吳展鵬

【摘要】作為學(xué)校教育工作的一個(gè)重要組成部分，德育對(duì)學(xué)生的日常生活和整個(gè)學(xué)校的教育系統(tǒng)都有很大的影響。而在無(wú)形之中，加強(qiáng)道德素質(zhì)的培養(yǎng)已是提高學(xué)校道德素質(zhì)的關(guān)鍵。為此，本文對(duì)改進(jìn)校園德育環(huán)境、積極組織德育實(shí)踐活動(dòng)、在體育教學(xué)中滲透德育，以及德育要素在校園和體育教學(xué)中的作用等方面進(jìn)行了探討。

【關(guān)鍵詞】德育元素;校園;課堂教學(xué);小學(xué)體育

隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的素質(zhì)要求越來(lái)越高，不僅要有較強(qiáng)的職業(yè)素質(zhì)，還要有較強(qiáng)的道德修養(yǎng)。因而，道德在我國(guó)的教學(xué)體制中占有越來(lái)越大的比重。小學(xué)是我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的第一個(gè)時(shí)期。在這一時(shí)期，要提高我國(guó)的道德素質(zhì)，必須重視對(duì)人才道德素質(zhì)的教育。為此，本就如何將道德教育要素引入校園和課堂教學(xué)進(jìn)行論述。

一、改善校園德育環(huán)境

小學(xué)是實(shí)現(xiàn)思想道德建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，必須注意優(yōu)化小學(xué)的道德建設(shè)，使其具有的育人功能得到最大程度的體現(xiàn)，從而在不知不覺(jué)中影響和影響著學(xué)生的道德品格。校園道德教育的建設(shè)可以通過(guò)兩個(gè)途徑來(lái)進(jìn)行，一是在硬件上進(jìn)行，包括圍墻文化、校園櫥窗等。例如，在人流密集的地方，可以設(shè)置道德教育的窗口，以展示成績(jī)和榮譽(yù)。另外，可以在墻上運(yùn)用漫畫(huà)造型、德育故事等形式來(lái)充實(shí)墻體，形成一種良好的德育氣氛。其次是構(gòu)建道德教育的軟生態(tài)。學(xué)校要主動(dòng)地指導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘自己的潛能，用嚴(yán)格的倫理準(zhǔn)則來(lái)約束自己的言行，努力做到“知行合一”。同時(shí)，要重視每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，重視健康的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)，引領(lǐng)學(xué)生一起建立“道德模范班”。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面、持續(xù)性的德育工作中，要把德育貫穿于整個(gè)課程教學(xué)的始終，從而促進(jìn)學(xué)生道德素質(zhì)的提高。

二、積極組織德育實(shí)踐活動(dòng)

小學(xué)要圍繞“立德樹(shù)人”這一主題，開(kāi)展道德教育和實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)小學(xué)生主動(dòng)參加和提升道德修養(yǎng)。在此基礎(chǔ)上，可以把學(xué)生的思想品德教育實(shí)踐分為“節(jié)日教育”“社會(huì)實(shí)踐”“主題班會(huì)”和“讀書(shū)演講”四大類(lèi)?！白x書(shū)演講”通過(guò)主題演講、課外閱讀和古典誦讀來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言組織能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，從而拓寬了他們的知識(shí)面，加深了他們對(duì)中華傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，感受到了我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并從中吸取養(yǎng)分，從而指導(dǎo)他們實(shí)踐著自己的價(jià)值。在“主題班會(huì)”中，學(xué)生可以就某個(gè)話題進(jìn)行探討。這樣，既可以培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思考，又可以培養(yǎng)他們的整體素養(yǎng)。“社會(huì)實(shí)踐”的主要內(nèi)容是：通過(guò)實(shí)地考察、實(shí)地考察、步行等形式，引導(dǎo)學(xué)生貼近自然，鍛煉分析能力和觀察能力，并培養(yǎng)他們的求知能力?！肮?jié)日教育”一般是指在傳統(tǒng)的節(jié)假日和特殊的日子里，通過(guò)組織學(xué)生開(kāi)展講座、寫(xiě)黑板、寫(xiě)作業(yè)等，培養(yǎng)學(xué)生的組織能力和團(tuán)隊(duì)精神，促進(jìn)學(xué)生道德素質(zhì)的提高。

三、教學(xué)中德育滲透的優(yōu)勢(shì)

