)家體育總局已將健身氣功確立為第97個(gè)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。2003年推出的功法套路有八段錦、五禽戲、易筋經(jīng) 、六字訣四套健身功法。2010年推出了導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法、大舞、馬王堆導(dǎo)引術(shù)、太極養(yǎng)生杖、十二段錦這五套功法。

目前社會(huì)上流行的主要健身氣功有：健身氣功·易筋經(jīng);健身氣功·五禽戲;健身氣功·六字訣;健身氣功·八段錦;健身氣功·十二段錦;健身氣功·大舞;健身氣功·導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法;健身氣功·馬王堆導(dǎo)引術(shù);健身氣功·太極養(yǎng)生杖。健身氣功是以健身為目的，以較為和緩的形體活動(dòng)為基礎(chǔ)，身心狀態(tài)趨向于調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心合一的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。練習(xí)健身氣功對(duì)于增強(qiáng)人的心理素質(zhì)，改善人的生理功能，提高人的生存質(zhì)量，提高道德修養(yǎng)等，具有獨(dú)特的作用。

中國(guó)太極、氣功與印度瑜伽都是古老的健身術(shù)，瑜伽正在世界風(fēng)靡，太極也“走出國(guó)門”，而健身氣功卻默默無(wú)聞。2019年底的疫情暴發(fā)，醫(yī)學(xué)專家紛紛推薦習(xí)練健身氣功八段錦，讓國(guó)人發(fā)現(xiàn)其極高的健身價(jià)值。作為首都的北京，北京高校健身氣功課程開設(shè)情況如何？中國(guó)的健身氣功何時(shí)能像瑜伽一樣被世人喜愛與追隨？這是我研究問(wèn)題的初衷。習(xí)近平總書記指出，“文化自信，是更基礎(chǔ)，更廣泛，更深厚的自信”，中國(guó)雖然有強(qiáng)大的文化根基和強(qiáng)勁的文化發(fā)展?jié)摿?，但事?shí)上我們不是一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)，只能是文化大國(guó)。習(xí)近平同時(shí)指出“提高國(guó)家文化軟實(shí)力，要努力展示中華文化獨(dú)特魅力”，要“把跨越時(shí)空，超越國(guó)度，富有永恒魅力，具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)”。作為體育工作者，體育文化的傳承傳播者，有責(zé)任和義務(wù)，擔(dān)負(fù)歷史重任和主席的希望，借助2020年太極拳申遺成功和2022年北京冬季奧運(yùn)會(huì)舉辦的機(jī)會(huì)，國(guó)際聚焦中國(guó)抗疫時(shí)機(jī)，在北京高校大力推廣普及健身氣功，提高大學(xué)生文化自信，培養(yǎng)國(guó)內(nèi)習(xí)練傳統(tǒng)體育的群眾基礎(chǔ)，為國(guó)家文化輸出儲(chǔ)備后備人才，這也是本研究的應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

2 研究對(duì)象與方法

2.1 研究對(duì)象

北京26所高校任職的體育教師，對(duì)其所在學(xué)校開設(shè)的健身氣功課程現(xiàn)狀與問(wèn)題進(jìn)行咨詢，并填寫電子問(wèn)卷。

2.2 研究方法

（1）訪談法：利用首都高校健身氣功交流比賽的機(jī)會(huì)，對(duì)帶隊(duì)的老師與專家進(jìn)行交流座談，進(jìn)行了深入細(xì)致的咨詢。

（2）問(wèn)卷調(diào)查法：利用問(wèn)卷星設(shè)計(jì)電子問(wèn)卷，請(qǐng)受訪教師匿名填寫問(wèn)卷，保證問(wèn)卷的真實(shí)有效。

（3）文獻(xiàn)資料法：本論文采用文獻(xiàn)資料法，搜集知網(wǎng)近五年的相關(guān)研究成果，查閱高校體育、健身氣功等方面的相關(guān)政策文件，對(duì)其前人成果進(jìn)行梳理，收集健身氣功及養(yǎng)生相關(guān)數(shù)據(jù)和信息，尋找新的研究突破點(diǎn)。

（4）數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)法：對(duì)利用問(wèn)卷星收集的問(wèn)卷數(shù)據(jù)進(jìn)行整理分析，為問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)提供數(shù)據(jù)支撐。

