劉彤　韓韜　樊世杰

摘 要：少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容，設(shè)計(jì)者利用欄目包裝技術(shù)對(duì)察哈爾文化進(jìn)行保護(hù)與傳承，既是當(dāng)前研究少數(shù)民族地區(qū)欄目包裝的重要手段，也是推動(dòng)察哈爾民族文化走向世界的途徑。因此，分析察哈爾地區(qū)民族文化的現(xiàn)狀，論述欄目包裝技術(shù)在民俗文化保護(hù)和傳承中的優(yōu)勢(shì)及應(yīng)用潛力，探討察哈爾文化保護(hù)和推廣的發(fā)展路徑，通過(guò)整合與引入欄目包裝技術(shù)，有效地反映察哈爾地區(qū)的民族、民俗文化魅力，使察哈爾文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：察哈爾;民族文化;欄目包裝

一、察哈爾文化概述

察哈爾文化在歷史中一直都是蒙古族草原文化重要組成部分，包括生活、生產(chǎn)方式以及與之相適應(yīng)的價(jià)值觀念、宗教信仰、思維方式、風(fēng)俗習(xí)慣、文學(xué)藝術(shù)等，其在形成和傳承的過(guò)程中，與多個(gè)民族進(jìn)行廣泛交往、交流、交融，逐漸形成了自身的特色。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，當(dāng)代的察哈爾文化是以草原文化為內(nèi)涵，以蒙古族為主體，以多民族、多種生產(chǎn)方式相結(jié)合而形成的包容性極強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)文化類型，是草原文化的重要組成部分。察哈爾文化富有濃郁的草原文化特征，具有鮮明的地域性和多元性特點(diǎn)，表現(xiàn)出了較強(qiáng)的形態(tài)上的穩(wěn)定性、歷史發(fā)展上的傳承性和文化外觀上的獨(dú)特性。同時(shí)這也說(shuō)明察哈爾文化的形成與我們腳下的這塊土地和土地上世代繁衍生息的人群是分不開的。地處內(nèi)蒙古高原中部的察哈爾草原是我國(guó)蒙古族世居的地方，也是察哈爾文化的發(fā)祥地。蒙古族在歷史的長(zhǎng)河中延續(xù)至今，形成了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)和文化精神。

因此，本文以察哈爾文化為主要研究對(duì)象，借助現(xiàn)代化科技手段對(duì)民族文化進(jìn)行保護(hù)與開發(fā)，借助欄目包裝技術(shù)的交互性、想象性、人文性、推廣性和個(gè)性化特征，為促進(jìn)察哈爾文化的推廣提供更先進(jìn)的理念和方式。

二、察哈爾文化欄目包裝的發(fā)展趨勢(shì)

（一）欄目包裝的發(fā)展趨勢(shì)

近些年來(lái)，電視欄目發(fā)展迅速，由幾個(gè)欄目迅速發(fā)展到幾百個(gè)欄目。數(shù)量的急速增加使得欄目質(zhì)量參差不齊，并且目前比較缺少原創(chuàng)欄目和民族文化類欄目。同時(shí)，一個(gè)欄目也只有注入豐富的思想和文化后，才能發(fā)展得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)。

欄目包裝的發(fā)展趨勢(shì)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。

首先，文化思想注入欄目。電視欄目的發(fā)展應(yīng)注意突出地域、民族、人文特色。比如，利用小小的臺(tái)標(biāo)就可以反映時(shí)代、地區(qū)、民族的民風(fēng)和民俗，使遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的人們有回歸故里的親切感。電視欄目中注入文化思想，能使民族文化得到廣泛的傳播，使受眾與欄目產(chǎn)生共鳴。

其次，欄目形式統(tǒng)一。這主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。一是形象標(biāo)志。無(wú)論是節(jié)目、欄目，還是頻道，都應(yīng)有一個(gè)具體的CI形象設(shè)計(jì)，也就是最基本的形象標(biāo)志。二是顏色。設(shè)計(jì)者需要根據(jù)電視頻道、欄目、節(jié)目的定位，確定包裝的主色調(diào)。三是欄目片頭。視覺豐富、形式美觀的欄目片頭，無(wú)論是在藝術(shù)美感、觀眾認(rèn)同度上，還是在信息承載量上，都會(huì)獲得較快的發(fā)展。

