胡俊 楊紹昌

發(fā)展傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育有助于我國實現(xiàn)建設(shè)體育強(qiáng)國的目標(biāo)，提高綜合國力。經(jīng)過文獻(xiàn)調(diào)查和SWOT分析，民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)狀不容樂觀，外部威脅和內(nèi)部策略問題仍需要高效的解決方案。針對缺乏理論性和經(jīng)濟(jì)功能，西方文化侵略影響等問題，下文從路徑規(guī)劃、校園教育、品牌打造和今后方向四個方面入手分析，提出切實可行的解決方案，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化多方面滲透，促進(jìn)少數(shù)民族體育發(fā)展與傳承。

文化自信構(gòu)筑了民族自信的根基。黨的十九大報告指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國?！鄙贁?shù)民族傳統(tǒng)體育為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供具象化載體，在千年的傳承和發(fā)展中歷久彌新，接受民族文化內(nèi)涵的同時呈現(xiàn)地域性特色。作為傳統(tǒng)文化的載體，民族傳統(tǒng)體育肩負(fù)著記錄傳統(tǒng)生活習(xí)俗與生產(chǎn)方式的重任，展現(xiàn)當(dāng)?shù)孛褡濯?dú)特的性格習(xí)慣與民族風(fēng)貌，傳達(dá)和諧健康的價值觀念。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的蓬勃發(fā)展能夠弘揚(yáng)民族文化、弘揚(yáng)體育精神，融入社會主義核心價值觀，進(jìn)一步的增強(qiáng)愛國主義情懷，加快實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

云南省地處我國西南部，是一個高原山區(qū)省份，屬青藏高原東南延伸部分，山嶺與谷地高差極大，特殊的地理位置使云南的自然地理和生態(tài)環(huán)境都具有復(fù)雜因素。在眾多的高山和河谷，形成了同一民族大分散、小聚居，不同民族交錯雜居、和諧共處的格局。因此云南復(fù)雜的地理環(huán)境和生態(tài)，復(fù)雜多變的社會條件，多種族群的交匯、碰撞，形成了云南獨(dú)特的少數(shù)民族體育文化。

1 體育強(qiáng)國建設(shè)的概述

體育強(qiáng)國沒有絕對標(biāo)準(zhǔn)，也不是單一概念。體育強(qiáng)國可以在性質(zhì)上分為體育硬實力和體育軟實力兩種，體育硬實力是指競技體育、體育產(chǎn)業(yè)等可進(jìn)行明確目標(biāo)和數(shù)據(jù)管理的內(nèi)容;體育軟實力是指體育競技精神、體育話語權(quán)等體育活動中，特別是體育競技中產(chǎn)生的精神文化。兩者就如同“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”和“上層建筑”兩者的關(guān)系一般，“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”要符合體育強(qiáng)國建設(shè)的要求，“上層建筑”代表著體育強(qiáng)國應(yīng)該達(dá)到的精神高度。

2 云南特有少數(shù)民族傳統(tǒng)體育開展現(xiàn)狀

地域性、民族性、文化性是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的特點，這也成為學(xué)者們研究少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的重要根據(jù)。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育主要靠文獻(xiàn)、圖片、音頻資料、當(dāng)?shù)鼐用窨谑龅确绞竭M(jìn)行保存，云南省特有的少數(shù)民族一共有15個，經(jīng)統(tǒng)計共有236項體育項目。不同民族所衍生出來的項目數(shù)量也不同，例如項目最多的傈僳族有32項體育項目，而最少的德昂族只有兩項。少數(shù)民族體育發(fā)展?fàn)顩r較好、知名度高的一般都占據(jù)地形優(yōu)勢和旅游資源優(yōu)勢，更方便被外人了解和體驗，例如回族的“形意六合拳”;傣族的“整光燈”等不占優(yōu)勢的少數(shù)民族項目，以怒族的“怒球”為例的少部分民族體育項目就因為傳承和發(fā)展困難而瀕臨消亡。