受應(yīng)試教育的影響，長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的體育課沒(méi)有引起足夠的關(guān)注，許多教師和學(xué)生把它當(dāng)作一種無(wú)關(guān)緊要的科目，對(duì)其教學(xué)漠然，未能充分發(fā)揮其應(yīng)有的功能與價(jià)值。體育是一種很有意義的科目，可以提高身體素質(zhì)，可以讓你更好地了解運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)，讓你在遇到問(wèn)題的時(shí)候，學(xué)會(huì)勇敢地去面對(duì)，戰(zhàn)勝自己的恐懼和慣性，培養(yǎng)一種堅(jiān)韌而又不怕麻煩的性格。目前，許多小學(xué)生在家長(zhǎng)的溺愛(ài)下，形成了一種脆弱的性格，在日常的學(xué)習(xí)和生活中，往往會(huì)把自己放在第一位，不知道人生的艱辛，遇到挫折就會(huì)畏畏縮縮，心理承受力不足，無(wú)法接受大起大落，對(duì)于未來(lái)的發(fā)展十分不利。在體育教學(xué)中，把體育課程的功能充分地融入到思想品德的教學(xué)中，可以使學(xué)生成為一名堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的人。

四、體育教學(xué)中德育滲透的時(shí)機(jī)

1.教師言行中的教育時(shí)機(jī)

禮節(jié)是一個(gè)國(guó)家乃至一個(gè)民族文化和品德的外在體現(xiàn)，也是一個(gè)人的根本素質(zhì)。中國(guó)人歷來(lái)講究禮節(jié)，素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。古人曾說(shuō)：“人不學(xué)習(xí)禮節(jié)，禮數(shù)，則站不住腳。”可見(jiàn)，要想有好的結(jié)果，就要先學(xué)習(xí)禮儀，要有禮數(shù)。因此，禮節(jié)的教育對(duì)于培育具有良好文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的優(yōu)秀人才具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。在課堂教學(xué)過(guò)程中、學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，教師要以自己正確科學(xué)的是非觀念、健康純潔的真實(shí)情感、高尚正確的行為習(xí)慣來(lái)給學(xué)生樹(shù)立榜樣，以此來(lái)示范學(xué)生、感染學(xué)生、教育學(xué)生。“授之以漁”，我們已經(jīng)提倡了多年，卻沒(méi)有得到很好的落實(shí)。我們現(xiàn)在更習(xí)慣于“授之以魚(yú)”。教師以身作則，是教育學(xué)生最好的典范。

在體育教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)教師的形象感受到了教老師的人格魅力、對(duì)工作的激情與自信。教師的語(yǔ)言要文明、簡(jiǎn)潔，邏輯要清晰。教師以自身的言語(yǔ)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響和感染作用，培養(yǎng)學(xué)生文明用語(yǔ)的習(xí)慣。

2.組織教學(xué)中的教育時(shí)機(jī)

課堂紀(jì)律要有三個(gè)層面：課堂紀(jì)律、課堂效率、考勤制度。實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束后，對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的規(guī)定和培訓(xùn)，并規(guī)范學(xué)生的行為，從而確保課堂的正常進(jìn)行，使學(xué)生養(yǎng)成服從組織、服從指揮的良好行為。在小學(xué)體育教學(xué)中，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行精心的引導(dǎo)，以保證對(duì)其進(jìn)行全面的勞動(dòng)改造。

3.結(jié)合教材特點(diǎn)進(jìn)行教育的時(shí)機(jī)

以愛(ài)國(guó)主義和集體主義教育為主，增強(qiáng)學(xué)生的現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)觀念，使學(xué)生養(yǎng)成良好的身心健康觀念;使學(xué)生活潑開(kāi)朗、不怕困難，具有頑強(qiáng)拼搏的心理素質(zhì)和意志品質(zhì)。

五、體育教學(xué)中滲透德育的途徑

1.結(jié)合課堂常規(guī)進(jìn)行德育

課間例行性教育是學(xué)校組織實(shí)施的一種標(biāo)準(zhǔn)化、制度化的手段與方法，確保了學(xué)校課堂教學(xué)秩序和教學(xué)工作的正常進(jìn)行，而且對(duì)學(xué)生的思想政治工作起到了很好的促進(jìn)作用。在課堂教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng)，要做到靈活多變，要與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系。如此，才能取得良好的教學(xué)成效。

