□柯一諾 郝亞維/文

“國(guó)潮”最初是潮牌服裝的延伸，當(dāng)今社會(huì)審美變得多元化，人們對(duì)服裝的選擇變得更加自由開(kāi)放，年輕一代想要通過(guò)衣著來(lái)體現(xiàn)自身個(gè)性，潮牌服裝就在美國(guó)應(yīng)運(yùn)而生。而“國(guó)潮”就是帶有中國(guó)獨(dú)特風(fēng)格的潮牌服裝[1]。它將中國(guó)本土特色文化符號(hào)和西方的時(shí)尚潮流相結(jié)合，形成的極具中國(guó)風(fēng)味的時(shí)尚產(chǎn)品，2018年李寧所推出的悟道系列服裝登陸紐約時(shí)裝周，標(biāo)志著中國(guó)國(guó)潮元年開(kāi)啟[2]。以“國(guó)潮元年”為分水嶺，過(guò)去“國(guó)潮”大多指代小眾的設(shè)計(jì)師品牌。而現(xiàn)在“國(guó)潮”正逐步發(fā)展為中國(guó)人民彰顯個(gè)性與時(shí)尚、傳遞文化的重要標(biāo)志，是我國(guó)向世界輸出中國(guó)化、中國(guó)科技、中國(guó)品牌、中國(guó)潮流的全面自信的新象征[3]。

目前對(duì)國(guó)潮設(shè)計(jì)的研究綜述較少，因此為了厘清國(guó)潮設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀和特征，以及未來(lái)的研究方向，采用內(nèi)容分析法和文獻(xiàn)計(jì)量法，運(yùn)用CiteSpace軟件可視化數(shù)據(jù)，對(duì)中國(guó)知網(wǎng)2018—2022年間國(guó)潮設(shè)計(jì)研究的期刊文獻(xiàn)進(jìn)行梳理分析，總結(jié)歸納國(guó)潮設(shè)計(jì)研究現(xiàn)狀和特征，為開(kāi)展國(guó)潮設(shè)計(jì)研究提供參考。

1 研究數(shù)據(jù)與方法

1.1 研究數(shù)據(jù)

在CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)中，以“國(guó)潮設(shè)計(jì)”為關(guān)鍵詞，檢索出相關(guān)期刊文獻(xiàn)281篇。經(jīng)過(guò)篩選后，選取與設(shè)計(jì)相關(guān)的文獻(xiàn)265篇，用refwork格式導(dǎo)出并進(jìn)行格式轉(zhuǎn)換，得到適合CiteSpace分析的原始數(shù)據(jù)，導(dǎo)入CiteSpace繪制知識(shí)圖譜。

1.2 研究方法

為了直觀呈現(xiàn)出研究現(xiàn)狀，借助CiteSpace可視化軟件，從發(fā)文量、研究機(jī)構(gòu)、關(guān)鍵詞3方面繪制知識(shí)圖譜，并結(jié)合文獻(xiàn)分析法梳理研究主題，總結(jié)出國(guó)潮設(shè)計(jì)研究的特征，以及發(fā)展脈絡(luò)，根據(jù)關(guān)鍵詞時(shí)間線分析，推導(dǎo)國(guó)潮設(shè)計(jì)研究方向。

2 研究結(jié)果

2.1 發(fā)文量的變化

在CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)中，“國(guó)潮”一詞，最早出現(xiàn)在2018年的一篇名為《中國(guó)古代詼諧造物藝術(shù)分析及其圖案設(shè)計(jì)應(yīng)用研究》的碩士論文中。通過(guò)發(fā)文量的統(tǒng)計(jì)，可以整體把握國(guó)潮設(shè)計(jì)的發(fā)文變化趨勢(shì)，具體發(fā)文量的變化趨勢(shì)如圖1所示。

圖1 發(fā)文量的變化趨勢(shì)

總體看來(lái)，五年來(lái)國(guó)潮設(shè)計(jì)研究的發(fā)文量呈現(xiàn)增長(zhǎng)趨勢(shì)，具體可以分為兩個(gè)階段：（1）平穩(wěn)增長(zhǎng)期（2018—2019年），從2018年《中國(guó)古代詼諧造物藝術(shù)分析及其圖案設(shè)計(jì)應(yīng)用研究》起，國(guó)潮風(fēng)格的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀引起了學(xué)者的注意，陸續(xù)出現(xiàn)期刊論文分析國(guó)潮設(shè)計(jì)，但這一年僅增長(zhǎng)了6篇，處于起步階段；（2）快速增長(zhǎng)時(shí)期（2020—2022年），自2020年起，國(guó)潮設(shè)計(jì)研究的發(fā)文量迅速增長(zhǎng)，相比2019年增長(zhǎng)了6倍，達(dá)到49篇，2021年再次增長(zhǎng)46篇，2022年發(fā)文總量已達(dá)到113篇，增長(zhǎng)幅度相較2021有所放緩。碩士論文數(shù)量也是逐年增多，從2018年的第一篇碩士論文，到2019年3篇，2020年15篇，2021年25篇，2022年更是達(dá)到52篇，占2022年全年文獻(xiàn)的46%?？梢?jiàn)碩士生選題對(duì)國(guó)潮設(shè)計(jì)議題的關(guān)注度之高。總體來(lái)說(shuō)，國(guó)潮設(shè)計(jì)研究自2018年出現(xiàn)以來(lái)，發(fā)文總量不斷增長(zhǎng)，未來(lái)發(fā)展將保持積極趨勢(shì)。