3 云南特有少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展存在的問題

盡管我國在發(fā)展民族傳統(tǒng)體育方面已經(jīng)取得不錯的成就，但放眼世界和建設(shè)體育強(qiáng)國的目標(biāo)，民族體育要承擔(dān)更多的責(zé)任和義務(wù)。在西方體育成為主流的今天，少數(shù)民族體育運(yùn)動缺乏正確的改革手段，改革過程中問題頻發(fā)，導(dǎo)致部分民族體育項目退出主導(dǎo)僅在民間流傳，甚至許多文化已經(jīng)消失在歷史當(dāng)中。

3.1 缺乏系統(tǒng)的整合和理論支撐

中國國土地域廣袤，其中包含5種基本的地形特征和氣候類型，而中國土地上誕生的民族文化更是多得數(shù)不勝數(shù)。想要系統(tǒng)地收集所有民族的文化必然要消耗大量的人力物力資源，坎坷復(fù)雜的山區(qū)地形更是提高整合民族傳統(tǒng)體育項目的難度。民族傳統(tǒng)體育具有強(qiáng)實踐性和強(qiáng)應(yīng)用性，體育學(xué)科現(xiàn)存門類和框架較為簡陋，發(fā)展速度遠(yuǎn)不如其他學(xué)科，不足以對民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行系統(tǒng)的整合。民族傳統(tǒng)體育與其他體育學(xué)科體系里的體育項目相比，因其特性無法被具體的標(biāo)準(zhǔn)所落實，導(dǎo)致民族傳統(tǒng)體育缺乏相應(yīng)的理論支持，無法適應(yīng)新時代的發(fā)展速度。

3.2 文化差異性的影響

在近代體育發(fā)展過程中，西方競技體育和現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動會的蓬勃發(fā)展，田徑、足球、籃球等運(yùn)動項目在群眾中活躍起來，逐漸成為國人的日常運(yùn)動方式，尤其是現(xiàn)代體育運(yùn)動的開展，對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動帶來了強(qiáng)烈沖擊。因為民族傳統(tǒng)體育開展中注重表演，以娛樂和養(yǎng)生為主，而現(xiàn)代體育運(yùn)動又具有競技性和競爭意識，有利于場地、規(guī)則和制度的發(fā)展，以及現(xiàn)代體育所具有的競技意識對于青少年的影響，大部分的學(xué)校和參與者會優(yōu)先選擇現(xiàn)代體育，導(dǎo)致文化差異擴(kuò)大，民族傳統(tǒng)體育的生存空間被擠壓，缺少發(fā)展途徑，中國傳統(tǒng)文化也因此遭到抑制，也反映在傳統(tǒng)文化發(fā)展宣傳方面缺乏手段，我們守護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已迫在眉睫。

3.3 缺乏經(jīng)濟(jì)功能

想要讓國家繁榮強(qiáng)盛，必須要打好經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，建設(shè)體育強(qiáng)國也是如此，要讓體育項目具有經(jīng)濟(jì)價值，其創(chuàng)造的財富必須高于消耗的財富。民族傳統(tǒng)體育豐富的地域性和民族性的特點，導(dǎo)致其無法脫離本土民族文化和獨(dú)有地形進(jìn)行發(fā)展，暴露其經(jīng)濟(jì)方面的短板，難以融入國民快節(jié)奏的生活當(dāng)中。在如今功利至上和經(jīng)濟(jì)至上主義的影響下，群眾對于一件事物的接受程度取決于其能產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益，民族傳統(tǒng)體育想要沖破這種環(huán)境，就必須要結(jié)合文化、旅游和體育賽事發(fā)展，做出符合時代潮流的改變。然而成功的道路無法復(fù)刻，就如同中國無法復(fù)刻蘇聯(lián)實現(xiàn)共產(chǎn)主義的道路一樣，云南少數(shù)民族體育也無法復(fù)刻其他民族體育發(fā)展的道路，也就注定要走上艱難坎坷的道路。

