王美姿 陳立

摘要：中國傳統(tǒng)文化博大精深，儒家文化以其深刻的精神內(nèi)涵，成為傳統(tǒng)文化的重要支點。曾國藩秉承著修身、齊家、治國、平天下的儒家思想，其生平經(jīng)歷和主張體現(xiàn)著儒家思想的智慧。因此，在校園文化建設(shè)環(huán)節(jié)中，應(yīng)該有機地融入曾國藩文化。本文通過對曾國藩的思想內(nèi)涵進行分析，考察其對校園文化的促進作用。認(rèn)為能夠形成曾國藩體育思想的校園文化;促進“貴在堅持、勤奮不已”校園文化的建設(shè);促進“節(jié)儉持家、獨善其身”校園文化的傳承;促進“嚴(yán)于律己、寬以待人”校園文化的貫徹;促進“謙虛謹(jǐn)慎”校園文化的傳播。

關(guān)鍵詞：曾國藩文化;校園文化;促進

曾國藩是晚清文學(xué)大家，在詩歌、散文上都有著卓越的成就。他的文化性格的形成，有其自然原因，也有其深刻的社會原因。湖湘特殊的地域孕育了他勤奮、倔強、堅韌等特殊的性格，曾國藩性格的形成也與他的家庭教育、個人文化積累和個人修煉有著密切聯(lián)系。對其思想內(nèi)容進行繼承和發(fā)揚，并應(yīng)用在校園文化建設(shè)中，能夠?qū)W(xué)生精神品質(zhì)的形成產(chǎn)生積極的引導(dǎo)作用，促進校園文化建設(shè)。

一、研究方法

通過解讀曾國藩文化，結(jié)合文獻資料法，分析校園文化建設(shè)的具體情況，將曾國藩文化融入校園文化中，從而更好地促進校園文化建設(shè)與學(xué)生發(fā)展。

二、研究結(jié)果

（一）促進曾國藩體育思想在教育教學(xué)中的運用

曾國藩軍事體育思想是湖湘文化、古代軍事體育思想和西方軍事體育思想的融合產(chǎn)物。講究重視精神教育，指出要“勤字為先”，奉行“從嚴(yán)治訓(xùn)”和“因材施教”。在他的軍事思想中，他要求士兵不僅僅要學(xué)習(xí)軍事理論知識，更要求士兵強身健體，提高身體素質(zhì)，在實際踐行的過程中十分注重對士兵的心智培養(yǎng)，要求士兵文武雙全。曾國藩軍事體育思想對校園體育發(fā)展的啟示包括：注重全面提升人們的體育素質(zhì)，并培養(yǎng)人們的終身體育意識。因此，高中教師在教育教學(xué)中可以有機地融入曾國藩的體育文化思想，增強學(xué)生的體質(zhì)，促進學(xué)生全面發(fā)展。

（二）促進“貴在堅持、勤奮不已”的校園文化建設(shè)

曾國藩少時便勤奮讀書，曾有挑燈夜讀《岳陽樓記》而氣退盜賊的故事。官場生涯幾十年間，曾國藩也一直本著“以勤治事”的為官之道。他在與弟弟的家書中也一再提及“求業(yè)之精，別無他法，曰專而已矣”。道光二十二年十月告誡諸弟書中提及“且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負(fù)薪牧豕皆可讀書，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)、神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r？但自問立志之真不真耳！”[1]意在鼓勵弟弟們專心、勤奮治學(xué)。在教育教學(xué)中，高中教師應(yīng)該以此教育學(xué)生，思考人生的目標(biāo)、方向是什么，如何達成自己的目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成勤奮的習(xí)慣，現(xiàn)在心無旁騖，專心、勤奮的學(xué)習(xí)，今后也可以專心、勤奮的工作，讓貴在堅持、勤奮不已成為伴隨學(xué)生一生的座右銘，從而促進校園文化建設(shè)。

（三）促進“節(jié)儉持家、獨善其身”的校園文化傳承

曾國藩一生堅守清廉。晚清年間，他雖位居高官，權(quán)傾一時，但生活依舊秉持儉樸。曾國藩嚴(yán)格要求子弟，在日常生活中要勤儉節(jié)約，睦鄰友善，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。他也同樣要求兒女勤儉度日。他在家書中反復(fù)告誡后輩，一定要一邊種地、一邊讀書，以保持前輩的傳統(tǒng)，千萬不要沾染官場習(xí)氣。他說“凡世家子弟衣食起居，無一不與寒士相同。庶幾可以成大器;若沾染富貴習(xí)氣，則難望有成。吾忝為將相，而所有衣服不值三百金。愿爾等常守此儉樸之風(fēng)，亦惜福之道也”。他對兩個兒子紀(jì)澤和紀(jì)鴻更是嚴(yán)加約束：不許坐轎，不許使喚奴婢取水添茶。拾柴收糞之類的事情，必須一件一件去做;播種除草之類的事情，必須一件一件去學(xué)。只有這樣，才能避免驕奢淫逸，才算抓到了根本！這種節(jié)儉持家、獨善其身的品質(zhì)也是他的官路一路順暢的重要原因之一。