欄目包裝主要有兩方面的突出優(yōu)勢(shì)。第一，欄目包裝能夠提高收視率。欄目包裝設(shè)計(jì)人員需要對(duì)觀眾進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查，以提高欄目包裝的效果，提升受眾對(duì)欄目包裝的認(rèn)同感。第二，欄目包裝能體現(xiàn)欄目風(fēng)格。不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格需要采用不同的設(shè)計(jì)元素和設(shè)計(jì)顏色，比如娛樂節(jié)目多采用明快的顏色，而嚴(yán)肅的節(jié)目則需要采用較為深沉的顏色。

（二）欄目包裝推動(dòng)察哈爾文化走向世界的價(jià)值

文化藝術(shù)是民族的生命，沒有文化藝術(shù)，就沒有民族，但民族又是文化的核心，沒有民族，文化藝術(shù)也無(wú)法創(chuàng)造。察哈爾文化是中國(guó)民族文化的重要組成部分，所以我們應(yīng)用新的媒介推動(dòng)察哈爾文化走出中國(guó)，走向世界。

第一，促進(jìn)文化輸出?？v觀世界民族文化推廣成功的案例，比如美國(guó)通過(guò)電影等大眾媒介來(lái)傳播他們的主流價(jià)值觀，提升了自身的軟實(shí)力，使受眾在接觸影像作品的同時(shí)，潛移默化地接受美國(guó)的價(jià)值觀念。文化輸出可以影響到其他國(guó)家或民族的歷史意識(shí)、社團(tuán)意識(shí)、文化意識(shí)，淡化乃至影響其他國(guó)家、地區(qū)的傳統(tǒng)和文化，從而創(chuàng)造出新的民族文化記憶。因此，電影和其他的大眾文化不僅具有產(chǎn)業(yè)意義、經(jīng)濟(jì)意義，而且對(duì)宣傳政治、文化和擴(kuò)大影響力都具有不可替代的重要作用。察哈爾文化也需要通過(guò)這樣的視覺方式進(jìn)行延續(xù)、傳播和弘揚(yáng)。而欄目包裝通過(guò)統(tǒng)一的形式、簡(jiǎn)單的方式、重復(fù)的內(nèi)容可以直觀地讓人們了解察哈爾文化，并且使察哈爾文化深入人心。

第二，提升文化傳播價(jià)值。2018年8月21日至22日，全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議在北京召開，習(xí)近平總書記在會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“講故事，是國(guó)際傳播的最佳方式。要講好中國(guó)特色社會(huì)主義的故事，講好中國(guó)夢(mèng)的故事，講好中國(guó)人的故事，講好中華優(yōu)秀文化的故事，講好中國(guó)和平發(fā)展的故事?！蔽覈?guó)目前正處于快速發(fā)展的上升期，我們需要向世界展示我們民族的魅力。欄目包裝就像一扇窗戶，能夠吸引相關(guān)文化進(jìn)行聚集、整合，并向世界介紹察哈爾民族的魅力與風(fēng)采，能使察哈爾文化釋放出更強(qiáng)的磁性，吸引和感召世界各個(gè)角落的人們正確地認(rèn)識(shí)與了解察哈爾文化。

三、察哈爾文化欄目包裝的實(shí)際應(yīng)用

筆者研究與設(shè)計(jì)了相關(guān)的欄目包裝內(nèi)容，標(biāo)志主要采用盤腸紋、哈木爾云紋和哈達(dá)等設(shè)計(jì)元素。盤腸紋是蒙古族地區(qū)最常見的紋樣，在當(dāng)?shù)赜小凹椤钡脑⒁?。哈達(dá)是蒙古族表示敬意最直接的方式，是蒙古族的最高禮節(jié)。標(biāo)志中的綠色具有繁榮、繁衍的寓意。哈木爾云紋具有悠久的歷史，蘊(yùn)含著祈愿、吉祥的美好寓意，是蒙古族文化發(fā)展下的獨(dú)特產(chǎn)物，具有鮮明的地域文化特色和民族審美內(nèi)涵，如圖1所示。同時(shí)，筆者又結(jié)合該標(biāo)志開展了提示框、標(biāo)簽、預(yù)告欄、問(wèn)題框、對(duì)話框和滾動(dòng)條等相關(guān)配套的設(shè)計(jì)，如圖2和圖3所示。