2.結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行德育

在體育教學(xué)中，每個(gè)環(huán)節(jié)都具有自身特有的教育性，應(yīng)充分發(fā)揮其深層含義，并根據(jù)其具體特征和具體的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行針對(duì)性的教育。比如，在進(jìn)行隊(duì)列訓(xùn)練時(shí)，注重集中注意力，要嚴(yán)肅認(rèn)真，要進(jìn)行步調(diào)一致的訓(xùn)練，并在各種團(tuán)體競(jìng)賽活動(dòng)中，形成團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

3.結(jié)合學(xué)生的行為表現(xiàn)進(jìn)行德育

要注意觀察和掌握學(xué)生的行為和心態(tài)，要注意學(xué)生問(wèn)題的發(fā)生，并對(duì)其進(jìn)行教育和引導(dǎo)。例如，對(duì)于班級(jí)活動(dòng)，有些學(xué)生主動(dòng)參加，有些學(xué)生則袖手旁觀。對(duì)于這種情形，教師應(yīng)該給予鼓勵(lì)和指導(dǎo)，鼓勵(lì)和耐心指導(dǎo)他們，讓他們更好地融入到集體之中，形成團(tuán)隊(duì)精神。

六、體育教學(xué)中德育滲透的思考

（1）論述體育中的道德教育滲透問(wèn)題，旨在挖掘其獨(dú)特、鮮明、持久的教育作用，從而促進(jìn)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)、激發(fā)學(xué)生的積極性，促使學(xué)生從思想上愛(ài)上運(yùn)動(dòng)，逐漸養(yǎng)成終身運(yùn)動(dòng)的觀念;在行為上積極參與體育運(yùn)動(dòng)，關(guān)注團(tuán)體、團(tuán)結(jié)互助、遵守紀(jì)律;從心理上培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng)、克服困難、努力拼搏的堅(jiān)強(qiáng)毅力。

（2）小學(xué)階段是學(xué)生身體發(fā)育和知識(shí)成長(zhǎng)的黃金階段，同時(shí)也是人格塑造的重要階段，具有很強(qiáng)的可延展性。體育教師既負(fù)責(zé)體育與衛(wèi)生課的教學(xué)，還要擔(dān)負(fù)學(xué)生早操、課間操、體育競(jìng)賽、課后運(yùn)動(dòng)等各項(xiàng)工作，擴(kuò)大了體育教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的范圍。因此，體育教師要將課內(nèi)、課外相結(jié)合，全面捕捉德育滲透的機(jī)會(huì)，加強(qiáng)德育滲透。

（3）在體育課的教學(xué)中，有許多機(jī)會(huì)可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的滲透。道德教育的滲透，要求教師具備專(zhuān)業(yè)的的教學(xué)能力。作為一位教師，不但要教會(huì)學(xué)生怎樣鍛煉身體，更要讓他們樹(shù)立終身運(yùn)動(dòng)的觀念。小學(xué)生正處在一個(gè)活躍的、喜歡玩耍的時(shí)期，所以，他們大多喜歡上體育課。因?yàn)轶w育活動(dòng)可以讓他們的身體和精神得到充分的釋放，同時(shí)也能讓他們的愛(ài)好得到充分的發(fā)揮。由于學(xué)生在校的大部分時(shí)間都在課室學(xué)習(xí)，在體育課堂上做的戶(hù)外運(yùn)動(dòng)會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得很新奇，有興趣參與。所以，作為一名體育教師，應(yīng)增強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，培養(yǎng)良好的言談舉止，成為一個(gè)好的表率。

七、結(jié)語(yǔ)

在當(dāng)前的體育教育中，教師要抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行道德教育的滲透。因此，在實(shí)施道德教育的過(guò)程中，教師要做到以人為本，構(gòu)建更加有效和完善的教育課堂。

參考文獻(xiàn)：

[1]魏小龍.在小學(xué)體育教學(xué)中滲透德育教育的策略[J].中國(guó)農(nóng)村教育，2019（30）：54.

[2]吳衛(wèi)春.小學(xué)體育教學(xué)中滲透德育教育的策略[J].田徑，2019（8）：67-68.

[3]王守芹.小學(xué)體育教學(xué)中有效滲透德育教育[J].中國(guó)農(nóng)村教育，2019（14）：4.

責(zé)任編輯? 陳紅兵