2.2 研究機(jī)構(gòu)的類別

通過(guò)研究機(jī)構(gòu)的分析可以得到研究主題的研究團(tuán)隊(duì)分布情況。通過(guò)對(duì)研究機(jī)構(gòu)知識(shí)圖譜和數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，國(guó)潮設(shè)計(jì)研究的相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)布機(jī)構(gòu)主要在高等院校。由高校教師、研究生等構(gòu)成的研究群體，在核心作者的引導(dǎo)下，形成了院校為引導(dǎo)的研究分布體系。據(jù)統(tǒng)計(jì)，研究機(jī)構(gòu)中，北京服裝學(xué)院出現(xiàn)的頻次是最高的，達(dá)到9篇，主要研究主題也是服裝設(shè)計(jì)相關(guān)，從2019年開(kāi)始關(guān)注到國(guó)潮設(shè)計(jì)，2020年相關(guān)文獻(xiàn)數(shù)量最多且碩士論文占比大。

2.3 研究的關(guān)鍵詞分析

關(guān)鍵詞是論文研究?jī)?nèi)容的精煉表達(dá)，通過(guò)關(guān)鍵詞的共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)分析，能夠分析出研究主題的研究現(xiàn)狀、熱點(diǎn)。利用CiteSpace繪制關(guān)鍵詞聚類知識(shí)圖譜（如圖2）、關(guān)鍵詞頻次統(tǒng)計(jì)表（如表1）。

通過(guò)對(duì)圖2和表1的分析發(fā)現(xiàn)，包裝設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)文化、服裝設(shè)計(jì)、文化自信、創(chuàng)新設(shè)計(jì)、中國(guó)元素、插畫(huà)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等是研究者主要關(guān)注的關(guān)鍵詞。即在國(guó)潮設(shè)計(jì)研究中，主要設(shè)計(jì)是將中國(guó)傳統(tǒng)元素運(yùn)用到包裝、服裝設(shè)計(jì)方面。其中服裝相關(guān)關(guān)鍵詞較多，例如“服裝設(shè)計(jì)”“服飾設(shè)計(jì)”“國(guó)潮服裝”等，可見(jiàn)目前國(guó)潮設(shè)計(jì)研究領(lǐng)域，最頻繁的主題是服裝領(lǐng)域。

表1 關(guān)鍵詞頻次統(tǒng)計(jì)

圖2 關(guān)鍵詞聚類知識(shí)圖譜

通過(guò)聚類分析（見(jiàn)圖2），除了服裝設(shè)計(jì)和包裝設(shè)計(jì)，國(guó)潮的文化屬性也是重要的研究?jī)?nèi)容，由此延伸出國(guó)潮風(fēng)格和國(guó)潮品牌，將中國(guó)元素風(fēng)格化的視覺(jué)表現(xiàn)融合進(jìn)設(shè)計(jì)中，是國(guó)潮設(shè)計(jì)的主要方法，其媒介可以是服裝、包裝、插畫(huà)、產(chǎn)品等，隨著研究的發(fā)展國(guó)潮設(shè)計(jì)的承載載體也逐漸多樣化，近兩年出現(xiàn)了刺繡、皮影、化妝品、敦煌壁畫(huà)等關(guān)鍵詞，拓寬了研究范圍。

2.4 研究主題概述

結(jié)合關(guān)鍵詞知識(shí)圖譜，進(jìn)一步研讀和分析相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，5年來(lái)國(guó)潮設(shè)計(jì)研究呈現(xiàn)4大主題：（1）服裝設(shè)計(jì)；（2）包裝設(shè)計(jì)；（3）文化屬性；（4）國(guó)潮創(chuàng)新化。根據(jù)關(guān)鍵詞時(shí)區(qū)知識(shí)圖譜分析，其中服裝設(shè)計(jì)和包裝設(shè)計(jì)是五年來(lái)的持續(xù)選題，國(guó)潮文化屬性2020年開(kāi)始出現(xiàn)，同時(shí)出現(xiàn)國(guó)潮品牌。