四、察哈爾文化欄目包裝的相關(guān)思考

（一）體現(xiàn)直觀和形象的自然元素

基于民族文化傳播視角來(lái)進(jìn)行電視文化欄目的包裝設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者需要結(jié)合不同地區(qū)獨(dú)具特色的自然景觀、風(fēng)土人情、地域風(fēng)貌等，選擇相應(yīng)的自然元素進(jìn)行凸顯。地域特征的自然元素主要包括自然景觀元素和地理風(fēng)貌元素等，這些自然元素代表著不同地域在不同時(shí)間及空間下各自的特色。少數(shù)民族獨(dú)具特色的地域因素也對(duì)其思維方式、風(fēng)俗習(xí)慣、文學(xué)藝術(shù)具有重要的影響。

察哈爾文化欄目主要依托于蒙古族的文化傳統(tǒng)，依托當(dāng)?shù)氐牟菰h(huán)境，選擇富有草原文化特色的自然元素進(jìn)行展示，這不僅能夠宣傳地方文化特色，還能夠吸引更多的觀眾，在一定程度上有利于促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。從我國(guó)自然景觀的角度來(lái)看，即使是同一區(qū)域，在不同地區(qū)也會(huì)有著細(xì)微的差異，因此在進(jìn)行文化欄目包裝設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者應(yīng)善于捕捉當(dāng)?shù)氐募?xì)節(jié)進(jìn)行創(chuàng)作。一般情況下，自然景觀和地理風(fēng)貌的相關(guān)設(shè)計(jì)形象較為直觀，因此在表現(xiàn)形式上，設(shè)計(jì)者可以采用圖形化的手法，對(duì)景觀進(jìn)行符號(hào)化展示，或者直接采用攝影手段來(lái)進(jìn)行展示，以營(yíng)造出一種真實(shí)的生活感。由于電視欄目包裝本身就屬于一種藝術(shù)形式，所以在包裝過(guò)程中，也會(huì)不可避免地帶上藝術(shù)烙印。同時(shí)，在進(jìn)行欄目設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者還要注重給人以美的享受。

（二）突出含蓄與抽象的人文因素

除了直觀形象的自然元素之外，含蓄與抽象的人文因素也是設(shè)計(jì)者在進(jìn)行文化包裝設(shè)計(jì)時(shí)需要注意的一大重點(diǎn)。不同地區(qū)有著不同的風(fēng)土人情和生活方式，人們的情感表達(dá)方式也略有不同，尤其是地方電視臺(tái)針對(duì)的主要受眾群體是當(dāng)?shù)厝?，因此設(shè)計(jì)者要做好欄目包裝設(shè)計(jì)，提升欄目整體的審美情趣，以提升欄目收視率。同時(shí)，地方電視臺(tái)要做好與觀眾的溝通交流工作，使電視欄目能夠有效地滿足當(dāng)?shù)厝藗兊木裥枨?，使?dāng)?shù)厝藗兡軌蚪柚娨暀谀扛由钊刖唧w地了解地方文化。此外，通過(guò)突出含蓄與抽象的人文元素，更多的異地觀眾也能從電視欄目中獲得新知。

在當(dāng)前世界文化多元化發(fā)展的背景下，作品越具有民族性，就越具有世界性。因此，設(shè)計(jì)者在進(jìn)行地域文化欄目包裝的過(guò)程中，要大膽創(chuàng)新，為地方電視臺(tái)注入新的活力，同時(shí)電視欄目編導(dǎo)和制作人員也要具有較高的文化藝術(shù)修養(yǎng)。在人文層面上，設(shè)計(jì)者除了可以借鑒具有特色的風(fēng)土人情之外，還可以當(dāng)?shù)氐奈幕囆g(shù)為切入點(diǎn)，展現(xiàn)當(dāng)?shù)鬲?dú)特的民間文化。察哈爾文化欄目包裝采用了當(dāng)?shù)靥厣谋P腸紋、哈木爾云紋、哈達(dá)等設(shè)計(jì)元素，極具地域特色，又具人文關(guān)懷，所以做好欄目的包裝設(shè)計(jì)也是推進(jìn)電視臺(tái)精品欄目打造的一大重要手段。