3 健身氣功在北京高校開展現(xiàn)狀與問(wèn)題

3.1 北京高校健身氣功課程開展的現(xiàn)狀

利用首都高校舉辦傳統(tǒng)養(yǎng)生體育比賽和健身氣功比賽的機(jī)會(huì)，對(duì)參賽的高校教師進(jìn)行訪談并發(fā)放電子問(wèn)卷，獲得真實(shí)有效的第一手資料。在調(diào)查的26所北京高校中，最為普及的健身氣功課程內(nèi)容是健身氣功八段錦，其次是五禽戲，易筋經(jīng)，導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法。太極養(yǎng)生杖和十二段錦僅有一所學(xué)校有所開展。研究發(fā)現(xiàn)在調(diào)查的26所高校中，有6所高校尚未開設(shè)健身氣功課程。從表1中可以發(fā)現(xiàn)在開展的健身氣功課程的20所高校中，按開展健身氣功功法項(xiàng)目數(shù)量多少，排序依次是：八段錦、五禽戲、易筋經(jīng)、 養(yǎng)生功十二法、馬王堆導(dǎo)引術(shù)、大舞、六字訣、養(yǎng)生杖、十二段錦。中期八段錦功法所占比例為65.38%，五禽戲占46.15%，易筋經(jīng)占38.46%，導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法也占38.46%，馬王堆導(dǎo)引術(shù)占30.77%，其他項(xiàng)目所占比例明顯變小。

有73%的受訪教師認(rèn)為健身氣功八段錦是最適合高校開展功法，有的高校開設(shè)健身氣功課程已有10年之久，其原因是八段錦有悠久歷史，文化底蘊(yùn)深厚，其動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)容易掌握，動(dòng)作又舒展規(guī)整大方，其功效也顯著，適合各種身體情況的學(xué)生練習(xí)，沒有男女差異，不受場(chǎng)地影響，所以容易開展教學(xué)。

在調(diào)查的26所高校中，有23所高校教師明確表示開展高校健身氣功課程有必要和非常有必要。僅1所高校教師認(rèn)為可有可無(wú)，另外還有2所教師認(rèn)為不確定。在影響健身氣功課程開展的問(wèn)題調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，見表2學(xué)校不夠重視是教師普遍反映的問(wèn)題，約占到69%。其次是缺少專業(yè)的教師，占近31%，另外學(xué)生認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，約占27%，還有缺少場(chǎng)地和開課難等問(wèn)題。

3.2 健身氣功課程中存在的問(wèn)題

3.2.1 各高校發(fā)展課程建設(shè)水平層次不齊

健身氣功從2003年開始推廣，至今已有18年之久，但是在高校中開展時(shí)間差異較大，從表3中可以看出目前有19.23%的高校還沒有開展，開展1-2年的占23.08%，3-5年的占30.77%，6-10年的占15.38%，十年以上的僅占11.54%。二十四式太極拳創(chuàng)編于1956年，太極課程的開課時(shí)間相對(duì)來(lái)說(shuō)早很多，研究表明開設(shè)時(shí)間在10年以上有17所高校，占65.38%的比例。相信隨著時(shí)間的推移，加上新冠大流行期間，中醫(yī)專家推薦習(xí)練健身氣功八段錦，著實(shí)讓健身氣功火了一把，讓更多的人了解中國(guó)的璀璨文化，及其極高的健身價(jià)值。

3.2.2 健身氣功課程缺少專業(yè)的授課教師

健身氣功課程在高校開展的水平，與體育師資力量有著直接的關(guān)系，表4表明在受訪的高校中，有3所高校沒有專業(yè)的授課教師，有23所高校的授課教師與專業(yè)相符，其中有20所高校有1-2名專業(yè)授課教師，僅3所高校有3-4名專業(yè)授課教師。研究表明相對(duì)體育其他課程來(lái)說(shuō)，北京高校嚴(yán)重缺少健身氣功課程教師，若面向全體學(xué)生課設(shè)健身氣功課程，需加大對(duì)體育教師的培訓(xùn)，使其獲得專業(yè)的授課資質(zhì)，才能加大健身氣功推廣工作。

表4健身氣功課程專項(xiàng)教師數(shù)量

3.2.3 健身氣功課程缺少統(tǒng)一教材

訪談中教師普遍反映健身氣功課程缺少統(tǒng)一的教學(xué)教材，教師基本上根據(jù)健身氣功中心出版的書籍，自行編訂教授內(nèi)容與大綱。健身氣功八段錦功法套路動(dòng)作過(guò)于簡(jiǎn)單無(wú)法支撐一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，需要結(jié)合另外一種功法套路學(xué)習(xí)，滿足16課時(shí)的授課任務(wù)。

3.2.4 健身氣功比賽設(shè)項(xiàng)受限

體育比賽是推進(jìn)體育課程發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力，但是在近兩年首都高校健身氣功體育交流比賽中發(fā)現(xiàn)，并非所有的健身氣功項(xiàng)目都可作為比賽單項(xiàng)，目前北京高校健身氣功比賽所設(shè)項(xiàng)目有：八段錦、五禽戲、易筋經(jīng)、導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法、馬王堆導(dǎo)引術(shù)、大舞六套功法。健身氣功·六字訣;健身氣功·十二段錦;健身氣功·太極養(yǎng)生杖，未設(shè)比賽項(xiàng)目，這三套功法由于動(dòng)作特點(diǎn)，作為比賽項(xiàng)目不太適合，顧開展相對(duì)較慢。