4 體育強(qiáng)國視域下云南特有少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的SWOT分析

4.1 優(yōu)勢分析

民族體育的地域性，讓民族體育項目可以在當(dāng)?shù)剡m宜的地區(qū)舉行，減少一些不太富裕的農(nóng)村學(xué)校組織在體育教學(xué)方面的支出，將民族體育與中小學(xué)體育教學(xué)進(jìn)行結(jié)合，利用民族體育的民族性和娛樂性，培養(yǎng)中小學(xué)學(xué)生的綜合素質(zhì)。民族傳統(tǒng)體育與當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然風(fēng)景和民族文化結(jié)合在一起，有利于有效地發(fā)揮民族傳統(tǒng)體育的特色。

4.2 劣勢分析E815055E-91A5-4A04-8130-73E17C120341

民族體育大致可以總結(jié)為防御型體育、生產(chǎn)型體育和宗教體育三種。其中防御型體育屬于生存手段、宗教體育具備藝術(shù)性，這些特性表明民族體育缺少經(jīng)濟(jì)屬性。且云南現(xiàn)存的少數(shù)民族體育項目多，沒有形成科學(xué)規(guī)劃且體育資源運(yùn)用不合理，不利于文化宣傳活動的開展。發(fā)展方式過于單一，沒有形成有效的產(chǎn)業(yè)鏈，導(dǎo)致資源分散，束縛民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化腳步。

4.3 發(fā)展機(jī)遇分析

首先，是近年來中國對傳統(tǒng)民族文化的開發(fā)和傳承，引發(fā)全國人民對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱潮，民族傳統(tǒng)體育要在保留民族性和獨(dú)特性的情況下做出符合潮流的改變;其次，是全民健身計劃的實施和開展，充分挖掘體育項目的價值，使得民族體育的發(fā)展路程變得順暢;最后，便是大部分農(nóng)村中小學(xué)受到地域環(huán)境影響而沒有充足的場地展開，民族體育項目比大部分體育項目更適合農(nóng)村中小學(xué)體育教學(xué)的開展，有著天然優(yōu)勢。

4.4 外部威脅分析

威脅民族體育生存的外部因素，首當(dāng)其沖的就是歐美現(xiàn)代體育以奧運(yùn)會為手段進(jìn)行強(qiáng)有效的宣傳和發(fā)展，西方文化侵略性和破壞性，壓縮少數(shù)民族體育的生存環(huán)境;在傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響下，學(xué)校體育教學(xué)以競技性強(qiáng)的現(xiàn)代體育為主，忽略傳統(tǒng)民族體育的重要性。部分教師習(xí)慣傳統(tǒng)體育教學(xué)方式，不愿意做出改變，阻礙體育教學(xué)與民族傳統(tǒng)體育的融合發(fā)展，最終導(dǎo)致民族體育資源利用不充分。近年來，不科學(xué)的商業(yè)包裝導(dǎo)致少數(shù)民族體育項目異化，繼續(xù)不健康的發(fā)展會導(dǎo)致其喪失民族性和文化內(nèi)涵，變?yōu)橘Y本家掠奪財產(chǎn)的手段。

5 體育強(qiáng)國視域下云南特有少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承的路徑研究

5.1 構(gòu)建民族體育完整理論體系

在體育強(qiáng)國視域下，進(jìn)行少數(shù)民族體育理論分析，研究民族體育風(fēng)俗文化類別、動作展示和背景文化，并根據(jù)研究成果構(gòu)建完整的理論體系，對云南少數(shù)民族體育項目進(jìn)行分類。研究人員在各地考察時，要先了解當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗，這對減輕采集資料和深入調(diào)研的負(fù)擔(dān)有較好的效果?？疾旖Y(jié)束匯總至上級單位時，要對少數(shù)民族文化設(shè)立評價系統(tǒng)和專門的保障系統(tǒng)，以此豐富民族體育的理論基礎(chǔ)。人民群眾的生活離不開體育活動，完善民族體育的理論系統(tǒng)，有助于人民群眾形成少數(shù)民族體育系統(tǒng)化認(rèn)知，從而推進(jìn)少數(shù)民族體育生活化的進(jìn)程，滿足人民群眾體育生活的需求。