（三）綜合設(shè)置電視欄目

在當(dāng)前媒體不斷融合發(fā)展的背景下，電視事業(yè)也得到了快速的發(fā)展，電視頻道不斷增加，電視節(jié)目不斷創(chuàng)新，給觀眾帶來(lái)了更多選擇的同時(shí)，電視節(jié)目?jī)?nèi)容和電視節(jié)目包裝也面臨著更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，優(yōu)秀的電視節(jié)目除了要內(nèi)容精美之外，也需要具有美觀大氣的欄目包裝。尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為滯后的中西部民族地區(qū)電視臺(tái)，在日趨激烈的收視競(jìng)爭(zhēng)之下，更要重視自身的欄目包裝。設(shè)置短、全、精、美的電視欄目片頭或宣傳片，不僅能夠幫助欄目樹立良好的品牌形象，而且能夠?qū)﹄娨暀谀恐黝}起到畫龍點(diǎn)睛的作用，使畫面主題得到進(jìn)一步深化，更好地彰顯電視欄目自身的獨(dú)特個(gè)性和獨(dú)特風(fēng)格。因此，在進(jìn)行制作時(shí)，設(shè)計(jì)者需要考慮二維設(shè)計(jì)、三維動(dòng)畫以及借助非線性編輯統(tǒng)一相關(guān)的元素，明確和突出電視欄目?jī)?nèi)容的定位。

電視欄目包裝本身是一項(xiàng)系統(tǒng)、全面且極具挑戰(zhàn)性的工作，設(shè)計(jì)者往往要集策劃、導(dǎo)演、攝像、燈光等于一體。在民族文化傳播視角下，設(shè)計(jì)者還需要考慮欄目本身的民族風(fēng)情和民族文化特色，更好地包裝出個(gè)性鮮明、風(fēng)格獨(dú)特、內(nèi)涵深刻的電視欄目，以滿足觀眾對(duì)不同文化傳播的需求。

總之，察哈爾文化富有濃郁的草原文化特征，具有鮮明的地域性和多元性特征，并且表現(xiàn)出較強(qiáng)的形態(tài)上的穩(wěn)定性、歷史發(fā)展上的傳承性和文化外觀上的獨(dú)特性。為了使民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們需要利用相關(guān)媒介對(duì)其進(jìn)行保護(hù)。當(dāng)前民族文化呈現(xiàn)出從非經(jīng)濟(jì)性質(zhì)走向經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，并且商業(yè)化趨勢(shì)越來(lái)越明顯，文化的傳承現(xiàn)狀不容樂觀。在民族文化從博物館保護(hù)走向創(chuàng)新性傳承的過(guò)程中，欄目包裝的應(yīng)用價(jià)值顯而易見，有效地促進(jìn)了文化的傳播與弘揚(yáng)，是對(duì)文化傳承和保護(hù)的一次科學(xué)實(shí)踐，并得到了相關(guān)研究者的充分認(rèn)可。筆者在尊重民俗文化的前提下，通過(guò)文獻(xiàn)研究和科學(xué)分析以及貼合真實(shí)自然環(huán)境的欄目包裝藝術(shù)表現(xiàn)手法，詮釋了察哈爾民族的民族精神，接下來(lái)筆者將繼續(xù)深入研究該項(xiàng)目，同多方力量共同協(xié)作、共同努力，將文化傳承提升到一個(gè)新層面，為察哈爾地區(qū)展示和傳播民族文化提供新思路。

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作者單位：

集寧師范學(xué)院

注：本文系集寧師范學(xué)院課題“察哈爾欄目包裝創(chuàng)新應(yīng)用研究”（jsky2019021）研究成果。