3.2.5 認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)

與對(duì)現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的熱衷相比，健身氣功長(zhǎng)期處于被邊緣化的尷尬境遇。在諸多熱門項(xiàng)目的擠壓之下，包括健身氣功在內(nèi)的一批傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，長(zhǎng)期在夾縫中生存。其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵、哲學(xué)思想未被大眾所認(rèn)識(shí)。人們更愿意參與那些感官和身體刺激的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，而不愿靜下心來(lái)，感受健身氣功所能帶來(lái)的趣味性、健身性以及其背后所承載的更為重要的哲學(xué)和思想價(jià)值。在追求緊張刺激和感官體驗(yàn)的大學(xué)生世界中，健身氣功顯得格格不入，導(dǎo)致其存在感極低，大學(xué)生對(duì)其難以提起興趣。學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)層和大學(xué)生對(duì)健身氣功文化認(rèn)同感的缺失，是其向高校推廣的最大阻力，同時(shí)也是健身氣功在當(dāng)今時(shí)代傳承發(fā)揚(yáng)的阻力。

4 結(jié)論與建議

4.1 結(jié)論

健身氣功自推出以來(lái)已經(jīng)走過(guò)18個(gè)春秋，在許多高校中也已生根發(fā)芽成長(zhǎng)起來(lái)，但由于體育師資力量的不同，在北京各高校中的開展水平也不同，有少數(shù)高校開展10年之久，有的尚未開始，多數(shù)高校是近五年才開始推廣。

缺少合格專業(yè)的授課教師，是制約健身氣功課程在高校發(fā)展的主要原因，健身氣功比賽設(shè)項(xiàng)不能面面俱到，教材有待商榷。

4.2 建議

健身氣功在高校課程中的開展，毋庸置疑是有必要和非常有必要的，它是我國(guó)傳統(tǒng)文化的載體，繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化是每位華夏兒女的責(zé)任和義務(wù)，也是文化自信的體現(xiàn)，文化輸出需要有根基，根基就是建立在它的普及性上，有更多人的習(xí)練，健身氣功的根基就會(huì)越牢固。相信它也會(huì)如同瑜伽一樣風(fēng)靡世界。

高校是開展健身氣功學(xué)習(xí)的最佳場(chǎng)所，將健身氣功八段錦變?yōu)楸匦拚n，具有很強(qiáng)的可行性，八段錦文化底蘊(yùn)深厚，動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)，不受性別，場(chǎng)地限制，健身功效很顯著。作為必修課形式學(xué)習(xí)，使其更廣泛的推廣。首先高校領(lǐng)導(dǎo)要有一定的高度看待健身氣功課程;其次解決師資短缺問(wèn)題，最佳途徑是對(duì)體育教師進(jìn)行培訓(xùn)，健身氣功動(dòng)作相對(duì)太極更簡(jiǎn)單易學(xué)，所以容易被其他專項(xiàng)老師接受。另外建議高校傳統(tǒng)養(yǎng)生保健協(xié)會(huì)組織有經(jīng)驗(yàn)的教師，分享授課經(jīng)驗(yàn)，探討制定統(tǒng)一的授課內(nèi)容和教學(xué)大綱。健身氣功動(dòng)作雖然不難，但是其豐富的文化內(nèi)涵，文化價(jià)值需要教師在教授時(shí)體現(xiàn)出來(lái)，例如人與自然的結(jié)合天人合一思想，中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)和穴位，重視“意”“氣”“形”三者高度統(tǒng)一。

借鑒瑜伽的流行經(jīng)驗(yàn)，大力宣傳健身氣功古老時(shí)尚路線，古為今用新思想，而不是停留在單一的文化傳承上，挖掘時(shí)尚基礎(chǔ)，例如服裝上的新穎，音樂上的豐富性。教師應(yīng)該從民族文化繼承上著手引導(dǎo)，民族的才是世界的大價(jià)值觀，再?gòu)钠浣∩砉δ艿捏w現(xiàn)上，讓學(xué)生切實(shí)從鍛煉中受益，感受健身健康的快樂，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行練習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，另外從健身氣功服裝的時(shí)尚性去引導(dǎo)學(xué)生，感受其美的價(jià)值，逐步培養(yǎng)學(xué)生的終身鍛煉的習(xí)慣。

同時(shí)加大校內(nèi)外的比賽與交流，促進(jìn)其更好的發(fā)展。對(duì)于不適合比賽的項(xiàng)目，如六字訣，可邀請(qǐng)養(yǎng)生專家來(lái)校舉辦健身養(yǎng)生課程講座，豐富理論知識(shí)，走理論實(shí)踐相結(jié)合之路。

本文系中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院教改項(xiàng)目“北京高校健身氣功課程現(xiàn)狀與問(wèn)題”項(xiàng)目編號(hào)：JG2154。

（作者單位：中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院體育教學(xué)部）