2.4.1 國(guó)潮的服裝設(shè)計(jì)研究

服裝設(shè)計(jì)是國(guó)潮最初的主題，也是國(guó)潮流行的開(kāi)端，國(guó)潮品牌李寧的推動(dòng)作用是不可忽視的，李寧2018年在國(guó)際舞臺(tái)上推出的一系列國(guó)潮設(shè)計(jì)，將中國(guó)國(guó)潮話題推向世界舞臺(tái)。以李寧為例，國(guó)潮的服裝設(shè)計(jì)最常見(jiàn)的是將中國(guó)元素的標(biāo)志圖案，例如剪紙圖案、陶器紋樣、敦煌圖案、書(shū)法字樣等運(yùn)用到服飾的局部中。在此過(guò)程中，對(duì)傳統(tǒng)元素的理解和重構(gòu)是國(guó)潮服飾設(shè)計(jì)的一大難點(diǎn)，并不是元素的堆砌就是國(guó)潮設(shè)計(jì)，而要?jiǎng)?chuàng)新性的設(shè)計(jì)圖形，在展現(xiàn)文化韻味的同時(shí)符合現(xiàn)代審美。印花、刺繡等工藝，絲綢、棉麻等特色面料也是國(guó)潮服飾適應(yīng)現(xiàn)代化審美必須協(xié)調(diào)的部分。服裝的色彩、輪廓、面料作為服裝最重要的三元素，是傳達(dá)風(fēng)格最重要的表達(dá)。也是國(guó)潮服裝設(shè)計(jì)需要把握的中國(guó)元素和潮流文化之間的平衡。能否合理的提煉中國(guó)元素，怎樣運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中，是國(guó)潮服裝設(shè)計(jì)的重要課題[4]。

總體而言，服裝設(shè)計(jì)依舊是出現(xiàn)頻次最高且延續(xù)5年的主題，以后這個(gè)主題也將一直持續(xù)下去。

2.4.2 國(guó)潮的包裝設(shè)計(jì)

目前國(guó)潮包裝的設(shè)計(jì)和服裝設(shè)計(jì)方法類似，從圖形、色彩、文字三方面來(lái)表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)文化，載體則是產(chǎn)品的包裝，但產(chǎn)品品類眾多，食品、化妝品、文創(chuàng)用品等跟傳統(tǒng)文化有聯(lián)系的產(chǎn)品，都會(huì)使用國(guó)潮風(fēng)的包裝設(shè)計(jì)，來(lái)突顯自身文化價(jià)值。同樣是將文化元素符號(hào)進(jìn)行結(jié)構(gòu)和再設(shè)計(jì)，選用符合氣質(zhì)的色彩，包裝設(shè)計(jì)與服裝設(shè)計(jì)最大的不同則是在于文字的應(yīng)用，包裝中的文字需要服務(wù)于產(chǎn)品類型。需要通過(guò)包裝展現(xiàn)識(shí)別性。

其中插畫(huà)的運(yùn)用是包裝設(shè)計(jì)中最常見(jiàn)的視覺(jué)表現(xiàn)方式。也是國(guó)潮的包裝設(shè)計(jì)主題中最常見(jiàn)的研究類型。但作為包裝設(shè)計(jì)重要組成的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)卻鮮少有相關(guān)文獻(xiàn)，更多則是以插畫(huà)、色彩為主的視覺(jué)呈現(xiàn)。

2.4.3 國(guó)潮所涵蓋的文化意義

近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷發(fā)展，人們的生活質(zhì)量以及生活水平得到顯著提升，2016年，習(xí)近平總書(shū)記提出“文化自信”的概念，“文化自信”的概念有助于推動(dòng)國(guó)民對(duì)傳統(tǒng)文化的價(jià)值認(rèn)同，推進(jìn)傳統(tǒng)文化的回歸，促進(jìn)“國(guó)潮”的興起。國(guó)潮的內(nèi)核是文化，筆者認(rèn)為國(guó)潮品牌的興起和文化自信的加強(qiáng)是相輔相成的，文化國(guó)潮品牌的廣受歡迎離不開(kāi)消費(fèi)群體對(duì)精神層面需求的增長(zhǎng)，國(guó)人的文化認(rèn)同感增強(qiáng)，國(guó)潮品牌中展現(xiàn)的中華傳統(tǒng)文化特征，與國(guó)人的需求契合，國(guó)潮風(fēng)風(fēng)靡一時(shí)。

