張國輝

助人為樂主題教育課上，學(xué)生站起來說出“助人被騙”“助人被訛”的現(xiàn)實，繼而歸納出個人認為正確的處世哲學(xué)：明哲保身，且該觀點獲得了大家的贊同。面對這種情況，我會這樣做：

順?biāo)浦郏e例證明

學(xué)生反映的情況在現(xiàn)實社會中是真實存在的，教師此時要先肯定學(xué)生積極主動聯(lián)系實際深入思考的習(xí)慣，對這名同學(xué)和“紛紛點頭表示贊同”的同學(xué)報以掌聲：“你們說得有道理，但能舉出具體的例子嗎？”讓學(xué)生舉例說明，一是讓學(xué)生對自己的觀點進一步深入思考，鍛煉學(xué)生的語言組織能力，二是為后面推翻這種“少數(shù)個案”埋伏筆。當(dāng)學(xué)生舉例說明時，教師要引導(dǎo)其他同學(xué)認真傾聽，只要例子真實，教師也要認可。如果學(xué)生不能舉出具體例子，教師也應(yīng)該依據(jù)學(xué)生的觀點舉例證明其所言非虛。

教師這樣做，學(xué)生自然覺得教師重視他們的想法，理解他們，就會“親師信道”。

轉(zhuǎn)換話題，反向舉例

當(dāng)學(xué)生沉浸在教師認同他們的喜悅中時，教師可轉(zhuǎn)換話題，追問：“同學(xué)們，你們剛才所說的非常真實，有案例為證，老師相信。但是，現(xiàn)實生活中，難道每個樂于助人的人都被訛了？每次幫助別人之后都被騙了？其實，被騙、被訛的只是少數(shù)，大家看看，我們身邊大多數(shù)樂于助人的人都是好人有好報呢！”此時，教師也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生舉出具體的例子。如果學(xué)生一時舉不出例子，教師可以引導(dǎo)他們說說校園、班級中因為樂于助人得到表揚的故事。學(xué)生舉例之后，教師再舉陌生人互幫互助得到社會肯定的案例（最好是本區(qū)、本市學(xué)生熟悉的案例）。這個環(huán)節(jié)是讓學(xué)生認識到，社會有陰暗面，但并不只有陰暗面，也有陽光，為后面孩子們領(lǐng)悟“陽光終能穿透黑暗”蓄勢。

大膽假設(shè)，辨析利弊

學(xué)生分享了正反兩方面的案例后，對樂于助人有了更全面的認識。教師不妨回到剛開始的話題：“那么，我們到底該怎么做呢？”此時，教師只要把他們分成兩個“陣營”：一個“陣營”主張明哲保身;一個“陣營”贊同樂于助人，任由孩子們爭論，自己只要靜靜地“觀戰(zhàn)”，并將兩種態(tài)度的利弊羅列到黑板上。

當(dāng)學(xué)生的討論進入瓶頸時，教師可以發(fā)問：“如果人人都明哲保身，社會將如何？如果人人都樂于助人，社會又將如何？”

最后，教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)黑板上羅列的兩種態(tài)度的利弊總結(jié)：到底是樂于助人好還是明哲保身好？

很明顯，人人明哲保身的后果就是人變得越來越自私，社會變得越來越冷漠，社會問題越來越多，人們感受不到安全和溫暖;人人友愛和善，互幫互助，社會充滿溫情，社會問題越來越少，社會越來越繁榮。

回歸本真，明晰做法

要孩子們樹立樂于助人的思想還不夠，還要引導(dǎo)他們進一步思考：助人也要注意方式和方法，要明白“助人卻不傷己”才是助人為樂的本真。

例如，助人之前要保護好現(xiàn)場，掌握一定的證據(jù)。對于三番五次消費我們愛心的人，我們也要掌握法律武器，該舉報時要舉報。當(dāng)然，教師更要引導(dǎo)孩子們認識到，助人的目的不是圖回報，而是作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者與接班人應(yīng)該具備的精神境界。就算我們的善心偶爾被壞人利用了，也不能因噎廢食，要堅信，只要從我做起，從身邊做起，踐行助人的舉動，一傳十，十傳百，就會有更多人關(guān)愛他人，幫助他人。這就如一縷縷陽光，終將穿透黑暗，照亮全社會。

最后，教師可以和孩子們一起總結(jié)：社會有陰暗面是常態(tài)，主動并堅持助人是驅(qū)散陰暗的利器之一。我們有理由相信，社會好人多，助人需堅持。

（作者單位：廣東省珠海市金鼎中學(xué)）