5.2 積極參與創(chuàng)建“民族團(tuán)結(jié)示范區(qū)”

創(chuàng)建“民族團(tuán)結(jié)示范區(qū)”對于民族傳統(tǒng)體育，其能夠在云南構(gòu)建“民族團(tuán)結(jié)示范區(qū)”期間激發(fā)起人們敢于拼搏、自強(qiáng)自愛的精神;構(gòu)建云南各個民族間團(tuán)結(jié)拼搏、社會平穩(wěn)的形象;體現(xiàn)出云南十分繁多的民族文化類型;充實旅游種類、助推云南旅游領(lǐng)域得到可持續(xù)性發(fā)展;使民族體育運(yùn)動水平提升、宣傳推廣云南，使得云南能夠走向世界。構(gòu)建“民族團(tuán)結(jié)示范區(qū)”能夠給少數(shù)民族傳統(tǒng)體育給予更多的機(jī)遇，傳播中國傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信。

5.3 穩(wěn)妥推進(jìn)體育旅游

云南少數(shù)民族體育項目種類繁多，應(yīng)根據(jù)體育教育學(xué)的理論知識，對其進(jìn)行分析并具體劃分為表演類、競技類和娛樂類等幾種類別。集中并將分散的資源串聯(lián)起來，利用旅游業(yè)建立的平臺優(yōu)勢，帶動民族體育資源的宣傳，以民族文化節(jié)日作為切入點，融合表演類和宗教類體育項目與傳統(tǒng)民族節(jié)日，在推廣傳統(tǒng)文化時讓人對兩者產(chǎn)生協(xié)同記憶，為傳統(tǒng)民族體育的發(fā)展提供途徑;在人民群眾愈發(fā)重視體育活動的今天，推廣豐富有趣的體育活動，有助于為人民群眾了解娛樂類和競技類體育提供新途徑。在發(fā)達(dá)的旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)助下，保留優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化部分，推進(jìn)民族體育產(chǎn)業(yè)市場化的發(fā)展，補(bǔ)全民族傳統(tǒng)體育的經(jīng)濟(jì)屬性。山寨和農(nóng)村經(jīng)過千百年的歷史沉淀創(chuàng)造出少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，其強(qiáng)烈的民族性和地域性會使部分游客無法接受，是將其推向經(jīng)濟(jì)市場和文化市場必須要解決的問題。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)市場時，要注意保護(hù)民族體育的傳統(tǒng)文化部分，民族體育終究不是一件商品，它是一種文化現(xiàn)象，與人民群眾的身心健康和幸福生活息息相關(guān)，而民族體育承載著中華文明進(jìn)步的責(zé)任，是國家完成體育強(qiáng)國建設(shè)的基礎(chǔ)。

5.4 立足校園開展民族傳統(tǒng)體育

青少年是新時代重要的人才資源，注重青少年的培養(yǎng)就是在為國家人才培養(yǎng)計劃做貢獻(xiàn)，因此保證中小學(xué)學(xué)生有較好的教學(xué)質(zhì)量是十分重要的。加強(qiáng)校園中體育文化的宣傳，既是傳統(tǒng)民族體育推廣的方法，又是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀的方法。大部分農(nóng)村中小學(xué)沒有充足的場地開展體育學(xué)科的教學(xué)，使學(xué)生沒有獲得充足的體育鍛煉，無法保持健康的身體狀況進(jìn)行學(xué)習(xí)，不利于學(xué)校提升教學(xué)效率。放棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將民族傳統(tǒng)體育融入到中小學(xué)體育教學(xué)中，有助于傳統(tǒng)民族體育傳承，為學(xué)生今后的生活提供健康的身體條件。采用媒體宣傳和刊物宣傳的方式，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)民族體育活動的興趣，引導(dǎo)學(xué)生親自參與活動，體驗民族體育的趣味性和民族文化的深厚內(nèi)涵。在優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)下，陶冶情操、增強(qiáng)民族自豪感和民族自信感，在這個過程中逐漸喜歡上傳統(tǒng)民族體育，從而達(dá)到校園傳承的目的。該方式主要以當(dāng)?shù)刂行W(xué)為主要目標(biāo)，滿足少數(shù)民族體育的地域性和民族性，便于學(xué)生對本地傳統(tǒng)文化的了解和具象化，更好地開展民族傳統(tǒng)體育教育。