2.4.4 國(guó)潮創(chuàng)新化

自2022年以來(lái)，進(jìn)行了不同領(lǐng)域的國(guó)潮設(shè)計(jì)探索創(chuàng)新，例如2022年黃星源在《“國(guó)潮”消費(fèi)下漆線雕藝術(shù)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探究》一文中探索性提出“漆線雕”這一非遺技術(shù)在國(guó)潮產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用路徑。曹雯芳在《“國(guó)潮”文化的符號(hào)呈現(xiàn)與價(jià)值建構(gòu)策略——以北京冬奧會(huì)中的“國(guó)潮”設(shè)計(jì)為例》一文中從色彩運(yùn)用、圖形建構(gòu)、設(shè)計(jì)風(fēng)格、視聽(tīng)系統(tǒng)、制作工藝、形象傳播等方面總結(jié)出本屆冬奧會(huì)上“國(guó)潮”元素的符號(hào)呈現(xiàn)策略。介紹了包括志愿服裝、火炬、火種臺(tái)、火種燈、吉祥物、場(chǎng)館設(shè)計(jì)等方面的國(guó)潮設(shè)計(jì)。

3 結(jié)論與建議

3.1 結(jié)論

通過(guò)繪制知識(shí)圖譜和文獻(xiàn)分析法，對(duì)5年來(lái)國(guó)潮設(shè)計(jì)研究進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)相關(guān)研究呈現(xiàn)出以下特征：

第一，國(guó)潮設(shè)計(jì)研究自2018年出現(xiàn)以來(lái)，發(fā)文總量或緩慢或迅速，總的來(lái)說(shuō)處于不斷增長(zhǎng)的狀態(tài)，未來(lái)發(fā)展將保持積極趨勢(shì)。

第二，國(guó)潮設(shè)計(jì)雖然在社會(huì)上的應(yīng)用很多，近年來(lái)也出現(xiàn)了眾多國(guó)潮品牌，但研究的相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)布機(jī)構(gòu)主要集中在高等院校。北京服裝學(xué)院文獻(xiàn)發(fā)表量最多。由高校教師、研究生等構(gòu)成的研究群體，在核心作者的引導(dǎo)下，形成了院校為引導(dǎo)的研究分布體系。

第三，國(guó)潮設(shè)計(jì)研究主要圍繞服裝設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、國(guó)潮文化、中國(guó)元素、插畫(huà)等關(guān)鍵詞展開(kāi)。其中服裝設(shè)計(jì)的研究最多，國(guó)潮設(shè)計(jì)運(yùn)用最多的方法是將中國(guó)元素通過(guò)解構(gòu)重組，運(yùn)用到各種設(shè)計(jì)中。同時(shí)也出現(xiàn)了在不同領(lǐng)域創(chuàng)新探索的趨勢(shì)。

3.2 建議

國(guó)潮設(shè)計(jì)的視覺(jué)呈現(xiàn)中，元素的隨意使用，和堆砌使用是繞不開(kāi)的話題，不能只是選取一個(gè)圖案作為視覺(jué)表現(xiàn)，傳統(tǒng)文化和紋樣所傳達(dá)的文化內(nèi)涵和精神才是設(shè)計(jì)師應(yīng)該通過(guò)解讀重構(gòu)傳達(dá)出來(lái)的。中華文明上下五千年，能夠體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素眾多，在選取元素時(shí)不能過(guò)于局限，市面上的國(guó)潮設(shè)計(jì)風(fēng)格趨同化明顯，紅黃鮮亮的色調(diào)、重復(fù)使用的常見(jiàn)元素插畫(huà)眾多，導(dǎo)致審美疲勞，體現(xiàn)不出國(guó)潮設(shè)計(jì)帶來(lái)的文化認(rèn)同感。設(shè)計(jì)師要做的是將文化符號(hào)的含義與現(xiàn)代的時(shí)代背景相結(jié)合，使其出現(xiàn)煥發(fā)生機(jī)，以創(chuàng)新的形式繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將國(guó)潮設(shè)計(jì)融入人們的生活中，感受中華傳統(tǒng)文化的魅力?！?/p>

引用

[1] 余浩然.海南黎族文身紋樣在國(guó)潮服裝中的融合設(shè)計(jì)研究[D].杭州:浙江理工大學(xué),2019.

[2] 潘文宜.國(guó)潮設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新融合表現(xiàn)[J].新美域,2022(12):97-99.

[3] 曹雯芳.“國(guó)潮”文化的符號(hào)呈現(xiàn)與價(jià)值建構(gòu)策略——以北京冬奧會(huì)中的“國(guó)潮”設(shè)計(jì)為例[J].科技傳播,2022,14(20):92-95.

[4] 李雨馨.李寧品牌服裝的“國(guó)潮”轉(zhuǎn)型及對(duì)本土服裝品牌發(fā)展的啟示[D].長(zhǎng)春:東北師范大學(xué),2022.