如今的高中生，物質(zhì)生活比較豐富，攀比成風(fēng)，浪費現(xiàn)象也隨處可見。因此，在校園文化建設(shè)中融入曾國藩勤儉持家的思想，可以有效的杜絕校園中各類浪費的現(xiàn)象，促進勤儉節(jié)約的良好校園文化形成。

（四）促進“嚴(yán)于律己、寬以待人”校園文化的貫徹

曾國藩在平時的生活和工作中對自己非常的嚴(yán)格，即使在窮困潦倒的時候也不會放松自己。曾國藩在新城做翰林時，回家探親時沒有任何的錢財，于是向朋友借路費，并且做好記錄，從家返回后，馬上就歸還了所有的錢財。嚴(yán)于律己的同時，他對朋友，對敵人卻非常的寬容。曾國藩晚年時，李鴻章所組建的淮軍逐漸發(fā)展壯大。面對如此殘酷的形式，曾國藩沒有憎恨李鴻章，而是對淮軍的發(fā)展提出了真誠、科學(xué)的建議。作為晚清三大名臣之一，曾國藩為人處世上不斤斤計較，不鋒芒畢露，嚴(yán)于律己，寬以待人，從而使自己獲得了非常高的聲譽。在當(dāng)今校園文化建設(shè)中，應(yīng)該使學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)于律己，寬以待人的作風(fēng)。如今的學(xué)生大多都是獨生子女，他們普遍習(xí)慣以自我為中心，缺乏與他人溝通的能力，也無法尊重他人的想法，因此很難形成良好的社交能力。在校園文化建設(shè)中將曾國藩文化融入其中，讓學(xué)生在日常的生活中對自己更加嚴(yán)格的要求，對身邊的人寬容友愛，從而學(xué)會與身邊的人和睦相處。

（五）促進“謙虛謹(jǐn)慎”校園文化的傳播

曾國藩為人處世非常謙遜，處于晚清政府的統(tǒng)治下，在與其他的同僚溝通中，曾國藩總是保持謙遜的態(tài)度，在用人和培養(yǎng)人才方面非常謹(jǐn)慎。他常告誡弟子及親人，做人要虛懷若谷，做學(xué)問要虛心謹(jǐn)慎。曾國藩升遷極快，十年之間連升十級。但令百官詫異的是，曾國藩從升為三品官之日起，身邊護衛(wèi)沒有增加，所乘轎子也仍為藍轎。曾國藩縱橫官場幾十載，也許正是憑借了這種謙虛、內(nèi)斂的力量。因此，在校園文化建設(shè)中，我們也應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生形成不驕不躁，謙虛謹(jǐn)慎的性格，學(xué)生只有在學(xué)習(xí)和生活中都本著謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，才能更好的發(fā)現(xiàn)別人身上的亮點并向其學(xué)習(xí)，以平和的心態(tài)接受批評，才會有更多機會成長。日后進入社會，為人處事盡可能戒惰戒傲，使自己做到有恒有謙，成為一個謙和、勤奮、謹(jǐn)慎的人。

結(jié)語：

校園是培養(yǎng)人才的主要陣地，因此在校園文化建設(shè)環(huán)節(jié)中，將曾國藩文化融入其中，可以對校園文化建設(shè)起到很好的促進作用。作為高中教師，在校園文化建設(shè)中，應(yīng)結(jié)合曾國藩文化，使校園文化對學(xué)生產(chǎn)生直接的正面影響，促進學(xué)生長遠發(fā)展。

參考文獻：

[1] 曹振坡，張靜. 身心的徜徉 情感的升華-保定市南市區(qū)”家鄉(xiāng)文化進校園”活動紀(jì)實[J]. 河北教育（德育版），2014（3）：12-13.

[2] 曾國藩受騙于小人[J]. 新校園：文化大觀，2018（2）：11.

[3] 尹向暉. 以教學(xué)為基石，促湘劇進校園[J]. 音樂天地，2019（3）：33-35.