5.5 利用新媒體打造民族品牌

在過去文化傳承的過程中，以口傳心授作為主要傳承手段，因此現(xiàn)代科技對媒體傳播手段的改良，導(dǎo)致人民群眾的生產(chǎn)消費(fèi)模式發(fā)生變化。獲取信息渠道的多樣化，導(dǎo)致接觸新事物的概率取決于名氣的高低，凸顯出品牌效應(yīng)的作用。結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕Y源優(yōu)勢，打造民族傳統(tǒng)體育品牌，保障當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的經(jīng)濟(jì)效益。云南多山地，這也是部分地區(qū)難以通過旅游手段開展民族體育宣傳的原因之一，當(dāng)?shù)卣枰枚喾N媒體手段對民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行品牌塑造，增強(qiáng)民族體育的影響力。以怒族的滑草為例，需要參賽者具有較強(qiáng)的載具控制能力和較高的心理承受能力，因此構(gòu)思產(chǎn)品打造時，以青年人為主要受眾群體開展計劃。第一步可以投放剪輯好的視頻，將驚險刺激的運(yùn)動過程以第一人稱視角展示，激發(fā)受眾群體對滑草的興趣;第二步便是聯(lián)合周邊少數(shù)民族拍攝一段以凸顯民族文化特色傳統(tǒng)體育項目的紀(jì)錄片合集，將產(chǎn)生由來、背景故事和比賽規(guī)則交代清楚，進(jìn)一步提高受眾群體對該運(yùn)動的學(xué)習(xí)欲望;最后通過舉辦體育活動或比賽等形式為受眾群體提供實踐途徑，體驗滑草帶來的樂趣與魅力，塑造品牌文化。

5.6 競技性主動轉(zhuǎn)為群眾生活需求

大部分民族體育誕生于生存技能，其競技性方面占據(jù)不小的優(yōu)勢，而競技體育具有規(guī)范性的特點，對于場地器材要求較高，導(dǎo)致參與度比較低。我們應(yīng)該充分認(rèn)識到民族傳統(tǒng)體育本就從生活中產(chǎn)生，應(yīng)當(dāng)讓其回歸生活，不是刻意保護(hù)，也不是壓榨其生活方面的商業(yè)價值，應(yīng)將其融入到生活中，形成少數(shù)民族傳統(tǒng)體育主導(dǎo)地位的健康體育生活，成為一種生活習(xí)慣和狀態(tài)，展現(xiàn)云南當(dāng)?shù)刎S富多樣的民族傳統(tǒng)體育項目，增強(qiáng)民族凝聚力。

6 結(jié)語

建設(shè)體育強(qiáng)國，保障國民體質(zhì)健康是必不可少的，普及當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)體育項目，提高人民對體育活動的參與度和對體育項目的親和度，有助于推動社會發(fā)展進(jìn)步。傳承和發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目，符合建設(shè)體育強(qiáng)國的目標(biāo)，有助于民族文化融入生活，從而拉近人民與傳統(tǒng)文化的距離，實現(xiàn)文化自信和文化自覺。

本文系云南省教育廳2021年科學(xué)研究基金項目“基于體育強(qiáng)國建設(shè)視域下云南特有少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展與傳承研究”（2021J0537）。

通訊作者：楊紹昌

（作者單位：保山學(xué)院體育學(xué)院）E815055E-91A5-4A04-8130-73E17C120341